中西方油畫色彩語言表現(xiàn)的區(qū)別

油畫起源于西方，油畫的發(fā)展和進(jìn)化也是源于西方。西方的繪畫注重寫實，主要是對自然的臨摹，但是中國傳統(tǒng)的繪畫強(qiáng)調(diào)的是想象和寫意，因此相較于西方油畫而言，中國油畫就要注重將寫實和寫意結(jié)合起來，形成中國油畫。

1.西方油畫的色彩語言

用亞麻油進(jìn)行繪畫起源于15世紀(jì)，尼德蘭畫家凡·艾克兄弟通過對亞麻油的了解和運(yùn)用，充分發(fā)揮油畫材料的特性，結(jié)合自己的優(yōu)秀繪畫技能，創(chuàng)造出了非常優(yōu)秀的油畫作品，最終在繪畫界擁有一席之地。凡·艾克兄弟還創(chuàng)作了一種新的繪畫方法——透明畫法，這種畫法是將明暗造型和色彩的潤色罩染工作分開進(jìn)行，色彩的涂抹方式是按照客觀物體的明暗面規(guī)律進(jìn)行的。古典主義的繪畫大豆比較單純，與當(dāng)時的社會政治、文化發(fā)展有緊密練習(xí)，意大利畫家達(dá)·芬奇是古典主義繪畫的代表，他的繪畫特點是將固有色和物體的明暗結(jié)合，進(jìn)行多層次的罩染形成單一素描的油畫作品。

油畫發(fā)展到19世紀(jì)時涌現(xiàn)了一批擁有創(chuàng)新思想的哲學(xué)家，如德國叔本華、尼采等，他們的悲觀主義哲學(xué)理論讓一些畫家的思想發(fā)生轉(zhuǎn)變，從理論上對畫家進(jìn)行由美學(xué)向丑學(xué)思想的轉(zhuǎn)變，最終讓藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)涵得以豐富和發(fā)展，使得油畫在19世紀(jì)時從經(jīng)典主義的單一色彩向彩色油畫轉(zhuǎn)變。一些對物象再現(xiàn)不滿足的畫家逐漸傾向于進(jìn)行油畫色彩的研究，其中以外光色彩風(fēng)景進(jìn)行繪畫的英國畫家康斯泰布爾是其中的一位，他從寫生的活動中感知到了色彩帶來的不一樣的感受，就利用極細(xì)的筆對畫面上的局部進(jìn)行驚喜處理，然后混合成具有鮮明色彩的色塊，由此產(chǎn)生的繪畫作品色調(diào)亮于古典色。悲觀主義哲學(xué)理論對畫家德拉克羅也產(chǎn)生了一定的影響，他在自己的繪畫創(chuàng)作中充分運(yùn)用了色彩間的補(bǔ)色關(guān)系，在自己的繪畫作品中呈現(xiàn)出有鮮明色彩對比的畫面，并以此讓觀眾產(chǎn)生華麗感，成為畫壇的翹楚。彩色油畫發(fā)展到19世紀(jì)末時，以梵高為代表的后印象主義畫家在繪畫作品中融入了主觀色彩，運(yùn)用主觀的情感、主觀色彩來展現(xiàn)和改變客觀事物，形成“主觀化的客觀”繪畫作品。

2.中國油畫的色彩語言

中國的油畫起源于1579年，第一副油畫作品由意大利傳教士羅明堅帶入中國，隨后的幾百年，中國的畫家們就一直在尋找民族形象的過程中，直到現(xiàn)在中國的畫家們依然用自己獨有的表現(xiàn)形式和語言進(jìn)行中國特色油畫的摸索和研究工作，并且在油畫創(chuàng)作方面取得巨大成就。

