尋找平山團(tuán)之后

程雪莉，筆名程門立雪，河北靈壽人。現(xiàn)就職于石家莊市文聯(lián)，任《太行文學(xué)》副主編。中國(guó)報(bào)告文學(xué)青年委員會(huì)常委，河北省散文藝委會(huì)副主任、河北省文學(xué)院簽約作家，石家莊市作協(xié)副主席。著有《立雪散文》《大文化對(duì)話》《夢(mèng)想家園——河北省新農(nóng)村走筆》《故國(guó)中山》《尋找平山團(tuán)》。曾兩次榮獲河北省“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)，并獲第十二屆河北省文藝振興獎(jiǎng)、第四屆全國(guó)冰心散文獎(jiǎng)。

訪談時(shí)間：2015年12月17日

背景：

2015年8月26日，長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)力作《尋找平山團(tuán)》在北京舉行首發(fā)式。傳統(tǒng)媒體和網(wǎng)絡(luò)媒體同時(shí)跟進(jìn)報(bào)道，研討會(huì)、讀者見(jiàn)面會(huì)繽紛而至，文學(xué)界及社會(huì)各界好評(píng)如潮。作家程雪莉的名字，再度被公眾聚焦。短短數(shù)月之間，《尋找平山團(tuán)》市場(chǎng)銷量直線飆升到5萬(wàn)冊(cè)，讀者以最樸實(shí)無(wú)華的方式，為作家和作品點(diǎn)贊。

歷史的打撈者

寧雨：今年下半年以來(lái)，我一直在關(guān)注著你和你的《尋找平山團(tuán)》。為了這部作品，你花費(fèi)5年心血，行程上萬(wàn)公里，尋訪百余名老戰(zhàn)士和知情者。你的“平山團(tuán)”，不愧是用腳板跑出來(lái)的好作品。

程雪莉：《尋找平山團(tuán)》出版后，在全國(guó)引起很大反響。文學(xué)界、出版界專家學(xué)者，平山的父老鄉(xiāng)親，社會(huì)上普通讀者都給了很高的贊譽(yù)、很多的鼓勵(lì)。我十分欣慰。平山團(tuán)不僅是平山縣的光榮，也是河北鐵血抗戰(zhàn)的楷模，是中華民族抗戰(zhàn)隊(duì)伍的典型代表，作為本土的作家，我們有責(zé)任和義務(wù)來(lái)追尋他們的足跡，謳歌他們的精神，感恩抗戰(zhàn)英烈們的奉獻(xiàn)。

寧雨：今年是紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年。在這樣重要的歷史節(jié)點(diǎn)，抗戰(zhàn)題材文藝作品格外引人注目?！秾ふ移缴綀F(tuán)》脫穎而出，給大家?guī)?lái)一種蕩氣回腸的感動(dòng)，同時(shí)也帶來(lái)一種新銳的、震撼的氣象。可喜可賀。

程雪莉：我不是一個(gè)太受外在影響的人。但我相信，種子選對(duì)了，一定會(huì)長(zhǎng)成一棵參天大樹(shù)。選擇決定結(jié)果。

從徐光耀的《小兵張嘎》到鐵凝的《笨花》，我們河北的抗戰(zhàn)文學(xué)一直是走在前列的。近年，周邊省份《闖關(guān)東》《走西口》《中原突圍》等劇的上映，給我們很大的壓力，或者說(shuō)是一種文化焦慮。河北作家一直在積極尋找自己的文化亮點(diǎn)。

2009年，我的歷史文化散文《故國(guó)中山》完成時(shí)，曾經(jīng)寫下一篇長(zhǎng)逾萬(wàn)字的結(jié)語(yǔ)，認(rèn)真思考了河北中西部古中山國(guó)地域的文化精神特質(zhì)，總結(jié)出12個(gè)字：“仁厚實(shí)在，忠勇穩(wěn)定，悲歌慷慨?！敝笳麅蓚€(gè)月的時(shí)間，我一遍遍梳理古中山區(qū)域兩千年歷史，試圖為這12個(gè)字找個(gè)“形象代言人”，吃飯、走路甚至睡夢(mèng)中都在找。

