古典園林視野下的泉州海絲城市景觀設(shè)計(jì)研究

曾李幗，馮　瑩，方　妍

（泉州師范學(xué)院　資源與環(huán)境科學(xué)學(xué)院，福建　泉州　362000）

古典園林視野下的泉州海絲城市景觀設(shè)計(jì)研究

曾李幗，馮瑩，方妍

（泉州師范學(xué)院資源與環(huán)境科學(xué)學(xué)院，福建泉州362000）

文章對(duì)如何保護(hù)和改造具有“海絲”歷史風(fēng)貌的名勝古跡和街區(qū)建筑，如何建設(shè)展現(xiàn)具有“海絲”氣魄的城市新景觀進(jìn)行了研究，本文將從三個(gè)方面去剖析中國(guó)古典園林豐富的內(nèi)涵，取其意蘊(yùn)和精神而非外在形式，使之能夠?qū)θ莺＝z城市景觀營(yíng)建的思想和實(shí)踐起到借鑒和指導(dǎo)作用，讓傳統(tǒng)海絲文化在現(xiàn)代建設(shè)設(shè)計(jì)中得到發(fā)展與延續(xù).

古典園林；泉州；海絲文化；城市景觀

1　中國(guó)古典園林的特征及對(duì)海絲景觀的借鑒方法

1.1天人合一的自然生態(tài)觀

中國(guó)人自古以來都認(rèn)為無山無水不成園，造園崇尚自然、師法自然，遵循天人合一的生態(tài)觀.所以不管園林的規(guī)模是大是小、在南在北，都能在有限的空間里，充分利用自然條件，模擬自然中的山水美景，根據(jù)園景立意，因山就水的布置精巧的亭廊、搖曳的林木、延伸的小道等，后經(jīng)過加工提煉，把人工美和自然美結(jié)合起來，創(chuàng)造出錯(cuò)落有致、與自然合二為一、協(xié)調(diào)共生的藝術(shù)綜合體.

當(dāng)今的泉州海絲城市景觀建設(shè)，可借鑒傳統(tǒng)園林天人合一的自然生態(tài)觀，充分考慮原有地形和周邊環(huán)境，與周圍的歷史文化、建筑特色等相融合、相呼應(yīng)，盡量不破壞原有的設(shè)施和文化，同時(shí)注重人們的審美情趣和實(shí)用價(jià)值，真正做到人與自然的和諧相處.

1.2詩畫意境的人文美學(xué)觀

中國(guó)古典園林常用詩情畫意的手法來創(chuàng)設(shè)意境，從而讓游人觸景生情、產(chǎn)生共鳴.有的以詩句立意定園林主題，如“滄浪亭”取自楚辭《漁父》“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”之意；有的運(yùn)用題名、匾額、楹聯(lián)等文學(xué)藝術(shù)手段與景觀空間環(huán)境相融合［2］，對(duì)園景進(jìn)行畫龍點(diǎn)睛的勾勒，如拙政園的“倒影樓”之名引人去欣賞“樓臺(tái)倒影入池塘”的景象；有的源于繪畫，如揚(yáng)州以前的片石園和萬石園，相傳為畫家石濤所堆疊.所以說，園林中的自然不僅僅只是原始的自然，而是升華的人文自然［2］.

海絲城市景觀的建設(shè)中同樣不可缺少人文美學(xué)的配合，在建筑、小品等景觀中融入當(dāng)?shù)氐臍v史文化或人文特色，將建筑美與自然美融合，才能給這些景觀賦上靈魂.泉州海絲文化中所包含的文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、非物質(zhì)遺產(chǎn)等元素都可以與城市景觀相結(jié)合［3］，配以文學(xué)上的解說升華，讓游人能更好的體會(huì)歷史文化的韻味.

