高校英美文學(xué)課批判性思維能力的培養(yǎng)

蘇冬涼

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高校英美文學(xué)課批判性思維能力的培養(yǎng)

蘇冬涼

（泉州師范學(xué)院，福建泉州 362000）

批判性思維能力是大學(xué)生必備的能力之一。如何利用高校英美文學(xué)課提高學(xué)生的批判性思維能力已逐步成為課改的首要問題。文章以吳偉仁教授所編的高校英美文學(xué)教材美國(guó)文學(xué)部分為藍(lán)本，提出以開放性問題主導(dǎo)教學(xué)、教材作品與同名改編電影對(duì)比教學(xué)兩種模式，以提高學(xué)生的批判性思維能力。

開放性問題；同名改編電影；批判性思維

一、引 言

黃源深教授指出，外語(yǔ)系的學(xué)生易患思辨缺席癥?！八急娴娜毕苯佑绊懭说膭?chuàng)造力、研究能力和解決問題的能力，影響人的素質(zhì)。”[1]12000年，《高等學(xué)校英語(yǔ)專業(yè)英語(yǔ)教學(xué)大綱》指出，要加強(qiáng)學(xué)生思維能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，并在教學(xué)中正確處理好語(yǔ)言技能訓(xùn)練和思維能力、創(chuàng)新能力培養(yǎng)的關(guān)系。作為高校英語(yǔ)專業(yè)的主干課程之一，英美文學(xué)課旨在通過英美文學(xué)作品的教授提高學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力，提升學(xué)生理解與欣賞英美原著的水平。然而，隨著新大綱的出臺(tái)以及近幾年對(duì)如何提高高校英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生批判性思維能力的呼聲越來越高，如何在英美文學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力已然成為高校英美文學(xué)課程改革的首要問題之一。以往的英美文學(xué)課程的教學(xué)模式主要是“作者介紹+歷史背景+作品選讀+人物性格和主題分析”，這種以教師講、學(xué)生聽為主的單一教學(xué)模式，使學(xué)生被動(dòng)地接受信息，思維倦怠，難以提高思維能力和創(chuàng)新能力。高校英美文學(xué)課程改革的當(dāng)務(wù)之急就是改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，著實(shí)有效地提高學(xué)生的批判性思維能力?！拔覀兘ㄗh建立以教師為指導(dǎo)，學(xué)生為中心的互動(dòng)式教學(xué)模式，打破傳統(tǒng)的‘老師講、學(xué)生聽’的單一授課模式，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)能自主學(xué)習(xí)、充分展示自己才藝的舞臺(tái)?！盵2]2

要培養(yǎng)英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的批判性思維能力，只能采取隱形教學(xué)的方法，即在專業(yè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力。文章主要以吳偉仁教授編的高校英美文學(xué)教材美國(guó)文學(xué)部分的內(nèi)容為基礎(chǔ)，提出以開放性問題主導(dǎo)教學(xué)、教材作品與同名改編電影對(duì)比教學(xué)兩種模式，同時(shí)對(duì)相關(guān)的例子進(jìn)行了歸納和總結(jié)。筆者認(rèn)為，這二者均有助于提高學(xué)生的批判性思維能力。

二、以開放性問題為主導(dǎo)展開啟發(fā)性教學(xué)

美國(guó)長(zhǎng)期從事批判性思維研究工作的尼爾?布朗教授和斯圖爾特?基利教授在2013年出版了《學(xué)會(huì)提問》一書，此書被奉為批判性思維領(lǐng)域的“圣經(jīng)”。書中指出，批判性思維內(nèi)容主要涵蓋以下幾個(gè)方面[3]3。

