張楓
(沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院 舞蹈學(xué)院,遼寧 沈陽(yáng) 110168)
舞蹈表演中的情感表達(dá)
張楓
(沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院舞蹈學(xué)院,遼寧沈陽(yáng)110168)
舞蹈結(jié)合音樂(lè),通過(guò)肢體表達(dá)舞蹈所要呈現(xiàn)的中心思想給人以視覺(jué)上的沖擊與心靈上的震撼.良好的情感表達(dá),不僅可以使觀眾得到視覺(jué)上的享受,更是舞者對(duì)專(zhuān)業(yè)水平的一種表現(xiàn).情感表達(dá)與傳遞,對(duì)于現(xiàn)階段正在學(xué)習(xí)舞蹈的學(xué)生是十分重要的.
舞蹈;表演;情感
舞蹈藝術(shù)本身就是一種表達(dá)情感的藝術(shù),是在人們情感宣泄下所產(chǎn)生的一種動(dòng)態(tài)藝術(shù)表現(xiàn)形式,無(wú)論是美的造型、動(dòng)作、韻味還是美的意境都包含著情感.著名舞蹈家賈作光曾說(shuō)過(guò):意境就是景與情的交融,客觀的景與主觀的情相互完善結(jié)合,舞蹈是不用發(fā)聲的語(yǔ)言,這一特質(zhì)決定了舞者需要豐富的肢體語(yǔ)言和面部表情來(lái)塑造人物與表達(dá)情感.舞蹈自心生,抒發(fā)人的主體情思是它的藝術(shù)特長(zhǎng),是其他藝術(shù)形式不能表達(dá)的強(qiáng)烈情感和精神世界.
舞蹈是所有藝術(shù)之母,人類(lèi)在沒(méi)有健全語(yǔ)言思維的時(shí)候,人們就開(kāi)始利用身體局部或者整體以動(dòng)作姿勢(shì)傳遞著情感和表達(dá)愿望.正如《毛詩(shī)·序》中的那句“情動(dòng)于中,而行于言;言之不足,故嗟嘆之;嗟嘆之不足,故詠歌之,詠歌之不足,故手之舞之足之蹈之也.”[1]舞蹈是情感化的語(yǔ)言,它以肢體作為表現(xiàn)形式,將藝術(shù)形象的塑造融入到整個(gè)舞蹈作品之中.舞蹈本身就是情感的表現(xiàn),無(wú)論哪一舞蹈作品都蘊(yùn)含著獨(dú)特的思想情感,一部?jī)?yōu)秀的舞蹈作品把生活中的感受、感動(dòng),經(jīng)過(guò)整理、提煉、美化等手段進(jìn)行藝術(shù)加工,傳達(dá)著人的思想情感,傳遞著文化,并不是簡(jiǎn)單技藝舞動(dòng),而是情感交流的再現(xiàn).
舞蹈是拙于敘事而長(zhǎng)于抒情的一門(mén)表演藝術(shù),在表演過(guò)程中情感的表達(dá)是舞蹈表演的精髓所在,它以肢體語(yǔ)言作為表現(xiàn)形式,將藝術(shù)形象的塑造融入到整個(gè)舞蹈作品之中.缺乏情感,就沒(méi)有了生命力,不具備感染力就打動(dòng)不了觀眾,正如美國(guó)舞蹈家丹·瓦爾特就舞蹈的表現(xiàn)這樣說(shuō):“不要虛飾,去跳真實(shí)的舞,才是最好的舞蹈,真實(shí)是自己流露出來(lái)的.”[2]
2.1情感是舞蹈表演的精髓
一個(gè)優(yōu)秀舞蹈作品的演繹,不僅注重外部形象的舞動(dòng),更注重舞蹈形象的豐滿(mǎn),真正的將藝術(shù)魅力滲入舞者的內(nèi)心情感,才能感人肺腑,與觀眾達(dá)成共鳴,使藝術(shù)情感和精神得到升華,這才是舞蹈表演藝術(shù)的魅力.正如舞蹈表演藝術(shù)家楊麗萍的《雀之戀》,將孔雀那美麗的體態(tài)、雍容的身姿展現(xiàn)在世界人民的面前,通過(guò)楊麗萍靈動(dòng)的手臂與優(yōu)美的旋轉(zhuǎn),將孔雀演繹的入戲傳神.楊麗萍正是將內(nèi)心的情感與動(dòng)作交織在一起,使《舞之戀》的表演傳情傳神.
