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      普天同慶——清代萬壽盛典展(下)

      2016-03-30 08:42:49任萬平
      收藏家 2016年2期
      關(guān)鍵詞:乾隆帝乾隆

      □任萬平

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      普天同慶——清代萬壽盛典展(下)

      □任萬平

      Wanshou Shengdian Exhibition of Qing Dynasty

      Ren Wanping

      Birthday celebration of the emperor and queen and is a great event in Qing Dynasty, which demonstrates the etiquette and folk customs at that time.This exhibition displays 545 cultural relics in all, including paintings, jade articles, pottery, Enamell wares and furniture.This exhibition gathers the major categories in Palace Museum and reflects the political climate and economic strength of the Qing Dynasty.

      15.九老圖千叟宴詩雙面插屏

      插屏用天然木拼粘攢接成邊框和底座。屏心髤黑色漆地,嵌青金石、綠松石、玉石、瑪瑙等,組成了松樹、竹、山石、花草、人物的《會(huì)昌九老圖》,背面雕刻乾隆皇帝御制《千叟宴》詩兩首。其一為《千叟宴恭依皇祖原韻》:“抽秘?zé)o須更騁妍,惟將實(shí)事紀(jì)耆筵。追思侍陛髫垂日,訝至當(dāng)軒手賜年。君酢臣酬九重會(huì),天恩國慶萬春延。祖孫兩舉千叟宴,史策饒他莫并肩。”另一為《千叟宴畢坐重華宮得句》:“內(nèi)安外靖升平世,五代一堂康健身。寶箓重開千叟宴,柏梁慶萃百庭臣。沐天恩實(shí)今古鮮,切已懼厪否泰循。忍弗孜孜勅幾命,勖過十載作閑人。”兩詩均收入《清高宗御制詩》五集卷十一。

      此插屏為當(dāng)年寧壽宮中乾隆花園的陳設(shè)物。

      16.掐絲琺瑯九如如意

      如意是清代最重要的吉祥物,每逢節(jié)慶,王公大臣均要向皇帝皇后進(jìn)獻(xiàn)如意。此如意為一套九柄,用掐絲琺瑯工藝制作,銅胎,通體填寶藍(lán)色琺瑯釉為地。柄首中心飾黃色團(tuán)壽字,下墜一壽桃,周邊環(huán)繞五只艷麗的蝙蝠,有“五福捧壽”之意。柄身在“卍”字錦地上相間而飾蝙蝠和團(tuán)壽,中部則按《詩經(jīng)·小雅·天?!返恼Z句:“如山”“如阜”“如岡”“如陵”“如川之方至”“如月之恒”“如日之升”“如南山之壽”“如松柏之茂”。制作工匠卻把“如月之恒”“如日之升”寫成“如月之升”“如日之恒”。

      17.硬木嵌玉雙螭紋三鑲?cè)缫?/p>

      如意主體木質(zhì),波折優(yōu)美,打磨光潤,首、身、趾三處鑲嵌玉飾件,分別為璧、璏、環(huán)之形制,以螭紋為飾,形、紋均具仿古色彩。

      此種造型稱為“三鑲?cè)缫狻?,是乾隆時(shí)的創(chuàng)新,在清代中后期為如意的典型形制,體現(xiàn)了宮廷工藝追求古雅、精致、新奇的審美趣味。

      柄上刻有填金隸書“御制”字樣,并乾隆詩句:“萬年征壽永”“三秀應(yīng)祥生”,及“臣陸費(fèi)墀敬書”款識(shí)。按該詩句出自《賦得風(fēng)動(dòng)萬年枝》一詩,收入《清高宗御制詩》二集卷三十。

      陸費(fèi)墀(?~1790年),字丹叔,浙江桐鄉(xiāng)人。乾隆三十一年(1766年)進(jìn)士,官至禮部侍郎,曾任《四庫全書》總校及副總裁之職,是乾隆年間重要的詞臣之一。

