河南農(nóng)村生態(tài)住宅環(huán)境設(shè)計(jì)研究

皇甫舟楠

（周口師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，河南周口466001）

河南農(nóng)村生態(tài)住宅環(huán)境設(shè)計(jì)研究

皇甫舟楠

（周口師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，河南周口466001）

農(nóng)村是中國(guó)傳統(tǒng)的居住形態(tài)，是極具中國(guó)地域風(fēng)格的居住環(huán)境表現(xiàn)，基于設(shè)計(jì)全球化語(yǔ)境，發(fā)展國(guó)別特色、地域特色的設(shè)計(jì)成為環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì).在"美麗鄉(xiāng)村"理念提倡下，在中原經(jīng)濟(jì)區(qū)戰(zhàn)略方針的指導(dǎo)中，對(duì)農(nóng)村住宅環(huán)境設(shè)計(jì)的考察與生態(tài)復(fù)原性設(shè)計(jì)成為符合河南省和國(guó)家發(fā)展目標(biāo)的重要途徑，更是充分利用河南農(nóng)村土地資源、傳承中原農(nóng)耕文明的重要設(shè)計(jì)方法.

農(nóng)村生態(tài)；住宅設(shè)計(jì)；環(huán)境設(shè)計(jì)

人類在7000年前創(chuàng)造的城市生活方式在當(dāng)代社會(huì)得到巨大的成功，從20世紀(jì)只有10%的人口生活在城市，到目前已有約50%的人口生活在城市.然而巨大的成功之廈背后是潛在巨大的衰敗陰影：供水、排水系統(tǒng)的混亂，沙漠化的情感孤島催生諸多的城市問(wèn)題，反生態(tài)化的水泥森林等無(wú)不讓人想起海德格爾的名言：人，是詩(shī)意的棲居.中國(guó)農(nóng)村土地住宅傳統(tǒng)即是這種詩(shī)意棲居的形式，在中國(guó)當(dāng)代的城市化進(jìn)程中，出現(xiàn)了城市的荒漠化狀況和農(nóng)村居住環(huán)境的日益惡劣狀況，基于此，2013年習(xí)總書記提出了建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”的理念，要求復(fù)建有土地、有流水、有綠色的傳統(tǒng)農(nóng)村環(huán)境，對(duì)河南這一傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)大省來(lái)說(shuō)，農(nóng)村住宅環(huán)境設(shè)計(jì)的問(wèn)題尤為必要.

1　農(nóng)村生態(tài)住宅概念與特點(diǎn)

生態(tài)住宅是人類利用現(xiàn)代科技，將自然環(huán)境與人工建筑完美結(jié)合，創(chuàng)造系統(tǒng)整體的和諧住宅.從而滿足人對(duì)居住環(huán)境的生態(tài)要求，同時(shí)實(shí)現(xiàn)自然生態(tài)與社會(huì)發(fā)展的和諧均衡.

1.1農(nóng)村生態(tài)住宅概念

人們普遍認(rèn)為生態(tài)住宅就是擴(kuò)大住宅的綠化面積，但綠化僅是生態(tài)住宅的數(shù)項(xiàng)設(shè)計(jì)指標(biāo)之一.農(nóng)村的生態(tài)住宅主要是指將人工建筑與自然環(huán)境的有機(jī)融合，其核心是人工科學(xué)技能，其要素是優(yōu)良的地理區(qū)位適應(yīng)性、合理的住宅布局規(guī)范性、可持續(xù)發(fā)展的能源利用性、可循環(huán)的生活生產(chǎn)性.真正的生態(tài)住宅不僅是與自然環(huán)境契合的，更重要的是對(duì)自然環(huán)境的無(wú)損與良性互動(dòng)，并非是簡(jiǎn)單進(jìn)行住宅庭院的綠化可以達(dá)到.生態(tài)住宅不僅是農(nóng)村住宅設(shè)計(jì)的發(fā)展目標(biāo)，更有著農(nóng)村傳統(tǒng)住宅設(shè)計(jì)的文化傳承.它能夠滿足人們對(duì)住宅環(huán)境的現(xiàn)代化便利性的生活要求，又可以滿足人們親近自然環(huán)境的情感要求，完美融合人、社會(huì)、自然三要素，實(shí)現(xiàn)人、建筑與自然環(huán)境的和諧.農(nóng)村生態(tài)住宅的設(shè)計(jì)在實(shí)際應(yīng)用和使用中，不僅不破壞當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，反而能通過(guò)現(xiàn)代科技，對(duì)當(dāng)?shù)丨h(huán)境的良性循環(huán)和可持續(xù)發(fā)展起到推動(dòng)促進(jìn)，使自然景觀與人類居住有機(jī)的結(jié)合在一起，這正是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)“天人合一”的道家思想體現(xiàn).