第一，以西方文學(xué)理論為中心展開對(duì)教材作品的提問和總結(jié)。在美國(guó)文學(xué)中，可對(duì)亨利?梭羅的《瓦爾登湖》進(jìn)行生態(tài)批評(píng)解讀。1845年到1847年，梭羅住在瓦爾登湖附近的小木屋里，過起了親近自然的生活。梭羅深刻意識(shí)到科技和文明的負(fù)面效應(yīng)，他曾這樣批判“鐵路”：“如果一批人能在鐵軌之上愉快地乘車經(jīng)過，必然有另一批不幸的人是在下面被乘坐被壓過去的”[4]162。梭羅的態(tài)度與為獲取經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)利益而不惜破壞自然生態(tài)、精神生態(tài)及社會(huì)生態(tài)的做法形成了鮮明對(duì)照。也可讓學(xué)生對(duì)納撒尼爾?霍桑的《紅字》進(jìn)行女性主義解讀。《紅字》以17世紀(jì)的清教主義思想為背景，探討了男權(quán)社會(huì)中主人公海斯特在與人通奸之后所遭受的一系列懲罰。小說描寫了海斯特的堅(jiān)韌和勇敢，展示了女性的魅力和能耐，賦予小說深刻的女性主義思想。同時(shí)，可用后殖民主義解讀哈麗雅特?斯托的《湯姆叔叔的小屋》，小說中的白人是文化霸權(quán)代表，而黑人則成了失語(yǔ)的沉默的他者。在白人眼里，黑人是可以隨意買賣的財(cái)產(chǎn)。謝爾貝太太對(duì)湯姆說：“等我籌齊了錢，我就會(huì)把你贖回來”。[5]32另外，從西奧多?德萊賽的《嘉莉妹妹》可看出人物的文化消費(fèi)心理。嘉莉妹妹在去芝加哥的火車上認(rèn)識(shí)了風(fēng)流倜儻的查理，并被他表面的光鮮所吸引——“荷包，發(fā)亮的皮鞋，漂亮的新服裝，以及他那一副派頭，在她心里勾勒出了一個(gè)模糊的幸福世界，他是其中的中心人物。這使她樂于接受任何他所做的事?！盵5]118等到了芝加哥后，嘉莉妹妹充滿了消費(fèi)的欲望，為了滿足自己的消費(fèi)欲望，最終淪落為別人的情婦。

第二，用對(duì)比法對(duì)作品進(jìn)行分析，引導(dǎo)學(xué)生思考和創(chuàng)新。如可將《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》的童年湯姆與《哈克貝利?費(fèi)恩》的哈克進(jìn)行對(duì)比。湯姆和哈克都是南部美國(guó)傳統(tǒng)教育中“壞孩子”形象，但兩人本質(zhì)上都非常善良。相對(duì)于湯姆，哈克的角色更具歷史和政治意義。蓄奴制的斗爭(zhēng)使哈克真正成長(zhǎng)起來，而湯姆的成長(zhǎng)過程充滿了對(duì)傳統(tǒng)教育的反抗，兩人的異同點(diǎn)值得探討。也可把華盛頓?歐文的《睡谷傳奇》中的荷蘭人和其它作品中的荷蘭人進(jìn)行對(duì)比。在他的其它作品中，荷蘭人又胖又蠢，浮夸和貪圖享樂；而在《睡谷傳奇》中，“骨頭布羅姆”是正面的荷蘭人形象，他既強(qiáng)壯又有膽識(shí)，擅長(zhǎng)騎馬?！八隈R術(shù)，在馬背上靈敏矯健得像個(gè)韃靼人，這使他享有盛名?！盵4]72另外，可對(duì)比沃爾特?惠特曼與艾米莉?狄金森的詩(shī)歌?；萏芈偷医鹕巧钤谕粫r(shí)代的兩位詩(shī)歌革新者，在擺脫舊詩(shī)詞的束縛、創(chuàng)造新詩(shī)形式方面不謀而合。威廉斯說：“迄今為止在詩(shī)歌這個(gè)人跡罕至的精神領(lǐng)域里，他（她）倆代表了19世紀(jì)美國(guó)心靈拓荒的最高才智?！盵6]18但是兩人的詩(shī)歌風(fēng)格和詩(shī)歌主題卻不盡相同?；萏芈鼈?cè)重從宏觀外向的角度表達(dá)對(duì)美國(guó)民主和自由生活的熱愛——“高揚(yáng)風(fēng)帆的美國(guó)人的快艦，沖過了閃電和暴雨……”[5]10；而狄金森則擅長(zhǎng)從微觀內(nèi)省的角度表達(dá)對(duì)愛情、宗教和死亡等問題的看法。

