油畫色彩在茶具設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

武男亞（河南科技學(xué)院，河南新鄉(xiāng) 453003）

油畫色彩在茶具設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

武男亞
（河南科技學(xué)院，河南新鄉(xiāng) 453003）

茶具是我國璀璨茶文化中的一塊瑰寶，其以絢麗多姿的造型而獨(dú)樹一幟于茶文化之林。如今，隨著飲茶之風(fēng)的再度盛行，茶具也迎來了發(fā)展的高峰時(shí)期，無論是造型設(shè)計(jì)抑或是色彩渲染都進(jìn)行了別具匠心的創(chuàng)造性設(shè)計(jì)。特別是西方的油畫色彩這一元素的注入，為傳統(tǒng)的茶文化注入了現(xiàn)代藝術(shù)的新鮮血液，極大地增強(qiáng)了茶具的藝術(shù)魅力。本文從油畫色彩在茶具設(shè)計(jì)中的運(yùn)用意義入手，從四個(gè)角度分析了油畫色彩在茶具設(shè)計(jì)運(yùn)用中存在的誤區(qū)，并最后從注重茶文化內(nèi)涵的詮釋、強(qiáng)化對(duì)油畫色彩的把握以及立足市場進(jìn)行創(chuàng)新性設(shè)計(jì)三個(gè)方面對(duì)油畫色彩在茶具設(shè)計(jì)中的運(yùn)用提出了展望措施。

油畫色彩；茶具設(shè)計(jì)；現(xiàn)代藝術(shù)；傳統(tǒng)文化

油畫是西方現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的象征，是現(xiàn)代藝術(shù)的標(biāo)志之一。而色彩是油畫的重要構(gòu)成因素，濃郁的色彩展現(xiàn)的是油畫的藝術(shù)價(jià)值，畫家通過對(duì)色彩的渲染與布局宣泄其情感世界，展現(xiàn)其藝術(shù)涵養(yǎng)。因此，油畫色彩是現(xiàn)代藝術(shù)構(gòu)成的基本單位，將其運(yùn)用到茶具的設(shè)計(jì)之中，是將現(xiàn)代藝術(shù)的表達(dá)方式融入到了傳統(tǒng)的茶文化中，其本質(zhì)是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)的大融合，是順應(yīng)全球化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢，是市場多元化的必然結(jié)果。

1　油畫色彩在茶具設(shè)計(jì)中的運(yùn)用意義

1.1促進(jìn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)的融合

油畫色彩作為現(xiàn)代藝術(shù)的細(xì)胞，其流淌著的是現(xiàn)代藝術(shù)的血液。而茶具是我國傳統(tǒng)的茶文化產(chǎn)物，散發(fā)的是我國傳統(tǒng)文化的濃厚氣息。油畫色彩運(yùn)用到我國茶具設(shè)計(jì)之中，實(shí)質(zhì)是傳統(tǒng)茶文化與現(xiàn)代藝術(shù)相碰撞的過程，二者在相交相融后發(fā)出的文明之光。茶具是在茶文化的指導(dǎo)下進(jìn)行設(shè)計(jì)的，其凸顯的是傳統(tǒng)文化的魅力；而油畫色彩是現(xiàn)代藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式，其彰顯的是現(xiàn)代藝術(shù)的魅力。運(yùn)用油畫色彩對(duì)茶具進(jìn)行渲染性的設(shè)計(jì)，將會(huì)促進(jìn)傳統(tǒng)茶文化與現(xiàn)代藝術(shù)的融合，并在一定程度上促進(jìn)傳統(tǒng)茶文化的傳播與現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展。

1.2進(jìn)一步彰顯茶文化內(nèi)涵

茶具是煮茶、泡茶以及喝茶所用的器具，是隨著茶文化應(yīng)運(yùn)而生的。眾所周知，我國茶文化發(fā)展歷史悠久，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，茶具是茶文化內(nèi)涵的展現(xiàn)形式之一，將油畫的色彩元素運(yùn)用到茶具設(shè)計(jì)中，通過強(qiáng)烈的色彩對(duì)比度凸顯茶文化內(nèi)涵。一方面，設(shè)計(jì)師可以根據(jù)茶文化意義選取與其相吻合的油畫色彩進(jìn)行茶具設(shè)計(jì)。一般而言，紅色是古色古香的標(biāo)志，寓意著傳統(tǒng)的吉祥安樂之意，也通常為茶臺(tái)茶壺所沿用。因此，設(shè)計(jì)師可利用油畫中厚重的紅色裝飾茶具渲染出古樸大氣的茶文化氛圍。另一方面，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行茶具設(shè)計(jì)時(shí)，可以通過調(diào)控油畫色彩的整體布局，氤氳別樣的茶文化氣息。