      18.銅鍍金無量壽佛

      無量壽佛為銅鍍金制造,頭戴五葉冠,全跏趺坐在蓮臺(tái)上,雙手施禪定印且托寶瓶。

      無量壽佛即阿彌陀佛,又稱無量光佛、接引佛。為“西方極樂世界”的教主,它與觀音菩薩、大勢至菩薩并稱“西方三圣”。

      由于無量壽佛其壽命無數(shù),清代宮廷將無量壽佛視為吉祥象征,供奉在清宮佛堂中。每逢帝后壽誕吉慶日,文武百官更是將無量壽佛作壽禮進(jìn)獻(xiàn)到宮中。據(jù)乾隆《萬壽慶典成案》載,僅乾隆四十五年,百官進(jìn)獻(xiàn)的無量壽佛多達(dá)19934尊。而清宮造辦處也常根據(jù)圣意鑄造了大量無量壽佛。因此,清宮的無量壽佛不僅數(shù)量多、供奉非常廣泛,其材質(zhì)也非常豐富。除玉質(zhì)、琺瑯、瓷質(zhì)、銀質(zhì)、金質(zhì)外,以銅鍍金無量壽佛數(shù)量最多,它們一直保留至今。

      進(jìn)獻(xiàn)帝后壽禮,一般以陽數(shù)最大的九數(shù)為組,九件一組為一九,每組九件共九組稱九九大禮。

      19.弘歷書《陀羅尼經(jīng)》冊

      此冊為乾隆帝在皇子時(shí)期為雍正帝六十壽辰所準(zhǔn)備的賀壽禮物之一。據(jù)此冊首尾款署“雍正十三年四月初八日”、“臣弘歷齋沐敬書,恭祝皇父萬壽萬萬壽”,以及冊后的自書跋文“雍正乙卯,予小子敬書是經(jīng),擬俟皇父六旬萬壽,恭進(jìn)祝禧。豈期不吊昊天,遂虛夙愿,乃以大喪百日,恭薦幾筵”的內(nèi)容可知,這是弘歷在雍正十三年(1735年)所書擬在兩年后雍正帝六十壽辰時(shí)作進(jìn)獻(xiàn)之用,是弘歷精心準(zhǔn)備的一件賀壽禮物。為此,他很早就開始恢復(fù)大楷書的練習(xí),可見此冊書寫端正穩(wěn)健。但由于雍正帝突然去世,這部寫經(jīng)冊成為一份沒有送出的生日禮物。為了了卻自己的心愿,乾隆帝把此冊作為父親逝世百日的祭奠之物。

      20.《甘珠爾》經(jīng)

      《甘珠爾》,系藏文大藏經(jīng)之一,全部為108卷(夾)。乾隆三十五年(1770年),乾隆帝為祝其生母崇慶皇太后于次年八旬萬壽,特頒諭旨,以康熙八年(1669年)寫本為祖本,以金泥由內(nèi)府謄寫。

      乾隆帝之母崇慶皇太后篤信佛教,故為祝其母福壽綿長,乾隆帝特命宮中以泥金抄寫《甘珠爾》。此套經(jīng)冊裝幀極盡豪華,每冊內(nèi)護(hù)經(jīng)板上下兩側(cè)并左右彩繪兩尊佛像歡門均以純金裝飾,同時(shí)鑲嵌珍珠、珊瑚珠、松石等各色珠寶,全套計(jì)有珠寶一萬余顆。

      21.乾隆帝繪《多祿圖》軸

      畫上御題“于避暑山莊見呦鹿卓立而戲,輒寫其暢適之意。且鹿為不老之壽,裝以成軸敬獻(xiàn)慈寧,用介眉壽也?!币蚵沟闹C音是“祿”,因此圖名為《多祿圖》。乾隆帝每逢其母崇慶皇太后壽辰,他均籌辦隆重的慶壽儀式,并且親自寫字繪畫,或吟詩賦文來祝壽。此幅是乾隆帝借繪有“不老之壽”寓意的鹿,為祝其母八十壽辰而創(chuàng)作的寫生圖。畫作采用了平遠(yuǎn)法構(gòu)圖,繪五只體態(tài)悠閑的鹿兒在幽靜的山林間嬉戲的景象。

      圖15 天然木邊座嵌玉石九老圖千叟宴詩雙面插屏

      圖16 掐絲琺瑯九如如意

      圖17 硬木嵌青玉帶皮雕雙螭紋三鑲?cè)缫?/p>

      22.緙絲《三星圖》軸

      緙絲福祿壽三星圖,點(diǎn)綴以山水、彩云、松樹、桃樹、仙鶴、梅花鹿。分別象征著福祿壽。祿星懷抱稚子,猶如慈母,福星身邊侍立童子一人,懷抱花瓶。壽星手捧仙桃,背身而立,一派祥瑞景象,如詩文所言旭日和風(fēng)。詩塘為乾隆御筆“錫羨增齡”,鈐印“乾隆御筆”。緙絲永琰敬書御制三星圖頌。圖上鈐印“乾隆御覽之寶”“秘殿珠林”“乾隆鑒賞”三印。此件緙絲三星圖為嘉慶皇帝為皇子時(shí)(永琰為嘉慶帝本名,登極后為其兄弟避諱而改名颙琰),為敬賀乾隆皇帝萬壽所專門制作。