1.2河南農(nóng)村生態(tài)住宅的特點(diǎn)

河南作為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)區(qū)域，有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的黃色耕地文明，河南農(nóng)村民間住宅具有自四五千年開始的漫長(zhǎng)歷史，河南省周口市大朱村的平糧臺(tái)古城已挖掘出距今4500年的夯土住宅，這種住宅材質(zhì)至今在河南農(nóng)村仍能見(jiàn)到，是人類與自然環(huán)境的最早住宅方式的融合.現(xiàn)今河南農(nóng)村生態(tài)型住宅已不多見(jiàn)，大都是以磚混為主的平房住宅，內(nèi)部布局雜亂，糅合了民居傳統(tǒng)和西方生活空間的格局特征.但從現(xiàn)今新型農(nóng)村的農(nóng)村生態(tài)住宅設(shè)計(jì)來(lái)看，其特點(diǎn)主要表現(xiàn)為：

1.2.1有機(jī)性

河南農(nóng)村生態(tài)住宅實(shí)現(xiàn)了人居環(huán)境與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一，主要表現(xiàn)在住宅設(shè)計(jì)的有機(jī)性.“有機(jī)”即住宅具有生命力，是與自然環(huán)境互動(dòng)的、能夠呼吸的生命住宅.在河南農(nóng)村生態(tài)住宅設(shè)計(jì)中，首先采用了有機(jī)材質(zhì)，即以利用傳統(tǒng)夯土和青磚、木材的有機(jī)建材，夯土和木材都具有調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度的物理特征，是具有生命感的建材；青磚則是河南本地化的傳統(tǒng)材質(zhì)，其燒制和使用具有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵融入，更因地域化特征而能簡(jiǎn)省建筑費(fèi)用，這些都是生態(tài)有機(jī)的住宅建造表現(xiàn).

農(nóng)村生態(tài)住宅設(shè)計(jì)不以人工造景安排建筑位置，而是遵循《園冶》所稱的：“因地制宜”設(shè)計(jì)原則，將住宅區(qū)位規(guī)劃放置于自然景觀中，通過(guò)對(duì)自然地理環(huán)境的考察調(diào)研，設(shè)計(jì)生態(tài)住宅的朝向、層高和空間格局，將地理和水文地域化特征融入住宅設(shè)計(jì)中，從而達(dá)到“天人合一”的和諧有機(jī)建筑，真正做到“雖有人作、宛自天開”.

1.2.2系統(tǒng)性

生態(tài)住宅設(shè)計(jì)專家劉剛在著作中認(rèn)為“生態(tài)住宅的發(fā)展關(guān)系到自然環(huán)境的優(yōu)美和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，因此住宅生態(tài)化是實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明的重要途徑”①，說(shuō)明了生態(tài)住宅對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文脈的重要性，更強(qiáng)調(diào)了生態(tài)住宅的系統(tǒng)化作用.系統(tǒng)性不僅體現(xiàn)在生態(tài)住宅的作用方面，更體現(xiàn)在其具體設(shè)計(jì)表現(xiàn)中.

