申技紅(鄭州旅游職業(yè)學院,河南鄭州 45000)
閩茶文化創(chuàng)意產業(yè)知識產權保護研究
申技紅
(鄭州旅游職業(yè)學院,河南鄭州 45000)
在知識經濟迅速發(fā)展的今天,文化創(chuàng)意產業(yè)越來越受到人們的關注,逐漸發(fā)展成為了一種全新的產業(yè)模式。在經濟全球化和文化商品化的今天,我國福建省的閩茶文化作為最具有特色的民間傳統(tǒng)文化,如何更好地來發(fā)展閩茶文化創(chuàng)意產業(yè),保護閩茶文化創(chuàng)意產業(yè)知識產權,直接關系到閩茶文化的傳播與繁榮,更值得我們去思考和研究。
閩茶文化;創(chuàng)意產業(yè);知識產權保護
在上個世紀七八十年代,一些西方的發(fā)達國家對原有的產業(yè)實施了轉型及改造,同時一些西方國家把產業(yè)結構的調整重點放在了文化創(chuàng)意產業(yè)上,文化創(chuàng)意產業(yè)漸漸成為西方國家的支柱產業(yè)。美國的一位經濟學家曾指出構建了創(chuàng)意產業(yè)和創(chuàng)意經濟的四個部門分別是版權、專利、商標以及設計產業(yè)。文化創(chuàng)意產業(yè)是目前服務經濟中比較高端的一種產業(yè)形態(tài),其通過賣設計、理念、心理享受以及增值服務的方法,來促進區(qū)域經濟增長、調整區(qū)域經濟結構和戰(zhàn)略以及轉變區(qū)域經濟發(fā)展方向。
2.1知識產權對閩茶文化創(chuàng)意產業(yè)保護的必然性
烏龍茶的故鄉(xiāng)在我國福建省,福建省產茶的文字記載比《茶經》早了三百多年,福建省是茶文化的發(fā)祥地,并且已經有了一千多年的茶文化歷史,所以閩茶文化可謂是歷史悠久、博大精深。我國的閩茶文化創(chuàng)意產業(yè)就是以茶文化為基礎發(fā)展起來的新的產業(yè)形態(tài)。這種新型的產業(yè)形態(tài)是茶文化發(fā)展到一定階段、人們依靠創(chuàng)意、技術對茶資源進行創(chuàng)造和提升的必然產物。閩茶文化創(chuàng)意產業(yè)提高了閩茶文化的附加值,其創(chuàng)新產品也是多種多樣,其中包括茶品工藝的創(chuàng)新、茶器與茶具的創(chuàng)新以及茶藝表演的創(chuàng)新等,這種創(chuàng)新具有一定創(chuàng)造財富的潛力。并且閩茶文化創(chuàng)意產業(yè)不僅具有一定的經濟價值和文化價值,同時它又是人類智力創(chuàng)造的產物,所以知識產權對閩茶文化創(chuàng)意產業(yè)進行保護是必然的。
2.2知識產權對閩茶文化創(chuàng)意產業(yè)保護的正當性
我國閩茶傳統(tǒng)文化是受到《保護非物質文化遺產公約》和2011年頒布的《中華人民共和國非物質文化遺產法》保護的。在《保護非物質文化遺產公約》中第二條明確指出,我國的傳統(tǒng)技藝具有一定的文化價值和經濟價值,知識產權尤其是應該對傳統(tǒng)文化創(chuàng)新產品的經濟價值進行有效的保護。并且,知識產權保護的是一種具有知識性、精神性的產品,并且是人類智力成果所表達的信息;而我國的閩茶文化不僅是我國非物質文化遺產中的一部分,同時也是福建地區(qū)勞動人民世世代代的智慧結晶以及傳統(tǒng)的技藝,它不僅是國家的文化財產、名族的文化財產更是個人的經濟財富。因此要盡力完善我國的知識產權制度,對我國非物質文化遺產以及閩茶傳統(tǒng)文化進行更好的保護,并要加強對創(chuàng)新民族文化產品的權益保護。
2.3知識產權對閩茶文化創(chuàng)意產業(yè)保護的緊迫性
