論電影《穿條紋睡衣的男孩》的兒童敘事視角

毛燕

一、 兒童敘事視角與電影《穿條紋睡衣的男孩》

兒童敘事視角這一敘事角度最初應(yīng)用于小說(shuō)中。小說(shuō)借助于兒童的眼光或口吻來(lái)講述故事，故事的呈現(xiàn)過(guò)程具有鮮明的兒童思維的特征，小說(shuō)的敘事調(diào)子、姿態(tài)、結(jié)構(gòu)及心理意識(shí)因素都受制于作者選定的兒童敘事角度。[1]相較于傳統(tǒng)小說(shuō)中的成人全知視角，小說(shuō)的兒童視角更能夠?qū)⒃驹诔扇丝磥?lái)復(fù)雜的事情簡(jiǎn)單化，通過(guò)兒童眼中看到的無(wú)法理解的表象，吸引讀者注意原本容易被忽視的現(xiàn)象，從而引起讀者內(nèi)心深處的共鳴。由于電影在故事展開(kāi)以及情感表達(dá)等方面與小說(shuō)有許多共同之處，尤其是近年來(lái)“兒童本位”思想逐漸受到人們重視，兒童敘事視角也得到電影制作者的青睞。

相對(duì)于其他敘事視角，它側(cè)重于敘事中感覺(jué)過(guò)程的心理特征，在特定的敘事文本中凸顯更多的是它的敘事學(xué)功能。通過(guò)從兒童到成人的視角轉(zhuǎn)換策略，以?xún)和膭e樣眼光去打量與自己思維世界并不相符的成人世界，打造出一個(gè)不同于普遍意義特征的成人世界，透過(guò)孩童眼中看到的現(xiàn)象，展現(xiàn)出在成人世界中不易被體察的本原生命情景。

影片《穿條紋睡衣的男孩》上映于2008年，是一部由英美合拍的二戰(zhàn)題材電影。不同于美國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)兒童電影中慣有的冒險(xiǎn)奇遇，這部電影以出身于納粹軍官家庭的8歲男孩布魯諾的視角出發(fā)，通過(guò)兒童天真的視覺(jué)與心靈，去感受在那樣一個(gè)特殊社會(huì)時(shí)期的獨(dú)特現(xiàn)象。就像影片第29秒響起的那句名言：“在黑暗的理性到來(lái)之前，用以丈量童年的是聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)以及嗅覺(jué)?！痹诤⑼剪斨Z的視線(xiàn)中，沒(méi)有所謂“該死的猶太人”和“高貴的我們”，他天真的腦海中只想著新家是否會(huì)有新的玩伴。在影片接近尾聲的時(shí)候，就算是與朋友希姆爾被關(guān)在封閉的毒氣室中，也還是握緊對(duì)方的手，以為這只是避雨的小屋。這樣的孩童天真，極大引起了觀(guān)眾的共鳴，引發(fā)出人們對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的譴責(zé)和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中的人性探尋，以真摯的情感表現(xiàn)備受觀(guān)眾好評(píng)。

二、 影片中兒童敘事視角的應(yīng)用分析

電影《穿條紋睡衣的男孩》以8歲的男孩為主體，在黑暗的理性還未到來(lái)之前，用孩童的視覺(jué)、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)去感受對(duì)于他來(lái)說(shuō)未知的世界，在許多問(wèn)題的處理中雖未明顯表現(xiàn)，但僅僅依靠技巧性的故事敘述，便已足夠引人深思。

（一）父親的升職

在這部整體風(fēng)格清新自然的電影中，為布魯諾的父親今生而舉辦的那場(chǎng)舞會(huì)算是為數(shù)不多的熱鬧場(chǎng)面之一。喧鬧的環(huán)境中，祖父祖母為兒子而驕傲，軍官們舉起右手，狂熱地互相致意：“嘿，希特勒！”大人們急切的交談。然而這一切在小布魯諾看來(lái)，卻著實(shí)無(wú)法理解，他幼小的心里甚至只能裝得下自己到了新家會(huì)不會(huì)有新的玩伴。