1.3富于韻律的空間藝術(shù)觀

鑒于ELSD方法濃度與峰面積不成線性關(guān)系，而是取其對(duì)數(shù)再進(jìn)行線性回歸，并且硫酸根在C18柱上保留較弱，進(jìn)一步探索采用離子色譜法電導(dǎo)檢測(cè)法（HPIC-CD）測(cè)定硫酸核糖霉素中硫酸鹽含量的方法。本文在文獻(xiàn)[7]基礎(chǔ)上，優(yōu)化了淋洗液濃度和流速，在新建立的色譜條件下，硫酸根離子可以與常見陰離子均良好分離。

有人把中國(guó)古典園林比喻為山水畫的長(zhǎng)卷，意思是指它具有多空間、多視點(diǎn)和連續(xù)性變化等特點(diǎn)，具體體現(xiàn)為它常常呈現(xiàn)出富于韻律感的空間序列.如南方私家園林多建造在城市環(huán)境之中，面積較小，需要在園內(nèi)的人工環(huán)境和自然環(huán)境之間營(yíng)造較緊密的過渡空間，所以常以一系列庭園或園中園的方式來強(qiáng)調(diào)過渡關(guān)系的.其次，步移景異是中國(guó)古典園林最重要的觀賞體驗(yàn)之一；曲折的道路可以將視線引向不同空間，豐富游覽體驗(yàn)［4］.另外，在古典園林中，最不能缺少空間的對(duì)比，兩個(gè)差異明顯的空間在一起更能突出各自特色.如留園入口部分空間曲折、封閉、狹長(zhǎng)，令人壓抑，與盡頭處進(jìn)入園內(nèi)的空曠形成對(duì)比，從而給人豁然開朗的感覺.

中國(guó)古典園林的布局手法多且細(xì)致，所以泉州的海絲城市景觀在借鑒時(shí)應(yīng)考慮具體情況，根據(jù)地塊大小、建筑尺度、周圍環(huán)境等去調(diào)試，找到空間組織最適合的方法.

2　古典造園思想在泉州海絲城市景觀現(xiàn)狀中的體現(xiàn)

2.1老城區(qū)：中山街和西街古街區(qū)

中山街和西街是泉州著名的“海絲”歷史風(fēng)貌古街區(qū)，它的保留和修繕體現(xiàn)了古典園林源于自然、高于自然的天人合一生態(tài)觀.“南國(guó)多雨天，騎樓可避風(fēng)”，中山街兩側(cè)就是這種騎樓式建筑.它既保留了閩南建筑的風(fēng)格，又吸取了西方建筑的特點(diǎn)；建筑形式仿巴洛克式，材料上合理運(yùn)用當(dāng)?shù)靥厣募t磚紅瓦，是外來建筑文化與本地傳統(tǒng)建筑風(fēng)格完美結(jié)合的典范，最能體現(xiàn)海絲文化建筑海納百川、兼容并蓄的設(shè)計(jì)精華.西街猶如一串耀眼的珍珠項(xiàng)鏈，將泉州唐宋以來眾多絢麗多彩的文物勝跡、古街古民居以及附于其間的名賢逸事、民間傳說一一貫穿起來：有“中西合璧”的紅磚古厝、古色古香的木樓群、精致的小洋樓和歷史沉淀下的開元寺.不同的建筑風(fēng)格微妙的結(jié)合在一起，中山街西街古街區(qū)仿佛是一個(gè)活的建筑博物館，既蘊(yùn)含著古城豐厚的歷史文化積淀，又訴說著古城革故鼎新的百年滄桑巨變，體現(xiàn)了對(duì)歷史的尊重，對(duì)海絲文化的繼承和發(fā)揚(yáng).

