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      木偶演藝生涯之心得

      2016-03-25 10:43:56
      戲劇之家 2016年4期
      關(guān)鍵詞:木偶戲

      【摘 要】泉州提線木偶,作為福建最古老的劇種之一,也是非遺劇種中最具特色的劇種。據(jù)記載,木偶真正成為一種表演藝術(shù),最早源于漢代的文獻(xiàn)記載,木偶的興盛則是在唐代。1952年泉州木偶劇團(tuán)成立,泉州提線木偶戲有了一段興盛發(fā)展的時(shí)光。八十年代末盡管業(yè)務(wù)上依舊蓬勃發(fā)展,但財(cái)務(wù)方面卻稍微陷入了不景氣的狀態(tài)。九十年代以來(lái),在王景賢團(tuán)長(zhǎng)的帶領(lǐng)下,泉州木偶劇團(tuán)厚積薄發(fā),有股推陳出新氣勢(shì),在傳承千年先人智慧保留傳統(tǒng)木偶戲的藝術(shù)特色的同時(shí),堅(jiān)持不懈的創(chuàng)新發(fā)展,讓木偶戲的藝術(shù)高度登上了新高峰。

      【關(guān)鍵詞】木偶戲;演藝生涯;表演創(chuàng)新

      中圖分類號(hào):J827 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2016)02-0041-02

      回想這幾十年來(lái),作為木偶劇團(tuán)的演員,看著劇團(tuán)一步步走向興盛,感觸頗深。我的演出生涯大概可以分成三個(gè)階段:

      第一階段,是我對(duì)木偶戲的初體驗(yàn)。年幼的我對(duì)著這種神奇傀儡充滿了好奇和興趣,開始了基本功的積累。盡管學(xué)習(xí)是很枯燥的,但如果沒有這段時(shí)間的辛苦,也就不會(huì)有未來(lái)出色的表演。

      本人于1979年9月進(jìn)入福建省藝校泉州木偶班,由陳天恩老藝師傳授木偶戲的基本線工、唱曲、道白。第一出戲排傳統(tǒng)戲《三氣周瑜》,在劇中我所學(xué)習(xí)的是周瑜這個(gè)角色。在藝校四年的學(xué)習(xí)期間,我排演了《郭子伙拜壽》的郭子儀、管家;《哭人彘》中演劉邦;《古城會(huì)》中演張飛;《青龍山》中演張邦昌;《煮酒論英雄》中演曹操;《盧俊義》中演盧俊義;《收羅漢中》中演雷有聲;《收赤面鬼》中演豬八戒。1981年起,開始下鄉(xiāng)實(shí)習(xí)演出,深受觀眾的好評(píng)。1985年劇團(tuán)成立第三演出隊(duì),我調(diào)到第三演出隊(duì),繼續(xù)下鄉(xiāng)演出。自此期間又排演了《收豬八戒》中演豬八戒;《三打白骨精》中演豬八戒;《張羽煮?!分醒莳?dú)角龍;《千桃?guī)r》中黑熊;開始恢復(fù)排練傳統(tǒng)的連臺(tái)本戲《目連救母》我在劇中擔(dān)任北雜兩個(gè)行當(dāng)多個(gè)角色,從此以后我就漸漸的往北雜兩個(gè)行當(dāng)之中開始深入。

      第二階段,是我作為一個(gè)木偶演員從幼稚走向了成熟。1987年我隨團(tuán)往荷蘭,在阿姆斯特丹參加國(guó)際木偶節(jié),我演《盧俊義》中的盧俊義一角深受觀眾好評(píng)。隨團(tuán)前往澳門演出,在《火焰山》的戲中演龍王、土地,同年被評(píng)為四級(jí)演員。1989年在省中青年演員比賽中,我以《速報(bào)審》中的速報(bào)司爺一角獲的表演得銅牌。在市文化局、戲研社主辦的恒通杯戲曲唱腔大賽中我獲得三等獎(jiǎng),并被省戲劇家協(xié)會(huì)吸收為會(huì)員。1993年成立青年演出隊(duì),往廣東中山市演出《火焰山》,我在劇中演豬八戒。,1994年往日本廣島演出,同樣在火焰山中演豬八戒;1995年排演了《李世民游地府》,我演“北”行當(dāng)多個(gè)角色。并參加《目連救母》《李世民游地府》的錄像。此后,參加港、澳、臺(tái)地區(qū)各項(xiàng)演出,參加日本、韓國(guó)、美國(guó)、法國(guó)、比利時(shí)等數(shù)十個(gè)國(guó)家訪談,我所飾演兩角色獲得各國(guó)觀眾的好評(píng)。