河南農(nóng)村生態(tài)住宅設(shè)計(jì)將住宅區(qū)與周圍環(huán)境有機(jī)的結(jié)合在一起，使住宅與周圍環(huán)境成為成為一個(gè)體系，從而實(shí)現(xiàn)了住宅與環(huán)境的物質(zhì)能量的交流結(jié)合，成為一個(gè)具有生命力的不可分割的系統(tǒng).這種與自然環(huán)境的物質(zhì)能量交流和結(jié)合主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：

第一是生態(tài)住宅安全用水、雨污水與自然環(huán)境的系統(tǒng)性

生態(tài)住宅充分考慮使用過(guò)程中遇到的生活問(wèn)題，城市公寓型住宅的安全飲水、生活用水均依賴于管網(wǎng)供水，是與自然環(huán)境資源的割裂和對(duì)立.在農(nóng)村生態(tài)住宅中，生活用水和安全飲水可利用地下水和雨水的凈化循環(huán).傳統(tǒng)農(nóng)村庭院的壓水井是利用了地下水，目前的農(nóng)村生態(tài)住宅則是將地下水進(jìn)行凈化飲用.此外農(nóng)村生態(tài)住宅有效利用屋頂設(shè)計(jì)進(jìn)行雨水的采集，通過(guò)對(duì)地面的滲透凈化層的設(shè)計(jì)，將雨水進(jìn)行儲(chǔ)存凈化，應(yīng)用到生活用水中，包括洗浴、清潔、養(yǎng)殖等生活用水.而生活污水的排放也利用了地面設(shè)計(jì)的滲透凈化層進(jìn)行過(guò)濾，再與周邊自然環(huán)境進(jìn)行良性循環(huán).可以說(shuō)農(nóng)村生態(tài)住宅的生活用水、雨污水排放處理和自然環(huán)境之間建構(gòu)了嚴(yán)密的可循環(huán)的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，強(qiáng)化了生態(tài)住宅的系統(tǒng)性特征.

第二是生活垃圾、能源與空間設(shè)計(jì)的循環(huán)系統(tǒng)性

河南農(nóng)村生態(tài)住宅的能源使用與生活垃圾處理建立了極為有效的循環(huán)系統(tǒng).生態(tài)住宅的生活垃圾處理采用分類處理法，與畜糞便類的農(nóng)村住宅生產(chǎn)垃圾一起進(jìn)行能源循環(huán)性設(shè)計(jì)處理.分別作為沼氣和肥料作為能源使用，促成住宅庭院綠化和餐廚生活的使用.生活垃圾與能源之間的循環(huán)系統(tǒng)性依賴于生態(tài)住宅空間的系統(tǒng)化設(shè)計(jì)，河南農(nóng)村生態(tài)住宅的空間設(shè)計(jì)符合生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)的要求，亦具有空間格局的合理性和居住地域人文的情感性相結(jié)合的特征，表現(xiàn)了其空間設(shè)計(jì)的系統(tǒng)性.河南農(nóng)村傳統(tǒng)住宅體現(xiàn)了極為契合傳統(tǒng)生活方式的空間設(shè)計(jì)，表達(dá)了諸多地域民俗特點(diǎn)，如注重牲畜養(yǎng)殖空間與人類居住空間的結(jié)合、廚房設(shè)計(jì)家族化、庭院圍合化等，在河南新型農(nóng)村生態(tài)住宅的空間設(shè)計(jì)中，均將這些傳統(tǒng)特點(diǎn)考慮進(jìn)去，并將生活垃圾處理與能源循環(huán)與空間設(shè)計(jì)緊密聯(lián)動(dòng)，形成了立體可循環(huán)的系統(tǒng)性特點(diǎn).