      23.《人物壽字圖》軸

      作者款題“臣張愷、梁德潤、張維明合筆恭繪”。鈐“恭畫”朱文方印。張愷、梁德潤、張維明均是同光時(shí)期宮廷畫家,此圖是他們按照慈禧皇太后懿旨所繪。光緒十年(1884年)十月十日是慈禧皇太后五旬萬壽。為了慶壽,從光緒九年開始就諭令如意館的宮廷畫家們繪制了一批壽意圖。此畫的創(chuàng)作見《內(nèi)務(wù)府造辦處各作成做活計(jì)清檔·如意館》記:光緒九年“六月二十九日長春宮總管劉增祿交畫絹一塊,隨傳旨著如意館畫士張愷等畫勾金大壽字一張,上畫金母、福祿壽財(cái)喜、上八仙、中八仙、下八仙、散仙;下畫四海龍王、龍宮。高七尺、寬五尺,先畫小樣呈覽,欽此。于七月二十日畫得小樣呈覽,準(zhǔn)看照此樣繪畫,欽此。”此圖正中繪一雙勾楷體“壽”字,其雙勾的空白處填繪上述檔案中所列的傳統(tǒng)壽意題材畫。“壽”字的凸頭是全畫的重心,圖繪身著彩服,手持如意,面容慈祥的金母?!敖鹉浮彼追Q西王母,是天界眾神女仙之首,具有崇高無上的地位。慈禧在50歲來臨之際,正是她獨(dú)攬朝政,一統(tǒng)天下之時(shí),在人間擁有至尊地位,因此,該畫軸是以“瑤池金母”為主題,為慈禧祝壽之作。

      圖18 銅鎏金無量壽佛

      圖19 弘歷楷書如來陀羅尼經(jīng)冊

      圖20 乾隆泥金甘珠爾經(jīng)一函

      圖22 緙絲加繡三星圖軸

      張維明,生卒年不詳,活動(dòng)于19世紀(jì)后期,工繪花草蟲蝶、山水人物,光緒朝供職于如意館。

      詩塘上有梁耀樞題。畫幅鈐有慈禧“和平仁厚與天地同意”、“數(shù)點(diǎn)梅花天地心”、“太極殿御覽”璽印。

      24.《百蝶壽字圖》軸

      圖繪百只形態(tài)各異、五彩繽紛的蝴蝶。中國人習(xí)慣稱80歲為耄,90歲為耋,因此,在中國畫的表現(xiàn)題材中,常借描繪貓與蝶,取其“耄耋”諧音,祝福人之長壽。

      此圖配有專門的外包裝木盒,盒蓋上刻有陰文填金“百耋圖卷,女史惲冰繪”。盒蓋左下粘有黃紙條,書“臣張之洞跪進(jìn)”。此圖卷雖落款“惲冰”,下鈐“惲冰”圓形朱文印,但其呆板的畫風(fēng)與惲冰清麗典雅的筆墨相左,是件偽款之作。然而,其長壽延年的主題和艷麗喜慶的色彩,仍然不失為祝壽的佳作。它應(yīng)該是張之洞祝慈禧壽辰敬獻(xiàn)的賀禮。

      張之洞(1837-1909年),清末重臣,直隸南皮人,字孝達(dá),號(hào)香濤。歷任兩江總督、軍機(jī)大臣等官職,與曾國藩、李鴻章、左宗棠并稱晚清“四大名臣”。

      惲冰,生卒年不詳,活動(dòng)于清康熙中期至乾隆初期,字清於,武進(jìn)(今江蘇常州)人,清代著名的女畫家,是惲壽平家族的后裔,以工繪花鳥畫著稱。

      圖21 乾隆帝 多祿圖軸

      25.青玉三星圖插屏

      插屏青玉質(zhì),圓形,正面浮雕三星圖,壽星拄杖捧桃,福星手持靈芝,祿星手拿書卷。三星立于山石、松柏之間,山中藤蘿垂掛,瀑布飛流,祥云繚繞。遠(yuǎn)處兩只山羊口銜靈芝,神態(tài)悠閑,天空中一只仙鶴飛翔,與地上另一只仙鶴遙相呼應(yīng),一派和諧祥瑞之象。屏底邊側(cè)隸書“乾隆年制”款。碧玉架,高浮雕、鏤雕為花葉紋。

