惠菲(延安大學(xué)魯迅藝術(shù)學(xué)院,陜西延安716000)
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水墨藝術(shù)元素在茶葉包裝設(shè)計中的運用
惠菲
(延安大學(xué)魯迅藝術(shù)學(xué)院,陜西延安716000)
摘要:通過對我國茶葉包裝市場以及設(shè)計發(fā)展現(xiàn)狀的分析,發(fā)現(xiàn)茶葉包裝設(shè)計中存在諸多問題,將水墨元素應(yīng)用于包裝設(shè)計中能夠凸顯藝術(shù)特色。闡述了茶葉包裝設(shè)計與水墨藝術(shù)結(jié)合的原則,并從水墨書法、水墨深淺等方面研究了茶葉包裝中水墨元素的具體應(yīng)用。
關(guān)鍵詞:水墨藝術(shù);茶葉包裝;設(shè)計;運用
社會經(jīng)濟的發(fā)展提高了人們的生活水平,更多的人開始追求精神層面的需求,并且在立足現(xiàn)代生活的基礎(chǔ)上追溯傳統(tǒng)文化。茶葉包裝設(shè)計中對傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素的應(yīng)用案例較多,消費者在關(guān)注包裝是否具備便攜性、安全性的同時,也開始關(guān)注包裝設(shè)計是否需具有藝術(shù)特色與情趣。隨著茶葉包裝市場的競爭日益激烈,企業(yè)逐漸提高了對包裝設(shè)計的重視,并且傾向于體現(xiàn)設(shè)計的個性化、獨特性,通過深入挖掘傳統(tǒng)藝術(shù)元素增強產(chǎn)品的藝術(shù)內(nèi)涵,以吸引更多用戶的關(guān)注。我國傳統(tǒng)水墨藝術(shù)元素是中華民族珍貴的文化財富,其超然物外的特征與茶文化的清雅脫俗相映成趣,因此在茶葉包裝設(shè)計中應(yīng)用廣泛。本文在分析我國茶藝包裝市場以及包裝設(shè)計現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,探究了水墨藝術(shù)元素在茶葉包裝設(shè)計的應(yīng)用。
1.1我國茶葉包裝市場現(xiàn)狀
所謂包裝設(shè)計,是指對用于零售商品包裝的設(shè)計活動。茶葉包裝設(shè)計的主要目的就是為了吸引消費者,激發(fā)他們對產(chǎn)品的購買欲望。茶葉包裝設(shè)計的主要內(nèi)容包括選擇材料、包裝方法,以及設(shè)計包裝形態(tài)與圖案等,以便于運輸保存并吸引更多用戶。通過對茶葉包裝市場的調(diào)研分析,可知良好的茶葉包裝設(shè)計,不僅可以提升企業(yè)形象,也可以促進茶文化交流與傳播。當(dāng)前茶葉包裝市場已經(jīng)突破了傳統(tǒng)的模式,在材料選擇方面更加自由,不僅有常見的塑料袋、紙袋、鐵盒包裝,還出現(xiàn)了精美細膩的陶瓷包裝,以及古色古香的木質(zhì)包裝。同時包裝造型、紋理、圖案等豐富多樣,融入了書法、雕刻、繪畫等多種藝術(shù)形式,其中不乏對名家作品的應(yīng)用,不僅體現(xiàn)了茶葉本身的芬芳與色澤,也表現(xiàn)了我國悠久的茶文化。
1.2茶葉包裝設(shè)計現(xiàn)狀分析
現(xiàn)階段包裝設(shè)計作為我國的新型產(chǎn)業(yè),在國民經(jīng)濟中占有重要地位[1]。但是通過對茶葉包裝設(shè)計現(xiàn)狀進行深入分析,發(fā)現(xiàn)茶葉包裝市場中雖然存在形式多樣的包裝產(chǎn)品,但是具有民族藝術(shù)特色的很少,也缺乏較高的辨識度。同時茶葉包裝企業(yè)對包裝設(shè)計的操作存在較多誤區(qū),表現(xiàn)在茶葉包裝設(shè)計缺乏創(chuàng)意,設(shè)計者思維模式單一,自主創(chuàng)造性不足。缺乏高素質(zhì)包裝設(shè)計人才,設(shè)計者對產(chǎn)品本身認知不足,一味地追求視覺沖擊性,缺乏具有個性化的元素。部分企業(yè)為追求高額利潤,通過對茶葉進行奢華包裝的方式吸引眼球,導(dǎo)致產(chǎn)品包裝的成本遠遠高于產(chǎn)品自身,不僅浪費了大量資源,也容易讓消費者產(chǎn)生反感。