第三，結(jié)合文學(xué)作品與現(xiàn)實(shí)問題啟發(fā)學(xué)生的批判性思維。馬克?吐溫的《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》中杜賓斯先生對(duì)學(xué)生的教育方式值得探討。杜賓斯先生實(shí)行棍棒教育，而且只打瘦小的男生，“他手中的教鞭和戒尺現(xiàn)在很少閑著，至少對(duì)那些年齡較小的同學(xué)可以這么說。只有最大的男孩子和18到20歲的年輕姑娘才不挨打”[5]43。在小說中，湯姆代表了學(xué)校中不聽話的學(xué)生，而如何對(duì)待像湯姆一樣的熊孩子成了當(dāng)代教育的首要問題。顯然像杜賓斯先生那樣對(duì)待學(xué)生的方式不會(huì)起到教育作用，因此，可以通過這個(gè)實(shí)例引導(dǎo)學(xué)生思考當(dāng)代教育問題，以培養(yǎng)批判性思維能力。另外，可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)埃德溫?羅賓遜的詩(shī)歌《理查?珂利》里所隱含的名利和人生問題進(jìn)行分析思考。理查?珂利“風(fēng)度翩翩、光彩照人，他富比王侯，誰(shuí)都盼望有他的福份……而理查?珂利在寧?kù)o的夏夜，回家朝自己腦袋放一顆子彈”[5]136。每個(gè)人內(nèi)心都有自己的苦與痛，看淡名利踏實(shí)地過好自己的生活才是人生正確的選擇。同時(shí)，羅伯特?弗洛斯特的詩(shī)歌《沒有走的路》探討了人生不同抉擇的問題，啟發(fā)學(xué)生對(duì)人生選擇的思考，“樹林里路分兩股，而我呢——選上的一條較少人跡，千差萬(wàn)別由此而起?！盵5]142

第四，就英美文學(xué)作品本身提出啟發(fā)性的問題。在美國(guó)文學(xué)中，華盛頓?歐文《睡谷傳奇》的依卡博德是失敗者嗎？有讀者認(rèn)為依卡博德是失敗者，因?yàn)樗麤]有得到卡特里娜的愛，從而失去了繼承龐大遺產(chǎn)的機(jī)會(huì)，在荷蘭社區(qū)里丟掉了面子。但是后來他到了紐約，當(dāng)上了一名十鎊法庭的法官。通過這個(gè)實(shí)例引導(dǎo)學(xué)生辯證地看待所謂的失敗。也可對(duì)威廉??？思{《給艾米莉小姐的玫瑰》中玫瑰的含義進(jìn)行探討。標(biāo)題中的玫瑰在小說中并沒有出現(xiàn)，可以引導(dǎo)學(xué)生理解玫瑰的象征意義。玫瑰可能暗指艾米莉是南方傳統(tǒng)和邦聯(lián)老軍人們心中的玫瑰，也許是象征她的愛情是超越死亡的愛情，從而值得獻(xiàn)給玫瑰。另外，可對(duì)F?司格特?菲茨杰拉德的《了不起的蓋茨比》中的美國(guó)夢(mèng)進(jìn)行探討。蓋茨比實(shí)現(xiàn)他的美國(guó)夢(mèng)了嗎？為了得到更多的物質(zhì)利益，他不惜從事非法買賣，積累了物質(zhì)財(cái)富，但最終也沒能換來黛西的愛情，他在精神上淪陷了?？梢岳么耸录l(fā)學(xué)生對(duì)美國(guó)夢(mèng)的思考。

