由《連年有余》作品論當(dāng)代紅木工藝品的價值表現(xiàn)

李忠勤

隨著人們生活水平的提高，對藝術(shù)追求的品味也在不斷提高，很多木雕工藝品的用材已提升到最高檔次，采用名貴的黃花梨、小葉紫檀、紅酸枝等紅木來制作。當(dāng)代紅木工藝品將現(xiàn)代人的生活習(xí)慣、傳統(tǒng)工藝有機結(jié)合，做到款式造型新穎、制作工藝與材質(zhì)選擇別致新穎，除了表現(xiàn)在具備共性的實用價值、美學(xué)價值、收藏價值外，還具有濃厚的中國傳統(tǒng)文化底蘊。

紅木的種類繁多，我國首個法定的《紅木》國家標(biāo)準(zhǔn)在2000年8月正式頒布實施，根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)中的規(guī)定，把紅木劃分為5屬8類33種。其中，以樹木學(xué)的屬來命名的5屬，分別是紫檀屬、黃檀屬、柿屬、崖豆屬和鐵刀木屬。以木材的商品名來命名的8類，分別是紫檀木類、花梨木類、香枝木類、黑酸枝類、紅酸枝木類、烏木類、條紋烏木類和雞翅木類。這些紅木一般都需要幾百年以上才能成材用來做工藝品和家具，目前面臨被砍完的局面，在一段時間內(nèi)將成為不可再生資源，特別是海南黃花梨、紫檀、烏木、酸枝等材質(zhì)，由于近年來原材料的稀缺而最受人們的青睞。

2015年4月28日，筆者第一次參加在福建莆田工藝城舉行的中國工藝美術(shù)“百花獎”評比活動，展出了一件自己設(shè)計的木雕代表作《連年有余》，該件作品長55厘米寬10厘米高15厘米，通過綜合運用圓雕、浮雕、鏤雕等仙游木雕的雕刻技法，雕刻了一幅主要由蓮花和鯉魚組成的吉祥畫面，雕刻線條流暢，造型柔美，錯落有致，靈巧飄灑。作品借蓮與連，魚與余諧音，故稱作連年有余，表示對生活優(yōu)裕、財富年年富余的愿望和祝愿，受到評委的一致好評，榮獲了2015年中國工藝美術(shù)“百花獎”金獎。

紅木工藝品是以紅木材質(zhì)為創(chuàng)作載體的木雕工藝品，是木雕工藝品中最貴重的品種之一，也是禮品行業(yè)的一個重要分支，通過運用精湛的制作工藝，講究做工精細(xì)，設(shè)計新穎，傳承中國傳統(tǒng)文化的精髓，具有濃厚的文化底蘊。當(dāng)代紅木工藝品不僅具有古樸典雅的氣息，而且耐久性強、易于保管，一些做工精妙的作品是收藏的精品，具有明顯的時代特征。

當(dāng)代紅木工藝品被廣泛應(yīng)用于禮品、家居裝飾等，不僅有著實用價值，更重要的是美學(xué)價值和收藏價值。當(dāng)代紅木工藝品的實用價值在于利用裝飾與藝術(shù)相結(jié)合的藝術(shù)品，如宮燈、鏡框、筆架、筆筒、首飾盒等日常生活用品，經(jīng)久耐用，美觀大方。當(dāng)代紅木工藝品的美學(xué)價值和收藏價值在于構(gòu)思巧妙、內(nèi)涵深刻，造型既考慮使用和環(huán)境的需要同時注重文化內(nèi)涵、形神兼?zhèn)?，能反映?chuàng)作者審美觀和藝術(shù)技巧，充分體現(xiàn)出木雕藝術(shù)的趣味和原木的材質(zhì)美。如傳統(tǒng)吉祥圖案龍鳳、麒麟、帆船、人物、動物、花草、植物等寓意深刻，可供陳設(shè)觀賞。此外，紅木產(chǎn)于熱帶地區(qū)，產(chǎn)地氣候濕，用作雕刻材料必須加以脫脂和干燥處理，如處理不當(dāng)，紅木制品就會出現(xiàn)變形開裂。因此，紅木工藝品的制作工藝非常復(fù)雜，歷代巧匠制作的紅木工藝品，千年不朽，很多成為了文物珍品而被收藏。

