趙孟頫與鮮于樞書法復(fù)古思想對元朝的影響

吳昱

摘要：在中國歷史上，文藝的許多領(lǐng)域都曾出現(xiàn)過復(fù)古現(xiàn)象。文學(xué)上，唐代的韓愈倡導(dǎo)古文運動，用先秦兩漢的散文體代替六朝以來的驕文，引起文壇的一股風(fēng)尚。繪畫領(lǐng)域內(nèi)，董其昌提出南北宗論倡導(dǎo)復(fù)古學(xué)習(xí)五代宋元諸家，以挽救靡弱的畫風(fēng)。而在書法的領(lǐng)域內(nèi)元代也出現(xiàn)過較大的復(fù)古潮流，對中國書法產(chǎn)生了巨大的影響。在元代前期，趙孟頫、鮮于樞等書法家，當稱元代前期復(fù)興晉代書風(fēng)的中堅人物。掀起了一場轟轟烈烈的書法“復(fù)古運動”。

關(guān)鍵詞：趙孟頫；書法；復(fù)古思想

一、元朝“復(fù)古”思潮的背景

在元朝，統(tǒng)治者統(tǒng)一全國之后，推行了殘酷的封建壓迫和民族歧視政策，由于對漢人的歧視和打壓，漢文化受到了破壞和摧殘，這對漢文化來說是一次巨大的打擊。而元朝統(tǒng)治者為了維護多民族統(tǒng)一的國家，又十分注意吸收和借鑒漢文化。因此一部分南宋文人雖然應(yīng)詔做了元朝的官吏，內(nèi)心卻十分矛盾，另一部分人以隱居來表示不與統(tǒng)治者合作的決心，卻又十分仿徨找不到出路。面對民族文化的危機，一部分元朝的文人用“復(fù)古”的方式保護和延續(xù)了漢文化傳統(tǒng)。

在書法上，元代前期，趙孟頫、鮮于樞等書法家，當稱元代前期復(fù)興晉代書風(fēng)的中堅力量。掀起了一場轟轟烈烈書法的“復(fù)古運動”。

二、趙孟頫書法復(fù)古

趙孟頫是元代的書壇領(lǐng)袖，他的出現(xiàn)使元代初期的書風(fēng)發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)折。在元代初起，書法呈現(xiàn)出自古以來最低糜的狀態(tài)，因此趙孟頫開始倡導(dǎo)"復(fù)古"的書學(xué)思想，其原因主要為元代的人文背景，書法發(fā)展的現(xiàn)實要求及其矛盾人生。 他的"復(fù)古"的書學(xué)思想是以重法為基礎(chǔ)的，崇尚魏晉、推崇二王，同時在書體上復(fù)興篆、隸、章草。他提出的"復(fù)古"書學(xué)習(xí)思想，影響了元一代的書法藝術(shù)，成為中國書法史上的一個重要的轉(zhuǎn)折。

趙孟頫的復(fù)古書法觀集中體現(xiàn)在這樣一句話；“當則古，無徒取于今人也?！睙o論是在詩、畫、印上，趙孟頫的藝術(shù)審美觀完全是以崇古為立場的，這種崇古思想，導(dǎo)致了他在書法上以晉人書風(fēng)為尚再由魏晉上溯兩漢、先秦，涉獵行、楷、今草、章草、隸書、小篆 乃至籀書。從影響上可見趙孟頫在書法史上突出的貢獻。在趙孟頫之前，北方書家多宗顏魯公，學(xué)習(xí)蘇、米的人也不在少數(shù)。但自從趙氏書風(fēng)的風(fēng)靡，一股向晉人學(xué)習(xí)的復(fù)古思潮占據(jù)了整個朝野。

趙孟頫的書法對書法史最大的貢獻是他對晉唐古法的追求，其影響之大，從元影響至明清三代。在趙孟頫去世之后，他的家人和學(xué)生竭力發(fā)揚其高舉的復(fù)古旗幟，如趙雍、虞集、柯久思、張雨、王蒙等人都受到其直接或間接的影響，明代的文徵明、祝枝山等人也從他這里汲取營養(yǎng)。直至清代的乾隆年間，因為乾隆皇帝對趙孟頫書法的推崇，趙體書法更是風(fēng)靡一時，甚至影響到當時的刻書業(yè)?？梢哉f，趙孟頫在書法史上是上承晉唐、下開明清的一位橋梁式的人物，是繼王羲之、顏真卿之后又一位里程碑式的書法家。

三、鮮于樞書法復(fù)古

從時代背景影響上來看，書法發(fā)展到南宋，承接著北宋以來“尚意”書風(fēng)的余響，書家熱衷于表現(xiàn)自己胸中的意氣但卻忽視了古法，書法漸漸地走上末路。元初的書法依然延續(xù)著南宋日下的書風(fēng)，鮮于樞為了扭轉(zhuǎn)元初書壇頹廢的局面，選擇了一條上溯晉唐、取法古人的書法道路，提出了書法“復(fù)古”的主張，為整個元代書法的“復(fù)古”奠定了堅實的基礎(chǔ)并且有力地推動了元代“復(fù)古”書風(fēng)的形成。鮮于樞的“復(fù)古”思想也是在元代這個特殊歷史背景下產(chǎn)生的。