三、教材作品與同名改編電影的對(duì)比教學(xué)

電影和文學(xué)是兩種截然不同的藝術(shù)形式，但是以文學(xué)為基礎(chǔ)改編的電影非常有助于讀者對(duì)文學(xué)的理解。同時(shí)，“一部改編自著名書籍的電影比一部由不知名的作家所創(chuàng)作的原版電影劇本拍成的電影更能吸引人”[7]5。在一次新華社的采訪中，莫言指出：“電影和文學(xué)，實(shí)際上是相互依賴的關(guān)系。好的小說，好的文學(xué)作品是基礎(chǔ)，很多有名的電影都是改編自小說作品；但反過來，如果一部小說改編成電影很成功，也會(huì)擴(kuò)大這部小說的影響，也會(huì)提高原作者的知名度。”實(shí)際上，20世紀(jì)美國(guó)人多次獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，這很大程度上歸功于它的電影產(chǎn)業(yè)。電影忠于文學(xué)固然不錯(cuò)，但是在改編過程中難免加入導(dǎo)演自己的想法，可讓學(xué)生對(duì)比文學(xué)作品和電影的異同點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力。

電影《睡谷傳奇》（1999年版）由好萊塢導(dǎo)演蒂姆?波頓根據(jù)華盛頓?歐文的《睡谷傳奇》改編，影片大力渲染了“無(wú)頭騎士”這一傳說，主角名字也用了歐文作品里的人物。小說沒有具體交代無(wú)頭騎士出現(xiàn)的原因，只是說明為何無(wú)頭騎士沒有頭——“在獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的一次無(wú)名戰(zhàn)役中，一顆炮彈炸掉了他的頭”[4]63；而電影則指出無(wú)頭騎士是為了找到他死去時(shí)被人割下的頭顱才不斷出現(xiàn)的。不得不說，歐文的小說更具幽默諷刺意味，而電影則更多渲染了哥特式的陰暗和恐怖。

赫爾曼?麥爾維爾的小說《白鯨》中最精彩的部分莫過于船員與白鯨搏斗的片段。小說側(cè)重描寫船員們面對(duì)災(zāi)難時(shí)不同的態(tài)度，而根據(jù)同名小說改編的電影《白鯨記》（2010年版）刪掉了許多細(xì)節(jié)描寫，比如船長(zhǎng)的話——“我沖著你這只能毀滅而不能征服一切的鯨，我要和你一起較量到底……”。同時(shí)，小說勾畫了阿哈比船長(zhǎng)半倚半站的輪廓，并告知讀者他那條殘腿是用“抹香鯨的顎骨加以磨光修整做成的”，而在電影中這部分并沒有點(diǎn)出來。小說描述更加生動(dòng)形象，但電影配以音樂更能讓人身臨其境，因劇中的高潮迭起而洶涌澎湃。

詹姆斯?庫(kù)珀的小說《最后的莫西干人》側(cè)重對(duì)友情的描寫，1992年根據(jù)同名小說改編的電影則更側(cè)重對(duì)愛情的描寫。這種側(cè)重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，跟電影的商業(yè)化有關(guān)。同時(shí)，小說中呈現(xiàn)出來的“鷹眼”略帶野蠻甚至兇殘，而影片中“鷹眼”則更加可愛溫和，甚至幾乎是完美的。小說中的馬古亞比較復(fù)雜，除了邪惡，他對(duì)柯拉充滿愛意，而電影中馬古亞完全是邪惡的象征，這也符合電影的一貫手法，好人總是近乎完美，壞人總是一無(wú)是處。另外，在小說中，雖然“鷹眼”珍惜跨種族的友誼，但是反對(duì)跨種族的愛情。然而，在電影中，他卻帶頭與混血姑娘柯拉熱戀，這一點(diǎn)與小說所塑造的形象大相徑庭。同時(shí)，在小說中，男主人公恩卡斯為了救女主人公而死，而在電影里，柯拉被逼跳崖，恩卡斯為了復(fù)仇與殺害自己心愛女子的兇手同歸于盡。電影中雙雙殉情比起小說中的結(jié)局更讓人惋惜。