在抵達(dá)新家之后，布魯諾曾不止一次地對(duì)生活狀態(tài)產(chǎn)生懷疑，為什么家門(mén)口會(huì)有士兵把守不讓出門(mén)，為什么母親連家里的后花園也不讓他去，為什么只是因?yàn)樽约赫f(shuō)了一句從窗子里看到了農(nóng)場(chǎng)和穿條紋睡衣的農(nóng)民便不再允許他看向窗外？這些成人強(qiáng)加給兒童的做法，或許他并不能真正的理解，但是透過(guò)他的眼睛的觀(guān)眾能。父親在解釋那些農(nóng)民時(shí)候的支吾與母親毫不猶豫的隱瞞，不正是讓人們?cè)陔娪鞍胪掳牒墓?jié)奏中領(lǐng)悟到那個(gè)黑暗時(shí)代的黑暗嗎？

（二）醫(yī)生變成了廚房幫傭

“那個(gè)人的眼窩下陷，整個(gè)人的身體就像是被抽干了一樣的布滿(mǎn)皺褶?！卑赝柍鰣?chǎng)的時(shí)候，小說(shuō)中這樣寫(xiě)。電影中，那個(gè)顫抖著帶著殘疾、看起來(lái)飽經(jīng)苦難的猶太人一邊削著土豆一邊開(kāi)口說(shuō)自己曾是個(gè)醫(yī)生的時(shí)候，難以想象布魯諾的不解。就像他后來(lái)對(duì)希姆爾說(shuō)的，他不解為什么一個(gè)醫(yī)生卻甘愿當(dāng)一個(gè)只能干粗活削土豆的廚房幫傭。但是觀(guān)眾能夠從柏威爾那句吞吞吐吐的“在我來(lái)到這里之前曾是一個(gè)實(shí)習(xí)醫(yī)生”中找到答案。原本風(fēng)華正茂前途無(wú)限美好的實(shí)習(xí)醫(yī)生，一夜之間遭受無(wú)數(shù)苦難，又或許，他能夠離開(kāi)集中營(yíng)來(lái)到這個(gè)斷送無(wú)數(shù)同胞性命的納粹軍官家中做一個(gè)幫傭已經(jīng)是格外開(kāi)恩？

布魯諾當(dāng)然不會(huì)理解，原本舒適高尚的醫(yī)生為什么會(huì)變成唯唯諾諾最終卻還是因?yàn)檐姽俨⒉灰蛩鸬呐鸲鴨噬?。無(wú)怪乎在他開(kāi)口問(wèn)“柏威爾什么時(shí)候回來(lái)”的時(shí)候，縱然母親對(duì)于父親的做法已有諸多不滿(mǎn)，但還是不能夠?qū)⒄嬲氖聦?shí)告訴他。那樣幼小的孩子，又怎能夠讓他親眼看見(jiàn)那些慘無(wú)人道的罪行。女仆正“刷刷刷”地清潔著那個(gè)不幸的猶太人昨日留下的血跡，或許他已經(jīng)化成了天邊的一抹青煙，又怎么會(huì)如年幼的布魯諾所愿，再回到這個(gè)可怖的世界呢？

（三）“農(nóng)場(chǎng)”的生活熱鬧歡快

小小的探險(xiǎn)者布魯諾在窗子里看到了遠(yuǎn)遠(yuǎn)地“農(nóng)場(chǎng)”里有好多穿著條紋睡衣的孩子作伴，便向母親與姐姐抱怨自己沒(méi)有玩伴是多么的不公平，這看起來(lái)可笑，但是又怎能要求一個(gè)8歲的孩子去理解這世上的種種無(wú)奈。帶著對(duì)那個(gè)“農(nóng)場(chǎng)”的好奇，終于避過(guò)父母和守衛(wèi)的眼睛來(lái)到這里，認(rèn)識(shí)了那個(gè)穿著條紋睡衣坐在鐵絲網(wǎng)內(nèi)的小男孩。歡喜的結(jié)識(shí)了這個(gè)新的朋友，羨慕他有那么多的同伴可以一起玩各自都有著編號(hào)的龐大游戲，只是不能理解那個(gè)原本應(yīng)當(dāng)是防止野獸出入的鐵絲網(wǎng)為什么又變成了不讓“農(nóng)場(chǎng)”中的人出來(lái)的禁錮。