他“復(fù)古”的實質(zhì)統(tǒng)一于元代的“復(fù)古”實質(zhì)，而鮮于樞“復(fù)古”書風(fēng)的形成，有其特定的因素。除了他自身的勤奮努力外，還受到了歷史和現(xiàn)實諸多因素的影響。鮮于樞很善于學(xué)習(xí)古代書家，他在古代書法墨跡品鑒方面的水平較高，他收藏過大量的書法墨跡，這些書法墨跡為他學(xué)習(xí)古人提供了第一手的資料，這是他“復(fù)古”書風(fēng)形成的客觀因素。此外，其豐富的師友交游經(jīng)歷也是他“復(fù)古”書風(fēng)形成的主要原因。

鮮于樞“復(fù)古”思想的內(nèi)涵包括“崇晉”與“宗唐”，在元人“復(fù)古”思想的深處存在著對“晉韻”和“唐法”的沖突，這種矛盾不是元代始創(chuàng)，在宋人書法思想深處已有所體現(xiàn)，“尚法”的唐人已經(jīng)把藝術(shù)技巧發(fā)揮到無以復(fù)加、登峰造極的地步，其結(jié)果是造成了魏晉“高風(fēng)絕塵”、“蕭散簡遠”境界的衰落。盛唐與魏晉的審美趣味是矛盾的，這種矛盾經(jīng)過宋人的一番比較學(xué)習(xí)后，為了達到“自出新意”的目的，最終提出了“尚意”的口號。就像人的遺傳法則一樣，宋人的這種矛盾也自然地傳遞給元人，在鮮于樞身上亦有所體現(xiàn)。他的書法思想中，既包含對魏晉書風(fēng)的寵愛，又割舍不開對唐法的依戀。他面對矛盾并沒有象宋人那樣回避問題，另辟蹊徑，而是用另一種方式來面對它。那就是融古通今，合二為一。從鮮于樞早年的學(xué)書經(jīng)歷來看，他在北方最早是師從由金入元的張?zhí)戾a和姚樞（雪齋）的，而張?zhí)戾a的書法風(fēng)格為“真字得柳誠懸法，草師晉宋”。從這來看，從早年的學(xué)書伊始晉唐審美趣味的矛盾就已經(jīng)滲透到鮮于樞頭腦中。此后，鮮于樞南下江浙，逐漸的接觸到了更多的晉唐名跡，這使得鮮于樞對晉唐的了解更加深入。也正是由于有了他的努力才使得元代在中國書法史上刻上了整體“復(fù)古”的印記。

四、趙孟頫與鮮于樞復(fù)古書法比較和對元初的影響

趙孟頫與趙孟頫同為元初書壇領(lǐng)袖，是他們二人共同舉起了“復(fù)古”的大旗。后人多有提及：“鮮于困學(xué)書名在當時與趙吳興、鄧巴西各雄長一方?！敝刑镉麓卫上壬谒摹吨袊鴷ɡ碚撌贰芬粫幸部隙诉@一點，他說：“在元代同趙孟兆頁并駕而馳名于世的，是鮮于樞?！?/p>

趙孟頫與鮮于樞為摯友時與趙孟頫切磋書藝。趙孟頫有《哀鮮于伯機》詩云：“刻意學(xué)古書，池水欲盡黑?！痹跁浀耐鶃黹g，彼此各有所得。為了糾正宋代書法發(fā)展的弊端，鮮于樞、趙孟頫提出了全面復(fù)古。元初書壇彌漫著“尚意”思想影響下恣意縱橫的南宋遺風(fēng)，正是由于有以趙孟頫、鮮于樞為代表的一代書法家們，主張恢復(fù)古法，繼承傳統(tǒng)，加之鮮于樞、趙孟頫其人的磨練和過人的天資，終于使魏晉書法的風(fēng)格在元代得到了一定程度的繼承和發(fā)揚，并由此對明清以后的書法也產(chǎn)生了極深遠的影響。是他們共同促進了元代“復(fù)古”書風(fēng)的形成。每個時代都需要一些書法家去引領(lǐng)書法的潮流，而這個書法家所作出的一切行為都將對這個時代的書法史產(chǎn)生深遠的影響。

【參考文獻】

[1]中國書法史元明卷

[2]宋斌.略論鮮于樞“復(fù)古”書法思想之意義[J].滄州師范專科學(xué)校學(xué)報，2010（01）：63-64.

[3]宋斌.鮮于樞“復(fù)古”書法思想實質(zhì)淺析[J].當代藝術(shù)，2009（01）.