電影《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》（1938年版）還原了小說大部分的故事情節(jié)，賦予了小說新的活力。相比之下，小說側(cè)重利用風(fēng)景描寫來烘托人物的心理、情感變化，而電影則更為直觀地從人物神態(tài)和動(dòng)作來呈現(xiàn)人物心理活動(dòng)，使故事情節(jié)愈加具體形象。比如書中湯姆和哈克在墓地的畫面，小說這樣描寫：“周圍有一道歪歪斜斜的木籬笆……高高的野草遍布整個(gè)墓地……”而影片中則少了對(duì)風(fēng)景的刻畫，側(cè)重突出孩子在目睹殺人事件后害怕的眼神，讓人禁不住為他捏了把汗。同時(shí)，電影省略了很多對(duì)話和細(xì)節(jié)，比如小說中提到湯姆看到一個(gè)穿戴整齊的孩子，他倆面對(duì)面，眼對(duì)眼這樣相持了很長(zhǎng)時(shí)間，最后還是湯姆先開了腔：“我能打得過你！”“我倒想見識(shí)見識(shí)?！倍@個(gè)片段在電影中沒有提及，因“在電影中，暗示就是原則，……電影是省略的藝術(shù)?！盵8]53

納撒尼爾?霍桑的小說《紅字》側(cè)重海斯特的形象在大眾面前的轉(zhuǎn)變，而1995年由羅蘭?約菲執(zhí)導(dǎo)的同名改編電影則把中心放在了她和牧師的愛情上。小說的結(jié)尾是牧師受不了內(nèi)心的煎熬，在眾人面前承認(rèn)他的罪過后死去；而電影中，牧師在信仰與愛情的取舍方面似乎更加符合當(dāng)代人的觀念，最后他既沒違背上帝的信奉，在眾人面前承認(rèn)自己的罪行，也勇敢保護(hù)了海斯特和明珠，甚至還與她們遠(yuǎn)走高飛，過上了的幸福生活。

哈麗雅特?斯托小說《湯姆叔叔的小屋》中的謝爾貝先生，與電影中（1965年版）的刻畫一樣，都是假仁假義的形象。電影減少了細(xì)節(jié)刻畫，故事情節(jié)上也有出入?！靶≌f中許多精彩的議論和抒情，許多復(fù)雜的心理描繪，有時(shí)是很難表達(dá)成畫面的”[9]120，電影省略了原小說中伊麗莎在逃亡中的心理獨(dú)白——“她暗自詫異何以忽然之間自己力氣這么大，因?yàn)樗X得懷中的孩子簡(jiǎn)直輕如鴻毛，而且每受一次虛驚，那股鼓舞她前進(jìn)的神奇的力量便與之俱增”[5]25，這種省略也導(dǎo)致讀者無(wú)法體會(huì)伊麗莎那種強(qiáng)烈的母愛的力量。另外，伊麗莎的兒子在小說中是一個(gè)已經(jīng)稍稍懂事的小孩，而在電影中則是還在襁褓中的嬰兒。

