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      “茶盜”福瓊的中國(guó)傳奇

      2016-03-25 16:05:32王鴻
      看歷史 2016年2期
      關(guān)鍵詞:植物學(xué)家

      王鴻

      在世界近代的貿(mào)易全球化過(guò)程中,羅伯特·福瓊(Robert Fortune)是一位極為重要但又甚少為中國(guó)人所知的人物。福瓊來(lái)自蘇格蘭,生于1812年,卒于1880年,在風(fēng)云際會(huì)的維多利亞時(shí)代,以植物學(xué)家的身份聞名于世。他曾服務(wù)于英國(guó)皇家園藝協(xié)會(huì),多次前往中國(guó),將蒲葵、紫藤、梔子花、芫花、金桔等一系列中國(guó)花卉引入英國(guó)。同時(shí),他受彼時(shí)風(fēng)頭正盛的東印度公司的雇傭,深入中國(guó)東南茶鄉(xiāng),將中國(guó)茶葉及制茶技術(shù)成功移植至印度、斯里蘭卡,并最終擴(kuò)及全球。這一行為,改變了中國(guó)對(duì)茶葉的壟斷,改寫(xiě)了中英兩國(guó)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后的貿(mào)易差額,客觀上也促使茶葉不再為歐洲貴族獨(dú)享,而成為世界性飲料。后人稱(chēng)其為“茶盜”(The Tea Thief),可謂實(shí)至名歸。

      近期翻譯出版的《兩訪(fǎng)中國(guó)茶鄉(xiāng)》,是福瓊對(duì)其在1843年和1848年兩次探訪(fǎng)中國(guó)的文字記錄。前一次是為了搜集植物資源,后一次則以探尋和移植茶樹(shù)為目的。福瓊的探訪(fǎng),得益于《南京條約》后五口通商的便利,但他并沒(méi)有嚴(yán)守規(guī)定,僅僅停留在廣州、上海、寧波、福州、廈門(mén)等幾個(gè)口岸城市,而是不時(shí)以易裝打扮的方式,身穿長(zhǎng)袍大褂、頭戴假辮子,深入到東南沿海的鄉(xiāng)村及山區(qū)。正如福瓊在書(shū)中自我感嘆的,他或許是這些地區(qū)最早的外國(guó)陌生人。他的文字,讓我們了解到了近代殖民者對(duì)“天朝上國(guó)”的最初印象,同時(shí)也讓我們窺見(jiàn)了上至官僚士大夫、下至地痞乞丐對(duì)這位“大門(mén)口的陌生人”的驚愕、好奇和無(wú)可言說(shuō)的新鮮感。

      福瓊所見(jiàn)證的中國(guó),是一個(gè)幾乎未受現(xiàn)代化侵襲的中國(guó),一個(gè)原生版本的中國(guó)。那些福瓊經(jīng)歷過(guò)的市鎮(zhèn),大如上海、蘇州、杭州、福州,小如長(zhǎng)三角的松江府、嘉定府、浙西的達(dá)威坪鎮(zhèn)、河口鎮(zhèn)等等,都為城墻所包裹,謹(jǐn)守著有如晨鐘暮鼓般的規(guī)定。生活在其間其外的中國(guó)人,著長(zhǎng)袍馬褂,受約于長(zhǎng)久以來(lái)的習(xí)焉不察的鄉(xiāng)規(guī)民約,在從事多樣職業(yè)的同時(shí),又在福瓊這位外國(guó)人看來(lái)有著維系彼此、區(qū)別他人的同一性。

      福瓊對(duì)于中國(guó)的觀察,或許時(shí)不時(shí)地仍然帶有殖民者常見(jiàn)的傲慢與偏見(jiàn),但他既不同于同一時(shí)期的麥都思等傳教士,也不同于那些佇立于堅(jiān)船利炮,傲視中國(guó)人的殖民兵士。他此行的目的性,以及從其文字中顯而易見(jiàn)的維多利亞時(shí)代的紳士教養(yǎng),讓他的這份中國(guó)游記,少了幾分肅殺和狂熱,而多了幾分柔和與諧美。

      他的植物學(xué)家的身份,促使他不僅將視野投放在中國(guó)人的優(yōu)劣與良莠之上,而且還注目于中國(guó)的大好河川與青山秀水。中國(guó)人見(jiàn)怪不怪的植物、山川、河流,在他的筆下,往往被描寫(xiě)得活靈活現(xiàn)、生機(jī)盎然。中國(guó)自然景觀的巧琢天工,往往令彼時(shí)正處于早期工業(yè)革命浪潮中的福瓊,恍如進(jìn)入世外桃源,除了流連,別無(wú)其他。他慨嘆舟山有著比香港更優(yōu)美的陸島資源和更舒適的氣候環(huán)境,也贊美如今已沉入千島湖底的新安江的優(yōu)雅雋美,他在武夷山前肅然起敬于上天的鬼斧神工,在杭州西湖邊上流連于河網(wǎng)的波光粼粼。

      總而言之,福瓊的游記雖然成書(shū)于殖民主義時(shí)代,其在中國(guó)的行為最終也成就了“茶盜”這一略帶強(qiáng)權(quán)主義色彩的名稱(chēng),但在當(dāng)下這個(gè)早已遠(yuǎn)離傳統(tǒng)帝國(guó)主義和殖民主義的時(shí)代,我們不妨平心靜氣地去思考、去欣賞百年前的這位外國(guó)人、這位植物學(xué)家對(duì)于中國(guó)社會(huì)和中國(guó)自然景觀的考察。得益于那個(gè)未曾為外人所窺視和破壞的中國(guó),福瓊前所未有的描述,往往入木三分,傳神而縝密,別樣而又獨(dú)到。

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