2.2拓展區(qū)：中蕓洲海景國(guó)際花園

中蕓洲海景國(guó)際花園是一個(gè)四面環(huán)水的島上居住區(qū)，小島北岸有真武廟、文興宮、美山媽祖廟、文興碼頭、海印寺、伊斯蘭教徒墓碑遺址、明代刑部尚書的古墓等［5］豐富的海絲文化遺跡；設(shè)計(jì)時(shí)充分考慮周圍環(huán)境，運(yùn)用古典園林理水手法，引水入園，創(chuàng)設(shè)以水為景的詩畫意境.具體體現(xiàn)為：一在規(guī)劃中設(shè)置視線通廊，保證戶戶有水景、全社區(qū)共享四周遼闊俊秀的江景；同時(shí)北部的高層居住區(qū)組團(tuán)通過岸邊的帶狀綠化與步行道、景觀小品等空間疏通視線，與北岸的海絲遺址形成隔水觀望的對(duì)話和互動(dòng)（圖3）.二在別墅區(qū)內(nèi)設(shè)置小溪蜿蜒盤旋與外圍江景相呼應(yīng)，將水景自然地融入居住環(huán)境中，讓親水、看水、聽水、聞水成為居民美好的生活片段［5］；清水從路旁、橋底潺潺流過，各色風(fēng)情植物隨海風(fēng)搖曳，不同風(fēng)格的別墅掩映其中，整個(gè)空間生動(dòng)活潑，充滿了海絲文化的魅力.

2.3臺(tái)商投資區(qū)：海上絲綢之路藝術(shù)公園·亞洲園

海上絲綢之路藝術(shù)公園2015年為在泉州舉行的第十四屆亞洲文化藝術(shù)節(jié)而建的，設(shè)計(jì)充分運(yùn)用古典園林空間藝術(shù)處理手法從不同的角度展示泉州海絲文化.例如，園內(nèi)多處利用空間的對(duì)比來增添游人體驗(yàn)趣味：東部湖面細(xì)長(zhǎng)、景點(diǎn)集中、熱鬧緊湊，西部湖面寬廣、景點(diǎn)較少、寧靜安詳，形成疏密的對(duì)比；入口處的石雕采用中國(guó)傳統(tǒng)史詩長(zhǎng)卷式敘事方式描繪昔日泉州海絲繁盛的景象，與后方湖中央的“海絲夢(mèng)”雕塑形成了大小對(duì)比，展現(xiàn)了海絲文化與船的緊密聯(lián)系.又如，園區(qū)道路沿岸而設(shè)、蜿蜒曲折，配以植物、建筑，達(dá)到步移景異的效果.當(dāng)人們欣賞著湖中風(fēng)光漫步過橋時(shí)，另一側(cè)展示海洋島嶼文化的“東南亞群雕”透過樹葉徐徐展開；穿過“水鏡廣場(chǎng)”的水霧，龐大的以古大厝為原型建起的展覽中心猛然出現(xiàn).再如，作為一個(gè)圍湖而建的園區(qū)，最不缺的就是橋了，各種現(xiàn)代的橋、復(fù)古的橋、石橋、木橋等……目不暇接，使園內(nèi)各個(gè)空間實(shí)現(xiàn)自然的過渡.

3　古典園林在泉州海絲城市景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用建議

3.1加強(qiáng)文學(xué)的應(yīng)用

泉州的海絲城市景觀中大部分建筑小品都融合了海絲文化和當(dāng)?shù)靥厣?，但卻很少與詩畫結(jié)合.在中國(guó)古典園林中，詩畫和園林景觀相輔相成，形成園林獨(dú)特的意境.泉州在海絲城市景觀的建設(shè)中也可以加強(qiáng)對(duì)詩畫的應(yīng)用.例如海絲公園可以在道路兩旁設(shè)立一些路牌或壁畫，在上面展示一些和海絲文化相關(guān)的詩畫.泉州中山街一帶雖有騎樓、古厝等特色建筑，但很多人并不了解它們的歷史和特色，故可以在街上設(shè)立一個(gè)小型的博物館，以圖畫和文字的方式生動(dòng)形象地描繪這條街的歷史文化，讓行人能更深刻的體會(huì)這些建筑的歷史色彩.

