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    傳統(tǒng)文化在機(jī)構(gòu)會場設(shè)計(jì)中的應(yīng)用性研究

    2016-03-25 00:13:10耶虹菲
    現(xiàn)代裝飾·理論 2016年2期
    關(guān)鍵詞:主席臺會場機(jī)構(gòu)

    政府機(jī)構(gòu)的會場設(shè)計(jì)是展示設(shè)計(jì)中極具特殊性、典型性、代表性的一個(gè)設(shè)計(jì)方向。服務(wù)對象是政府機(jī)構(gòu),所以對會場設(shè)計(jì)的嚴(yán)肅性、儀式感等都有較高的要求,同時(shí)要突顯會議的政治主題作為整個(gè)會場設(shè)計(jì)的核心。通過長時(shí)間的設(shè)計(jì)實(shí)踐與操作,本文提出傳統(tǒng)文化融入政府機(jī)構(gòu)會場設(shè)計(jì)具有必然性,對其設(shè)計(jì)原理及方法進(jìn)行研究和探討。它涉及到傳統(tǒng)文化的積累沉淀,提出營造會場的整體氛圍始終為主題服務(wù)。

    展示設(shè)計(jì)是運(yùn)用空間規(guī)劃、平面布置、色彩配置、燈光控制以及各種組織策劃,有計(jì)劃、有目的,符合邏輯地將展示內(nèi)容展現(xiàn)給觀眾,使觀眾接受設(shè)計(jì)者計(jì)劃傳達(dá)的信息。而政府機(jī)構(gòu)的會場設(shè)計(jì)則是特定文化語境中極具特殊性、儀式感、代表性的一個(gè)分支。通過獨(dú)具特色又滲透著傳統(tǒng)文化的創(chuàng)意,將具有特定功能的空間,通過藝術(shù)化的形式展現(xiàn)出來,其根本目的是使人們在有限的時(shí)空中最有效的接受有關(guān)信息。整個(gè)會場設(shè)計(jì)是一個(gè)龐大而自成體系的設(shè)計(jì)策劃活動(dòng),傳統(tǒng)文化的融入也成為必然。

    政府機(jī)構(gòu)會場設(shè)計(jì)的特殊性

    會場設(shè)計(jì)是一門集實(shí)用性、文化性、藝術(shù)性于一體的設(shè)計(jì)門類。由于政府機(jī)構(gòu)是一個(gè)特殊機(jī)構(gòu),其具有嚴(yán)肅、莊重的文化特點(diǎn),在藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)要突顯其具有凝聚力、大氣的特點(diǎn),營造具有“儀式感”的文化語境空間。政府機(jī)構(gòu)會場設(shè)計(jì)不同于通常的商業(yè)展示,不是單純藝術(shù)創(chuàng)作,不推崇過分標(biāo)新立異,而注重文化融入的模式,強(qiáng)調(diào)遵從固有觀念,使人產(chǎn)生心靈的共鳴。

    傳統(tǒng)文化在會場設(shè)計(jì)中的傳承與體現(xiàn)

    在明確了會議的主題和宗旨之后,對會場的文化氣氛進(jìn)行烘托設(shè)計(jì),通過強(qiáng)化固有觀念,藝術(shù)化的細(xì)節(jié)展現(xiàn)文化內(nèi)涵,從而達(dá)到文化與藝術(shù)的高度統(tǒng)一。

    1.“固有觀念”融入會場設(shè)計(jì)

    心理學(xué)上的“固有觀念”是指人們對周圍事物所持有的一種較為程式化、模式化的看法和觀點(diǎn),形成一種較為固定的思維模式和潛意識。而一個(gè)人的心理需求,總是受其文化熏陶的影響,與其所處地域、民族文化特性相統(tǒng)一。政府會議在國人的文化中也存在一種程式化的固有觀念,它表現(xiàn)在會場的會場布局、背景道具,會議形式等方面。以會議背景墻為例,中國自古以來素有“居中為尊”的思想,即中心位置代表最高的權(quán)力和至尊的地位。以點(diǎn)的形式出現(xiàn)的掛在背景墻正中的會徽不僅體現(xiàn)了“中尊”觀念,更是核心凝聚力的象征。兩側(cè)對稱布置的紅旗體現(xiàn)出國人對紅色“正統(tǒng)”性格特征的認(rèn)可,體現(xiàn)在政治層面,紅色被認(rèn)為是革命、正義、活力的文化象征。搭配的綠色植物使人聯(lián)想到蒼松翠柏,萬年長青的景象,象征著國家的長治久安與繁榮富強(qiáng)。整個(gè)會場空間通過自然化的表現(xiàn)使人產(chǎn)生聯(lián)想,再現(xiàn)人們的固有觀念,從而增強(qiáng)和深化會場的儀式感。