1.3引起共鳴喚起情感需求

正如中國畫中的筆墨一樣，色彩是油畫的靈魂。油畫中的色彩是畫家表達(dá)自己情感與內(nèi)心渴求的一種方式。設(shè)計(jì)師在運(yùn)用油畫色彩設(shè)計(jì)茶具時(shí)，可以通過選擇與茶葉相近的油畫色彩進(jìn)行大肆烘托，表達(dá)其對(duì)茶葉的熱愛與贊美之情，從而引起消費(fèi)者的共鳴，喚醒其內(nèi)心深處對(duì)茶葉的原始渴望，對(duì)茶文化的探求欲望。此外，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行茶具設(shè)計(jì)時(shí)，也可以利用油畫色彩的色調(diào)構(gòu)成與畫面組合深入挖掘茶文化內(nèi)涵，從而更好地滿足消費(fèi)者的精神文化需求。

1.4凸顯茶具的藝術(shù)魅力

油畫色彩是現(xiàn)代藝術(shù)的標(biāo)志性因素，茶具設(shè)計(jì)中運(yùn)用油畫色彩，是將現(xiàn)代藝術(shù)引入到傳統(tǒng)的茶具設(shè)計(jì)之中，在一定程度上開辟了茶具設(shè)計(jì)多樣化的先河。特色鮮明的油畫色彩能極大地增強(qiáng)茶具的藝術(shù)感染力，通過對(duì)油畫色彩進(jìn)行不同程度地微調(diào)，以單純簡練的油畫色彩，進(jìn)行對(duì)比性搭配，打造出一種濃烈而又輕松的畫面感，實(shí)現(xiàn)茶具設(shè)計(jì)的整體藝術(shù)性效果。同時(shí)，設(shè)計(jì)師也可以綜合運(yùn)用透明著色法與不透明著色法，描摹出茶具的韻律美，將抽象的茶文化意義以全新的方式進(jìn)行具體化闡述。

2　油畫色彩在茶具設(shè)計(jì)運(yùn)用中存在的誤區(qū)

2.1茶文化內(nèi)涵不突出

作為茶文化產(chǎn)物的茶具，其自身的文化意義被無限放大，茶文化性是其生命力的源泉，其獨(dú)特的文化功能也受到越來越多人的重視。但大部分設(shè)計(jì)師對(duì)茶具的定位出現(xiàn)了偏差，在運(yùn)用油畫色彩這一元素時(shí)，忽略了茶具的文化意義，以濃重的顏料掩蓋了其文化的光輝性。設(shè)計(jì)師為了達(dá)到所謂的理想設(shè)計(jì)效果，對(duì)茶具進(jìn)行濃墨重彩的色彩堆積，將現(xiàn)代藝術(shù)的各種魅力全都施用于茶具設(shè)計(jì)中，卻忽視了茶具最本質(zhì)的茶文化內(nèi)涵，使人產(chǎn)生一種金玉其外敗絮其中的感覺，這種“花瓶式”的茶具充斥著整個(gè)茶具市場，無人問津其背后的茶文化意義。

2.2油畫色彩運(yùn)用不當(dāng)

