茶染在服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用

張麗媛（內(nèi)蒙古商貿(mào)職業(yè)學(xué)院，內(nèi)蒙古呼和浩特 010070）

茶染在服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用

張麗媛
（內(nèi)蒙古商貿(mào)職業(yè)學(xué)院，內(nèi)蒙古呼和浩特 010070）

我國是世界茶葉的發(fā)源地，無論是茶葉資源的深厚性，還是茶文化體系的完整性，都有著其他地區(qū)所不具備的優(yōu)勢，而茶染藝術(shù)也是我國整個(gè)茶文化體系中極其重要的內(nèi)容之一。整個(gè)茶染藝術(shù)中不僅具有我國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)涵和相關(guān)特點(diǎn)，同時(shí)其中也融入了與生態(tài)環(huán)境相關(guān)的各種優(yōu)點(diǎn)。此外，應(yīng)用茶染技術(shù)也符合人們對(duì)養(yǎng)生和健康的客觀需求。本文擬從茶染技術(shù)的相關(guān)內(nèi)涵及具體應(yīng)用發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行分析，通過對(duì)我國服裝設(shè)計(jì)工作發(fā)展新方向進(jìn)行研究，從而探索茶染技術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用思路。

茶染技術(shù)；服裝設(shè)計(jì)；創(chuàng)新理念；應(yīng)用思路

我國飲茶歷史發(fā)展久遠(yuǎn)，隨著茶葉逐漸從貴族元素轉(zhuǎn)為大眾需求。茶葉產(chǎn)品的商業(yè)屬性就不斷增強(qiáng)。隨著茶葉產(chǎn)業(yè)商業(yè)化發(fā)展程度不斷提升，優(yōu)化其商品形象，清晰其產(chǎn)品定位，豐富商品內(nèi)容，就成為我們深化應(yīng)用茶葉文化的重要內(nèi)容。茶染技術(shù)是我國茶文化體系中的主要內(nèi)容，經(jīng)過長期應(yīng)用發(fā)展，茶染技術(shù)逐漸成熟，而茶染技術(shù)與服裝設(shè)計(jì)之間的融合性日益加深。加上當(dāng)前越來越多的消費(fèi)者對(duì)綠色、生態(tài)、環(huán)保等各種理念日益成熟，完善茶文化的產(chǎn)品內(nèi)容，豐富茶文化元素與人們大眾生活的有效融合價(jià)值極大。

1　茶染技術(shù)的相關(guān)內(nèi)涵及具體應(yīng)用發(fā)展?fàn)顩r分析

我國是茶葉的發(fā)源地，也是世界上茶葉產(chǎn)業(yè)種植、生產(chǎn)最具規(guī)模的地區(qū)，經(jīng)過長期發(fā)展，我國的茶葉產(chǎn)業(yè)在國際上有著重要地位和影響力，尤其是我國的綠茶產(chǎn)業(yè)對(duì)世界茶葉貿(mào)易有著重要話語權(quán)。在長期以來的茶文化發(fā)展過程中，我們形成了一系列與茶相關(guān)的技術(shù)，茶染技術(shù)就是其中重要的內(nèi)容。茶染技術(shù)在我國有著悠久的發(fā)展歷史，這是我國歷史上的一次創(chuàng)造。整個(gè)茶染技術(shù)，所使用的染料原材料是新鮮的茶葉，同時(shí)使用過的茶葉和廢渣都可以被用作茶染的素材，因此，茶染技術(shù)是一項(xiàng)極具環(huán)保價(jià)值的染色技術(shù)。