成功的茶葉包裝設(shè)計,并非追求絢麗的色彩與獨特的視覺效果,而要求具有個性化的風(fēng)格與概念,在凸顯產(chǎn)品自身價值的同時注重實用性。我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)是茶葉包裝設(shè)計的基礎(chǔ),也是民族文化精髓的載體。設(shè)計者若能夠?qū)鹘y(tǒng)藝術(shù)元素與茶葉包裝設(shè)計相結(jié)合,在體現(xiàn)民族文化藝術(shù)內(nèi)涵的同時,體現(xiàn)個性化特征與時代感,才能真正獲得優(yōu)秀的設(shè)計產(chǎn)品。
2.1體現(xiàn)茶葉包裝的地方特色
茶葉包裝設(shè)計中水墨藝術(shù)元素具有廣泛應(yīng)用,但是設(shè)計者所選擇的水墨藝術(shù)元素,不僅需要通過市場調(diào)研了解消費者的心理訴求,也不能出現(xiàn)與民族習(xí)慣或宗教信仰相背離的圖案。我國茶葉產(chǎn)地較多,不同的地區(qū)具有不同的風(fēng)土人情。不同地區(qū)的歷史遺跡、名勝古跡讓人流連忘返,并且讓人陷入歷史的沉思中。具有區(qū)域特色的元素若能夠融入茶葉包裝設(shè)計中,不僅能夠體現(xiàn)地域特色,也能夠彰顯茶葉自身的文化價值。因此將水墨藝術(shù)元素應(yīng)用于茶葉包裝設(shè)計中,應(yīng)該注意彰顯地域特色,選擇來自茶葉產(chǎn)地的景觀或題材,讓消費者在體驗獨特風(fēng)情的同時了解產(chǎn)品的價值。例如,西湖龍井的包裝設(shè)計以水墨畫的方式,將西湖煙雨繪于包裝之上,讓人印象深刻。而安徽的黃山毛尖,以黃山作為水墨藝術(shù)素材,給人一種“天高云淡”的感覺。
2.2合理選擇材料與標識
茶葉包裝設(shè)計與水墨藝術(shù)元素的融合,能夠發(fā)揮極強的視覺信息傳播效果[2]。但是設(shè)計過程中不僅要求整體造型具有便攜性,也要求整體設(shè)計具有新穎性、藝術(shù)性。茶葉包裝材料的選擇注重綠色環(huán)保性,在減少資源浪費的同時降低污染性。根據(jù)不同茶葉的外觀、性質(zhì),應(yīng)該選擇不同的包裝材料,以體現(xiàn)不同類別茶葉特有的氣質(zhì)。例如,在對綠茶進行包裝時,應(yīng)該體現(xiàn)綠色環(huán)保特征,包裝材料盡量選擇綠色材料,摒棄大包裝與浮夸包裝。茶葉包裝設(shè)計中的文字說明,要求與產(chǎn)品本身的特征屬性一致,能夠增強消費者的信任感。部分企業(yè)在茶葉包裝設(shè)計中注重以水墨元素增強視覺沖擊力,而忽視了對品牌標識的設(shè)計,或者隨意改動品牌字體或顏色,導(dǎo)致消費者記憶混亂,也影響到產(chǎn)品的市場影響力。因此,對相同品牌產(chǎn)品的包裝設(shè)計,在水墨元素選擇上應(yīng)保障整體風(fēng)格的一致性,根據(jù)產(chǎn)品級別適當(dāng)調(diào)整不同視覺元素,或者僅僅通過調(diào)整水墨濃淡深淺,以及通過對主畫面的字體替換等,增強消費者對該品牌的記憶。這樣消費者在長期使用過程中,不僅能夠迅速找到相關(guān)產(chǎn)品,也進一步加深了他們對這一產(chǎn)品的印象,有助于提高銷售量。
水墨藝術(shù)元素具有獨特的藝術(shù)魅力,從水墨的視角去解讀茶葉,要求設(shè)計者在掌握設(shè)計技巧的基礎(chǔ)上,深切領(lǐng)悟傳統(tǒng)茶文化與水墨藝術(shù)的精髓,促進水墨藝術(shù)與茶葉包裝的交融,以提升茶葉包裝設(shè)計的藝術(shù)品位。
3.1水墨深淺與茶葉類別的搭配
水墨文化在我國具有悠久的歷史,也是獨具特色的傳統(tǒng)藝術(shù)瑰寶。水墨藝術(shù)元素常見于書法、繪畫中,通過獨特的黑白調(diào)色,以及別具一格的筆鋒,勾勒出空靈、幽遠、超凡脫俗的意境。古人將喝酒與吟詩看作人生兩大樂事,讀柳詞適合飲甜酒;讀陶詩適合淺酌慢飲;讀東坡詞適合飲烈酒并放聲高歌。茶葉包裝設(shè)計中也是如此,水墨藝術(shù)元素的應(yīng)用需要結(jié)合茶葉的色澤、肥瘦、類別,并且合理控制水墨的深淺濃淡,保障設(shè)計作品與產(chǎn)品本身相得益彰,讓人賞心悅目。在選擇水墨設(shè)計元素時,應(yīng)避免濃烈色彩的視覺沖擊,讓設(shè)計搭配更加淡雅、和諧。例如,紅茶的包裝設(shè)計適合選擇暖色調(diào),以大塊的墨跡表現(xiàn)厚重濃郁的特點[3]。黑茶更適合選濃墨作為主色調(diào),以體現(xiàn)黑茶自身的色澤與沖泡出來的大團墨色。綠茶的包裝設(shè)計以清新、簡潔為主,以選擇素凈的竹葉、柳枝凸顯茶葉自身的翠綠、清香。
