孤獨的藝術(shù)家

湯威　馬承娟

摘要：

孤獨是一種人類常見的情感，這種情感往往會使人感到悲傷難過。也是很多人類歷史上悲傷事件的主要情感緣由。作為一種地球史上最成功的群居生物，人類往往會懼怕于這樣的一種情感，甚至說完全厭惡它。

但是作為人類群體中一個相對特殊的組成部分，對藝術(shù)家們而言，孤獨有時是一種必要的情感狀態(tài)和生活方式。由于藝術(shù)家生活和工作方式和狀態(tài)有別于其他行業(yè)，對于藝術(shù)家而言，孤獨這樣的一種情感，并不一定是一種完全的痛苦，這種情感往往是藝術(shù)家創(chuàng)作時候必要進入的一種狀態(tài)。在這種狀態(tài)下藝術(shù)家的創(chuàng)造力也會得到幾何倍數(shù)的上升。這種情感有藝術(shù)家刻意追求的結(jié)果，但也同樣有社會群體對于藝術(shù)家這一群體的不理解造成。對于藝術(shù)家而言，孤獨不僅僅是一種痛，伴隨著痛苦更是藝術(shù)家思想和靈感進發(fā)的源泉。

本文從藝術(shù)家的孤獨如何產(chǎn)生，到孤獨對于藝術(shù)家來說有什么價值，藝術(shù)史上的一些孤獨的藝術(shù)家典型等幾方面來闡述孤獨和藝術(shù)家之間的聯(lián)系。通過一些具體的藝術(shù)家事例，和藝術(shù)家們對于這種情感的再創(chuàng)造等幾方面去探討研究孤獨和藝術(shù)家創(chuàng)作之間的聯(lián)系。

從而希望說明，孤獨對于藝術(shù)家而言的意義，以及孤獨這種情感和生存狀態(tài)對藝術(shù)家來說的必要性。

關(guān)鍵詞：

孤獨 藝術(shù)家 藝術(shù)創(chuàng)作 情感 生存狀態(tài)

第一章 孤獨是什么

當我們打開電腦，用最當代的方式去搜索孤獨二字的定義時，我們可以在百度百科中找到：“孤獨，在中國文字里解釋，孤是王者，獨是獨一無二，獨一無二的王者必須永遠接受孤獨，他不需要接受任何人的認同，更加不需要任何人的憐憫，王者可以在很平靜的環(huán)境下獨行。

孤獨并非僅僅是在心情壓抑、失戀或無援的時候出現(xiàn)的那種感覺，空虛和寂寞。孤獨的另一種狀態(tài)，是一種圓融的狀態(tài)，是一種精神和文化的狀態(tài)，這樣的孤獨是高貴的，這樣的孤獨者也是思想者。他的思想是自由的，他面對的是真正的自己或一個全新的世界。真正的孤獨者，不管他處于什么樣的環(huán)境他都能讓自己安靜，都能自得其樂。如：“我所理解的孤獨是指在個體生命過程中，所毅然持守的特立獨行并具有出色價值理想的精神狀態(tài)?！?/p>

孤獨絕不是一種簡單的壓抑，而是一種超脫于世的感受，是一種與眾不同、特立獨行的狀態(tài)，更是一種偉大的精神財富。

第二章 孤獨的產(chǎn)生

2.1藝術(shù)家孤獨產(chǎn)生的根源

所謂的孤獨，實際上是：“一種深刻而強烈的智慧內(nèi)省，是作為個體生命與廣泛聯(lián)系的外部世界中斷聯(lián)系而去思考生命個體，生命意義等問題時，所意識到的一種無法與他人重合的個別感、特殊感，是人的自我意識深化后的一種心理反應(yīng)?！?/p>

