茶葉包裝平面設(shè)計中茶文化的運用

寧培秋（貴州師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，貴州貴陽 550001）

茶葉包裝平面設(shè)計中茶文化的運用

寧培秋
（貴州師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，貴州貴陽 550001）

茶文化作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，是我國的瑰寶。茶文化在我國文化中體現(xiàn)在方方面面，茶道、茶服、茶藝活動甚至茶詩等等都是茶文化的重要體現(xiàn)。茶葉包裝的平面設(shè)計在一定程度上跟茶文化有著千絲萬縷的聯(lián)系，它是茶文化的重要體現(xiàn)。本文首先介紹了茶文化的內(nèi)涵，其次闡述了茶文化與平面設(shè)計的結(jié)合，最后講述了茶葉包裝在茶文化中的運用。

茶葉包裝；平面設(shè)計；茶文化；運用

茶文化作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，是我國的瑰寶，是我國歷史長河中的典范。茶文化散落在我們社會中的方方面面，茶文化在我國文化中體現(xiàn)在方方面面，茶道、茶服、茶藝活動甚至茶詩等等都是茶文化的重要體現(xiàn)。茶葉包裝的平面設(shè)計在一定程度上跟茶文化有著千絲萬縷的關(guān)系，它是茶文化的重要體現(xiàn)，茶葉包裝的平面設(shè)計靈感很多都來源于茶文化。在一定程度上傳承了我國的茶文化。設(shè)計師們在對包裝平面設(shè)計中，融合茶文化，這樣才能體現(xiàn)中國的茶文化并傳承中國的茶文化，讓品茶者更加深入了解我們的茶文化。本文首先介紹了茶文化的內(nèi)涵，其次闡述了茶文化與平面設(shè)計的結(jié)合，最后講述了茶葉包裝在茶文化中的運用。

1　茶文化內(nèi)涵

中國的茶文化體現(xiàn)在很多方面，比如茶道、茶藝活動、茶詩、茶服等等。其中最能代表中國茶文化的應(yīng)當(dāng)屬于茶道和茶藝活動了。首先，茶藝活動最直接體現(xiàn)了我國的茶文化。從選茶葉，到選擇泡茶葉的水，還有煮茶的時間，裝茶的容器等等都是茶藝的具體表演形式。在現(xiàn)在的茶藝活動中，已經(jīng)形成一個體系和一個產(chǎn)業(yè)。很多茶社就是以茶藝表演為主要途徑傳播中國的茶文化，只有了解我國的茶藝表演，才能更加深入地了解中國的茶文化。其次，茶道成為中國茶文化的更深一層次的表現(xiàn)形式。茶道主要體現(xiàn)在超脫出茶本身直接晉升為精神層面的一種精神境界?，F(xiàn)階段，茶道主要表現(xiàn)為寧靜、淡泊，更深入的有超凡脫俗之意。茶道在精神方面滋潤和灌溉著中華名族的子子孫孫，使我們更加謙卑、平和。茶藝活動是茶道的外在表現(xiàn)形式，作為一種物質(zhì)形式表現(xiàn)出來，而茶道作為茶藝活動的一種內(nèi)在表現(xiàn)形式，是我們國家的茶文化的靈魂。