隨著改革開放以來，國內(nèi)外市場對于紅木工藝品的需求很大。當(dāng)代紅木工藝品形式多樣，均有著線條流暢、雕工精美等特點，大到屏風(fēng)、花架、木雕擺件，小到文房四寶、算盤、佛珠手鏈等，種類繁多，包羅萬象，大多用于高檔會所、餐廳、書房、客廳等室內(nèi)裝飾。有盒、盤、箱、架、座、幾等紅木小件；有用有線雕、浮雕、圓雕、透雕、微雕等技法制作而成的筆筒、鳥籠、人物、走獸、花卉等紅木藝術(shù)精品；還有筷子、印盒、書尊、書簽、線板、茶托等紅木旅游紀(jì)念品，有近千個大大小小的品種。此外，從目前國內(nèi)外市場的實際出發(fā)可以將紅木工藝品劃分為以下一些種類：家居環(huán)境裝飾品，旅游紀(jì)念品，企事業(yè)的外事禮品，部分辦公用品，慶典、會議與節(jié)日、生日等儀式場合的禮品。

紅木工藝品作為一種藝術(shù)產(chǎn)品的商品，有著與一般商品共同的社會表現(xiàn)形式，具備了社會價值、核心價值、自然價值三種價值屬性，按照滿足需求的層次不同，相應(yīng)表現(xiàn)出實用價值、美學(xué)價值、收藏價值，這也是紅木工藝品能夠走俏市場的主要緣由。筆者就曾見過一個紅木筆筒，雕工獨特、精妙絕倫，市場價能夠達(dá)到100多萬元。

紅木工藝品的實用價值首先表現(xiàn)在切實滿足了人們在日常生活中對審美需求和精神需求的追求和向往。紅木工藝品以其精美雅致的造型，豐富的紅木文化內(nèi)涵，體現(xiàn)一種文化品味和生活情趣，看著賞心悅目，品著意味悠長，不僅可以使迷途者振奮，還可以讓成功人士喜悅。例如，適用于書房或辦公室的玲瓏小巧的紅木筆架和筆筒，古樸典雅的文房四寶等；佛珠不僅適用愛美的年輕女孩，其渾厚圓潤同樣適用于成功人士；紙巾盒等物件搭配起來更無須花心思，簡潔大方，可以適用于大廳、房間等眾多的地點。其次，紅木工藝品作為一種禮品，用于贈送親朋好友，通過其蘊涵的豐富文化內(nèi)涵，表達(dá)的情感和品味歷久彌新，是很多實用品無法體現(xiàn)的。尤其在素有禮儀之邦的中國，人們通過利用這些禮品進(jìn)行交流和溝通感情，在很大程度上促進(jìn)了中國傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)揚。最后，紅木工藝品在當(dāng)代家居環(huán)境中的擺設(shè)裝飾設(shè)計，特別講究是否能與家居環(huán)境互相諧調(diào)的適用性，從而反映出人的藝術(shù)品位的高低，營造出整個居室環(huán)境的氛圍，體現(xiàn)居住者的情趣與格調(diào)、性情、裝飾風(fēng)格、空間色彩、光線與心理的各個方面。

