洪 瑩,王慧茹(.華東交通大學理工學院,江西南昌33000;.江西經(jīng)濟管理干部學院,江西南昌330006)
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論書法藝術(shù)在茶葉包裝中的審美性
洪瑩1,王慧茹2
(1.華東交通大學理工學院,江西南昌330100;2.江西經(jīng)濟管理干部學院,江西南昌330006)
摘要:茶葉外包裝對于刺激消費者購買而言,有著重要的意義。中國書法藝術(shù)作為茶葉外包裝當中常見的一種設計元素,在中國茶葉包裝中廣泛應用。為了更好地發(fā)揮出書法藝術(shù)在茶葉外包裝當中的表現(xiàn)力,對茶葉外包裝中的書法藝術(shù)設計進行探索,有助于推動茶葉外包裝在設計上的發(fā)展。
關鍵詞:茶葉外包裝;設計;書法藝術(shù)
茶葉作為中國特色的商品,其外包裝也應該具備中國特色,而中國的書法藝術(shù)是最具中國特色的文化之一,用于中國茶葉包裝,對促進茶葉可起到很好的宣傳作用,因為它和中國茶葉本身的精神文化內(nèi)涵是可以充分結(jié)合在一起的。但是,如何將書法藝術(shù)更好地應用于茶葉包裝之上,就需要充分考慮書法和茶葉之間的藝術(shù)銜接點,以使書法藝術(shù)和茶葉之間有機地結(jié)合。
中國的書法藝術(shù)是利用點、線、面相互之間結(jié)合的方式,形成一種造型上的美感。中國的書法藝術(shù)能夠美化茶葉的外包裝,從而讓茶葉本身的文化內(nèi)涵凸顯出來。中國自古代以來,就將茶葉作為一種文人雅士的休閑活動,書法藝術(shù)也是文人雅士的一種文化活動,所以書法藝術(shù)和茶葉外包裝之間,有著一種中國文化上的共通點。中國的書法藝術(shù)都是用線條組合而成的,和茶葉本身的特征有著密切的聯(lián)系。茶葉也是由茶的枝葉線條卷曲而成的,茶的形態(tài)和書法藝術(shù)之間有著異曲同工之妙。所以運用書法藝術(shù)裝飾茶葉,能夠讓茶葉的這種形態(tài)用書法藝術(shù)的形式表現(xiàn)出來。對于茶葉而言,其本身所具備的抽象文化內(nèi)涵,也可以通過書法藝術(shù)進行展現(xiàn)。
不過,在應用書法藝術(shù)進行茶葉外包裝設計的時候,一定要注重黑白虛實之間的結(jié)合,才能夠更好地把茶葉本身的精神文化內(nèi)涵展現(xiàn)出來。書法家的精神文化境界,和茶葉本身的文化內(nèi)涵之間有著藝術(shù)上的共同點,在應用不同的書法家設計茶葉包裝的時候,一定要注意不同書法家的書法作品及造型上的差別,從而配合不同茶葉產(chǎn)品進行設計,充分結(jié)合書法藝術(shù)本身的韻味和茶葉本身的特征。比如鐵觀音的茶葉造型是卷曲的,這一點與其他的茶類產(chǎn)品有所不同;有部分的茶葉產(chǎn)品的外形比較粗壯,這樣形態(tài)的茶葉在利用書法藝術(shù)進行設計時應有所不同,應運用粗壯的書法藝術(shù),以凸顯出粗壯茶葉磅礴大氣的特點。而對于枝葉形態(tài)相對較纖細的茶葉,則可采用較為纖細的書法藝術(shù),以點綴出其靈動秀氣的特點。因此,茶葉包裝的設計人員應該針對茶葉產(chǎn)品的特點,來選擇更為合適的書法藝術(shù)以點綴其間。
書法藝術(shù)對茶葉包裝的影響,首先是表現(xiàn)在對茶葉標題的設計上。消費者在購買茶葉的時候,是根據(jù)其各自的需要挑選所需要的品種,這樣就決定了在買茶葉的時候,消費者首先看到的是茶葉外包裝上面的茶葉標題。因此在設計茶葉標題的書法藝術(shù)時,要充分考慮茶葉本身的特點,選擇合適的書法藝術(shù)形成茶葉產(chǎn)品的標題。書法藝術(shù)應用到茶葉外包裝標題時,要和茶葉本身的特性相結(jié)合、相融合;其次,書法藝術(shù)也要和茶葉的名稱相吻合,茶葉的名稱本身的韻味和書法藝術(shù)本身的特色也要結(jié)合在一起。