F?司格特?菲茨杰拉德的小說《了不起的蓋茨比》教材選讀第三章描寫了舞會(huì)的奢華和尼克第一次見到蓋茨比的情境，電影（2013年版）中的相關(guān)片段將蓋茨比城堡每個(gè)周末的盛大舞會(huì)的奢華場(chǎng)景逼真呈現(xiàn)——舞蹈、音樂、美酒、燈光、甚至泳池……應(yīng)該說，電影在視覺上下足了功夫，普拉達(dá)的華服、蒂凡尼的珠寶，讓人賞心悅目，置景極大限度地貼合小說中的描述。小說里蓋茨比的出場(chǎng)比較低調(diào)，尼克和同桌陌生男子閑談時(shí)，說自己雖被蓋茨比邀請(qǐng)但從沒見過對(duì)方，那名陌生男子“朝我望了一會(huì)兒，似乎沒聽懂我的話。‘我就是蓋茨比?！蝗徽f?！盵5]192而在電影中，蓋茨比似乎無(wú)處不在，不像小說描寫的那樣神秘，電影的結(jié)局也與小說不符。當(dāng)槍手的子彈穿過蓋茨比的心臟，黛西沒有像小說描述的那樣悄然離去，而是選擇了留在現(xiàn)場(chǎng)試圖給湯姆?巴切南打電話。這個(gè)意外的改編代表了大多數(shù)好萊塢編劇解讀小說的方式，美化了墮落拜金的黛西和湯姆夫婦，破壞了小說的思想。

四、總 結(jié)

總之，以開放性問題為主導(dǎo)的英美文學(xué)課程教學(xué)模式，側(cè)重師生之間的互動(dòng)，給予學(xué)生極大的自由權(quán)，提高了學(xué)生的積極性。同時(shí)，通過電影片段與教材作品的對(duì)比教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生以現(xiàn)代性和批判性的眼光來看待經(jīng)典文學(xué)，拓展學(xué)生的思維。“完善我們的思考的辦法就是進(jìn)行批判性思維，也就是說，像思維的教練一樣對(duì)自己的思想展開批判?！盵10]3另外，兩種教學(xué)方法的特點(diǎn)就在于把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生?！伴_展批判性思維教育，就應(yīng)該切實(shí)轉(zhuǎn)變教師觀和學(xué)生觀，扭轉(zhuǎn)教師主導(dǎo)作用侵奪、替代學(xué)生主體地位傾向，把課程實(shí)施主體地位和權(quán)利還給學(xué)生，重建合理‘雙贏’的師生關(guān)系?！盵11]132相信這兩種教學(xué)手段能有效提高高校英美文學(xué)課堂上學(xué)生的批判性思維能力。

[1] 黃源深.思辨缺席[J].外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué)，1998（7）：1-19.

[2] 呂麗塔，張葳，史寶輝.看電影學(xué)英美文學(xué)[M].北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2014.

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[4] 吳偉仁.美國(guó)文學(xué)史及選讀1[M].北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2013.

[5] 吳偉仁.美國(guó)文學(xué)史及選讀2[M].北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2013.

[6] 吳偉仁，張強(qiáng).美國(guó)文學(xué)史及選讀學(xué)習(xí)指南2[M].北京：中央民族大學(xué)出版社，2010.

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（責(zé)任編輯：張新玲）

The Cultivation of the Critical Thinking Ability by English and American Literature Teaching in Universities

SU Dongliang

(Quanzhou Normal University, Quanzhou, Fujian 362000)

In the past decade, as higher education pays more and more attention to students’ critical thinking ability, how to improve students’ critical thinking ability in universities’ English and American literature class has now become a matter of prime importance for English and American literature curriculum reformation. Based on the demonstrating teaching of American literature with the textbook compiled by professor Wu Weiren, this paper points out that open questions and a comparative teaching of textbooks and adapted movies are helpful for improving students’ critical thinking ability.

open questions; adapted movies; critical thinking

G64

A

1009-8135（2016）02-0125-04

2015-11-23

蘇冬涼（1979-），女，福建泉州人，泉州師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副教授，文學(xué)碩士，主要研究英美文學(xué)。

福建省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2015年度的重點(diǎn)課題“批判性思維下的高校英美文學(xué)教學(xué)”（項(xiàng)目編號(hào)：2015CG2346；立項(xiàng)批準(zhǔn)號(hào)：FJJKCGZ15-078）階段性成果