在我們的社會中，藝術(shù)家既是一個相對的獨立的個體，但他又是我們生存的這個社會群體中的一個有機組成。在我們生存的這個社會群體中的藝術(shù)家，在自我獨立之外也必然要與所處的這個社會群體中的其他成員發(fā)生交集，是這個社會群體中無法脫離的一分子。但另一方面，由于藝術(shù)家工作本身的特殊性，又會造成他要常常和社會群體失去實質(zhì)性的聯(lián)系，而成為一個相對的“孤獨者”。藝術(shù)家身份的這種自我矛盾，其根源在于其往往背離于社會，并不為主流社會所理解，導致其與主流社會需要產(chǎn)生了矛盾，在這種矛盾下藝術(shù)家需要暫時中斷自身和外部世界的聯(lián)系，并退回到自己的內(nèi)心世界中。這時候，藝術(shù)家就會被迫產(chǎn)生一種孤獨感，這種孤獨并不是藝術(shù)家的自主行為，而是所處的社會群體強加給藝術(shù)家的一種必須接受的放逐。

美國作家塞穆爾·貝克特認為，孤獨與藝術(shù)之間有著必然的因果關(guān)系，這是不無道理的。我們知道，藝術(shù)家的工作本身就具有獨立性和特殊性，這也是造成了藝術(shù)家產(chǎn)生孤獨的一個根本原因。藝術(shù)家工作是需要去尋找、探索和前人的不同，去尋找或者說創(chuàng)造到一種全新的藝術(shù)形式。也就是說藝術(shù)家的工作是一種在未知世界中進行的開創(chuàng)性的研究工作。而這種開創(chuàng)性也造成了人們對藝術(shù)家工作的無法理解，而導致藝術(shù)家會被迫進入自己的世界。產(chǎn)生深深的孤獨感。

藝術(shù)家的生存與工作方式導致藝術(shù)家必然走入孤獨。

2.2孤獨的必要性

藝術(shù)歷史上，很多的著名的、具有獨創(chuàng)性的藝術(shù)家經(jīng)歷，都具有孤獨性的典型特征。這里面越是具有獨特的前瞻性思維，與眾不同的藝術(shù)家，這種孤獨就會越強烈。而那些在其所處時代無建樹的藝術(shù)家則會較少出現(xiàn)這種孤獨甚至沒有。藝術(shù)創(chuàng)作本身的獨創(chuàng)性，是導致藝術(shù)家孤獨的一個重要因素。很多優(yōu)秀的藝術(shù)家也會刻意地保留這種自身的獨立性和特殊性。認真地去面對自己的藝術(shù)創(chuàng)作，選擇和他人不一樣地道路去前行。這些藝術(shù)家們?nèi)淌芰顺Ｈ穗y以想象的孤獨，把自己的寄托完全融入到自己的藝術(shù)創(chuàng)作中去。在這種深刻的孤獨中，創(chuàng)造了很多我們?nèi)祟愂飞辖艹龅乃囆g(shù)作品。這些藝術(shù)作品讓我們到今天都還在為之而驚嘆著迷。

由此，我們可以知道，對藝術(shù)家而言是需要孤獨的，這種孤獨也是藝術(shù)創(chuàng)作中的必要元素。這種孤獨不一定是真實的，身體感受的孤獨。這種孤獨是源自于藝術(shù)家的內(nèi)心感受。

孤獨是藝術(shù)家必要的一種生活態(tài)度更是一種藝術(shù)家的自我修行。

2.3孤獨的價值

藝術(shù)家們的孤獨，雖然各有其原因，但這種孤獨，絕不是某—方面單獨造成，而是由社會和藝術(shù)家自己共同造成的。所謂的藝術(shù)家自我放逐，其實也是由于社會對藝術(shù)家的不理解和排斥產(chǎn)生的。藝術(shù)家的作品往往是在對人生，對人類命運進行著深切關(guān)注，以及在經(jīng)歷痛苦后對人生的深刻剖析。但藝術(shù)家的這種關(guān)注與剖析又并不能為世人所喜，甚至于人們也會因此而排斥藝術(shù)家本人，所以無從述說的藝術(shù)家們只有把他們的這種種表達，以藝術(shù)的形式表現(xiàn)出來。

