善用“通感”來(lái)上好中專學(xué)生的美術(shù)鑒賞課

李卉

摘要：在美術(shù)鑒賞中，由于中專年齡段學(xué)生特有的年齡層次和知識(shí)結(jié)構(gòu)生活閱歷等限制，通過(guò)音樂(lè)、詩(shī)詞文章和電影作品來(lái)產(chǎn)生通感可以使美術(shù)鑒賞課找到比較契合學(xué)生日常生活和已有認(rèn)知的點(diǎn)，由此來(lái)切入鑒賞所需內(nèi)容，從而豐富課堂內(nèi)容，引起學(xué)生興趣，深入理解課堂內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：中專學(xué)生；美術(shù)鑒賞；音樂(lè)；詩(shī)詞；電影

美術(shù)鑒賞除了達(dá)到教育、認(rèn)知目的外，還有著樹(shù)立審美觀、審美理想，培養(yǎng)審美情趣，提高鑒賞力，凈化心靈，豐富感情，培養(yǎng)創(chuàng)造力，完善品格，生化精神境界，美化人生的重要作用。

中專階段的學(xué)生學(xué)生普遍在16-18歲之間，自我意識(shí)處于發(fā)展階段，自身有了解自我和建設(shè)健康心理機(jī)制的需要，如果結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活與身心發(fā)展來(lái)開(kāi)展藝術(shù)鑒賞課，有利于培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)科間的融會(huì)貫通。但由于個(gè)人的閱歷和文化素養(yǎng)有限，許多時(shí)候由于對(duì)作品所處的年代、對(duì)作者的背景、當(dāng)時(shí)的各種社會(huì)形態(tài)以及藝術(shù)流派、發(fā)展歷史等的不了解，很難與作品產(chǎn)生共鳴，達(dá)到鑒賞的目的。

社會(huì)學(xué)家豪澤爾說(shuō)：“人可以生來(lái)就是藝術(shù)家，但成為鑒賞家卻必須經(jīng)過(guò)教育?！边@也從側(cè)面說(shuō)明，鑒賞本身是需要有個(gè)人文化審美素養(yǎng)作為依托才能夠進(jìn)行的一種活動(dòng)。這種活動(dòng)本身提升了學(xué)生的審美態(tài)度、審美判斷力以及審美的表達(dá)能力，真正實(shí)現(xiàn)了學(xué)生審美能力的提高，也是非常重要的素質(zhì)的教育手段。而如何促使學(xué)生學(xué)會(huì)分析鑒賞美術(shù)作品表達(dá)真實(shí)思想和情感，培養(yǎng)應(yīng)有的審美態(tài)度、審美判斷能力以及審美表達(dá)能力就成為一個(gè)擺在美術(shù)鑒賞課教師面前的大問(wèn)題。

通過(guò)這些年的教學(xué)時(shí)間，我發(fā)現(xiàn)以“通感”為切入點(diǎn)來(lái)著手進(jìn)行鑒賞課的展開(kāi)以及深入是一個(gè)不錯(cuò)的方式。

“通感”是用在語(yǔ)文中的一種修辭手法，又叫“移覺(jué)”，就是在描述客觀事物時(shí)，用形象的語(yǔ)言使感覺(jué)轉(zhuǎn)移，將人的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)等不同感覺(jué)互相溝通、交錯(cuò)，彼此挪移轉(zhuǎn)換，將本來(lái)表示甲感覺(jué)的詞語(yǔ)移用來(lái)表示乙感覺(jué)，使意象更為活潑、新奇的一種修辭格。

隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，影視作品，由2D發(fā)展為3D、4D、5D甚至所謂的6D（立體視覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)）等等，就是要通過(guò)各種不同、更多更豐富的形式，來(lái)加強(qiáng)各種感官的刺激來(lái)充分表達(dá)影片的內(nèi)容，從而達(dá)到更逼真、更活潑、更新奇的觀影效果和感受。而通感的課堂運(yùn)用正是借鑒了類似的表達(dá)技巧，使用不同的手段來(lái)創(chuàng)造出學(xué)生能夠理解、了解，“接地氣”的一些內(nèi)容，使他們?cè)阼b賞過(guò)程中能夠與自己現(xiàn)有的文化水平和生活閱歷結(jié)合起來(lái)，能夠“有話想說(shuō)”，“有話可說(shuō)”。