2　茶葉包裝平面設(shè)計與茶文化的結(jié)合

茶葉包裝平面設(shè)計與中國的茶文化必然是緊密相連的，不存在有脫離茶文化的設(shè)計。一個良好的茶葉包裝平面設(shè)計有利于茶文化的傳承，也有利于茶葉的銷售。因此，如何將茶葉包裝平面設(shè)計與茶文化相結(jié)合成為眾多商家的秘密武器。傳統(tǒng)的茶葉包裝平面設(shè)計應(yīng)當(dāng)以簡便和典雅為主，整個包裝看上去優(yōu)雅又簡便。低價的茶葉包裝設(shè)計也會相對粗糙一些，比如茶葉包裝的設(shè)計就會看上去比較簡簡，和普通的商品包裝沒有很大的區(qū)別，都是一層簡單的塑料袋上面印了某某茶葉幾個大字。中檔價位的茶葉包裝設(shè)計會更注意一些，茶葉包裝的平面設(shè)計也會更精美一些，比如會用一些相對精美的手提袋或者精美的包裝盒裝置茶葉，在包裝盒和手提袋上印上一些茶葉的樣子，還會針對不同的茶做不同的解釋，畫面比較清晰和幽美。高檔價位的茶葉包裝就更加講究了，茶葉包裝的平面設(shè)計會有特殊的設(shè)計師專門設(shè)計，更加體現(xiàn)中國的茶文化。比如，在包裝盒上印上一些與茶有關(guān)的詩詞，畫上一些與茶有關(guān)的人物，介紹某種茶的歷史等等。這些品質(zhì)的茶葉包裝平面設(shè)計講究的就是將茶葉包裝設(shè)計和中國的茶文化相互結(jié)合，從而讓更多的人了解中國的茶文化，同時也更加熱愛中國的茶文化。

3　茶葉包裝平面設(shè)計中茶文化的運用

3.1圖案設(shè)計在包裝中的運用

茶葉包裝平面設(shè)計中茶文化的應(yīng)用在一定程度上會滲透到設(shè)計中的圖案里面。在進(jìn)行茶葉包裝平面設(shè)計時，可選擇的圖案非常之多，因為能夠體現(xiàn)茶文化的圖案也不勝枚舉。傳統(tǒng)的設(shè)計圖案會圍繞茶詩、茶葉、茶產(chǎn)地和仕女圖等進(jìn)行設(shè)計。不管用何種圖案作為茶葉包裝平面設(shè)計中的一種，首先要堅持的原則是，不要過度包裝，比如“休對故人思故國，且將新火煮新茶”，這一句蘇軾寫的茶詩，印在包裝上的時候，可以將蘇軾印在上面，同時煮茶的水和燒水的柴火應(yīng)該都在畫面上，這樣才能體現(xiàn)這一句詩的情境。再比如西晉著名的茶詩“心為茶荈劇，吹噓對鼎”，其講訴的是兩個侍女因為急不可耐想要喝茶而都在那里吹鼎的樣子。這個畫面俏皮可愛，很有意境。倘若設(shè)計者能將一些特別的茶詩配上一些形象生動的圖案，那么這些圖案也必定更加栩栩如生，讓人百看不厭。當(dāng)然設(shè)計者還可以根據(jù)每種茶的特性選擇不同的圖案，比如安溪的鐵觀音以它的地名而聞名，安溪地處福建，是一個優(yōu)美的產(chǎn)茶勝地。因此在對鐵觀音進(jìn)行圖案設(shè)計時，設(shè)計者們可以考慮將安溪這個地方的茶園融入設(shè)計，并且加以完善和改進(jìn)，讓人們對這個地方印象更加深刻。龍井茶與那秀美的西湖總是分不開，因此在對龍井茶的圖案設(shè)計時，可以將秀美的西湖設(shè)計其中，再提上一首詩，這意境早已超出其他圖案太多太多。