    2.藝術(shù)的細(xì)節(jié)展現(xiàn)文化的內(nèi)涵

    設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)處處體現(xiàn)出文化的內(nèi)涵。會場設(shè)計(jì)從局部空間的組織與變化,總體色彩對比,照明形式,裝飾風(fēng)格到會徽、宣傳品、紀(jì)念品、票證等的設(shè)計(jì),通過展現(xiàn)設(shè)計(jì)細(xì)節(jié),反映文化內(nèi)涵,也是政府執(zhí)政理念的一種物化形式。例如,文字腳本的編輯與字體選用。文字腳本的編輯通常由政府機(jī)構(gòu)相關(guān)部門的工作人員提供。作為設(shè)計(jì)施工方要具有較高的政治素養(yǎng),對文字腳本的內(nèi)容有清晰的認(rèn)知能力。同時(shí)核對工作成為必不可少的重要一環(huán),核對的內(nèi)容從主會標(biāo)語、輔會標(biāo)語、回頭標(biāo)語到桌牌、代表證等的核對都是馬虎不得的,決不可以有絲毫差錯(cuò),確保政府會議的嚴(yán)肅性。另外,字體的選擇決定著整體氣氛,通常選用手工書寫的方式。由于人眼有錯(cuò)視現(xiàn)象,標(biāo)語上原來相同尺寸的電腦字會產(chǎn)生大小不等的錯(cuò)覺,而手工書寫可以根據(jù)人的視覺規(guī)律進(jìn)行恰當(dāng)?shù)恼{(diào)整,使整體效果勻稱統(tǒng)一。目前,通用的字體是手寫的粗體仿宋字,這種字體大氣挺拔,又不失娟秀。既避免了電腦仿宋體過分纖弱的缺點(diǎn),又少了電腦黑體粗壯的笨拙感,成為政府機(jī)構(gòu)會議的主流字體。

    中國人自古以來都有“門臉”一詞,是尊嚴(yán)和地位的表征。在會場設(shè)計(jì)中主席臺也被當(dāng)作門臉來設(shè)計(jì)。通常規(guī)格較高的政府會議不僅有主席臺正上方的主會標(biāo),代表席后方的回頭標(biāo),還有輔會標(biāo)分列主席臺兩側(cè),紅底白字,先右后左,字?jǐn)?shù)基本相等,鏗鏘押韻一致,標(biāo)點(diǎn)符號以空格代之,讀起來朗朗上口。這也是民間對聯(lián)文化的形式在會場設(shè)計(jì)中的沿用和發(fā)展,體現(xiàn)著政府機(jī)構(gòu)的執(zhí)政理念和精神風(fēng)貌。

    3.文化邏輯層面的會場空間的秩序

    所謂“千尺為勢,百尺為形”。任何形態(tài),包括空間在內(nèi),都可以分解成最基本的造型元素或幾個(gè)局部的形態(tài)。會場設(shè)計(jì)始終遵循“局部構(gòu)成整體,整體統(tǒng)領(lǐng)局部”的原則,從文化邏輯層面理性的設(shè)計(jì)劃分空間,使具有功能性的局部服務(wù)于整體,通過整體營造會場氛圍,達(dá)到形式與精神相統(tǒng)一。首先,會場設(shè)計(jì)要考慮人的視覺習(xí)慣。會場空間按照功能大致分為主席臺和聽眾席以及輔助空間等。主席臺通常設(shè)在大禮堂的舞臺上,邏輯的編排主席臺的視覺層次成為會場設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。主席臺通常由發(fā)言席、領(lǐng)導(dǎo)席、背景這三大層次組成。用點(diǎn)線面的空間構(gòu)成關(guān)系來看,階梯狀逐層升高的領(lǐng)導(dǎo)席形成一個(gè)“實(shí)面”,構(gòu)成背景的綠色植物,對稱并排擺放的紅旗和背景墻上的會徽形成一個(gè)大的“虛面”。這“一虛一實(shí)”的對比,將處于“實(shí)面”的領(lǐng)導(dǎo)席更加突顯出來。同時(shí),發(fā)言席以一個(gè)“點(diǎn)”的形態(tài)出現(xiàn),更具視覺張力,將人們的注意力吸引過去。既符合發(fā)言席的功能需求,也符合人的視覺習(xí)慣,將形式與功能,整體與局部和諧統(tǒng)一起來。

    其次,會場設(shè)計(jì)時(shí)要考慮到文化心理的空間秩序,由于聽眾遠(yuǎn)多于講話者,會場平面布局通常都是扇形,扇形所在的圓心就是整個(gè)會場的核心,通常設(shè)有主席臺,而扇形其余部分構(gòu)成聽眾席。這種布局方式使人們心理上產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的匯聚感,向心力,與政府機(jī)構(gòu)作為核心領(lǐng)導(dǎo)的思想性質(zhì)相吻合。

    再次,色彩因素在文化心理上具有使命感。人們對色彩的偏好更多的受到習(xí)慣、知覺經(jīng)驗(yàn)、情緒狀態(tài)以及社會時(shí)尚的影響,不同民族、地域、不同的個(gè)體,對色彩的偏好都有很大的差異。政府機(jī)構(gòu)的會場強(qiáng)調(diào)莊重、嚴(yán)肅、奮進(jìn)的氛圍,主會標(biāo)通常以鮮艷莊重的紅底白字的形式出現(xiàn)。紅白兩色在明度和純度上具有較大反差,所以視覺沖擊力很強(qiáng),形成人們目光的焦點(diǎn),在綠植、鮮花

    計(jì)將傳統(tǒng)文化融入到程式化的禮制規(guī)格中。它涉及到傳統(tǒng)文化的積累沉淀,其會場設(shè)計(jì)的嚴(yán)肅性、象征性、實(shí)用性都是傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。政府會議的嚴(yán)肅性、儀式感成為設(shè)計(jì)中氣氛烘托的要素、紅旗等等的演映下,實(shí)現(xiàn)整個(gè)會場色彩的交互混響的統(tǒng)一。

    綜上所述,政府機(jī)構(gòu)的會場設(shè),傳統(tǒng)文化的融入突出會議主題永遠(yuǎn)是其核心內(nèi)容和價(jià)值體現(xiàn)。

    (作者單位:西安科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院)

    作者簡介:耶虹菲(1976 -),女,漢族,西安人,碩士,西安科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院講師,主要從事與設(shè)計(jì)相關(guān)的教學(xué)和研究。

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