我想到樂(lè)毅、趙子龍、曹彬、劉琨、魏征……最終，鎖定了一個(gè)名字——平山團(tuán)。

這個(gè)純粹的農(nóng)家子弟兵團(tuán)隊(duì)，抗戰(zhàn)八年戰(zhàn)功赫赫，被聶榮臻嘉獎(jiǎng)為“太行山上鐵的子弟兵”，讓“子弟兵”從此成為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)的別稱；苦耕南泥灣創(chuàng)造出“陜北好江南”的農(nóng)墾奇跡，是“模范中的模范”；南征北返歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)，跋涉兩萬(wàn)七千里，創(chuàng)造了“第二次長(zhǎng)征”；解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，保衛(wèi)延安，參加了“三戰(zhàn)三捷”等重大戰(zhàn)役，最后進(jìn)軍新疆，平叛剿匪，屯墾在最艱苦的西部邊陲?？梢哉f(shuō)，正是英雄的平山兒女，讓新中國(guó)最后一個(gè)農(nóng)村指揮所落腳西柏坡成為必然選擇；正是它見(jiàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)，在取得民族獨(dú)立和全國(guó)解放中所走過(guò)的艱苦卓絕的光輝歷程，這里必然蘊(yùn)含了中華民族偉大而永恒的精神品質(zhì)，也一定閃現(xiàn)出我們河北地域可貴而獨(dú)特的精神質(zhì)地。

由此，我開(kāi)始尋找“平山團(tuán)”。

寧雨：也就是說(shuō)，平山團(tuán)這個(gè)名字，是你在對(duì)地域文化精神特質(zhì)的關(guān)注和梳理中“打撈”起來(lái)的。剛開(kāi)始有一定的或然性。但隨后的五年中，你卻以作家所獨(dú)有的敏感和堅(jiān)定，通過(guò)田野式調(diào)查采訪，把這個(gè)名字背后一段鮮為人知的歷史進(jìn)行了多維度、立體化的“打撈”。誠(chéng)如一些評(píng)論家所言，這樣的“打撈”歷程，一定是無(wú)比艱辛的勞作。

程雪莉：最開(kāi)始我讀到一本20世紀(jì)90年代出版的《平山縣志》，感覺(jué)平山團(tuán)有點(diǎn)“神秘”，這名字從1939年聶榮臻嘉獎(jiǎng)后就時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，而子弟兵的母親戎冠秀、西柏坡等名字在很多年份里出現(xiàn)。誰(shuí)參加了平山團(tuán)？他們又到哪里去了？有沒(méi)有當(dāng)將軍的？是否有健在的？迅速進(jìn)行百度搜索，僅查到《寸心的表白》一文。

接下來(lái)的一年多，幾乎天天滿腦子平山團(tuán)。我所有親朋好友都知道了，這大有好處，他們都在翻尋他們祖輩父輩的記憶，提供大量的資料，傳記、回憶文章、黨史資料，地方的、部隊(duì)的，甚至包括了日本朋友給提供的“日本鬼子”的情況。桌上迅速堆高的資料讓我吃驚，來(lái)自這塊地域強(qiáng)大的熱情幾乎對(duì)我形成了“炙烤”，我為自己尋找了無(wú)數(shù)驚詫！