在當今這個科技迅速發(fā)展、計算機應用領域不斷拓寬的時代,抄襲、仿冒技術也比較發(fā)達,并且在我國一直都存在著對一些未經過授權的文化創(chuàng)新產品進行抄襲、仿冒等非法交易的問題,這種交易成本低廉,但是卻不擇手段,這種現(xiàn)象如果得不到制止,我國傳統(tǒng)創(chuàng)意產業(yè)的進一步發(fā)展一定會受到嚴重的影響。因為我國的傳統(tǒng)文化創(chuàng)新產品和平常物質產品有一定的差異,物質產品就是實實在在看得見摸得著的東西,但是傳統(tǒng)文化創(chuàng)新產品具有一定的精神內涵,這就是非物質文化遺產和物質文化遺產的區(qū)別。為了保護傳統(tǒng)文化創(chuàng)新產品,使之可以得到進一步的發(fā)展,我國就要運用強有力的法律手段來明確一下文化創(chuàng)新產品精神產權的界定,加強知識產權對文化創(chuàng)新產品的保護,保證文化創(chuàng)新產品使用的排他性,這樣一來,不僅可以保證原創(chuàng)者的利益,同事還可以使一些有創(chuàng)新想法和天賦的人對思想文化繼續(xù)進行創(chuàng)新,以及科學技術的發(fā)展。
目前,雖然我國閩茶文化產業(yè)通過產品和產業(yè)的創(chuàng)新得到了很好的發(fā)展,但是,我國的閩茶文化創(chuàng)意產業(yè)要想切實的受到知識產權保護仍然存在著困難。為了我國閩茶文化創(chuàng)意產業(yè)得到進一步的發(fā)展,給茶文化創(chuàng)意產業(yè)提供一個良好的法律環(huán)境和經濟環(huán)境,就必須要修改現(xiàn)行的相關法律規(guī)定。下文將根據(jù)我國民族茶文化以及創(chuàng)意產業(yè)自身的特點,并從知識產權中的著作權、商標權、專利權以及商業(yè)秘密權四個方面,去分析我國要如何更好的對閩茶文化創(chuàng)意產業(yè)進行知識產權的保護。
3.1關于閩茶文化創(chuàng)意產業(yè)著作權的保護分析
所謂文化創(chuàng)意產業(yè)的核心就是指版權產業(yè),并且版權一直受到著作權的保護。知識產權中的著作的保護范圍主要是對產品創(chuàng)作作品的保護以及創(chuàng)意產品的思想內涵的保護,那么著作權對于閩茶文化創(chuàng)意產業(yè)的保護主要是在文化創(chuàng)新作品的形成、完成、作品營銷階段以及市場流通階段。對于閩茶文化創(chuàng)意產業(yè)上著作權保護,首先是要采用著作權登記自愿制的原則。目前我國一些不良商家因為利益的趨勢,會進行一些盜版、仿冒、抄襲以及復制等不法的行為,如果著作權沒有進行登記,著作權的管理主體就很難認定。所以為了更方便的確認著作權的主體,就要建議一個多層次主體的認定方式,利用個人、組織或者政府等方面對特定民族傳統(tǒng)文化的知識產權主體進行認定。并且創(chuàng)作人在進行產品的登記之后,登記過的著作權作品可以作為權利的證明,可以用做為自己貸款或者融資的抵押物,也可以進行版權的轉讓或者是租給其他人使用,用來實現(xiàn)產品著作權所具有的經濟價值。我國著作權的保護的期限僅僅有五十年,這種知識產權的制度和我國閩茶傳統(tǒng)文化的無限延續(xù)性不太符合。所以應該考慮到我國民間傳統(tǒng)文化的特殊性,適當?shù)男薷默F(xiàn)行的著作權法,對傳統(tǒng)茶的技藝以及茶事活動都給予比較特殊的保護,或者也可以申請非物質文化遺產來得到永久的保護。對于我國閩茶傳統(tǒng)文化創(chuàng)意產業(yè)來看,建議在現(xiàn)行的著作權法之下,根據(jù)我國閩茶傳統(tǒng)文化的特點,對福建省其他茶文化創(chuàng)新作品,例如茶歌舞、武夷巖茶茶藝以及茶文化節(jié)等,進行版權登記,從而使著作權主體的權利明確。從而更加方便對閩茶文化創(chuàng)意產業(yè)進行著作權的保護。