在當(dāng)代能源緊缺和設(shè)計(jì)本地化的國(guó)際語(yǔ)境中，生態(tài)住宅是未來(lái)住宅設(shè)計(jì)發(fā)展的趨向，基于此進(jìn)行的河南農(nóng)村生態(tài)住宅設(shè)計(jì)亦是為未來(lái)新型農(nóng)村建設(shè)提供方案性的設(shè)計(jì)思考，符合河南農(nóng)村的發(fā)展前景和地域文脈，其有機(jī)性和系統(tǒng)性特征使農(nóng)村住宅走向智能化、可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)道路，具有普適性價(jià)值和實(shí)踐意義.

2　河南農(nóng)村生態(tài)住宅區(qū)建設(shè)中存在的問(wèn)題

農(nóng)村生態(tài)住宅符合現(xiàn)代及未來(lái)人們對(duì)居住環(huán)境的新要求，但在目前逐步的實(shí)踐嘗試中由于設(shè)計(jì)理念認(rèn)識(shí)的局限和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，在農(nóng)村生態(tài)住宅區(qū)的建設(shè)仍出現(xiàn)了一些問(wèn)題.這些問(wèn)題在綠色生態(tài)住宅區(qū)的建設(shè)中主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：

2.1對(duì)原有生態(tài)的破壞

土地是建筑物的成體，原有的生態(tài)環(huán)境是建立生態(tài)住宅區(qū)的基礎(chǔ).但由于對(duì)生態(tài)住宅設(shè)計(jì)理念的錯(cuò)誤理解與運(yùn)用，導(dǎo)致在人工建筑在建設(shè)的過(guò)程中并沒(méi)有對(duì)當(dāng)?shù)卦械匦魏蜕鷳B(tài)進(jìn)行保護(hù)，而是選擇在人工建筑完成之后進(jìn)行不同程度的還原、復(fù)原和重建.這種做法是對(duì)地理和水文區(qū)位缺乏考察所導(dǎo)致的，是為了體現(xiàn)住宅生態(tài)化而強(qiáng)行運(yùn)用生態(tài)設(shè)計(jì)的手法.生態(tài)設(shè)計(jì)的首要原則即是順應(yīng)、適應(yīng)自然環(huán)境而非破壞.這種先破壞再進(jìn)行重造的方法，不僅僅是對(duì)資源的浪費(fèi)，而且所取得的成果也是十分有限的，不能達(dá)到生態(tài)設(shè)計(jì)手法的應(yīng)有效果.

2.2空間布局不合理

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中經(jīng)濟(jì)主體以追求更大的經(jīng)濟(jì)利益為主，在農(nóng)村生態(tài)住宅設(shè)計(jì)以及建設(shè)的過(guò)程中，投資開發(fā)商為了追求經(jīng)濟(jì)利益的最大化，往往會(huì)忽視住宅區(qū)域的環(huán)境的承載量，從而忽視空間合理布局對(duì)建生態(tài)住宅使用的重要性，不考慮容積率和綠化率、綠化方式、生態(tài)循環(huán)的區(qū)域聯(lián)動(dòng)方式.空間設(shè)計(jì)的不合理性不僅表現(xiàn)在生態(tài)住宅的區(qū)域化設(shè)計(jì)中，有時(shí)亦表現(xiàn)在住宅單體的空間設(shè)計(jì)中.有些生態(tài)住宅“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”，生硬的運(yùn)用生態(tài)設(shè)計(jì)手法，而忽視地域空間的傳承性與本地化特點(diǎn)，而以國(guó)際通用型的空間分割來(lái)完成設(shè)計(jì)，帶有極明顯的模板套用痕跡，雖然有模數(shù)化、快捷設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì)，卻無(wú)法體現(xiàn)生態(tài)設(shè)計(jì)追隨自然環(huán)境的獨(dú)特性特點(diǎn)，從而喪失了生態(tài)設(shè)計(jì)的核心優(yōu)勢(shì).