孩童的內(nèi)心是如此善良柔軟，即使因?yàn)椴剪斨Z的緣故，希姆爾的臉上留下一道深深的傷疤，但是當(dāng)他請(qǐng)求自己原諒的時(shí)候還是伸出了友好而善意的手，然后彼此還會(huì)是好朋友。然后兩個(gè)孩童開(kāi)展了一次前所未有過(guò)的探險(xiǎn)，善良如他們，即使最后跟隨大多數(shù)“穿條紋睡衣的人”走進(jìn)了那個(gè)巨大而擁擠的地方，也還是沒(méi)有想到這會(huì)是生命中的最后一次探險(xiǎn)。

納粹軍官的兒子，卻喪命于納粹政府設(shè)立的集中營(yíng)。結(jié)局雖然殘忍，但是對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)，這或許只是一次沒(méi)有結(jié)局的冒險(xiǎn)，只是反射到了觀(guān)眾眼中，便充滿(mǎn)了濃烈的諷刺。命運(yùn)的安排，讓布魯諾與猶太男孩希姆爾成為好友，讓兩個(gè)人一起去冒險(xiǎn)，不知是他的幸或不幸？孩童的目光中，只有令人振奮的游戲與刺激的冒險(xiǎn)，只是看著他的觀(guān)眾，又會(huì)了解多少這其中的心酸與苦痛。

三、 兒童視角在影片情感表達(dá)中的作用

（一）為觀(guān)眾帶來(lái)強(qiáng)烈的情感共鳴

布魯諾用一雙純潔的眼睛好奇的看待未知世界，將自己所看到的奇怪的事情告訴觀(guān)眾，但是對(duì)于了解那段歷史的人來(lái)說(shuō)，天真與好奇，就像是一把直指人內(nèi)心的利劍，能夠在頃刻之間瓦解成年人對(duì)這著社會(huì)設(shè)立起的種種堅(jiān)固的堡壘。

“農(nóng)場(chǎng)”的鐵絲網(wǎng)內(nèi)那些營(yíng)養(yǎng)不良的男孩，看著便飽經(jīng)苦難的廚房傭人卻說(shuō)自己曾是醫(yī)生，高高聳立的四個(gè)大煙囪中時(shí)常傳過(guò)來(lái)刺鼻的氣味，男孩的種種無(wú)法理解，一旦到了成人已經(jīng)遍經(jīng)世事的眼睛中，都會(huì)變成別樣的感受。就算導(dǎo)演沒(méi)有借誰(shuí)的口說(shuō)出，那里是曾經(jīng)殘忍斷送無(wú)數(shù)猶太人生命的奧斯維辛集中營(yíng)，醫(yī)生也沒(méi)有說(shuō)出自己是怎樣來(lái)到那里，煙囪中的氣味是什么在焚燒，但是觀(guān)眾會(huì)知道，全世界的集中營(yíng)只有那里會(huì)有四個(gè)煙囪。通過(guò)孩童天真視角轉(zhuǎn)化到了觀(guān)眾心中的，便已經(jīng)在影片的引導(dǎo)下促動(dòng)觀(guān)眾的強(qiáng)烈共鳴，讓人們感覺(jué)自己如同布魯諾一樣，親眼見(jiàn)證了那個(gè)時(shí)代荒謬的黑暗與屠殺，給自己的心靈極大的震顫。

孩童的眼睛永遠(yuǎn)清澈，就算步入了死神的陰影之下也會(huì)握緊朋友的手，安慰朋友也是安慰自己，這只是避雨的場(chǎng)所，我們一定會(huì)找到你的父親，這樣天真的話(huà)語(yǔ)傳到觀(guān)眾耳中，使人仿佛置身于那種罪惡的社會(huì)中，看著孩子們之間沒(méi)有種族仇恨的情意，心里柔腸百轉(zhuǎn)，默默地為那個(gè)毀滅了無(wú)數(shù)無(wú)辜者的時(shí)代懺悔禱告，泣不成聲。