色彩的濃淡對(duì)于油畫的表現(xiàn)力具有極大的影響，不同的顏色所呈現(xiàn)出的藝術(shù)張力也有所不同。因此，油畫色彩能從不同角度闡釋茶具的藝術(shù)效果。但是，縱觀五花八門的茶具市場，不難發(fā)現(xiàn)茶具的色彩元素不夠飽滿調(diào)和，設(shè)計(jì)師在運(yùn)用油畫色彩這一元素時(shí)，功力略顯淺薄。不僅茶具的整體色調(diào)與茶文化內(nèi)涵不相符合，而且其過于浮夸的色調(diào)甚至掩蓋了其所散發(fā)的茶文化氣息。此外，茶具的整體油畫色彩布局也不合理，設(shè)計(jì)師對(duì)于色彩斑斕的油畫色彩的表現(xiàn)力把握不夠，不能從整體上對(duì)油畫色彩進(jìn)行合理布局，也不能將不同層次的茶文化以不同的形式進(jìn)行詮釋。

2.3盲目效仿西方的茶具設(shè)計(jì)

在我國設(shè)計(jì)界中一直流傳著一股“崇洋媚外”之風(fēng)，設(shè)計(jì)師們大多推崇國外的設(shè)計(jì)理念與設(shè)計(jì)方式，盲目的照搬國外茶具的設(shè)計(jì)風(fēng)格，最終導(dǎo)致我國茶具的精髓盡失，使其在傳統(tǒng)的茶文化意識(shí)中更顯拙劣。油畫是西方現(xiàn)代文明的符號(hào)，我國對(duì)于油畫色彩的研究比較少，而其在茶具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用更是史無前例。所以，設(shè)計(jì)師對(duì)于油畫色彩的運(yùn)用就直接復(fù)制外國的茶具設(shè)計(jì)，沒有結(jié)合我國茶具的文化寓意以及我國大眾的審美意識(shí)與精神需求，只是一味的模仿外國的茶具油畫色彩設(shè)計(jì)，沒有形成自主品牌的茶具油畫色彩設(shè)計(jì)。

2.4忽視了市場效應(yīng)與大眾的消費(fèi)需求

隨著茶葉經(jīng)濟(jì)的崛起，茶具產(chǎn)品的需求也越來越大，林林總總的茶具，魚龍混雜稂莠不齊。雖然能在一定程度上滿足大眾的基本需求，但是高檔次高品質(zhì)的茶具并不多見。大部分茶具設(shè)計(jì)在運(yùn)用油畫色彩時(shí)沒有立足市場兼顧大眾的消費(fèi)需求，只是純粹地將油畫色彩添加到茶具設(shè)計(jì)之中，沒有考慮大眾對(duì)于茶具的審美性與文化性的不同層次需求，單一的籠統(tǒng)性設(shè)計(jì)并不能博得大眾的眼球，千篇一律用色一樣的茶具會(huì)使大眾產(chǎn)生一種審美疲勞，甚至?xí)a(chǎn)生一種厭惡感?？傊?，設(shè)計(jì)師在運(yùn)用油畫色彩這一元素時(shí)，缺乏對(duì)茶具市場的敏感度，沒有綜合考量大眾不同層次的精神文化需求，最后勢必會(huì)限制茶具的市場潛力。

3　油畫色彩在茶具設(shè)計(jì)中的運(yùn)用展望措施

3.1注重茶文化內(nèi)涵的詮釋

目前，我國茶具市場琳瑯滿目，油畫色彩在茶具中的運(yùn)用也已經(jīng)數(shù)見不鮮，油畫色彩極大地提高了茶具的藝術(shù)性。但是，設(shè)計(jì)師為了追求茶具的藝術(shù)價(jià)值卻輕視了其文化價(jià)值，使得茶具淪落為沒有靈魂的現(xiàn)代藝術(shù)“犧牲品”。對(duì)于設(shè)計(jì)師而言，文化內(nèi)涵才是茶具設(shè)計(jì)最根本的出發(fā)點(diǎn)。而要保證茶具的靈氣，則要注重茶文化內(nèi)涵的深入挖掘，要找到茶文化內(nèi)涵與油畫色彩元素間的互通點(diǎn)，然后將茶文化內(nèi)涵以不同的油畫色彩形式點(diǎn)染出來。此外，設(shè)計(jì)師要加強(qiáng)對(duì)油畫色彩的解讀能力，從厚重的色彩中展現(xiàn)茶具的文化魅力。