2.3缺乏合理有效的生態(tài)維護(hù)

生態(tài)住宅的設(shè)計(jì)是進(jìn)行相對(duì)自動(dòng)的、循環(huán)的、可持續(xù)發(fā)展的生活居住空間，但同時(shí)也相對(duì)的有一些獨(dú)具特色的清潔和維護(hù)習(xí)慣.現(xiàn)實(shí)在使用過(guò)程中人們不僅缺乏正確持久的維護(hù)習(xí)慣，更在區(qū)域性范圍內(nèi)缺乏相對(duì)應(yīng)的管理機(jī)制.

生態(tài)維護(hù)體現(xiàn)在設(shè)計(jì)、建設(shè)和使用等系列環(huán)節(jié)中，在這些程序環(huán)節(jié)中均要充分注意對(duì)地表環(huán)境的維護(hù).生態(tài)住宅區(qū)建設(shè)完成后，由于管理機(jī)制的缺失，在住宅投入使用后，往往造成維護(hù)意識(shí)的缺失和忽視，從而造成對(duì)當(dāng)?shù)卦猩鷳B(tài)的上的不同程度的破壞.因此，無(wú)論是在生態(tài)住宅區(qū)的建設(shè)過(guò)程中還是投入使用后都要注意對(duì)生態(tài)進(jìn)行合理的維護(hù)，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)住宅的“生態(tài)性”，保護(hù)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，促進(jìn)生態(tài)環(huán)境和人類生活環(huán)境的共生和諧發(fā)展.

3　河南農(nóng)村生態(tài)住宅的設(shè)計(jì)對(duì)策

在對(duì)農(nóng)村生態(tài)住宅的概念理解和對(duì)河南農(nóng)村生態(tài)住宅設(shè)計(jì)的特點(diǎn)、現(xiàn)狀問(wèn)題的分析基礎(chǔ)上，展開對(duì)策分析研究，主要的設(shè)計(jì)對(duì)策有保護(hù)生態(tài)、保護(hù)傳統(tǒng)空間格局、完善生態(tài)維護(hù)體制、建立生態(tài)清潔習(xí)慣等，在此重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)利用與合理布局空間的兩大對(duì)策.

3.1合理的利用并保護(hù)原有的生態(tài)環(huán)境

正如習(xí)總書記說(shuō)提倡的“美麗鄉(xiāng)村”理念那樣，是要恢復(fù)童年美好的鄉(xiāng)村記憶，鄉(xiāng)村水是清的、草是綠的、天是藍(lán)的，這是農(nóng)村傳統(tǒng)的自然生態(tài)景觀，在上世紀(jì)幾十年的城鎮(zhèn)化進(jìn)程中卻逐漸成為了水泥荒漠.建設(shè)美麗鄉(xiāng)村、建設(shè)農(nóng)村新型生態(tài)住宅，其核心即是要恢復(fù)原有生態(tài)環(huán)境.

住宅建筑是在地域地理環(huán)境上建設(shè)起來(lái)的，必然要注重對(duì)當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的生態(tài)保護(hù)，不僅在于植被、土壤的保護(hù)，亦包括河流和地形的特征保護(hù)，更需要對(duì)當(dāng)?shù)貧v史遺跡和民俗風(fēng)情的保護(hù).在進(jìn)行建設(shè)時(shí)要因勢(shì)利導(dǎo)根據(jù)地形來(lái)展開農(nóng)村生態(tài)住宅的具體、細(xì)節(jié)化設(shè)計(jì).人是自然界的一部分，中國(guó)祖先早在幾千年前已有“天人合一”、與自然界融合的哲學(xué)觀、宇宙觀，只有傳承這種設(shè)計(jì)理念，才能建設(shè)真正的生態(tài)住宅.

