多彩侗族

李萃

摘要：每個民族都有自己特有的民族節(jié)日，但同樣的民族不同的地區(qū)也會有著不一樣的節(jié)日。本文對從江縣慶云鄉(xiāng)侗族同胞們特有的“凍魚節(jié)”以及節(jié)日期間舉行的各項活動做了簡單的描述。

關鍵詞：慶云鄉(xiāng)；侗族；凍魚節(jié)

每年農(nóng)歷十月十二日，從江縣慶云鄉(xiāng)境內村寨的石姓侗族同胞都要過“凍魚”節(jié)。之所以稱為“凍魚”節(jié)，是因為石姓侗族同胞每年節(jié)前一天，會將從田里抓回的鯉魚，加入味精、鹽等其它香料烹飪好，連湯擱置到第二天冷卻凝凍后，變成形似果凍的魚凍，這就是所謂的“凍魚”?！皟鲷~”節(jié)因此而得名。

一、慶云鄉(xiāng)的生態(tài)文化背景

慶云鄉(xiāng)，位于貴州省從江縣東北部，距縣城約45公里，其東與部平龍額鄉(xiāng)接壤，西連貫洞鎮(zhèn)、南與廣西富祿為鄰，北依洛香鎮(zhèn)，地勢東高西低，最高海拔997.1米，最低海拔145米，鄉(xiāng)駐地海拔645米。其森林覆蓋率達35.2%，鄉(xiāng)內有屬你大山森林保護區(qū)，有“弄當概”、“弄夜”、“弄洞”三片原始森林。慶云鄉(xiāng)境內還有豐富的礦產(chǎn)資源，錳、鐵、磷、銅等礦產(chǎn)資源品味高、儲存量大。旅游資源豐富，神奇的巖洞雄偉的瀑布，頑皮的野生狼群，聞名的蔣瑪坡，險峻的三龍搶寶。

二、凍魚節(jié)的由來

“凍魚”節(jié)的來歷，有一種說法是，清咸通年間的六洞農(nóng)民起義首領石大力，驍勇善戰(zhàn)，倍受族人愛戴。有一年帶兵出征，直至秋收還未回到家鄉(xiāng)，族人依然開田抓魚，煮好等他回來吃。族人此舉感動了天神，即下令叫天氣變冷，讓魚凍結，不讓煮好的魚變餿。十月十二日石大力回到家后，吃到的凍魚味道仍然十分鮮美。后來，石姓侗家為了感謝天神，即決定每年的農(nóng)歷十月十二日拿凍魚祭祀天神，成了現(xiàn)在的凍魚節(jié)。

現(xiàn)今的節(jié)日那天，侗家人的飯桌上不僅有凍魚，而且還有腌魚、魚生、牛癟、香豬肉等，主食為糯米飯。飯前還須將魚、酒、糯米飯擺到神龕上，舉行祭祖儀式，請祖宗回來過節(jié)，保佑子孫后代人丁興旺，平安喜樂。

三、凍魚節(jié)的主要節(jié)日活動

凍魚節(jié)的主要節(jié)日活動有祭薩、唱侗戲、侗族大歌比賽以及蘆笙大賽。侗族大歌比賽每年都舉行，蘆笙大賽兩年一屆，祭薩大典則與蘆笙大賽錯開年份舉行（即舉行蘆笙對抗賽的那一年就不舉行祭薩）。

（一）祭薩

祭薩是很多侗族地區(qū)都有的祭祀活動，供奉的是“薩”?！八_”是侗族的女英雄、女始祖，具有至高無上的權威，相傳她是為保護侗族人民而犧牲，所以侗族人民就把她奉為女神，以祭薩活動來紀念她。凍魚節(jié)這天清晨，慶云鄉(xiāng)里所有的男女老少都會穿上自己最隆重的侗族服裝，跟著巫師上山去迎薩。由年老的巫師帶隊，后面跟著由5把蘆笙、一個鼓和一個鑼組成的蘆笙隊，再然后就是浩浩蕩蕩的民眾。大家整齊地排著隊不急不緩的跟著巫師爬上山，到達供奉地點，舉行過儀式后，取回三個裝著靈土的小盒子，再恭恭敬敬地把盒子分別迎到三個寨子的薩堂里去供奉，為保佑他們一年風調雨順。

（二）侗族大歌比賽

侗族大歌比賽是凍魚節(jié)的重頭戲之一，比賽在祭薩活動結束后開始，一直要持續(xù)到晚上。來來往往的隊伍都穿著整齊的傳統(tǒng)侗族服裝，隊伍多為全女性，也有少數(shù)隊伍是男女混合。參賽的歌曲有《蟬歌》、《知了歌》等經(jīng)典曲目，也有許多舊曲填新詞的“新”曲目。比賽得到冠、亞、季軍的隊伍，除了會得到金錢獎勵外，還會被派去參加從江縣一年一度的侗族大歌總決賽。