對藝術(shù)家而言，孤獨是他們在進行藝術(shù)創(chuàng)作時，必要的一種生存狀態(tài)。在這種狀態(tài)下藝術(shù)家往往可以創(chuàng)造出震驚于我們的、不朽的藝術(shù)作品來。

第三章 孤獨存在的意義和作用

3.1孤獨藝術(shù)家的典范

眾所周知，梵高是孤獨藝術(shù)家的一個標準典范。

凡高以一種孤獨到卑微的狀態(tài)活過了他的一生。他從來沒有認為自己是一個天才，他也不敢把自己稱做藝術(shù)家，他只是默默地描繪著自己的所思所想，哪怕無人叫好。他把自己深深地埋入藝術(shù)創(chuàng)作中，但又看著自己的作品堆在那里一文不值。他看到和自己同時代的莫奈、雷諾阿那些人的作品得到人們的認可。并紛紛賣出了高價。他卻只能窩住在鄉(xiāng)下租住的民居里面，他的畫作在那個時代卻無人問津。這是一個天才最大的悲哀。上帝造就了這個超越時代的曠世奇才，但卻并沒有把他放到一個能夠欣賞他的時代，致使他終生都被誤解被忽略被遺忘，他羨慕著那些和他同時代的印象派畫家們。凡高卻從沒有出現(xiàn)在世人的眼中，哪怕是作為一個被侮辱的角色。他完全的被這個世界無視了。

這種孤獨，遠遠比死亡更加可怕。

他并不知道，在自己死后，他的藝術(shù)作品會成為人們爭相追捧的天價藝術(shù)品，也不知道，他的名字被深深地刻到了美術(shù)史里面，成為每一個學習藝術(shù)的人都仰望的天才?？梢哉f就是這種孤獨成就了梵高的偉大。哪怕他自己都并不知曉這一切。

莫迪里阿尼，是生活在藝術(shù)爆炸時代的巴黎的藝術(shù)家。在這個時代“現(xiàn)代繪畫之父”塞尚剛剛?cè)ナ?，西班牙的天才畢加索也已?jīng)暫露頭角，杜尚剛剛脫下軍裝走進現(xiàn)代藝術(shù)之都。在這個色彩紛呈的現(xiàn)代都市里，莫迪里阿尼卻仿佛只能是一個局外人。當然這也和他本身的特質(zhì)有關(guān)，他并不善于交際，他渴望得到這個城市里的人們的認可，但又無法擺脫與生俱來驕傲。他只有把自己放在一個“孤獨”的外套里，一面偷窺著外面的世界、一面把自己隱藏起來。他與傳統(tǒng)漸行漸遠，他放棄了所謂的精神繪畫，轉(zhuǎn)而去迷戀肉體本身。但這種對肉體的描繪，卻描繪出了靈魂的味道。

也是孤獨成就了莫迪里阿尼，成就了一位靈魂的畫者。

這樣的孤獨對于藝術(shù)家來說可能是一種痛苦，但更是一種必要的生活狀態(tài)，只有孤獨了的藝術(shù)家才能有時間去思考。才能有時間去創(chuàng)作。才能為我們整個人類的生活，制造美味的精神食糧。

通過，我們對孤獨的分析和了解，我想孤獨他對于我們來說，是有著極為重要的意義的，或者說孤獨是我們創(chuàng)造一切的推動力。

3.2孤獨的意義和作用

如果具體說的話，我想可以把孤獨的作用分成幾個方面來看待。

3.2.1孤獨是藝術(shù)家前行的驅(qū)動力

也許是由于天性，藝術(shù)家的敏銳讓他們對世界萬物有著先知先覺般的了解能力，這種先知先覺又讓他們脫離了普通人的范疇，而被誤解，被孤獨。這些藝術(shù)家們在深刻的孤獨中體驗著不被理解的悲哀，他們又不能脫離社會。在藝術(shù)家的心中，他們往往對人們對世界又都沖滿了熱愛。但是這種熱愛卻又不能為世人所理解，甚至于排斥。這不能不說是藝術(shù)家們的莫大悲哀。