當(dāng)前我們?cè)诜b加工制作過程中，所使用的染料大多是經(jīng)過化學(xué)合成所形成的元素，因此其中多數(shù)元素并不健康，也對(duì)人們身體健康存在極大威脅。相對(duì)而言，茶染技術(shù)就完全依賴于自然資源，其中并沒有使用任何化學(xué)元素。具體來講，茶染是進(jìn)行植物染色技藝的一種，可以說，這也是一種生活類藝術(shù)。但茶染也存在一個(gè)不足，就是其顏色較為單調(diào)，整體顯得比較樸素，因此在現(xiàn)代染色技術(shù)迅猛發(fā)展的初期，這一技術(shù)逐漸被人們所遺忘。而當(dāng)前在人們追求生活健康、求真的背景下，茶染技術(shù)又逐漸被人們所推崇。在人們看來，通過茶染與化學(xué)染色之間進(jìn)行對(duì)比，我們可以明顯感受到茶染更接近自然，其整體充滿天然氣息，不僅能夠有效保護(hù)皮膚，同時(shí)整體看起來也極具柔和氣質(zhì)。通過對(duì)茶染技術(shù)進(jìn)行深化應(yīng)用，其染制的布匹可以被廣泛應(yīng)用到多種場合，不僅豐富人們的服裝制作，同時(shí)也廣泛應(yīng)用到人們各種生活環(huán)節(jié)中。

茶葉類型多樣，而每一種類茶葉內(nèi)都有著不同類型的茶葉顏色和茶葉特點(diǎn)，因此通過煮茶時(shí)間的不同，能夠染出顏色深淺不同的布匹。而其大致流程為：先用夾子將布匹做出自己想要獲得的圖案內(nèi)容，然后將布匹放到茶水之中烹煮。結(jié)合自身所需布匹顏色的深淺，確定相應(yīng)的時(shí)間，經(jīng)過一定時(shí)間之后，就將布匹取出來，然后將其放到石灰水內(nèi)進(jìn)行定色，然后再用水沖干，最后對(duì)其燙平，這就是茶染的整個(gè)流程。通過這一流程所制作的布匹，可以用來加工各種服飾用品。

使用茶來染制布，不僅能有效應(yīng)用茶香提升茶文化內(nèi)涵，同時(shí)也可以延伸茶葉的應(yīng)用價(jià)值，豐富其整體內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)整個(gè)服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展。雖然茶染的顏色并不鮮艷，甚至較為低調(diào)，但在至繁求簡的今天，我們必須認(rèn)識(shí)到茶染已經(jīng)成為人們新的消費(fèi)需求和愛好點(diǎn)?？梢哉f，在今天，茶染技術(shù)的應(yīng)用點(diǎn)日益廣泛。在人們對(duì)茶葉認(rèn)可度不斷提升背景下，我們必須優(yōu)化茶染技術(shù)的應(yīng)用，通過豐富其應(yīng)用內(nèi)涵和具體方向，從而幫助我們更好應(yīng)用這一技術(shù)。

2　我國服裝設(shè)計(jì)工作發(fā)展新方向分析

隨著商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷完善，如今服裝企業(yè)在市場發(fā)展過程中，必須有效提升自身運(yùn)營能力，只有豐富自身認(rèn)知，才能為適應(yīng)日益激烈的市場競爭提供保障。隨著人們的經(jīng)濟(jì)收入能力不斷提升，如今人們擁有更多服裝設(shè)計(jì)選擇，因此人們期待選擇融入更好的設(shè)計(jì)理念，通過有效融入，從而促進(jìn)服裝設(shè)計(jì)與人們需求之間的有效匹配。結(jié)合目前人們對(duì)服裝設(shè)計(jì)要求不斷提升，應(yīng)用設(shè)計(jì)新技術(shù)，新理念，已經(jīng)成為整個(gè)服裝設(shè)計(jì)工作開展的新要求。可以說，將茶染技術(shù)應(yīng)用到整個(gè)服裝設(shè)計(jì)工作，不僅是該技術(shù)的發(fā)展，更是充分結(jié)合人們需求的應(yīng)用創(chuàng)新。

從目前我國服裝設(shè)計(jì)工作具體開展?fàn)顩r來看，其有著新的發(fā)展要求，具體而言，主要有：首先，人們選擇日益多元化，期待不同類型的服裝產(chǎn)品。無論是服裝制作技術(shù)，還是服裝設(shè)計(jì)理論，在今天都實(shí)現(xiàn)了快速發(fā)展，尤其是隨著世界服裝設(shè)計(jì)水平日益提升，當(dāng)前消費(fèi)者有了更多新的選擇。因此其對(duì)我國服裝設(shè)計(jì)的要求和期待就更高。消費(fèi)者已經(jīng)不局限于使用一種服裝設(shè)計(jì)理論，所以創(chuàng)新服裝設(shè)計(jì)理念已成為整個(gè)服裝設(shè)計(jì)工作開展的前提和關(guān)鍵。茶染技術(shù)是我們的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理論，可以經(jīng)過合理轉(zhuǎn)化，賦予其全新發(fā)展內(nèi)涵。