      乾隆帝特別喜歡福祿壽三星的題材圖案,或命人抄錄其《福祿壽三星贊》而成法書作品,或命人將之刻福祿壽三星圖于多類器物上,表達(dá)了乾隆帝對福壽的向往。

      26.嵌牙仙人羅漢福壽字掛屏

      掛屏兩件一對,皆用紫檀木做框,并鑲嵌染牙雕刻的卷草、花卉。框內(nèi)鑲板,髤黑色漆地。屏心上部嵌染牙乾隆帝御制《羅漢贊》,中心分別嵌銅質(zhì)福字、壽字。在銅字凹槽內(nèi),鑲嵌染牙雕刻的松樹、山石、云紋及羅漢圖。兩件各有九羅漢,合計(jì)十八羅漢。

      插屏上的《羅漢贊》,“?!弊制辽蠟椤爸赋龈申Y,手扶禪杖。塔或倚肩,瓶或擎掌。或佩法輪,或持拂子。如意如誰,數(shù)珠數(shù)此?;ⅠZ若貍,以手撫之。全身威猛,滿志慈悲”;“壽”字屏上為“有肅其容,有怡其面。胮肛者咍,戍削者粲。少者童顏,老者龐眉。缽貯浄飯,尺守毘尼。明珠在握,戲彼癡龍。應(yīng)真二九,像示居中”,收入《清高宗御制文》二集卷四十二《陳居中畫羅漢贊》,是為陳居中所畫羅漢寫的贊語。

      乾隆皇帝在位六十年,每每在萬壽節(jié)期間,都有各地官員,將奇珍異寶進(jìn)獻(xiàn)到宮中。這對掛屏便是萬壽節(jié)時(shí)的貢品。

      圖24 清人畫 百蝶壽字圖軸

      圖26 紫檀木邊嵌牙仙人福壽字掛屏

      圖25 青玉三星圖插屏

      圖27 青花萬壽字尊

      27.青花萬壽字尊

      瓷尊的口部、頸部、肩部及足邊疏密有致地排列著一萬個(gè)不同篆書形式的“壽”字,構(gòu)思巧妙,字體排列繁而有序??滴鯐r(shí)期,以“壽”字作為裝飾題材的瓷器燒制較多,品種有青花、釉里紅等,器型多見于瓶、筆筒等立件器物,在其上書寫有百壽字、千壽字、萬壽字等不同字?jǐn)?shù)。以一萬個(gè)“壽”字集中書寫在一件大尊上,更是寓意著天子獨(dú)尊,萬壽無疆。

      康熙五十二年,康熙皇帝六旬萬壽慶典。景德鎮(zhèn)御窯廠陶瓷工匠們費(fèi)心竭力、不惜工本地設(shè)計(jì)和制作了此件萬壽字大尊,以表示對皇帝萬壽祝賀之意。

      28.黃綢暗八仙祝壽紋懷擋

      懷擋為用餐時(shí)掛在胸前的遮擋物,以便在就餐時(shí)保證衣物清潔。這件懷擋滿布各種吉祥主題紋樣,種類極其繁多,有暗八仙、團(tuán)“壽”字、海屋添籌、鹿、仙鶴、蝙蝠等圖案,四邊為藍(lán)色萬字曲水以及五福捧壽紋飾,萬壽筵宴時(shí)使用,非常貼合。

      29.剔紅飛龍宴盒

      盒做長方形,天蓋地式,四角設(shè)足,四壁中間部位安裝銅鍍金絲網(wǎng),可由外向內(nèi)觀覽,故而又名看盒。盒通體在墨綠色漆地上雕紅漆的紋圖。蓋面正中雕飛龍一條,龍雙臂向上擎托一碩大的“圣”字,圖案以此為中軸,左右兩旁對稱刻有相對小的“輔、弼”二字和飛龍,其間布以祥云和飛蝠,下方是海水江崖。四壁前后兩面飾雙龍飛蝠,并刻“乾坤”、“如意”。兩側(cè)面為單龍?jiān)乞?,并刻“福祿”、“長春”。外底髹黑漆,中心刀刻戧金“大清乾隆年制”單豎行楷書款,其下刻“飛龍宴盒”雙豎行器名款。盒內(nèi)架一金漆木屜,上做十個(gè)圓形凹槽,用以置萬壽無疆琺瑯碗。