也因此，他們常常會壓抑著自己的情感，而無處抒發(fā)，卻也因此讓這種壓抑的情感變得更加強烈。所謂厚積而薄發(fā)，當這種情感積蓄到一定厚度時就必然需要一種強而有力的爆發(fā)。爆發(fā)的方式，對藝術(shù)家而言只能是藝術(shù)創(chuàng)作。

所以我們可以知道，孤獨在藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作上有著積極的推動作用。

3.2.2孤獨讓藝術(shù)家超越自我

藝術(shù)家的孤獨的狀態(tài)下，會產(chǎn)生一種深刻而強烈的自我思考，這對藝術(shù)家而言是一種至關(guān)重要的事。由于藝術(shù)家的孤獨又是由于藝術(shù)家本身與社會整體的不融合造成。那么這樣的孤獨又會讓藝術(shù)家去思考個體的以及社會形態(tài)的存在狀態(tài)，也會反思他所生存時代的社會發(fā)展。這種反思又會加深藝術(shù)家本身的社會責任感，從而去思考、去追求現(xiàn)實人生的積極意義。只有在孤獨后，超越了孤獨本身的藝術(shù)家，才能創(chuàng)造出具有豐富的人生內(nèi)涵的藝術(shù)作品。

藝術(shù)家孤獨并一定是他個人的孤獨，這種孤獨往往具有時代性，甚至具有民族性。所以說藝術(shù)家的這種孤獨，往往具有極強的社會意義。只是說藝術(shù)家的敏感讓他們走到了時代的前面。也因此，藝術(shù)家的這種孤獨具有極其重要的意義。

3.2.3孤獨讓藝術(shù)家自我剖析

孤獨時的藝術(shù)家們會不自覺地去思考自己以及自己創(chuàng)作的事情，從而進行一種自我解剖。這種自我解剖讓藝術(shù)家可以時刻去審視自己的內(nèi)心世界，讓藝術(shù)家去拷問自己的靈魂，也正是因為內(nèi)省有這樣的作用，而孤獨又是能讓藝術(shù)家進入內(nèi)省的特殊狀態(tài)，所以，對于一個真正的藝術(shù)家而言，孤獨并不可怕，孤獨只是藝術(shù)家在實現(xiàn)自我目的的一種特別的方法和路徑。

3.2.4孤獨在凈化著我們的內(nèi)心世界

藝術(shù)家就是戰(zhàn)士，他們雖然作為社會群體中的“異類”，而并不為人們所理解，但他們并不會因此而放棄對人們的關(guān)愛。他們會用自己的，藝術(shù)的方式去創(chuàng)造出杰出的藝術(shù)作品，從而去影響、去引導人們的前行。藝術(shù)家們的行為是希望以自身出發(fā)，在凈化自己內(nèi)心世界的同時也會對時代的發(fā)展產(chǎn)生至強的推動力，讓人們獲得真正的自由。

結(jié)語

蔣勛先生在《孤獨六講》中說：“其實美學的本質(zhì)或許是——孤獨。”藝術(shù)家們就是這樣，他們生活在一種不一樣的孤獨中，一種讓自己可以變得無限強大的孤獨。這樣的孤獨只能走進是在美學與哲學里才可以了解和領(lǐng)會它。

孤獨讓藝術(shù)家擁有了不同于常人的視角，讓藝術(shù)家在人類的歷史上總是一種敏銳的、超凡的，引導者的形象出現(xiàn)?？梢哉f，正是因為孤獨，才讓我們的歷史在不斷前行，讓我們的社會在不斷進步，讓我們的生活才變得越來越美好。

這種孤獨，已經(jīng)存在很久了。在未來，只要還有著藝術(shù)家這樣的一個群體，那么這樣的孤獨在今后也將繼續(xù)存在。

這樣的孤獨，不僅僅是藝術(shù)家的需要，而是人類的需要。