2.2舞蹈表演的規(guī)律——用眼傳神、以形傳情
舞蹈這種門(mén)視覺(jué)藝術(shù)和表情藝術(shù).它的功能在于以情動(dòng)人,這種情感來(lái)自于想象.想象力的提高是靠后天來(lái)培養(yǎng)的,在舞蹈訓(xùn)練時(shí)充分做到將一個(gè)眼神、一個(gè)手勢(shì)、一個(gè)身段、一個(gè)跳躍、一個(gè)旋轉(zhuǎn)融入到情感的體驗(yàn)中去,這樣以來(lái)在舞蹈表演時(shí)用氣息和表情就可以傳遞著舞者與觀眾的內(nèi)心交流,以其達(dá)到情到深處,巧妙的藝術(shù)加工和情感化把塑造人物內(nèi)心世界推向高潮,真正的做到了情也真,意也濃,舞者演藝的作品才能深深的留在人們心中.例如古典舞《棋魂》在表演高潮之時(shí),舞者盤(pán)坐于地,棋子似握于手,隨著身體的漸慢推高,雖沒(méi)有大量的舞蹈技巧來(lái)烘托與鋪墊,卻把一系列動(dòng)作和情感交融在一起,將情感突然迸發(fā)出來(lái),但是在高潮來(lái)臨之際,令觀眾感到意外的是,舞者突然順勢(shì)而坐,凝神屏氣,好似通過(guò)棋盤(pán)悟出人生哲理,豁然開(kāi)朗.這一系列的動(dòng)作控制的轉(zhuǎn)變也正體現(xiàn)了舞者在藝術(shù)的最終表達(dá)上將“臨界點(diǎn)”拿捏的非常出色,猶如力挽狂瀾,將高潮演繹出起起伏伏的情感之勢(shì).
2.3情感表達(dá)與舞蹈審美
舞蹈藝術(shù)以滿(mǎn)足欣賞者的審美期待為目的,作品的思想意識(shí)、故事情節(jié)、藝術(shù)形式、美的特質(zhì)等內(nèi)涵,靠的就是舞者的表現(xiàn)力.在表演過(guò)程中努力尋求與觀眾的交流,飽含著舞者心靈世界和情感的體驗(yàn),打動(dòng)著觀眾的思想情感和對(duì)事物的感悟,在動(dòng)作表演之外更有一種神韻的流動(dòng)和情感的蕩漾.在舞蹈創(chuàng)作與表演過(guò)程中我們對(duì)審美有了更深刻的認(rèn)識(shí),這也說(shuō)明情感的把握是超越表演技法之上尋求美的真諦,只有這樣才可以給觀眾以美的享受,正所謂“不起波瀾,也泛漣漪.”
3.1情感表達(dá)詮釋舞蹈審美內(nèi)涵
“凡音之起,由人心生也.人心之動(dòng),物使之然也.感于物而動(dòng),故形于聲.”[3]情感是舞蹈藝術(shù)的核心,舞蹈情感是對(duì)生活的領(lǐng)悟,感情豐富則舞蹈生動(dòng),強(qiáng)烈的感情色彩是舞蹈表演的生機(jī)所在,只有從感情角度出發(fā),才能真正在創(chuàng)作與表演中發(fā)揮舞蹈特有的藝術(shù)魅力,從而走向更高的藝術(shù)境界.楊麗萍導(dǎo)演并領(lǐng)銜主演的大型舞蹈詩(shī)《云南印象》獲得了極大的成功,不僅創(chuàng)造出一臺(tái)有思想性、藝術(shù)性極佳的作品,還為觀眾奉獻(xiàn)了一場(chǎng)具有較高品味的審美欣賞盛宴,她成功地展示了舞蹈藝術(shù)強(qiáng)大的功能和永恒的魅力.
3.2情感表達(dá)提升舞蹈審美功能
舞蹈表演,它是一種通過(guò)人體的姿態(tài)與造型來(lái)表達(dá)內(nèi)心的情感的藝術(shù).情感的滲入有助于充分挖掘舞者的舞臺(tái)表演意識(shí);情感的滲入有助于對(duì)作品主題的表達(dá);情感的滲入有助于提升作品藝術(shù)美感,引起觀眾的共鳴.阿恩海姆有過(guò)這樣的論述:“為了使某種舞蹈動(dòng)作達(dá)到技術(shù)上的準(zhǔn)確性,一個(gè)有能力的舞蹈教師并不要求他的學(xué)生去表演一些準(zhǔn)確的幾何式樣,而是要求他們努力獲得上升、下降、攻擊、退讓時(shí)的肌肉經(jīng)驗(yàn),而要取得某種情感經(jīng)驗(yàn),就必須完成與這種經(jīng)驗(yàn)有關(guān)的動(dòng)作.”[4]
“情”是舞蹈表演的核心,情感與情緒無(wú)處不在,舞蹈表演中,情感表達(dá)是舞者的靈魂,是與觀眾心靈溝通的橋梁,是舞蹈作品主題的再現(xiàn).單純的舞蹈模仿不能觸動(dòng)人的心靈,只有完全認(rèn)識(shí)到舞蹈情感在表演中的重要性,才能運(yùn)用舞者的身體塑造出鮮活的,具有豐富內(nèi)涵的舞蹈形象.為了能達(dá)到這一素養(yǎng),我們要用心去觀察社會(huì)生活的發(fā)展變化,要不斷從生活中尋找藝術(shù)的創(chuàng)作靈感,增加對(duì)生活體驗(yàn),豐富知識(shí)儲(chǔ)備,才能演繹并刻化美好的舞蹈作品.
〔1〕楊平.毛詩(shī)序[M].天津:天津古籍出版社,1996.11.
〔2〕塞爾日·李法.蕾史[M].北京:中國(guó)國(guó)際文化出版社,2002.39.
〔3〕郝延安.情動(dòng)于衷——舞蹈的情感表達(dá)[J].綿陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào),2007(3):120.
〔4〕曹楠.略論舞蹈的情感表達(dá)[J].舞蹈論壇,2009(17).
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1673-260X(2016)10-0208-02
2016-06-07
赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·自然科學(xué)版2016年19期