僅看數(shù)字方面，我尋找平山團(tuán)，卻找到了一個(gè)“平山軍”！1937年7月7日，盧溝橋事變，全面抗戰(zhàn)爆發(fā)在平型關(guān)大捷后，八路軍120師、115師都先后到達(dá)河北平山縣擴(kuò)軍。在短短的一個(gè)月時(shí)間里，平山1500多人參加了120師的359旅，組建了718團(tuán)，即平山團(tuán)，移師三晉；過(guò)后兩三個(gè)月里，1700多人分別參加了115師的各支部隊(duì)，挺進(jìn)齊魯；不久晉察冀軍區(qū)成立，又有1800多平山子弟入伍四分區(qū)部隊(duì)，后來(lái)組建晉察冀軍區(qū)5團(tuán)，這是戰(zhàn)斗在家鄉(xiāng)的“平山團(tuán)”。再看八路軍整編后，東渡黃河時(shí)三個(gè)師的戰(zhàn)斗兵力不足三萬(wàn)。而在平山這樣一個(gè)縣，在極短的幾個(gè)月時(shí)間里，就有6200多名子弟輸送到了八路軍的正規(guī)部隊(duì)，在抗戰(zhàn)最初期，在民族危亡的關(guān)鍵時(shí)刻，這個(gè)數(shù)字是何等的巨大！何等的震撼！何等的傳奇！那父子兵、兄弟兵、親戚排，村村連隊(duì)，戶戶軍屬，足以讓平山成為“八路軍的故鄉(xiāng)”。

在八年抗戰(zhàn)中，僅有25萬(wàn)人口的平山縣，就有7萬(wàn)余人參軍參戰(zhàn)，參加自衛(wèi)隊(duì)、農(nóng)會(huì)、婦救會(huì)、兒童團(tuán)等各種組織，平山幾乎人人皆兵，成為晉察冀抗戰(zhàn)史上的一個(gè)典范。 “最后一把米用來(lái)做軍糧，最后一寸布用來(lái)做軍裝，最后的老棉被蓋在擔(dān)架上，最后的親骨肉送到部隊(duì)上……” 這是平山人民發(fā)自內(nèi)心的歌唱。八年間，聶榮臻、彭真率領(lǐng)晉察冀邊區(qū)黨政軍機(jī)關(guān)有三年零兩個(gè)月在平山戰(zhàn)斗生活，最后在“晉察冀的烏克蘭”里找到了西柏坡，讓黨中央駐扎在平山人民最堅(jiān)實(shí)最溫暖的懷抱。應(yīng)該說(shuō)平山縣就是一個(gè)巨大的“平山團(tuán)”。endprint

平山團(tuán)，是河北抗戰(zhàn)的一個(gè)精神符號(hào)，也是全中國(guó)抗戰(zhàn)的一個(gè)縮影。同時(shí)，它也是一個(gè)地域的歷史，是屬于我的故鄉(xiāng)的精神符號(hào)，承傳并且豐富、豐滿、光大了古中山文化中“仁厚實(shí)在，忠勇穩(wěn)定，悲歌慷慨”的文化特質(zhì)。我為自己的家鄉(xiāng)而自豪。

從戰(zhàn)國(guó)中山到平山團(tuán)

寧雨：這次來(lái)拜訪之前，我特地重新翻閱了你的歷史文化散文集《故國(guó)中山》，那本書的出版時(shí)間是2009年10月，確定選題開(kāi)始寫作應(yīng)該在2007年、2008年左右吧。我特別喜歡你在引子中寫的那句話，“沿著你的文字去找，靈壽城等著你，故國(guó)中山等著你，中華民族的博大文明等著你，無(wú)窮的精神富礦等著你………”這七八年的時(shí)間，你果真從未停止過(guò)尋找的腳步，只是一下子穿越了2000多年的時(shí)光隧道，從戰(zhàn)國(guó)中山國(guó)直到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)和屯墾邊疆時(shí)期的“平山團(tuán)”。

作為一個(gè)女性作家，你平日里給人的印象是溫婉端麗，甚至有幾分纖弱。而報(bào)告歷史的紀(jì)實(shí)散文、紀(jì)實(shí)文學(xué)，卻是一副沉甸甸的擔(dān)子。從一般人的認(rèn)知，很難把兩者聯(lián)系起來(lái)。