3.2強(qiáng)化對(duì)油畫色彩的把握

雖然油畫色彩元素在茶具設(shè)計(jì)中的運(yùn)用比較廣泛，但是設(shè)計(jì)師對(duì)于油畫色彩這一元素的領(lǐng)悟力不夠透徹，沒有意識(shí)到油畫色彩在茶具設(shè)計(jì)中的重要性，對(duì)于茶具設(shè)計(jì)中的油畫色彩元素的處理比較簡單粗糙。細(xì)節(jié)決定成敗，設(shè)計(jì)中每一個(gè)元素都能是為了突出主題。因此，設(shè)計(jì)師應(yīng)該充分運(yùn)用油畫色彩這一元素突出茶具的茶文化氣質(zhì)，增添茶具的文化價(jià)值。一方面，設(shè)計(jì)師要提高自己對(duì)于油畫色彩的辨別度與鑒賞運(yùn)用能力，充分發(fā)揮油畫色彩的渲染功能，最大限度地凸顯茶具的茶文化氣質(zhì)。另一方面，設(shè)計(jì)師也要立足整體根據(jù)茶具的不同材質(zhì)進(jìn)行不同的油畫色彩布局，以散點(diǎn)透視法進(jìn)行茶具設(shè)計(jì)的色彩意向構(gòu)圖。

3.3立足市場進(jìn)行創(chuàng)新性設(shè)計(jì)

隨著文化經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，整個(gè)世界已經(jīng)越來越融于一體了，閉門造車的時(shí)代早已遠(yuǎn)去，身處全球化潮流之中，只有以市場為導(dǎo)向，基于大眾的不同需求進(jìn)行茶具的油畫色彩設(shè)計(jì)，才能笑到最后。因此，茶具設(shè)計(jì)應(yīng)該充分考慮大眾對(duì)于茶具的物質(zhì)和文化需求。對(duì)茶具進(jìn)行分層設(shè)計(jì)。首先，設(shè)計(jì)師可以從茶具的實(shí)用功能出發(fā)，設(shè)計(jì)出簡潔大方的茶具作品，然后選取與茶文化的簡明之氣相符的油畫色彩進(jìn)行襯托。其次，設(shè)計(jì)師也可以從實(shí)用與觀賞并重的角度出發(fā)，設(shè)計(jì)出高品質(zhì)的茶具，綜合考慮茶具的色澤與材質(zhì)，選擇不同油畫色彩進(jìn)行不同程度的藝術(shù)造型設(shè)計(jì)，打造出更多的茶具藝術(shù)品。

4　結(jié)語

茶具是我國茶文化的外在表現(xiàn)形式之一，由于其蘊(yùn)含著獨(dú)特的文化意義，一度被視為一個(gè)獨(dú)立的人格主體而存在。而油畫色彩在茶具中的運(yùn)用，將會(huì)逐漸拉開傳統(tǒng)茶具設(shè)計(jì)邁向現(xiàn)代化的序幕，奏響茶具設(shè)計(jì)的變革號(hào)角。而如何將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)完美結(jié)合，通過油畫色彩的藝術(shù)表達(dá)方式傳達(dá)出茶文化的思想精髓，是每一個(gè)設(shè)計(jì)師需要重新審視的問題。我國的茶具設(shè)計(jì)變革之路任重而道遠(yuǎn)，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代中如何取舍，何去何從也值得我們每一個(gè)人深思。

［1］劉瑩瑩.裝飾性色彩在油畫創(chuàng)作中的應(yīng)用［J］.大眾文藝.2010（16）：41.

［2］房國棟.傳統(tǒng)民族文化符號(hào)與茶具的設(shè)計(jì)創(chuàng)新［J］.設(shè)計(jì)藝術(shù)（山東工藝美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)），2011（1）：65-67.

［3］張嘉琪.淺議色彩在油畫創(chuàng)作中的藝術(shù)表現(xiàn)力［J］.美術(shù)教育研究. 2011（2）：55.

［4］李菁菁“China”茶具設(shè)計(jì)的探索與研究［D］.南昌大學(xué)，2013：20-28.

［5］吳洲.淺談色彩在油畫表現(xiàn)中的作用［J］.青年文學(xué)家.2013（17）：196.

武男亞（1983-），女，河南濮陽人，碩士，講師，研究方向：美術(shù)學(xué)油畫。