3.2水墨書法在茶葉包裝中的再現(xiàn)
我國的水墨書法追求“書畫同源”,可以形成豐富多彩的書寫效果,為茶葉包裝設(shè)計提供了更多可用素材,更能夠體現(xiàn)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵。從我國民族傳統(tǒng)的欣賞角度分析,大眾對水墨書畫存在不同程度的偏愛,也更加容易接受水墨書畫作品[4]。同時水墨書畫也是我國傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式,在茶葉包裝中合理應(yīng)用水墨書法,不僅可以增強消費者的審美體驗,也可以將人們帶入更高的審美境界。如今茶葉包裝中水墨書法元素的應(yīng)用逐漸增多,也出現(xiàn)了很多具有代表性的設(shè)計作品,這些作品不僅讓人感受到傳統(tǒng)文化之美,也具有獨特的收藏價值。茶葉包裝中選擇水墨書法字體作為設(shè)計元素,若應(yīng)用得當(dāng),將提高審美體驗,但是要求設(shè)計者在深思熟慮的基礎(chǔ)上反復(fù)推敲,保障茶文化與水墨元素的有機結(jié)合。例如,國際品牌立頓中新推出的茶葉系列中,為凸顯其中一款中國風(fēng)味茶的藝術(shù)特色,避免中國風(fēng)味茶與國際品牌產(chǎn)生沖突,選擇“茗閑情”作為這款茶的副名,以水墨書法書寫這一副名,不僅表現(xiàn)了東方文化情懷,也獲得消費者的一致好評。
3.3水墨繪畫寫意與氣韻的表現(xiàn)
水墨繪畫表達了中國民族獨特的審美情趣,是對我國傳統(tǒng)文化的獨特詮釋,也體現(xiàn)了傳統(tǒng)道家、儒家、佛家三者不同的藝術(shù)審美觀點。茶素來與文人墨客有密切聯(lián)系,古人在霧氣繚繞的茶香中,留下一幅幅優(yōu)美的水墨畫作,也留給人們幽遠的記憶。要想體現(xiàn)茶葉包裝中茶“清高、空靈”的特征,選擇水墨繪畫元素再適當(dāng)不過。中國水墨畫具有飛凌世外、物我兩忘的特點,多以景寄情,以超然的筆觸勾勒深遠的意境,讓人在主客感覺中產(chǎn)生更為深層的思考。我國水墨畫與茶文化“超脫出塵”的意境十分契合,將水墨繪畫元素融入茶葉包裝設(shè)計中,能夠更好地表現(xiàn)茶葉本身的氣韻。例如,西湖茶樓中龍井茶的包裝設(shè)計,在茶葉包裝底部融入煙雨西湖秀美朦朧的場景,上部點綴與西湖相關(guān)的詩句,頂部略向下傾斜,充分體現(xiàn)了西湖龍井的特色。而文山包種茶的包裝設(shè)計,選取文山地區(qū)連綿起伏的群山作為水墨素材,以水墨繪畫寫意的方式展現(xiàn)出來,于粗略中表現(xiàn)出深遠的意境,可謂自然生動。板橋七品茶選擇鄭板橋的書畫、詩歌作為設(shè)計素材,并輔以鄭板橋的頭像,整體設(shè)計體現(xiàn)了茶文化與茶名的和諧統(tǒng)一。
作為我國具有民族特色的藝術(shù)表現(xiàn)形式,水墨藝術(shù)元素在茶葉包裝設(shè)計中的應(yīng)用,不僅能夠凸顯茶文化的特點,也能夠增強茶葉包裝設(shè)計的文化底蘊。水墨藝術(shù)作品中的起承轉(zhuǎn)合,以及瀟灑的筆鋒、流暢的氣韻,體現(xiàn)了中華民族和諧不爭的處世風(fēng)格。茶葉包裝與水墨藝術(shù)的結(jié)合,為茶葉包裝設(shè)計提供了全新的路徑,能夠提升品牌認知度,也有助于推動我國茶文化的良性發(fā)展。
參考文獻
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作者簡介:惠菲(1976-),女,陜西清澗人,本科,講師,研究方向:中國人物畫。
基金項目:陜西省社會科學(xué)藝術(shù)項目(2015)年度課題,陜藝課題(2015)年020號《劉文西中國畫作品研究》,項目編號:2015sg020