茶葉的書法標題也可以和茶葉本身的包裝圖案結(jié)合在一起,如紅茶的產(chǎn)地如果是來自云南,就可以加入云南的圖案,然后配合云南的書法作品,就可以凸顯出茶葉的產(chǎn)地;又如鐵觀音的產(chǎn)地來自福建,就可以用福建的山水配合書法作品,將茶葉的包裝表現(xiàn)出來,這樣就可以把茶葉內(nèi)在的韻味突出地展現(xiàn)出來。因此,茶葉的書法包裝和其圖案包裝是可以充分結(jié)合的,關鍵是將其地域特色表現(xiàn)出來。
通過不同的書法藝術(shù)對茶葉包裝的影響,能夠促進茶葉本身的檔次提升,尤其是書法藝術(shù)作為中國民族文化的重要體現(xiàn)之一,可以把中華民族的精神傳遞到茶葉包裝之上。民族的文化就是世界的文化,而書法藝術(shù)本身的意蘊與茶葉本身的意蘊是可以結(jié)合在一起。所以在設計茶葉包裝的時候,要充分考慮茶葉本身的意境和書法藝術(shù)本身意境之間的契合點,從而推動書法藝術(shù)在茶葉包裝當中的影響力。
首先,書法藝術(shù)本身就具有動態(tài)感。這種動態(tài)感應用于茶葉包裝之上,可以讓茶葉實現(xiàn)動靜相宜的藝術(shù)氣質(zhì)。茶葉本身是靜態(tài)的,而書法藝術(shù)本身具備動態(tài),其一動一靜之間正好把茶葉這種商品本身的藝術(shù)氣質(zhì)表現(xiàn)出來。書法本身的濃淡粗細,具備動態(tài)的藝術(shù)氣質(zhì),而茶葉本身枝葉的粗細,也具備這種獨特的藝術(shù)氣韻。因此,動態(tài)感應用于茶葉包裝之上,能夠把茶葉蘊藏的這種動態(tài)展現(xiàn)出來。
其次,書法藝術(shù)具備抽象性。漢字本身表現(xiàn)的具體內(nèi)容和書法藝術(shù)的抽象性結(jié)合在一起,能夠促進茶葉外包裝及本身的特質(zhì)。茶葉本身是一種抽象與具象相互結(jié)合的商品,采用書法藝術(shù)進行裝飾與茶葉本身的藝術(shù)性具有統(tǒng)一性。書法藝術(shù)的抽象性美感,主要在于其能夠把具體的茶葉美感展現(xiàn)出來。這是一種具象和抽象之間的結(jié)合,對于茶葉包裝而言,具有非常重要的藝術(shù)價值。因此,根據(jù)茶葉本身的特征,在茶葉包裝藝術(shù)設計時,選取不同的書法藝術(shù)作為茶葉的外包裝,利用書法這種抽象表現(xiàn)方式,恰恰能把茶葉的具體特質(zhì)表現(xiàn)出來,讓茶葉包裝更好地展現(xiàn)出其藝術(shù)特征,從而提升茶葉本身藝術(shù)氣韻。
第三,中國的書法藝術(shù)有其留白的藝術(shù)特征。留白的藝術(shù)特征對于茶葉外包裝而言,有著重要的藝術(shù)應用價值。留白就是通過書法藝術(shù)和空白的地方形成虛實映照的方式,可以更好地表現(xiàn)出茶韻味悠長的特點。喝茶是一門獨特藝術(shù),而留白的藝術(shù)能夠?qū)⒉枞~本身的特征全面表現(xiàn)出來,空白的地方能夠讓觀看者展開豐富的想象,把茶的香氣等進行深入的表達,從而將喝茶轉(zhuǎn)化成為一種新的藝術(shù)享受。
第四,中國書法藝術(shù)具有字體復雜性和可塑性的藝術(shù)特征。中國的漢字形態(tài)種類豐富,有草書、隸書、行書、楷書等。各類型的字體中又含有門類繁多的流派,比如歐陽修的歐體,柳公權(quán)的柳體等,可謂林林總總,構(gòu)成了復雜多變的系統(tǒng)。這種復雜性,能夠與茶葉本身所具有的復雜性相融合。茶葉在數(shù)千年的傳承中同樣具有復雜性,不同品性的茶配以不同類型的文字,可謂相得益彰。至于可塑性,主要是針對書法的流變而言,在歷史傳承中,字體的形態(tài)可以進行夸張或是藝術(shù)形式的再加工。比如在現(xiàn)代包裝中,根據(jù)外包裝整體風格,可將字體進行拉伸、扭曲等再加工,給人靈活多變的感覺。這一點上如和茶飲料等茶葉衍生品有效結(jié)合,將取得意想不到的效果。