其次，對(duì)整個(gè)服裝設(shè)計(jì)工作來說，人們的要求已經(jīng)從復(fù)雜色彩的追求，逐漸發(fā)展成為追求至簡、至靜的設(shè)計(jì)理念和要求。當(dāng)前服裝設(shè)計(jì)中，消費(fèi)者已經(jīng)不再是單一的追求色彩，隨著人們消費(fèi)理念趨于理性，也在追求復(fù)古、簡單的設(shè)計(jì)思路。從整個(gè)服裝設(shè)計(jì)工作開展?fàn)顩r來看，我們?cè)谥梁喞砟钐剿魃希€存在一定不足。茶染技術(shù)最大的特點(diǎn)就是簡單、復(fù)古，不僅是一種技術(shù)理論，同時(shí)也從某種程度上反映了人們的心態(tài)和追求。因此，茶染技術(shù)符合我國服裝設(shè)計(jì)工作創(chuàng)新發(fā)展的新方向。

最后，從人們對(duì)整個(gè)服裝設(shè)計(jì)工作開展的要求來看，如今越來越多的人追求健康、養(yǎng)生、文化等多元內(nèi)涵。當(dāng)前很多服裝的原材料在加工時(shí)，使用的方法大多是化學(xué)方法，因此無論是其安全性，還是健康元素都無法得到有效滿足。更重要的是在消費(fèi)者消費(fèi)理念趨于理性之后，其更在意的是其中所賦予的文化元素。而這一需求，恰恰是茶染技術(shù)所具備的，使用茶染技術(shù)不僅綠色、生態(tài)、環(huán)保，同時(shí)其中所融入的茶文化元素，不僅是我們傳統(tǒng)茶文化的有效繼承和應(yīng)用，也符合當(dāng)前人們對(duì)綠色、養(yǎng)生的關(guān)注需求。因此，將茶染技術(shù)應(yīng)用到服裝設(shè)計(jì)工作中，不僅符合消費(fèi)者的相關(guān)需求，同時(shí)也為整個(gè)服裝設(shè)計(jì)工作有效開展提供了創(chuàng)新融入點(diǎn)?？梢哉f，將茶染技術(shù)融入到當(dāng)前服裝設(shè)計(jì)工作中，不僅是對(duì)傳統(tǒng)茶染技術(shù)的有效創(chuàng)新，同時(shí)也是新時(shí)代下將傳統(tǒng)技術(shù)與當(dāng)前發(fā)展相結(jié)合的有效探索和嘗試。

3　茶染技術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用思路分析

茶染技術(shù)并不是新技術(shù)，在遠(yuǎn)古時(shí)期我們就已經(jīng)開始應(yīng)用這一技術(shù)，通過應(yīng)用茶染技術(shù)，需要對(duì)這一技術(shù)存在的問題和不足進(jìn)行有效預(yù)防，同時(shí)也要結(jié)合人們需求，優(yōu)化茶染技術(shù)的具體實(shí)施思路。想要茶染技術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新應(yīng)用，就需要著重對(duì)這一技術(shù)存在的問題和不足進(jìn)行解決，這是合理、全面應(yīng)用的前提。