慶云鄉(xiāng)每次侗族大歌比賽除了本地區(qū)的參賽隊伍以外，還有很多其地區(qū)的比賽隊伍也會來參加，比如近一點的有洛香鎮(zhèn)、貫洞鎮(zhèn)、往洞鎮(zhèn)等，遠一點的還有黎平縣和廣西的，至少是100支隊伍以上的規(guī)模。比賽要求：要求每隊人數(shù)為30人以上、每隊演唱一首侗族大歌、曲目自定且內容健康向上以及要求服裝整潔等。評分的標準為：1.聲音洪亮清晰，優(yōu)美動聽，節(jié)奏準確（5分）。2.情感動作表現(xiàn)得當歌曲技術處理合理（1分）。3.合唱人數(shù)符合規(guī)定，隊員站隊整齊，上下場隊形有創(chuàng)意、新穎，動作迅速（1分）。4.聲情并茂，強弱對比得當，歌曲內容健康向上，符合比賽主題（1分）。5.服裝整齊，演唱時精神表情好，舞臺形象，感情投入，整體效果，歌曲完整性（2分）。（以上比賽要求及評分標準以2014年慶云鄉(xiāng)凍魚節(jié)侗族大歌比賽為例）

（三）蘆笙大賽

蘆笙大賽也是凍魚節(jié)的重頭戲，從江縣地區(qū)很多侗族村寨都會定時舉行蘆笙大賽，并都會邀請許多隊伍來參加，少則100多支隊伍，多的時候達200支。來的隊伍中離得近的有從江周邊地區(qū)的，遠的甚至有廣西，湖南的隊伍。慶云鄉(xiāng)的蘆笙大賽就當在凍魚節(jié)舉行。節(jié)日當天，各隊進入慶云鄉(xiāng)后，都會在寨門口吹奏2至3曲，慶云鄉(xiāng)則放鞭炮表示歡迎，然后安排各隊到寨子里吃飯，等待開賽。蘆笙大賽的隊員都是男性，比賽定輸贏就看哪對吹得聲音洪亮、整齊。相對于侗歌是侗族女性的主要娛樂來說，蘆笙大賽則是侗族男性最主要的娛樂活動。每次比賽都是人山人海，氣勢磅礴。這也是貴州省、廣西省、湖南省三省交界地區(qū)的侗族同胞們特有的一項活動。

下面是筆者根據(jù)“2015年慶云鄉(xiāng)凍魚節(jié)蘆笙比賽入場須知”，精煉整理的蘆笙比賽規(guī)則。

1.蘆笙分為大隊組和小隊組，分隊情況：20至30把（含30把）為小隊（芒筒除外）；31把（含31把）至60把為大隊（芒筒除外）。

2.比賽采用淘汰制，按大小隊組分別進行抽簽，決定出對抗對手、出場順序和比賽場地。

3.比賽場地分為1號場地和2號場地，蘆笙曲子自選，抽簽時抽的紅簽進入1號場地并先吹奏，抽的綠簽進入2號場地并后吹奏。交換場地后，蘆笙吹奏順序和賽曲不變。

4.比賽時，裁判組根據(jù)蘆笙音質的好壞、音量是否響亮而悠揚。曲調開始與結束是否同步整齊等裁決出勝隊與負隊。出示紅旗表示先吹者勝，出示藍旗（或綠旗）表示后吹者勝。

比賽的評委在一座距離賽場至少幾公里外的山的山頂上，一般為3人。為了防止作弊，不允許攜帶手機。通知比賽結果時，在山頂揮舞紅或綠（藍）旗向山下示意。慶云鄉(xiāng)這次還在山頂按了一個監(jiān)控視頻，把評委的一舉一動直播到賽場的大顯示屏上，以示公平，防止作弊現(xiàn)象發(fā)生。

凍魚節(jié)在慶云鄉(xiāng)的侗族同胞心中，可以說比春節(jié)還要重要，每年這個時候就是家家戶戶慶豐收、歡聚團圓的日子。寨子里的人準備好酒好菜等待著親朋好友們的到來，外出的游子也會趕回來和家人們團聚。正是這樣的民族傳統(tǒng)被侗族同胞們堅守，一代一代傳承下來，也正是這樣的節(jié)日像一根紐帶，讓侗族這個群居民族世世代代都緊密地聯(lián)系在一起，團結在一起。.