茶文化生態(tài)旅游形象的設計與傳播研究

劉彩鳳（集寧師范學院政史系，內蒙古集寧 012000）

茶文化生態(tài)旅游形象的設計與傳播研究

劉彩鳳
（集寧師范學院政史系，內蒙古集寧 012000）

國內的茶文化生態(tài)旅游的發(fā)展才剛剛起步，沒有對我國豐富的茶文化進行充分的利用，沒有發(fā)揮出我國文化底蘊的經(jīng)濟價值。所以本文主要對茶文化生態(tài)旅游的形象設計和傳播的方法進行研究，以便促進我國茶文化生態(tài)旅游的發(fā)展。

茶文化；生態(tài)旅游；形象設計；傳播

生態(tài)文明主要體現(xiàn)在人與自然的和諧上，但是，人類社會進入到工業(yè)社會后，和自然的距離就越來越遠，對生態(tài)環(huán)境的破壞也越來越嚴重，未來社會必然會回歸到對生態(tài)的保護中，其中生態(tài)旅游就是一次非常有意義的嘗試，傳統(tǒng)的旅游方式并沒有對自然進行保護，反而帶來了很多破壞，隨著人們生態(tài)理念的覺醒，傳統(tǒng)的旅游行業(yè)也被注入新的生態(tài)觀念，形成生態(tài)旅游。我國的茶文化就有崇尚自然的理念，和生態(tài)旅游業(yè)的觀念相契合，這就使茶文化生態(tài)旅游逐漸被人們所認可，近些年也有了很大的發(fā)展。但是對茶文化生態(tài)旅游的形象設計還有很多不足，其傳播的路徑還不是很廣泛。加大對其研究，有助于我國茶文化的傳播和創(chuàng)新，也能夠使我國的旅游行業(yè)體系更加完善，提高人們的環(huán)保意識。

1　茶文化生態(tài)旅游概述

茶文化生態(tài)旅游的概念，對于人們來說比較陌生。這一概念主要涉及了茶和文化以及生態(tài)和旅游4個基本的要素。主要是將茶文化當做載體，把旅游作為其形式，對茶生態(tài)與文化進行品味，使人們平心靜氣、追求天人合一的境界。使人和自然，人和文化以及人和人之間達到某種平衡，也就是把文化和生態(tài)相結合的旅游方式，使人們感受到和茶有關的文化或者自然環(huán)境，使自己的心靈得到升華。

發(fā)展茶文化生態(tài)旅游有重要的意義。第一，首先能夠帶來巨大的經(jīng)濟效益。這種旅游方式能夠帶動與茶有關的住宿、餐飲以及購物等產業(yè)的發(fā)展，對傳統(tǒng)的商業(yè)資源進行整合，形成具有客觀規(guī)模的產業(yè)鏈。而且，茶產業(yè)能夠提供大量就業(yè)的崗位，可以緩解茶鄉(xiāng)區(qū)域勞動力轉移和就業(yè)的問題，對人們的生活進行改善。第二，還具有重要的文化意義，可以讓更多的人了解我國茶文化的歷史，學習茶藝、茶德和茶道等，使游客在旅游時，就感受到我國傳統(tǒng)文化的底蘊，有助于茶文化的傳播。而且，游客感受到的茶文化，可以使其了解我國傳統(tǒng)謙和、禮讓的美德，有助于提高人們道德素質。第三，能夠提升人的修養(yǎng)，凈化整個社會的風氣，提升整個社會的文明程度。還能夠促進我國各種文化之間的交流，使各民族更加團結。

2　茶文化生態(tài)旅游的形象設計

2.1人和地感知的形象設計

這種形象的設計是整個茶文化生態(tài)旅游設計的重要內容，對游客的選擇有重要影響。主要有以下幾個方面：

2.1.1景觀的設計方面。這是人地感知形象的關鍵環(huán)節(jié)，設計時要遵守以下原則，第一，對以茶園等自然的風景為主體的景點設計時，要盡可能的降低視覺上人工的影響對環(huán)境產生的干擾作用，使人與自然和諧相處。第二，要對人工制作的設施和景點進行改造，使其和整個景點的文化主題相結合，還要借助人文景點，把茶文化的內涵融入到自然風景之中，使自然景點也都含有深厚的文化內涵，讓游客在大自然中感受到茶文化的魅力。第三，對景觀進行設計時要對地域特征進行展示，例如對杭州的茶文化生態(tài)旅游形象進行設計，就要重點突出以西湖龍井為主的地域特色。