      圖28 黃色綢繡暗八仙祝壽紋懷擋

      圖29 乾隆款剔紅飛龍宴盒

      圖30 銀“甲子萬年”字元寶式火鍋

      圖31 螽斯衍慶

      據(jù)檔案記載,乾隆帝曾于八年(1743年)下令給蘇州,制作上等雕漆長方飛龍宴盒兩件,同時(shí)還要求“兩大面做乾坤如意字樣,兩小面做福祿長春字樣”,并要“長刻大清乾隆年制,方刻飛龍宴盒”。在歷時(shí)三年后,于乾隆十一年(1746年)制作完成。與此同時(shí)下令制作的盒內(nèi)掐絲琺瑯萬壽無疆碗20件,于乾隆九年(1744年)制作完成。實(shí)物與檔案記載完全吻合,殊為難得。

      這種飛龍宴盒與萬壽無疆琺瑯碗,成為乾隆帝萬壽筵宴大宴桌上重要的餐具。

      30.銀“甲子萬年”火鍋

      清宮喜食火鍋,故制備式樣繁多。此火鍋呈元寶形,內(nèi)置屜一?;疱伾w上鏨有“甲子萬年”四字,蓋鈕亦為元寶式。火鍋支架四腿為如意形狀,四如意頭部刻有“事、事、如、意”字樣,支架中部置元寶式火碗一。從其造型、所刻文字?jǐn)喽?,此火鍋為萬壽用品。

      31.戲本《螽斯衍慶》

      《螽斯衍慶》,昆腔總本,不著撰者姓名。清乾隆年南府朱墨抄本。

      本劇是清代宮廷慶典承應(yīng)戲中“皇太后萬壽圣誕承應(yīng)”、“皇帝萬壽圣誕承應(yīng)”、“皇后千秋承應(yīng)”和“皇帝大婚禮成承應(yīng)”劇目之一。清乾隆皇帝六旬萬壽、同治和光緒二帝大婚都曾演出此劇。

      本劇演的是天下和平,圣主仁恩施于內(nèi)外。九天圣母召保護(hù)麟趾嬰兒的送圣郎君同往神州,呈獻(xiàn)螽斯麟趾之祥,以兆六宮子孫繁衍興旺。又有天福和天壽二星君同行,敬襄盛事。御筵前,九天圣母獻(xiàn)《多子圖》。戲中,九天圣母慈慧溫柔,含宏廣大,醞生生不息之機(jī),護(hù)佑皇宮,化育群生,護(hù)持孩稚。此劇用“螽斯”之名寓意后妃之間和睦相處,皇室子孫眾多。

      32.戲衣八仙呂洞賓衣

      清代每逢皇后萬壽圣節(jié),更喜歡上演《八仙慶壽》、《八洞神仙》、《群仙祝壽》等戲。演員們各著戲衣行頭粉墨上場。

      此衣為八仙之一呂洞賓所專用。交領(lǐng),大襟右衽,左右開裾,衣長及足,襯粉紅素布里,綴湖色綢水袖。衣身拼接藍(lán)、黃、粉三色緞,周身鑲白緞平金雙喜字花卉紋曲水形寬邊。衣后飾背負(fù)寶劍、手持拂塵的呂洞賓像,讓人一望便知演員所扮的角色。其前后身間飾牡丹、荷花、梅花、玉蘭、石榴、茶花等折枝花卉和蝴蝶、雙喜字紋樣,演出時(shí)更增添了喜慶色彩。

      33.戲衣孫猴靠

      猴靠為西游戲中孫悟空所專用。不僅乾隆八旬萬壽上演《升平寶筏》,而且晚清宮廷中也經(jīng)常亂彈單本戲《安天會(huì)》,扮演孫猴者亦穿此戲衣。

      其款式為圓領(lǐng),對襟,窄袖。杏黃色緞地上鑲豹皮,靠肚上更突出獸面形象。后腰下垂杏黃色緞繡荷花、綴五彩絲網(wǎng)穗的飄帶。袖口繡五蝠捧壽紋,更增添了吉祥如意的氛圍。

      (本文撰寫過程中,引用了器物部、宮廷部、書畫部等同仁的部分工作成果,謹(jǐn)此致謝。)

      (責(zé)任編輯:勞棠)

      圖32 拼各色緞繡折枝花蝶金雙喜字紋八仙衣·呂洞賓衣

      圖33 杏黃色緞孫猴靠

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