3.2關于閩茶文化創(chuàng)意產業(yè)商標權的保護分析
文化創(chuàng)意產業(yè)企業(yè)的文化關鍵是指企業(yè)的商標,以商標品牌來帶動閩茶文化創(chuàng)意產業(yè)的發(fā)展是一個新的思路,并且會對我國閩茶發(fā)展起到一定的推動作用。首先,閩茶文化創(chuàng)意產業(yè)商標是針對于福建地區(qū),而不是針對個人的具有地域性的商標,所以建議閩茶文化創(chuàng)意產業(yè)在申請商標時要申請集體證明商標。對于集體證明商標,當?shù)氐慕M織機構應該給予保護,對當?shù)氐钠放泼u和信譽予以重視和維護起來,建議成立相關的商標管理組織,制定品牌質量標準,通過標準進行管控。其次,我國傳統(tǒng)文化注冊的商標應該一直遵循在先權利保護的原則。這一原則不僅對先前的傳統(tǒng)文化的商標權有所保護,同時也是對新注冊的傳統(tǒng)文化商標負責人的表現(xiàn)。最后建議對閩茶傳統(tǒng)創(chuàng)意的商品進行立體商標的設計,因為立體商標的受保護期滿之后可以申請延續(xù)保護,在擴大商標保護范圍的同時,也可以將閩茶創(chuàng)意產品的商標與地理標志等其他標志進行結合,這樣一來有利于閩茶文化創(chuàng)意產業(yè)品牌的打造。另外,我們還可以根據(jù)我國的商標法,借助一些影視文學作品中鮮明并且知名度高的人物,來為閩茶商品的商標,進行注冊、保護和管理,利用品牌效應,提高閩茶的影響力,從而進一步推動閩茶文化創(chuàng)意產業(yè)的發(fā)展。
3.3關于閩茶文化創(chuàng)意產業(yè)專利權的保護分析
文化創(chuàng)意產業(yè)是人類靈感、創(chuàng)新和智慧的結晶,絕對不是通過復制其他傳統(tǒng)文化而得來的,所以文化創(chuàng)意具有一定的經濟價值,需要專利法的保護。首先建議閩茶制作傳統(tǒng)技藝應該由當?shù)亟M織代表人民群眾進行非物質文化遺產的申請。專利權的申請不一定非要是某一個人;其次,專利權的授予一定要謹慎,需要著重注意產品的新穎性、創(chuàng)造性和實用性。對我國閩茶傳統(tǒng)文化創(chuàng)新產品和創(chuàng)新服務模式也要遵循以上原則,這樣一來不僅保護了創(chuàng)作者的智慧成果,還激發(fā)了其他人的創(chuàng)作積極性;最后,建議專利權的保護期限對傳統(tǒng)文化的保護可以相應的延長。主要根據(jù)我國民族傳統(tǒng)的文化特點,對我國傳統(tǒng)文化核心技術記性加密措施和長期的保護,保護好自身的商業(yè)機密,從而促進閩茶文化創(chuàng)意產業(yè)可以健康持續(xù)的發(fā)展下去。
通過對閩茶文化創(chuàng)意產業(yè)知識產權保護問題的分析和討論,筆者發(fā)現(xiàn)相比于西方發(fā)達國家我國對傳統(tǒng)文化保護的力度還比較薄弱,同時也表明了民族傳統(tǒng)文化創(chuàng)新產業(yè)得到知識產權保護的必要性及正當性。因此筆者建議我國相關部門應當對現(xiàn)行的知識產權制度和相關法律進行一定的調整和改革,加大對民族傳統(tǒng)文化創(chuàng)意產業(yè)知識產權的保護力度,進一步來促進以閩茶文化為代表的傳統(tǒng)文化創(chuàng)新產業(yè)健康、可持續(xù)發(fā)展。
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申技紅(1980-),女,河南鄭州人,法學碩士,講師,研究方向:民商法。