      在出演《盧俊義》時(shí)我年輕氣盛,總覺得自己演得很不錯(cuò),按照自己的個(gè)性來(lái)。被老師點(diǎn)醒后我發(fā)現(xiàn),演木偶并不是那么簡(jiǎn)單的一件事情,戲是要?jiǎng)宇^腦的,不動(dòng)頭腦,就當(dāng)不成一個(gè)好演員。好演員應(yīng)該根據(jù)不同的角色,不同的要求去設(shè)計(jì)傀儡的表演。這個(gè)角色跟我的本質(zhì)特點(diǎn)很接近,那我就把我自己的一半帶進(jìn)去。但是盧俊義這個(gè)角色,跟我性格不一樣,跟我的習(xí)慣是不一樣的,這對(duì)我則是挑戰(zhàn)!此時(shí)的我就該想怎么改變自己豐富自己來(lái)適應(yīng)這個(gè)角色,而不是一味的遷就自己的習(xí)慣。這樣的表演,就會(huì)大不相同了。

      想通了這一點(diǎn)之后,對(duì)我的演戲有巨大突破,從今以后我每次拿到一個(gè)劇本,就開始做一項(xiàng)準(zhǔn)備工作,那就是為我演的這個(gè)人物寫一個(gè)自傳。比如說出演《盧俊義》的時(shí)候,他的家庭背景他的出生他左鄰右舍的關(guān)系,這個(gè)劇本里面所有人物之間的關(guān)系是什么。寫出來(lái)并理清這些線,他第一場(chǎng)出來(lái)的時(shí)候要做什么,第一場(chǎng)出來(lái)的時(shí)候他是怎么想的。碰到不同的人是怎么想,他會(huì)做出什么動(dòng)作,理解了他整個(gè)思想線動(dòng)作線之后,開始設(shè)計(jì)他的表演。在第一場(chǎng)里面我主要表演什么,我應(yīng)該怎樣技術(shù)性的表演處理,說我哪段口白重要?還是我哪段唱腔重要?我哪一段表演需要表演什么?我都要對(duì)這些進(jìn)行一個(gè)設(shè)計(jì),在一個(gè)小時(shí),或者一百分鐘里面,我出了幾次場(chǎng),這幾次場(chǎng),我要怎么出場(chǎng),怎么下場(chǎng),中間的表演我要做什么?這是要演員實(shí)際演出來(lái)的,這樣做才能稱得上是在塑造人物。此時(shí),我感覺我不再是一個(gè)普普通通的演員,而是和角色融為一體,將角色的情感充分的從我的手中表現(xiàn)出來(lái),也許這就是表演的藝術(shù)吧。

      第三階段則是從一個(gè)成熟的演員一步步的走向一個(gè)木偶表演藝術(shù)家,零八年的奧運(yùn)會(huì)開幕式,是我這一生中所經(jīng)歷過最龐大舞臺(tái),在那巨大的燈光下,通過我的手,向世人展示泉州木偶劇這樣神乎其技的表演藝術(shù),至今,我還在探索著木偶表演藝術(shù)的傳承和創(chuàng)新。

      對(duì)于木偶的傳承創(chuàng)新是非常重要的一件事情。所謂創(chuàng)新,不僅指木偶的造型的創(chuàng)新,也包含表演技藝的創(chuàng)新。在同樣一種劇目中,想表現(xiàn)出技術(shù)層面的東西不難,但是要想通過技術(shù),表現(xiàn)出性格,表現(xiàn)出感情來(lái)就難。盡管自己心里面有著千腸百結(jié),有著完全不同的情緒,卻難以表現(xiàn)出來(lái)。情感的表現(xiàn)不僅是音樂節(jié)奏的不同,動(dòng)作幅度,語(yǔ)言也應(yīng)該千變?nèi)f化。再通過自身形體,將自己內(nèi)心情感傳達(dá)給觀眾。能夠準(zhǔn)確的傳達(dá)出來(lái)情感,這就是功夫,這就是技藝,這就是活用傳統(tǒng)。所以技藝?yán)锩嬗袃蓚€(gè)東西,其一就是活用傳統(tǒng),其二則是創(chuàng)造新傳統(tǒng),你創(chuàng)造出新的東西,別人以后再向你學(xué)習(xí),就是你新傳統(tǒng)。