3.2增加觀賞路線的高低起伏

游人的觀賞路線需要有高低起伏，這樣通過視線的高低變化而產(chǎn)生的仰視或俯視效果會(huì)帶來不一樣角度的風(fēng)景，仰視巍峨壯觀，俯視卻能縱觀全局.例如在海絲公園中，整個(gè)園區(qū)的地形都比較平坦，沒什么起伏，可以設(shè)計(jì)一些微地形，或在路旁設(shè)置亭臺(tái)樓閣，以供游人在此縱觀園內(nèi)的景色或駐足休息.又如中山街和西街，人們置身其中只能感受古厝立面外觀，領(lǐng)略不了建筑屋頂?shù)亩嗖屎徒ㄖ旱膶拸V壯觀，建議可設(shè)置高處觀賞點(diǎn)，讓人們登高望遠(yuǎn)、細(xì)細(xì)品味泉州海絲文化景觀的美妙風(fēng)姿.

3.3劃分好各個(gè)區(qū)域的設(shè)計(jì)風(fēng)格

海絲公園園區(qū)內(nèi)雖有劃分區(qū)域，但一些區(qū)域的風(fēng)格較為混亂，讓人不知道它要表達(dá)什么.建議對(duì)每個(gè)區(qū)域的建筑景觀小品和道路鋪裝統(tǒng)一設(shè)計(jì)一個(gè)風(fēng)格，比如現(xiàn)代化的充滿創(chuàng)造的區(qū)域或是復(fù)古的講訴海絲文化歷史的區(qū)域，只有區(qū)域內(nèi)的各個(gè)要素相協(xié)調(diào)、呼應(yīng)，人們才能更好地身臨其境，體會(huì)韻味.

4　結(jié)語

城市景觀是一個(gè)復(fù)雜的綜合體，里面孕育了街道、公園、居住區(qū)等不同類型的景觀，需要一定的統(tǒng)一性也需要各自的創(chuàng)造性，中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)的一大特色就是充分利用當(dāng)?shù)鬲?dú)特的造景元素，營(yíng)造適合當(dāng)?shù)刈匀缓腿宋木坝^特征的景觀類型，而泉州這個(gè)充滿海絲文化氣息的城市恰恰需要古典園林的眼光將其文化進(jìn)行提煉和鍛造.我們應(yīng)該提升對(duì)泉州的理解，充分發(fā)揮創(chuàng)造力，在批判中吸收和借鑒，創(chuàng)造出既能體現(xiàn)社會(huì)民族發(fā)展的文脈、又符合現(xiàn)代功能與審美要求的富有時(shí)代氣息的中國(guó)城市景觀新形式［6］.

〔1〕趙愛玲.福建泉州：重塑海絲輝煌［J］.中國(guó)對(duì)外貿(mào)易，2014（12）：14-15.

〔2〕王玨.從江南園林到現(xiàn)代景觀——江南園林營(yíng)建手法在現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用［D］.江南大學(xué)，2008.

〔3〕駱文偉.作為文化線路的“海上絲綢之路：泉州史跡”遺產(chǎn)保護(hù)研究［J］.福建省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（6）：53-58.

〔4〕張婕瓊.蘇州古典園林營(yíng)建手法在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用［J］.設(shè)計(jì)，2014（1）：175-176.

〔5〕陳天勇.對(duì)話海絲遺跡的市井瀛洲——泉州中蕓洲海景國(guó)際花園設(shè)計(jì)淺析［J］.福建建筑，2009（5）：23-25.

〔6〕徐偉.中國(guó)古典園林對(duì)當(dāng)代城市景觀建設(shè)的啟示［J］.藝術(shù)百家，2013（6）：233-235.

TU986

A

1673-260X（2016）09-0139-02

2016-05-18

泉州師范學(xué)院科研計(jì)劃資助項(xiàng)目（2015SK07）