2.1.2視覺符號的設計。符號在日常生活中無處不在，對茶文化生態(tài)旅游的視覺符號進行設計，其本質是對茶文化和環(huán)境進行解釋，主要的目的是展示出茶文化生態(tài)旅游的特點和地域特征。游客能夠借助這些符號獲得關于本地的一些信息，對周圍的環(huán)境進行感知，這種設計主要包括：生態(tài)理念的旅游標志、經(jīng)典景點的名稱和具有特色的紀念品與旅游的商品等。

2.1.3基礎設施建設。這一環(huán)節(jié)在整個旅游形象中占有重要的地位，是促進旅游形象提升的關鍵措施。第一，要建立起通暢、快捷和完善的交通體系，借助交通提高游客環(huán)保和生態(tài)意識。第二，要和茶文化的內涵與生態(tài)旅游的性質相結合，對旅游地點和配套的基礎設施進行設計與規(guī)劃。第四，設計時還要注意到在餐飲和住宿中突出文化與生態(tài)的理念。

2.2人和人感知的形象設計

2.2.1這種形象的設計主要和相關的從業(yè)人員有關，在游客對茶文化生態(tài)旅游進行參與時，和旅游地點服務的人員有最多的接觸，這些服務人員的行為會被游客直接感受到，其氣質和形象就是對整個景點區(qū)域形象的反映。所以，服務人員不僅需要在外形與服飾等方面展示出當?shù)夭栉幕牡滋N和特色，還要熟悉和茶有關的知識，能夠和游客進行交流，進而對旅游的品牌進行宣傳，并對本地的文化進行傳播。

2.2.2茶文化生態(tài)旅游地點的居民一般數(shù)量比較多，分布比較廣闊，他們生活的獨特方式和文化環(huán)境經(jīng)常是最吸引游客的部分，這種旅游不僅對生態(tài)環(huán)境理念進行傳播，還注重文化方面的傳承和交流，當?shù)氐木用衽c游客間的交流與溝通對雙方態(tài)度和認識都有很大影響。但是對當?shù)氐木用襁M行茶文化形象建構有很多制約因素，需要開發(fā)商加大對居民的宣傳力度，提高居民對整個旅游與開發(fā)意義的認識，促進居民和游客進行積極的交流與溝通，降低負面的影響。

2.2.3對游客的形象進行設計，這個環(huán)節(jié)是經(jīng)常被忽略的部分，但是其影響卻不可小視。游客來到旅游景點的時候，就和當?shù)氐穆糜涡蜗舐?lián)系在一起，他們的行為和活動都會對當?shù)氐穆糜涡蜗螽a生影響，但是茶文化生態(tài)旅游的內涵不可能被所有游客熟悉與了解。這就需要對游客進行宣傳、教育，讓他們盡快地融入到當?shù)氐奈幕妥匀画h(huán)境中。

3　茶文化生態(tài)旅游形象傳播的媒介

3.1傳統(tǒng)的傳播媒介

雖然時代的進步使傳統(tǒng)媒介的生存受到威脅，但是其仍然是對茶文化生態(tài)旅游的形象進行傳播的重要媒介。包括圖書、報刊和廣播等，比較穩(wěn)定和權威，在進行茶文化生態(tài)旅游形象的傳播時，要設計出能夠充分展示旅游形象的書籍、歌曲、宣傳冊和宣傳片等，借助這些傳統(tǒng)的媒介對茶文化旅游進行充分、有效的宣傳。

3.2網(wǎng)絡媒介的傳播

科技的進步使得網(wǎng)絡技術在人們的生活中越來越重要，我們已經(jīng)進入互聯(lián)網(wǎng)時代，網(wǎng)絡使人們的生活出現(xiàn)根本的變化，各種信息都可以在網(wǎng)上進行傳播，而且非?？旖荨⒎奖?。很多游客旅游歸來后都會在網(wǎng)上曬照片或者小視頻，這些都對人們對旅游地點的選擇有重要影響，他們對茶文化生態(tài)旅游的評價對整個旅游景點的形象有直接的展示。而且，隨著生活節(jié)奏的加快，催生了大量網(wǎng)絡媒體，所以，茶文化生態(tài)旅游形象在傳播時，要積極對自己的門戶網(wǎng)站進行建設，并和各種知名的網(wǎng)站進行合作，借助微信、微博等新興的網(wǎng)絡媒介對形象進行宣傳。