程雪莉：這樣的選擇，與我從小培養(yǎng)的興趣有關(guān)。我喜歡閱讀、思考，喜歡“發(fā)現(xiàn)”。

小女孩時(shí)，在故鄉(xiāng)靈壽的某個(gè)角落，我曾撿到了一個(gè)神秘的“物件兒”，乳白色，半透明如玻璃，環(huán)狀，內(nèi)外壁有棱，像手鐲太小，像耳環(huán)太大。這是什么呢？實(shí)在捉摸不透，莫名地珍存著。28歲那年的春天，我閱讀《資治通鑒》，發(fā)現(xiàn)這部遙遠(yuǎn)的大書里竟然有“靈壽”的名字，是中山國(guó)的都城！我非常驚訝，格外留心起來(lái)。一天，在河北省圖書館的書架上，翻開(kāi)厚重的戰(zhàn)國(guó)中山國(guó)文物圖集。在玉器的一個(gè)頁(yè)碼里發(fā)現(xiàn)了我珍存的那個(gè)“物件兒”的圖片。隨后我奔回家，找出那個(gè)“物件兒”比對(duì)，原來(lái)它是一只戰(zhàn)國(guó)瑪瑙環(huán)！形制、顏色相同，如云似錦的紋理相同，拿尺子量了量厚度，竟然和中山王墓出土的分毫不差。冥冥之中，我早已經(jīng)拿到了祖先留下的“密電碼”。

也許，是我的身體里遺傳了一些歷史文化基因吧。我癡迷于自己對(duì)故土、故鄉(xiāng)的“發(fā)現(xiàn)”，喜歡從一個(gè)“驚訝”出發(fā)抵達(dá)下一個(gè)“驚訝”。在一路的“發(fā)現(xiàn)”和新的“驚訝”中，興趣已經(jīng)悄然轉(zhuǎn)變成一種理所當(dāng)然的責(zé)任。

寧雨：即使如此，我還是由衷贊佩你在歷史與文學(xué)之間艱苦卓絕的跋涉。無(wú)論興趣，亦或責(zé)任，沒(méi)有內(nèi)心的足夠強(qiáng)大，沒(méi)有堅(jiān)韌的定力和持守，很難完成如此浩繁的調(diào)查、研究和寫作。

程雪莉：我是一個(gè)理想主義者或者叫完美主義者。對(duì)于一件事，不做就不做，要做就本著做到極致。歷史題材的紀(jì)實(shí)文學(xué)，以真實(shí)為生命，要有學(xué)術(shù)價(jià)值，需要大量史料做支撐。

寫《故國(guó)中山》，我積累了2400多萬(wàn)字的資料，進(jìn)行了地毯式的搜索、考察和走訪，所掌握的材料，連專業(yè)歷史文化學(xué)者都認(rèn)為難得。后來(lái)，河北省中山國(guó)文化研究會(huì)成立，我擔(dān)任了副會(huì)長(zhǎng)的職務(wù)。提出古中山國(guó)為“戰(zhàn)國(guó)第八雄”，也得到學(xué)界認(rèn)可。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，可謂瑰麗紛紜，中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神就在這頁(yè)形成。著名歷史學(xué)家、夏商周斷代工程的首席專家李學(xué)勤先生，曾對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期進(jìn)行了文化分區(qū)，分出中原、齊魯、巴蜀、吳越等文化圈。他把中山列為北方文化圈里的重要組成部分。

我在大量閱讀、采訪中發(fā)現(xiàn)，中山文化具備北方文化圈的典型特點(diǎn)，是河北一個(gè)“完全”的文化標(biāo)簽。它受到儒家仁愛(ài)墨家兼愛(ài)思想的深刻浸淫，有著自己獨(dú)立的處世哲學(xué)和人格，既仁厚實(shí)在又忠勇穩(wěn)定。而另外一個(gè)方面，悲歌慷慨，作為燕趙文化中最為濃烈的氣韻，而這四個(gè)字首出中山。《呂氏春秋》曾記載中山的音樂(lè)“康樂(lè)歌謠好悲”。《史記·貨殖列傳》中描述中山風(fēng)俗：中山地薄人眾，有大量商紂王朝的“殷地余民”，丈夫“好氣任俠，相聚游戲，悲歌慷慨”。

恩格斯說(shuō)，只有熱愛(ài)家鄉(xiāng)，才能熱愛(ài)祖國(guó)。我在故國(guó)中山的“神游”中陶醉，繼而我在“平山團(tuán)”的找尋中經(jīng)歷心靈的感動(dòng)和思想的圣洗。如果說(shuō)內(nèi)心的強(qiáng)大，這或許就是最深層的動(dòng)力源泉吧。