      今后在木偶劇的舞臺(tái)上,可以利用現(xiàn)代的燈光技術(shù)創(chuàng)造幻影,利用科技在保留原有木偶的特色的情況下,讓木偶更加充滿吸引力,這些東西并沒有很好的出現(xiàn)在我們的戲里面,今后的戲里面還可以廣泛運(yùn)用。我們目前能做到的還太少,我們沒有做到還太多,它給我們今后的發(fā)展留下一個(gè)很大的發(fā)展空間。

      表現(xiàn)手段的創(chuàng)新。表現(xiàn)手段創(chuàng)新同樣有很多的,像我們過去所做過的創(chuàng)新,比如說在火焰山里面,人們?cè)诳瓷先ナ翘峋€木偶戲,但是它有一個(gè)很大的創(chuàng)新,就是提線跟杖頭結(jié)合的木偶。它創(chuàng)新一種既用提線的控式,又用杖頭來(lái)輔助。結(jié)合在一起的新型木偶,這是很大的創(chuàng)新。在表演“趙氏孤兒”公孫杵臼時(shí),我也做過一個(gè)小小的創(chuàng)新。在當(dāng)時(shí),導(dǎo)演要求要當(dāng)場(chǎng)脫頭置露出白發(fā)并當(dāng)場(chǎng)旋轉(zhuǎn)頭發(fā),這是在高臺(tái)上從未有人做過的表演。我和制作的木偶的林聰朋師傅研究了好久。最后選擇了用線藏在頭置里。當(dāng)場(chǎng)脫掉頭置,在地臺(tái)演員的配合下,通過了無(wú)數(shù)次的練習(xí),終于把頭成功的旋轉(zhuǎn)了起來(lái)。這對(duì)悠久的木偶戲來(lái)說,也許只是一個(gè)微不足道的創(chuàng)新。任何大的改變都是由一點(diǎn)一滴的量變產(chǎn)生質(zhì)變。

      創(chuàng)新并非一件容易的事情,有時(shí)候人冥思苦想,一年、兩年,三年,并沒有什么成效,突然開始開竅就來(lái)了。踏破鐵鞋無(wú)覓處,得來(lái)全不費(fèi)功夫。但是如果沒有經(jīng)過長(zhǎng)期的思考,那就不可能有那瞬間的開竅。所以,我時(shí)常在演戲排練空閑的時(shí)候用腦袋思考,開始著對(duì)創(chuàng)新的幻想。

      幻想是創(chuàng)造的開始!許多的經(jīng)典就是源自幻想!不敢幻想的人永遠(yuǎn)不會(huì)創(chuàng)造!

      我幻想著什么呢?我們今后有一臺(tái)戲,能夠從天上演到人間,從人間演到海底,演到水底。而且這個(gè)水并非人造的,也不是燈光效果制造出來(lái)的水,是真水。我們希望有這樣的舞臺(tái),比現(xiàn)在更大的舞臺(tái),舞臺(tái)上任何時(shí)候都可以把水拉出來(lái),這樣的舞臺(tái)充滿張力和視覺的震撼,不過現(xiàn)在還實(shí)現(xiàn)不了。所以我們要去創(chuàng)造,創(chuàng)造在我們面前有無(wú)限的可能性。過去我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)呢?學(xué)習(xí)的目的是使我們有能力來(lái)應(yīng)對(duì)無(wú)限的可能性,來(lái)創(chuàng)造無(wú)限的新東西。所以要不斷的學(xué)習(xí),要不斷的思考,不斷的追求。先承好傳統(tǒng),再有新的創(chuàng)造貢獻(xiàn)給自己劇組,貢獻(xiàn)給自己的劇團(tuán),也貢獻(xiàn)給自己的人生。這樣才算是實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值,也才可以稱作是一個(gè)真正的表演藝術(shù)家。

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