一、通過(guò)音樂(lè)引導(dǎo)鑒賞

學(xué)生都喜歡流行音樂(lè)，說(shuō)起明星來(lái)那可謂是如數(shù)家珍，為何有話可講？因?yàn)榱私猓驗(yàn)槭煜?。而美術(shù)鑒賞課上為什么會(huì)詞窮呢？主要還是因?yàn)榱私獾牟粔?。所以我將學(xué)生熟悉的、較為熱點(diǎn)的音樂(lè)內(nèi)容與美術(shù)鑒賞課結(jié)合起來(lái)，取得了較好的課堂效果。

例如2015年比較火熱的一檔電視節(jié)目《我是歌手》，其中的一位歌手譚維維演唱了一首歌曲《烏蘭巴托之夜》，這是一首獻(xiàn)給父親的歌。而鑒賞課中也有一課講到了羅中立油畫的《父親》。父親是非常具象而又立體的一個(gè)命題，每一個(gè)學(xué)生都會(huì)有話可說(shuō)。而通過(guò)介紹作品的背景，在欣賞了歌曲和油畫的基礎(chǔ)上，每個(gè)學(xué)生結(jié)合自己的感受，就可以試著來(lái)評(píng)論下歌曲中譚維維想要表達(dá)的父親是怎樣的情緒？運(yùn)用了怎樣的手法？而油畫中羅中立的父親又是怎樣的父親，作者傳達(dá)了一些怎樣的訊息？試著讓學(xué)生使用語(yǔ)言、文字或者繪畫來(lái)傳達(dá)自己的感受，或者是想像一下如何表現(xiàn)你自己的父親？

這樣的課堂設(shè)計(jì)中有學(xué)生熟悉的內(nèi)容，就非常容易激發(fā)學(xué)生的興趣并引起共鳴。整堂課學(xué)生順利完成了對(duì)作品的理解和對(duì)背景內(nèi)容的發(fā)掘。通過(guò)這樣的課堂設(shè)計(jì)鍛煉了學(xué)生獨(dú)立創(chuàng)造的能力，每個(gè)人都有了獨(dú)一無(wú)二的感受，那么作為學(xué)生來(lái)說(shuō)，結(jié)果可能反而并不那么重要。

二、通過(guò)詩(shī)詞文章引導(dǎo)鑒賞

詩(shī)詞與繪畫在中國(guó)畫中本來(lái)就是融為一體的，使用詩(shī)詞來(lái)講解中國(guó)古典美術(shù)繪畫類的作品實(shí)在是再適合不過(guò)了。

通過(guò)一些膾炙人口的小故事，比如宋代畫院的試題《踏花歸去馬蹄香》、白石老人著名的《蛙聲十里出山泉》、《深山藏古寺》等，畫作的產(chǎn)生本身就很有故事性，在講解的過(guò)程中能先賣個(gè)關(guān)子，讓學(xué)生思考如果他“穿越”到了宋代畫院，或者他化身為白石老人，如何來(lái)表現(xiàn)這些畫作？充分勾起了學(xué)生的好奇心，從而達(dá)到了獨(dú)立思考甚至是獨(dú)立創(chuàng)作的目的。

再比如中國(guó)古代的山水畫，本身就著重于表現(xiàn)意境，表現(xiàn)文人的情懷，從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，詩(shī)詞繪畫通過(guò)通感互為補(bǔ)充，給人營(yíng)造出一種道不盡畫不完的感覺(jué)，令人回味無(wú)窮。詩(shī)畫一體如王維，“江流天地外，山色有無(wú)中”、“明月松間照，清泉石上流”、“隔窗風(fēng)驚竹，開(kāi)門雪滿山”等等，文字和繪畫如此契合，從小在古詩(shī)詞誦讀中長(zhǎng)大的孩子們，在這些文字前難道感受不到中國(guó)傳統(tǒng)文化獨(dú)有的魅力么？