（二）加強(qiáng)對(duì)影片主體的表現(xiàn)力

在電影《穿條紋睡衣的男孩》中，通過(guò)兒童敘事視角的運(yùn)用，將不同于成人的觀(guān)感帶給觀(guān)眾，更能夠突出本片的主體——對(duì)人類(lèi)殘酷而荒謬的戰(zhàn)爭(zhēng)的強(qiáng)烈譴責(zé)，以及隱藏在孩童天真之下的對(duì)于人性的探究。無(wú)論是布魯諾所看到的“嘿，希特勒”的問(wèn)候方式，還是家中永遠(yuǎn)不能踏足的后花園，或者是希姆爾的那些永遠(yuǎn)不能夠走出那道鐵絲網(wǎng)的“農(nóng)場(chǎng)里的玩伴”，布魯諾將這些問(wèn)題輕輕抖下，然而這之后卻使了解那段歷史的成年人無(wú)盡的深思。

年幼的布魯諾并不具備將一切的不理解都參透的早慧，但是這卻不能夠阻擋他看向未知世界的探究目光。透過(guò)他的目光，我們看到那個(gè)坐在鐵絲網(wǎng)內(nèi)穿著條紋睡衣的男孩是那樣的憂(yōu)郁苦悶，看到姐姐房中多起來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)海報(bào)，看到母親一日日走向瘋狂，看到坡腳的醫(yī)生兼廚房傭人被憤怒的軍官毆打，看到宣傳片中的“農(nóng)場(chǎng)”與現(xiàn)實(shí)中的不同，孩童視角中看到的只是反差，然而到了我們的視線(xiàn)中便能夠從中看出些許不同?？吹椒N族歧視毀了一個(gè)男孩原本應(yīng)當(dāng)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年，看到戰(zhàn)爭(zhēng)狂熱思想的毒害，連12歲的少女都沒(méi)有放過(guò)，看到善良的人們對(duì)黑暗的到來(lái)發(fā)出無(wú)奈嘆息，看到那個(gè)就連空氣中都彌漫著黑色恐怖的時(shí)代下生活的人們。

影片并沒(méi)有真正的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，但是戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖與災(zāi)難卻從未在人們腦海中淡出，奧斯維辛集中營(yíng)的煙囪高高聳立，時(shí)而傳出濃煙與味道，鐵絲網(wǎng)內(nèi)不停勞作卻永遠(yuǎn)緊張的人們，這些都只是二戰(zhàn)的一角，甚至在大后方，但是我們卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不能感受到整部影片對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的譴責(zé)，發(fā)人深省。

在兒童視角的電影作品中，我們能夠更多的感觸到平時(shí)往往忽略了的感受，通過(guò)孩子童真的內(nèi)心的表述，更能讓觀(guān)眾體會(huì)到社會(huì)的人情冷暖，達(dá)到全知視角所不能實(shí)現(xiàn)的表達(dá)效果。影片的最后，當(dāng)父親冒著大雨來(lái)到集中營(yíng)里，但孩兒已經(jīng)隨著千萬(wàn)猶太人一道，化作天邊的一縷煙，徑直向天堂飛去。這是一個(gè)悲劇卻諷刺的結(jié)局，自己種下的惡果，總要自己親口嘗過(guò)?；蛟S這對(duì)于一個(gè)8歲的男孩來(lái)說(shuō)過(guò)于殘忍，但對(duì)于純潔的布魯諾來(lái)說(shuō)，未嘗不是一種解脫。孩子們的眼眸是純凈的，所以即使是在成人想要隱瞞的殘忍與殺戮面前，他們也會(huì)用干凈的心靈去感受這個(gè)世界原本應(yīng)該帶來(lái)的善意。就像影片中的布魯諾和希努爾，就算世界有諸多不公，還是要真誠(chéng)的對(duì)待這個(gè)世界。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳曉東，倪文尖，羅崗.現(xiàn)代小說(shuō)研究的詩(shī)學(xué)視域[J].中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊，1999（1）：67-80.