3.3節(jié)慶傳播

借助茶文化的節(jié)慶時期，有助于在短時間內提高某種茶文化生態(tài)旅游的名氣，所以需要相關人員加大重視力度。目前，我國對這種宣傳方式的利用程度還不充分，各種手段還不成熟，很多節(jié)慶的活動缺乏明確的主題和長期的思路，還存在政府過多干預和游客的參與積極性較低等問題。所以要想切實發(fā)揮出這種宣傳的作用，首先需要建立起優(yōu)秀的設計隊伍，對活動進行詳細的策劃，重點突出茶文化節(jié)慶的創(chuàng)新與特色，并把節(jié)慶的主題和茶文化生態(tài)旅游的內涵相結合。而且，我國具有廣闊的產茶地區(qū)，不同的地區(qū)都具有不同的茶文化特征，顯示出明顯的地域特點，所以對節(jié)慶活動的構思和設計還要根植于當?shù)鬲毺氐牟栉幕?，突出茶文化生態(tài)旅游的價值，打造文化旅游的品牌，進而帶動當?shù)氐恼w發(fā)展。此外，節(jié)慶活動還要和市場運作的手段相結合，激起社會中不同階層創(chuàng)作的靈感，提高人們的參與度，確保其可持續(xù)發(fā)展。

4　茶文化生態(tài)旅游形象傳播的策略

4.1對傳播的資源進行整合

這種方法就是對各種媒介和傳播的形式進行整合，進而對茶文化生態(tài)旅游的形象進行宣傳并傳播。因為茶文化的旅游和生態(tài)環(huán)保的旅游觀念具有相似之處，所以對傳播的資源進行整合時，不僅要注意傳播的媒介和方式的結合，還要把茶文化的生態(tài)旅游和其他的旅游方式相結合，以便豐富茶文化生態(tài)旅游的內涵。

4.2公共關系策略

對茶文化生態(tài)旅游的形象進行傳播就是把茶文化的內涵和生態(tài)環(huán)保的理念傳達給廣大游客，這是營銷獲得成效的關鍵部分，而且無論哪種形式的傳播都和人們有密切的聯(lián)系。所以，要借助各種茶文化活動和人們建立起良好的關系，進而提高其名氣，獲得社會大眾的認可。

4.3廣告手段進行宣傳

現(xiàn)代社會，廣告已經(jīng)成為促進社會發(fā)展的重要力量，一切活動都不同程度地帶著經(jīng)濟特征，這也就使廣告的宣傳作用愈發(fā)關鍵，這種手段也可以成為宣傳茶文化旅游的重要措施。站在經(jīng)濟的角度，茶文化生態(tài)旅游是一種獨特的購買方式，游客購買的不是各種客觀商品，而是對文化和自然進行體驗的心理狀態(tài)，獲得心理的滿足和愉悅。所以，茶文化生態(tài)旅游的廣告和傳統(tǒng)廣告有一定區(qū)別，要使用漸進、平行的廣告手法，調動所有的資源，重點突出茶文化與生態(tài)的內涵。

4.4對時間進行選擇的策略

選擇不同的時間進行宣傳取得的效果可能有很大不同，如果在旅游的開發(fā)時期，可以使用集中傳播的策略，短期內進行大量的宣傳。如果在發(fā)展的穩(wěn)定期，可以使用均衡傳播的策略，制定詳細的計劃和步驟進行穩(wěn)定的宣傳。還有一種季節(jié)性的傳播，主要在旅游的旺季進行宣傳。

5　結語

綜上所述，茶文化生態(tài)旅游形式的設計和傳播有重要的意義，對社會、經(jīng)濟和文化的發(fā)展都有重要作用，需要相關人員不斷對其設計手段和宣傳手法進行研究和完善，提高其旅游形象的知名度，切實發(fā)揮作用。

［1］郝芳.茶文化生態(tài)旅游開發(fā)研究［J］.福建茶葉，2015，37（6）：103-105.

［2］劉明.茶文化生態(tài)旅游形象的設計與傳播［J］.福建茶葉，2015，37（6）：128-129.

［3］冉燕.茶文化生態(tài)旅游開發(fā)研究［J］.福建茶葉，2016，38（2）：128-129.

［4］吉世虎，余化利.安溪茶文化旅游形象設計研究［J］.農村經(jīng)濟與科技，2011，22（1）：93-95.

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內蒙古自治區(qū)高等學?？茖W研究項目“內蒙古旅游形象的構建與傳播研究”，項目編號：NJSY16308

劉彩鳳（1971-），女，內蒙古集寧人，碩士研究生，副教授，研究方向：地理科學、城鎮(zhèn)規(guī)劃、旅游、地理教育。