寧雨：記得作家王充閭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，作家是一只腳站在往事如煙的歷史塵埃上，另一只腳又牢牢地立足于現(xiàn)在而與歷史交談。

程雪莉：我也很贊同他的觀點(diǎn)：這里，應(yīng)該體現(xiàn)作家對(duì)史學(xué)視野的重新厘定，對(duì)歷史的創(chuàng)造性思考和溝通，從而為不斷變化著的現(xiàn)實(shí)生活提供一種豐富的精神滋養(yǎng)和科學(xué)的價(jià)值參照。

比如“悲歌慷慨”，抗戰(zhàn)時(shí)期這個(gè)地域文化基因再次凸顯：這里有第一位抗日殉國(guó)的上將軍長(zhǎng)郝夢(mèng)齡，有“平山團(tuán)”“靈壽營(yíng)”“阜平營(yíng)”“曲陽(yáng)營(yíng)”“藁無(wú)大隊(duì)”“定州回民支隊(duì)”等無(wú)數(shù)奮起而戰(zhàn)的子弟兵。在日本侵略者踐踏家園時(shí)，這里村村都反抗，人人唱慷慨。狼牙山五壯士、井陘的掛云山六壯士、平山的劉家坪十二壯士，層出不窮。而平山團(tuán)的幾次大戰(zhàn)，每一次都減員幾百，故鄉(xiāng)平山，村村掛孝、戶戶致哀。

抗戰(zhàn)時(shí)期，慷慨音韻再次唱響：曹火星譜寫《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》，公木寫下《八路軍軍歌》，張寒暉唱出《松花江上》，而《放牛的孩子王二小》更是曲調(diào)悲涼。

我為中山感嘆，在這片游牧文明和農(nóng)耕文明交匯融合的地方，其性格注定是“秋風(fēng)瘦馬薊北”，而非“杏花春雨江南”，你可以去聽(tīng)一聽(tīng)河北梆子，“聲腔轍韻皆高亢，開(kāi)口一唱蕩氣回腸”；你還可以去中山故地聽(tīng)西調(diào)秧歌戲，一句“大悲調(diào)”，悲聲切切，穿心透肺，幾句唱詞，臺(tái)下看戲之人已淚眼汪汪……

我的故國(guó)，我的中山；我的平山我的“團(tuán)”。我在強(qiáng)悍風(fēng)雅的故國(guó)文化中穿越，那入仕者的忠勇穩(wěn)定，那仗義者的悲歌慷慨，那百姓黎民的仁厚實(shí)在，讓我無(wú)數(shù)次心生波瀾。

作家與地域文化責(zé)任

寧雨：和平年代，昌平盛世，作家和文學(xué)，處于物質(zhì)極大繁榮、身心極大自在、思想開(kāi)放多元的全新語(yǔ)境。盛世寫史，是文學(xué)的另一個(gè)維度，比如你的《故國(guó)中山》《尋找平山團(tuán)》。經(jīng)過(guò)這兩本書的寫作，你有怎樣的思考和感悟？

程雪莉：任何時(shí)代，作家都應(yīng)該承擔(dān)歷史責(zé)任，承擔(dān)地域文化責(zé)任。

作家出版社社長(zhǎng)木弓讀過(guò)《尋找平山團(tuán)》之后認(rèn)為，在今天的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，那些革命先烈和英雄，正在淡出我們的生活。民族的意識(shí)形態(tài)和核心價(jià)值，容易在這種淡出和遺忘中消解、坍塌。一個(gè)不敬仰英雄，沒(méi)有思想精神標(biāo)桿的民族，也就是失去核心價(jià)值的民族，是沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力，沒(méi)有前途的民族。我們重新找回英雄，就是找回我們的意志與魂魄、信心與價(jià)值，也就是找回民族的精神與前途。endprint