三、通過(guò)電影引導(dǎo)鑒賞

電影是一個(gè)融合了聲光音影，全方位體現(xiàn)的藝術(shù)，這樣的藝術(shù)用來(lái)引導(dǎo)美術(shù)鑒賞課真的是絕好的素材。很多電影都可以選取不同的角度用來(lái)代入課堂。而且由于電影本身所包含的音樂(lè)、畫面、語(yǔ)言、故事性等豐富內(nèi)容，可以很好幫助學(xué)生理解相關(guān)內(nèi)容。

例如講述梵高時(shí)，梵高的紀(jì)錄片、影片本身就有好幾個(gè)版本，這些內(nèi)容包含了梵高所處的時(shí)代背景、人物故事、畫作等等以及一些采訪和評(píng)論，這些豐富的內(nèi)容補(bǔ)充了學(xué)生之前對(duì)于梵高認(rèn)識(shí)的不足，為學(xué)生的鑒賞提供了更多更深層的素材，加深了學(xué)生的理解力。這些素材的引入豐富有趣，故事性強(qiáng)，畫面優(yōu)美，邏輯嚴(yán)密，學(xué)生在觀看影片內(nèi)容時(shí)就已經(jīng)從多方面立體的了解了梵高的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，再看梵高的畫作時(shí)，聯(lián)系到之前所了解的內(nèi)容，就會(huì)產(chǎn)生“通感”，從而看到許多之前所看不到的內(nèi)容，講出一些之前講不出的感受。

在鑒賞課的課堂上，我通常會(huì)從感知作品的藝術(shù)形式，理解作品的內(nèi)容和主題以及發(fā)掘作品的深層含義幾個(gè)方面讓學(xué)生進(jìn)行鑒賞。以此為順序，請(qǐng)學(xué)生在各個(gè)環(huán)節(jié)使用語(yǔ)言、文字、詩(shī)歌、音樂(lè)或者畫作來(lái)描述作品給他（她）們帶來(lái)的感受，這些內(nèi)容都用到了“通感”這樣一個(gè)神奇的武器。比如描繪作品的內(nèi)在形式和審美價(jià)值時(shí)，通常我會(huì)要求學(xué)生描述作品給你的第一印象是什么？令你想起了什么？比如哪段樂(lè)曲？哪句詩(shī)詞？或者哪個(gè)電影的片段？你是否喜歡？為什么？學(xué)生的回答五花八門，有時(shí)候?qū)嵲谑求@嘆于孩子們驚人的想象力。在理解作品的內(nèi)容和主題上，更是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)、人文背景息息相關(guān)，我會(huì)盡量多的搜尋一些當(dāng)時(shí)年代作品所處國(guó)家的其它一些影音作品、詩(shī)歌文字等內(nèi)容共學(xué)生賞析，分析當(dāng)時(shí)人們的審美愛(ài)好和所處環(huán)境對(duì)作品產(chǎn)生的影響。有了前面兩個(gè)環(huán)節(jié)的鋪墊，在發(fā)掘作品深層含義方面相對(duì)來(lái)說(shuō)就稍微容易一些，學(xué)生們可能會(huì)說(shuō)出與作品想要表達(dá)含義相關(guān)的一些內(nèi)容。當(dāng)然這本身對(duì)于十幾歲的孩子來(lái)說(shuō)是比較困難的部分，仍需要教師進(jìn)行引導(dǎo)。

善用“通感”，使本身遠(yuǎn)離孩子們生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)層面的一些內(nèi)容更淺顯易懂，把這些內(nèi)容代入到孩子們自有的生活和體驗(yàn)中去，讓孩子們找到與作品的切入點(diǎn)，才能達(dá)到提升審美態(tài)度、審美判斷力以及審美的表達(dá)能力的目的。