目前茶染技術(shù)中，最難做的是其染色色差的處理，不同產(chǎn)地和時(shí)間的茶葉，使用不同的處理方法，其出現(xiàn)的染色結(jié)果都是不一樣的，因此我們?cè)趹?yīng)用茶染技術(shù)時(shí)，必須充分有效注重對(duì)茶染染色技術(shù)的合理完善應(yīng)用。要充分確保整個(gè)茶染技術(shù)的質(zhì)量和安全性，加快茶染原料使用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的具體出臺(tái)。此外，還要做好整個(gè)茶染過程的有效監(jiān)督，確保整個(gè)茶染過程完善、全面、健康，而只有做好過程監(jiān)督，才能確保整個(gè)茶染技術(shù)的有效應(yīng)用。目前茶染技術(shù)在服裝應(yīng)用過程中，最大的不足就是著色標(biāo)準(zhǔn)性不夠。與化學(xué)染布技術(shù)不同的是，茶染技術(shù)很難做到色彩標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一。但服裝設(shè)計(jì)技術(shù)中，最重要的要素就是布匹的色彩。因此，想要從根本上做到茶染技術(shù)與服裝設(shè)計(jì)理論的融合，就必須加快茶染色彩標(biāo)準(zhǔn)的制定與完善。

對(duì)整個(gè)服裝設(shè)計(jì)工作來說，色彩是基礎(chǔ)，其不僅能有效刺激消費(fèi)者的視覺，同時(shí)也為整個(gè)服裝設(shè)計(jì)工作奠定基礎(chǔ)，不同服裝造型、工藝技術(shù)和面料都對(duì)服裝設(shè)計(jì)工作的開展奠定了基礎(chǔ)和標(biāo)準(zhǔn)，所以在服裝設(shè)計(jì)中，必須充分注重色彩的協(xié)調(diào)融入和搭配。而茶葉作為茶染的原材料，其在使用過程中，相對(duì)比較穩(wěn)定，因此通過茶染技術(shù)得到的色彩往往具有清淡優(yōu)雅、古典茶香的視覺感，這與當(dāng)前人們追求自然的要求是一致的。此外茶染得到的布，其色彩上通常較為隨性，因此其也更符合當(dāng)前消費(fèi)者的多元消費(fèi)需求?？梢哉f，茶染技術(shù)賦予了整個(gè)服裝設(shè)計(jì)工作更多的美學(xué)價(jià)值和內(nèi)涵。

在改革開放之后，我國服裝設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)了迅猛發(fā)展，但其中存在的問題和不足也進(jìn)一步明顯，整個(gè)服裝行業(yè)一味學(xué)習(xí)西方，使得我國服裝設(shè)計(jì)工作不僅未能有效繼承傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，同時(shí)也缺乏應(yīng)有的研發(fā)技能。隨著我們對(duì)服裝設(shè)計(jì)要求不斷提升，當(dāng)前我們也在探索新時(shí)期服裝設(shè)計(jì)工作開展的新要求，應(yīng)用茶染技術(shù)無疑是整個(gè)服裝設(shè)計(jì)工作創(chuàng)新發(fā)展的新方向。

4　結(jié)語

隨著人們健康養(yǎng)生理念發(fā)展日益成熟，如今越來越多的消費(fèi)者希望通過選擇一些養(yǎng)生產(chǎn)品來實(shí)現(xiàn)自身健康成長的目標(biāo)。因此在這一背景下，飲茶就成為多數(shù)人的選擇和關(guān)注的焦點(diǎn)。除了飲茶之外，將茶葉的應(yīng)用內(nèi)容進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化延伸，通過將茶元素與各個(gè)相關(guān)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行有效延伸，從而實(shí)現(xiàn)多個(gè)產(chǎn)業(yè)的健康、綠色發(fā)展。但如何才能讓消費(fèi)者有效了解茶葉產(chǎn)業(yè)的延展類型和體系化產(chǎn)品內(nèi)容，就需要我們注重探討。隨著社會(huì)不斷發(fā)展，如今人們對(duì)生態(tài)和綠色的產(chǎn)品需求量不斷增加。以服裝為代表的織品就需要融入綠色健康的元素進(jìn)行編織。把茶染技術(shù)與服裝設(shè)計(jì)理論充分融合，將有力促進(jìn)整個(gè)服裝設(shè)計(jì)工作的創(chuàng)新發(fā)展。

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［3］張吉升.“茶染”技藝在絲織女裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用［J］.染整技術(shù)，2014 （18）：123-130.

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［5］張恒.談中國元素在老年服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新［J］.藝術(shù)科技，2015（17）：108-112.

張麗媛（1976-），女，河北邯鄲人，研究生，講師，研究方向：服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)。