第五,中國的書法藝術(shù)具有哲學韻味。中國的書法藝術(shù)非常注重“氣勢”的營造,這種“氣勢”并非僅指大氣磅礴,還指一種獨特的魅力,即哲學意境。中國書法講究“書為心畫”,這一點很好地體現(xiàn)了哲學范疇內(nèi)的“心境”概念。就是說書法與其他一切藝術(shù)一樣,必然反映創(chuàng)作主體的心智、性情、修養(yǎng)乃至技術(shù)能力等方面的特征。而茶葉恰恰也具備這樣的意境,不同的茶客喜好不同的茶葉,不同茶葉象征不同的文化。綠茶的清淡,紅茶的溫暖,黑茶的濃烈,無一不各具特點,很好的利用書法與茶文化的相似點,就能夠很好的表現(xiàn)出茶葉所蘊含的豐富內(nèi)涵,這無疑可以帶動茶葉的銷售。
第六,中國書法具有與自然融合的藝術(shù)特征。所謂與自然相融合,就是對自然的一種展現(xiàn),比如在中國書法中的篆書,通過字就能很自然的聯(lián)想起自然界中的種種形態(tài)。蔡邕《篆勢》就很好的詮釋了這一點:“或龜文針裂,櫛比龍鱗,紓體放尾,長翅短身。頹若黍稷之垂穎,蘊若蟲蛇之棼缊。揚波振撇,鷹跱鳥震,延頸脅翼,勢欲凌云”。來自于大自然的茶葉,是大自然神奇的結(jié)晶,在茶葉包裝上運用同樣來自于大自然的漢字藝術(shù),自然可以體現(xiàn)茶葉的靈動與神奇。有些茶包裝的字體設計,就很好的運用了篆書,將篆書與采茶動作相結(jié)合,在傳統(tǒng)篆書的基礎上進行適當?shù)募庸ぃ尣璋b更加富有特色,更加體現(xiàn)自然的真與美。
不同的書法對于不同的茶葉包裝而言有著重要的影響,因此在茶葉包裝設計時應選擇不同的書法預以配合。對于歷史淵源較長的茶葉而言,選擇歷史上名人的書法作品作為外包裝,可以更好地突出茶葉本身的歷史意蘊。歷史上很多名人喜歡喝茶,也創(chuàng)作了不少與茶有關的書法作品,這為茶葉外包裝設計提供了豐富素材。可以選取名人書法作品當中的部分漢字,組合成茶葉產(chǎn)品的標題,以突出其歷史內(nèi)涵;對部分與茶葉有關的書法作品,可以作為外包裝的底色映襯在茶葉標題之下,也有一種源遠流長的視覺感。這樣虛實結(jié)合的書法作品表現(xiàn)方式,對于茶葉設計有著積極的作用。
另一方面,也可以請當代有名的書法家,為茶葉外包裝題寫標題。邀請當代的書法家進行書法創(chuàng)作,能夠讓茶葉外包裝與眾不同,歷史上存在過的書法作品應用在茶葉包裝設計上,很可能造成雷同,而采用當代書法家創(chuàng)作的作品,就可以將茶葉本身獨特的氣質(zhì)表現(xiàn)出來。茶葉都是在茶山上種植的,來自于山巒起伏的環(huán)境,自然有一種磅礴的氣勢。邀請書法家創(chuàng)作相關的書法作品,然后設計到茶葉包裝上,能夠促進茶葉包裝本身的氣勢,將這種山靈水秀的感覺表現(xiàn)出來。所以邀請當代書法家根據(jù)茶葉本身的特征進行設計,能夠有助于這種茶葉進行特征性表現(xiàn)。
中國的書法藝術(shù)有著非常悠久的歷史,從毛筆誕生以來,中國的書法藝術(shù)就有了非常大的發(fā)展,包含隸書、楷書等書法,在中國的藝術(shù)歷史上都扮演著非常重要的角色。中國的茶葉種類齊全,在世界范圍內(nèi)幾乎都有,隨著茶葉銷售的不斷發(fā)展,中國茶葉包裝也逐漸關注到其藝術(shù)性。作為中國傳統(tǒng)藝術(shù)的一種,書法藝術(shù)對于茶葉包裝而言,能夠發(fā)揮非常好的裝飾性作用;充分考慮中國書法藝術(shù)在茶葉包裝上的應用,能夠提升茶葉的文化檔次,從而帶動茶葉銷售的發(fā)展。
參考文獻
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作者簡介:洪瑩(1982-),女,江西南昌人,本科,講師,研究方向:藝術(shù)設計。王慧茹(1985-),女,江西南昌市人,碩士,講師,研究方向:企業(yè)管理。
基金項目:江西省藝術(shù)科學規(guī)劃項目(編號:YG2014041)。