3.2合理的規(guī)劃布局建設(shè)用地

“土地是建筑設(shè)計(jì)中的載體，地貌直接影響著住宅區(qū)的建造和布局，合理地布局住宅區(qū)，需要注意地形、表層以及表層下的巖土.②”在此規(guī)劃專家強(qiáng)調(diào)了對(duì)地形、地質(zhì)的勘察，并將之納入空間布局關(guān)注范疇中，這本身就是對(duì)自然生態(tài)的一種尊重.在農(nóng)村建設(shè)生態(tài)住宅的時(shí)候，首先一定要合理的規(guī)劃建筑用地，并根據(jù)具體的環(huán)境特點(diǎn)合理的選擇建筑的具體位置，實(shí)現(xiàn)既不破壞原有景觀，又要實(shí)現(xiàn)人工建筑與原有生態(tài)的合理結(jié)合.住宅區(qū)域公用設(shè)施要合理的搭配，以滿足居民的要求.其次要關(guān)注合理規(guī)劃生態(tài)住宅區(qū)域空間，要因地制宜的展開生態(tài)住宅的具體設(shè)計(jì)，并加以生態(tài)特征分類化的群組規(guī)劃，設(shè)置科學(xué)合理的生態(tài)住宅小區(qū)空間規(guī)劃.最后要關(guān)注對(duì)單體生態(tài)住宅的內(nèi)部合理規(guī)劃，不僅符合現(xiàn)代人體工程學(xué)的數(shù)據(jù)，亦要符合國(guó)人生活習(xí)慣的空間要求，而非照搬西方或日本的生態(tài)住宅內(nèi)部設(shè)置，機(jī)械的將內(nèi)部空間分為客餐臥的國(guó)外模式，而應(yīng)深入調(diào)研地域生活習(xí)慣與傳統(tǒng)空間模式，做到更新的空間格局設(shè)計(jì)發(fā)展.

4　結(jié)語(yǔ)

自十八大以來(lái)“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)在各省市得到大力推廣，河南豫東地區(qū)也有西華、商水、沈丘等地實(shí)施了美麗鄉(xiāng)村建設(shè)試點(diǎn)，農(nóng)村生態(tài)住宅設(shè)計(jì)得到了大范圍的概念推廣和建筑實(shí)施.生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)歸根結(jié)底是為滿足人的需求，因此在進(jìn)行生態(tài)住宅設(shè)計(jì)時(shí)，無(wú)論出自節(jié)能抑或居住情感的原因，都要以滿足人的功能需求作為最終的落腳點(diǎn)，正所謂“人是居住的機(jī)器”，生態(tài)住宅建立在對(duì)功能環(huán)保、節(jié)能的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一，以“天人合一”的傳統(tǒng)哲學(xué)觀展開節(jié)約型、可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)用.

注釋：

①劉剛.城市住宅小區(qū)的發(fā)展[M].北京:高等教育出版社,2002.

②肖萬(wàn)勝.城市生態(tài)住宅區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)探討[J].2008 (16):303.

〔1〕劉剛.城市住宅小區(qū)的發(fā)展[M].北京:高等教育出版社,2002.

〔2〕鄭光復(fù).建筑的革命[M].東南大學(xué)出版社,1999.

〔3〕肖萬(wàn)勝.城市生態(tài)住宅區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)探討[J]. 2008(16):303.

〔4〕曹效柏,林琳.生態(tài)住宅淺議[J].住宅科技,2001 (04).

〔5〕生態(tài)住宅持久的概念[J].中國(guó)住宅設(shè)施,2001 (06).

〔6〕李俊玲,崔淑欽.我國(guó)生態(tài)住宅發(fā)展途徑探析[J].住宅科技，2001(08).

〔7〕孫敬水.生態(tài)住宅的新理念[J].生態(tài)經(jīng)濟(jì)，2002 (11).

〔8〕孫杰.傳統(tǒng)民居與現(xiàn)代綠色建筑體系[J].建筑學(xué)報(bào)，2001(03).

〔9〕白木,子蔭.國(guó)外生態(tài)住宅窺視[J].生態(tài)經(jīng)濟(jì)，2002 (10).

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2015-12-28