人類所處的環(huán)境是彩色的，色彩在人類的生活中是不可或缺的。由于中西方在審美觀點上存在差異，因此對于色彩的表達(dá)也就存在一定不同，中國的油畫對于色彩的主觀性較為重視，但是中西方的審美觀點在油畫色彩方面的理解是會隨著環(huán)境、時間的變化而發(fā)生相應(yīng)變化的。在中國，所有的油畫色彩都是以社會環(huán)境為背景的，社會環(huán)境和文化的不同對應(yīng)的油畫色彩產(chǎn)生的視覺和情感也是不一樣的。由于色彩或多或少的會受到文化、人文、經(jīng)濟(jì)等其他因素的影響，所以油畫色彩隨著社會環(huán)境的發(fā)展而變化。由于中國的當(dāng)代藝術(shù)存在有強(qiáng)大的包容和創(chuàng)造能力，所以中國的油畫在色彩上呈現(xiàn)出多種多樣形式共存的局面，包括傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存、經(jīng)典與流行并存、具象與抽象并存等。當(dāng)代中國的油畫結(jié)合了西方油畫和中國畫的優(yōu)點，成為獨特的、具有中國特色的中國油畫，并且在社會藝術(shù)空間中占有一席之地。中國畫是中國傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，是具有中國特色的、中國獨有的藝術(shù)，與油畫相結(jié)合一方面給中國畫增添了新型藝術(shù)表現(xiàn)形式，另一方面又在新型藝術(shù)形式上添加了中國的傳統(tǒng)特色和民族色彩，讓油畫成長為具有中國特色的中國油畫。

3.中、西方色彩語言的區(qū)別

中西方在人文環(huán)境、地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、歷史背景等方面都不甚相同，因此在油畫色彩方面也存在這一定的區(qū)別。下文就色彩語言的區(qū)別進(jìn)行詳細(xì)描述。

（1）紅色。紅色在中國被賦予了特殊的含義，通常情況下紅色出現(xiàn)在中國傳統(tǒng)的節(jié)日中，因為紅色代表著精神和物質(zhì)上的追求，象征著蒸蒸日上、喜氣洋洋的氣氛和環(huán)境，所以在中國紅色的應(yīng)用非常普遍。但是在西方，紅色則代表著血液，象征著血腥、暴力等不祥的事物。這是中西方文化差異所表現(xiàn)出來的對紅色的不同理解。（2）綠色。中西方對綠色的理解較為相似，都將綠色認(rèn)為是和平、希望的象征。（3）白色。白色在中國是純潔、清白的象征，同時白色也象征著喪事，也就是蘊(yùn)含著不吉利的意思。但是西方則恰恰相反，在他們看來白色是純潔、高雅的象征，是一種不能被侵犯的美麗，在他們的生活中白色是最為高貴的顏色，這就是為什么婚紗、禮服等以白色為主基調(diào)。（4）黑色。黑色在中國象征著恐懼、邪惡等，通常情況下人們懼怕這一顏色；在西方黑色則象征著痛苦、死亡，西方葬禮上的衣服都是黑色。（5）黃色。黃色在中國是權(quán)力的象征，當(dāng)今社會黃色也是色情的象征；然而在西方黃色則是憂郁、膽小的象征，通常的寓意不太受歡迎。（6）藍(lán)色。藍(lán)色在中國是憂郁、安靜的象征，而在西方則是高貴、典雅的象征。

盡管色彩語言在中西方文化中的寓意有很大差異，但是不可否認(rèn)的是西方的油畫藝術(shù)語言給中國油畫的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。因為油畫并不起源于中國，油畫由西方起源引入中國，最先接觸到的是西方在油畫藝術(shù)上的大膽、直接的表現(xiàn)，是對西方社會環(huán)境的體現(xiàn)，因此中國油畫的發(fā)展是結(jié)合了西方油畫色彩和中國國畫色彩的特點，最終形成以傳統(tǒng)中國文化為基礎(chǔ)的，具有中國特色的油畫藝術(shù)。當(dāng)代中國油畫的特點是成熟且內(nèi)斂，但是中國油畫還需要繼續(xù)發(fā)展，形成能夠表現(xiàn)出民族精神和個人情感的個性色彩語言，掌握色彩語言的特點和規(guī)律，將這一語言完美體現(xiàn)在油畫中，讓色彩所寓意能夠完美體現(xiàn)在油畫作品，這是當(dāng)代油畫作家繼續(xù)解決的問題。

（作者單位：惠州經(jīng)濟(jì)職業(yè)技術(shù)學(xué)院服裝與藝術(shù)系）

作者簡介：汪?。?982-），女，惠州經(jīng)濟(jì)職業(yè)技術(shù)學(xué)院服裝與藝術(shù)系老師，研究方向：油畫、民辦高職美術(shù)基礎(chǔ)課教學(xué)研究。