紅木工藝品的美學(xué)價值是最本質(zhì)的價值，不僅有材質(zhì)本身的色澤帶來的美感，還有通過后期的雕刻也往往賞心悅目。而且美學(xué)價值在紅木工藝品的交易中起到了潛在的決定性作用。對于一個欣賞者來說，他所消費的往往不是作品物性的一面，而是蘊涵在藝術(shù)品中的精神內(nèi)涵、文化內(nèi)涵和造型藝術(shù)的審美價值。因此，人們在欣賞陳列、擺設(shè)在柜子、桌子、茶幾上紅木工藝品的過程中，會產(chǎn)生美感，產(chǎn)生共鳴，給人以美的享受，起到凈化心靈、陶冶情操的作用，展示了家居主人的高端品位。通常來說，只要紅木工藝品本身的造型和形式?jīng)]有遭受到破損，其美學(xué)價值就會永存，得益于這種美學(xué)價值的支持，紅木工藝品的商業(yè)經(jīng)濟價值才能得到實現(xiàn)。而紅木工藝品剛好又具有頑強的生命力，值得品鑒流傳，稱的上是不朽的創(chuàng)作。其次，當(dāng)代紅木工藝品的設(shè)計將藝術(shù)文化內(nèi)涵與現(xiàn)代實用價值優(yōu)雅地融合，在傳承文化的同時，不斷創(chuàng)新，將人體工程學(xué)原理融入傳統(tǒng)造型中，充分考慮現(xiàn)代人生活的實際需要，并匯聚了中外工藝品中的一些時尚潮流元素，極具觀賞性，表現(xiàn)形式多種多樣，使其既保持了傳統(tǒng)工藝品的材質(zhì)和工藝，又符合現(xiàn)代的審美需求。最后，對于當(dāng)代紅木工藝品的美學(xué)設(shè)計，應(yīng)該通過洞察市場需求，把握消費潮流，總結(jié)審美規(guī)律，體現(xiàn)在題材、材質(zhì)和造型富有一定美感和人文精神的個性化設(shè)計的美學(xué)價值。

對于紅木工藝品的收藏價值，由于近年來實體經(jīng)濟的發(fā)展差強人意，而收藏投資行業(yè)則是風(fēng)生水起，紅木工藝品的收藏就是其中一項。紅木工藝品作為中國傳統(tǒng)文化的主要組成部分，其收藏價值的表現(xiàn)不僅在于是一種升值，也是一種極具鑒賞樂趣和檔次的生活方式。一般來說，工藝品收藏價值的實現(xiàn)主要是通過市場的交易或通過對作品的欣賞過程中產(chǎn)生的，紅木工藝品的保藏現(xiàn)已成為了絕大多數(shù)收藏家的喜好，成為了一種廣泛的風(fēng)潮。而影響工藝品收藏價值的內(nèi)在因素包括藝術(shù)精美的造型、貴重稀有的材質(zhì)、高超的工藝及其所蘊涵的文化、歷史淵源。此外，影響工藝品價值的還有市場經(jīng)濟規(guī)律，那便是物以稀為貴，紅木數(shù)量越少，收藏價值便也越高。增加工藝禮品的收藏價值就要從選題、選材、選造型、選工藝方面下工夫，爭取在材質(zhì)上減少成本；在工藝結(jié)構(gòu)上牢固、簡單；在造型上簡約、時尚、大氣；在題材上通俗而不庸俗、高雅而不深邃。工藝師所賦予作品的內(nèi)涵越豐富，藝術(shù)語言表達(dá)的越獨特、藝術(shù)技巧的難度越大，其作品的收藏價值就越高。

對于上述當(dāng)代紅木工藝品的價值表現(xiàn)，常常還會受到許多附加因素的影響，如特定時期的文化思潮、美學(xué)思潮、特定題材、特定區(qū)域文化和習(xí)俗、社會更迭、媒介宣傳、作品的流傳歷史等，都可能對它的現(xiàn)實價值產(chǎn)生強大的影響。這些由歷史或文化環(huán)境的所賦予的價值，是無法以一般商品的規(guī)律來認(rèn)定的，這也是紅木工藝品作為一種特殊商品所具有的特殊性。然而，現(xiàn)代的居室空間已對紅木工藝品風(fēng)格和式樣有了更多的需求。因此，當(dāng)代紅木工藝品需要有自己的特色，有自己的文化，就要從工藝、設(shè)計和文化方面提升紅木工藝品的價值，不能以單純的材質(zhì)論高低，要突破傳統(tǒng)“紅木”思維的束縛，加入一些現(xiàn)代的理念，創(chuàng)造更多獨特風(fēng)格和個性化，具有明顯的時代特征的作品。

（作者單位：福建省仙游縣志威古典家具有限公司）