作家以文學(xué)的方式記錄歷史，復(fù)原歷史真實(shí)而鮮活的、血脈賁張的細(xì)節(jié)和肌理，就是對(duì)一種文化、一種精神的打撈和找回。

寧雨：有專家評(píng)價(jià)，《尋找平山團(tuán)》對(duì)你來(lái)說(shuō)，是具有里程碑意義的。對(duì)于這個(gè)里程碑意義，你如何認(rèn)識(shí)？

程雪莉：在幾年的尋找當(dāng)中，過(guò)于投入地閱讀那些悲涼的故事，聽(tīng)老戰(zhàn)士們那些悲壯的講述，復(fù)原那些殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，我的精神和情感消耗很大。加之頸椎病的折磨，創(chuàng)作上的糾結(jié)，生活可以說(shuō)是很痛苦。有朋友勸我，別費(fèi)心思了，第一寫不出《紅樓夢(mèng)》，第二寫不出《亮劍》，不如去享受生活，休養(yǎng)身體。

的確，也許創(chuàng)作不出一折三嘆、金聲玉振的作品，但我就是不想放棄。斯諾在《西行漫記》的序言中曾說(shuō)，他的書從最實(shí)際意義上來(lái)講，是毛澤東以及諸多的紅色戰(zhàn)士們所創(chuàng)造，所寫下的。他們的那種不可征服的精神、力量、熱情，斷不是一個(gè)作家所能創(chuàng)造出來(lái)的。他還說(shuō)因?yàn)闅v史本身就創(chuàng)造了豐富而燦爛的精華，他只是“一種正確的記錄和解釋”。那么，我就來(lái)做一個(gè)忠實(shí)的記錄者吧。

在有關(guān)日本小姑娘美穗子的采訪過(guò)程中，我有機(jī)會(huì)接觸到日本的來(lái)住新平先生。他為了搞清聶榮臻將軍戰(zhàn)火中救助美穗子的細(xì)節(jié)，竟然22次來(lái)到中國(guó)，到井陘、平山一帶采訪調(diào)查。他繪制了美穗子獲救的詳細(xì)路線圖，記錄了護(hù)送美穗子的每一位戰(zhàn)士和民兵的名字。路線圖上標(biāo)注了每一個(gè)村莊的名字和他們之間的距離。22次！我很驚訝！日本人對(duì)于這段歷史的細(xì)致讓我們吃驚。

忠實(shí)的記錄，需要清晰的尋找。的確，歷史需要清晰的尋找，需要用心去觸摸它真實(shí)的質(zhì)地。甚至排除各種負(fù)向的力量，堅(jiān)守真實(shí)，包括細(xì)節(jié)的真實(shí)。

寧雨：為你這種忠實(shí)記錄、清晰尋找的精神而感動(dòng)。

程雪莉：其實(shí)，我一直“不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗”。比如古中山國(guó)，它“新奇豐厚”的歷史文化，隨著考古發(fā)現(xiàn)的不斷進(jìn)展，早就引起像郭沫若、李學(xué)勤等史學(xué)家的重視。開(kāi)始尋找平山團(tuán)之后，我一直生活在平山人寬厚溫暖的懷抱之中，大包小裹的資料從他們那里集來(lái)，各種線索、各種故事源源不斷地送來(lái)……我被這些巨大的熱情所圍繞，產(chǎn)生了很大壓力，當(dāng)然也是持久堅(jiān)持下來(lái)的動(dòng)力。

這些年，我的寫作成了大家共同的事業(yè)。在《尋找平山團(tuán)》編輯、出版、宣傳過(guò)程中，得到了有關(guān)部門、各方領(lǐng)導(dǎo)、眾多師友的關(guān)心、支持和推動(dòng)，借此機(jī)會(huì)，向他們表示衷心的感謝。

我常常在思考，賈大山這樣的作家，生前為什么能保持旺盛的創(chuàng)作力？因?yàn)樗恢鄙钤谌嗣裰虚g。深入生活，扎根人民，不是虛言，而是規(guī)律。

情感決定立場(chǎng)。立場(chǎng)決定行動(dòng)力。

編輯：任振賢endprint