3.2色彩設(shè)計在包裝中的運用

色彩是一種抓人眼球的東西，在進(jìn)行茶葉包裝設(shè)計時，色彩是不得不考慮的重大的問題，一種合適的色彩可以讓欣賞者品味，甚至反復(fù)琢磨和把玩。因此，在對茶葉的包裝進(jìn)行平面設(shè)計時，色彩是一個必須考慮且應(yīng)該考慮更多的東西。在我們平時的思維定勢里面，茶葉包裝一般都以綠色為主。綠色是一種健康的顏色，它代表著平和、環(huán)保以及天然。確實，綠色是一種健康的顏色，它保護(hù)眼睛，它象征著植物以及郁郁蔥蔥。在茶葉包裝設(shè)計中，使用綠色能夠讓人第一次就聯(lián)想到茶葉的綠色，能夠想到那連綿的茶園和一望無際的茶莊。所以綠色是大多數(shù)茶葉包裝設(shè)計者們的鐘愛顏色。但是，很多時候，設(shè)計者們應(yīng)當(dāng)突破往常的思維定勢，應(yīng)當(dāng)考慮更多的別的顏色，甚至是將很多種顏色搭配起來使用。紅色是我們國人的最愛，她代表著熱情，白色意味著典雅和留白，金色代表富貴，深色系則意味著深邃與深刻。很多時候，這些顏色比綠色在茶葉包裝上更加吸人眼球。在對這些顏色的運用時，需要結(jié)合茶葉的特性進(jìn)行選擇。比如綠茶確實可以選擇綠色或者白色，以體現(xiàn)茶本身的顏色或者表現(xiàn)其潔白與純凈。而紅茶或者黑茶的包裝，可以考慮深色系的褐色或者暗紅色，因為茶本身的顏色也是這種，并且選擇深色系會顯得茶的特質(zhì)比較的厚重。因此不同的茶可以選擇不同的顏色，完全沒有必要千篇一律選擇綠色。

3.3文字在包裝中的運用

在進(jìn)行茶葉的包裝平面設(shè)計中，字體也是一個很大的影響因素。好的作品一定是因為文字動人。在茶葉包裝平面設(shè)計中，可以采用書法或者繪畫的方式將文字印在茶葉包裝上，使得整個包裝看上去特別有美感且有藝術(shù)氣息。而文字內(nèi)容又有多種多樣，可供選擇的有茶詩、茶典故、茶藝介紹甚至是茶產(chǎn)地。根據(jù)不同的文字配上不同的書法或者繪畫，比如茶詩可以運用一些書法字來描寫，而一些茶產(chǎn)地的介紹可以配上一幅很美很有意境的畫面。這些文字的選擇可以根據(jù)茶的品種茶的特性來選擇。普通茶可以配上一般的茶詩，一些特質(zhì)比較鮮明的茶葉可以配上比較相配的茶詩或者繪畫，使得兩者融為一體，更加增添了一些文化涵養(yǎng)。

4　結(jié)語

茶文化是一種源遠(yuǎn)流長的中國傳統(tǒng)文化，它作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，是我國歷史長河中傳統(tǒng)文化的典范。茶文化分布各個角落，在我國文化中體現(xiàn)在方方面面，茶道、茶服、茶藝活動甚至茶詩等等都是茶文化的重要體現(xiàn)。茶葉包裝的平面設(shè)計在一定程度上跟茶文化有著千絲萬縷的關(guān)系，它是茶文化的重要體現(xiàn)，茶葉包裝的平面設(shè)計靈感很多都來源于茶文化。在一定程度上體現(xiàn)和傳承了我國的茶文化。設(shè)計師們在對包裝平面設(shè)計中，融合茶文化，這樣才能體現(xiàn)中國的茶文化并傳承中國的茶文化。本文介紹了茶文化的內(nèi)涵，其次闡述了茶文化與平面設(shè)計的結(jié)合，最后講述了茶葉包裝在茶文化中的運用。為了將茶文化與茶葉包裝平面設(shè)計結(jié)合得更加緊密，茶葉包裝平面設(shè)計者們需要了解更多的我們國家的茶文化，以期獲得更多的靈感與創(chuàng)作源泉。

［1］李桃桃.茶葉包裝平面設(shè)計中融入傳統(tǒng)茶文化的思路分析［J］.福建茶葉.2016（2）：145-146.

［2］孫斐.茶文化對茶葉包裝設(shè)計工作的影響與作用分析［J］.福建茶葉.2016（1）：132-133.

［3］張小芳.基于中國茶文化的現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計［J］.藝術(shù)評論.2015 （12）：125-128.

寧培秋（1978-），女，貴州貴陽人，碩士，講師，研究方向：視覺傳達(dá)設(shè)計方向。