白先勇小說(shuō)中的女性形象書寫

尤妤冠

(福建師范大學(xué)文學(xué)院,福建福州350007)

白先勇小說(shuō)中的女性形象書寫

尤妤冠

(福建師范大學(xué)文學(xué)院,福建福州350007)

白先勇在其小說(shuō)中,對(duì)女性采取了一種既贊美又拒斥的態(tài)度,因此,其作品中的許多女性,雖來(lái)自不同的社會(huì)階層,但都無(wú)一例外地?fù)碛泄餐谋瘎∶\(yùn)。需要注意的是,白先勇的小說(shuō),盡管在一定程度上流露出悲天憫人的情懷,但這一情懷,并沒有投注到其筆下的女性形象身上。這使得白先勇小說(shuō)中的女性形象書寫,一定程度上呈現(xiàn)出復(fù)雜的色彩。

白先勇小說(shuō);女性形象;悲劇

白先勇獨(dú)特的身份與經(jīng)歷,使其筆下的女性形象,呈現(xiàn)出別具一格的魅力;但也正因其獨(dú)特的身份與經(jīng)歷,其筆下的女性形象書寫,又體現(xiàn)出一定程度的復(fù)雜性。本文即擬通過(guò)分析其筆下的女性形象,以進(jìn)一步揭示出其小說(shuō)創(chuàng)作特點(diǎn)。

一、人物類型

白先勇的小說(shuō)中,有一類生活于上層社會(huì)的女性。她們雖然一度生活優(yōu)裕,且有令人為之傾倒的美貌,卻終究難逃變幻無(wú)常的悲劇命運(yùn),《秋思》中的華夫人,《游園驚夢(mèng)》中的錢夫人,莫不如此。這些女性形象都具有如下共同特征:在緬懷過(guò)去美好生活的同時(shí),又承受著世事無(wú)常、時(shí)代變遷以及人間冷暖帶給她們的諸般壓力。[1]在塑造此類女性形象時(shí),白先勇運(yùn)用巧妙的藝術(shù)手法,將鄉(xiāng)愁以及有限的生命與難以回轉(zhuǎn)的時(shí)光之間的惋惜融合在一起,收到了較好的藝術(shù)效果。

在我國(guó)封建社會(huì),男性一直居于社會(huì)主導(dǎo)地位,而女性則不可避免地受到男權(quán)的壓制。隨著封建社會(huì)的逐漸瓦解,我國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)開始發(fā)生變化。在現(xiàn)代文明的沖擊下,女性的思想意識(shí)獲得了一定的解放;但與此同時(shí),開始不斷覺醒的女性意識(shí),仍在一定程度上,遭到了現(xiàn)實(shí)的圍困。這使得女性不得不徘徊于覺醒與壓抑之間。這一點(diǎn),在白先勇所描寫的平民女性身上,得到了充分的體現(xiàn)。在白先勇的筆下,這一類型的女性形象主要有《玉卿嫂》中的玉卿嫂、《悶雷》中的福生嫂等。福生嫂對(duì)丈夫的態(tài)度,以及其婚后生活中的苦悶等,正是這一時(shí)期女性內(nèi)心痛苦的真實(shí)投射。在玉卿嫂身上,我們則能明顯地看到,隨著女性意識(shí)的逐漸覺醒,女性已開始大膽主動(dòng)地捍衛(wèi)自己的愛情。[2]很顯然,與舊時(shí)代的女性相比,福生嫂、玉卿嫂們已經(jīng)有了明顯的區(qū)別;盡管在森嚴(yán)的男權(quán)社會(huì)中,她們無(wú)論怎樣努力,最終仍然難以擺脫悲慘的命運(yùn)。

白先勇小說(shuō)中還塑造了另一類女性形象:風(fēng)塵女子。這類女性或?yàn)槲鑸?chǎng)上的交際花,或?yàn)榭哲姌逢?duì)中的歌女,或?yàn)殒介T女經(jīng)理,盡管生活環(huán)境各不相同,性格各自不同,但她們都具有這樣一些共同點(diǎn):社會(huì)地位低下,受到男性的壓迫,得不到他人的尊重。在白先勇小說(shuō)中,這類人群的典型代表是娟娟、于麗卿、朱青以及耿素棠等。在小說(shuō)中,作者通過(guò)描寫這些女性的靈魂和肉體之間所發(fā)生的沖突,展現(xiàn)了其悲劇命運(yùn)。[3]在賦予情感的描寫中,白先勇筆下這些哀婉的女性形象,呈現(xiàn)出了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

二、藝術(shù)手法

在小說(shuō)中,白先勇善于運(yùn)用具有特殊含義的典型意象,以展示人物的悲劇命運(yùn);其中,運(yùn)用得最多的是花、月亮、冬天等意象。這些意象,始終貫穿于其小說(shuō)人物形象的塑造之中。這些典型意象的運(yùn)用,較好地渲染了小說(shuō)所營(yíng)造的悲涼氛圍,強(qiáng)化了女主人公的悲劇色彩,使小說(shuō)更富文化底蘊(yùn)。比如說(shuō),白先勇的小說(shuō),總喜歡將主人公悲劇的起止時(shí)間,置于寒冷的冬夜或暮冬之時(shí),從而借助冬的寒冷肅殺,以暗示主人公生命的終結(jié)?！督鸫竽棠獭分薪鸫竽棠桃簧目部烂\(yùn),是借助冬日的氛圍展示出來(lái)的,而金大奶奶所選擇的自殺時(shí)節(jié),也恰好是12月。隆冬中的冷風(fēng),昭示了金大奶奶的悲慘結(jié)局。冬日意象的運(yùn)用,無(wú)疑強(qiáng)化了白先勇小說(shuō)中女主人公命運(yùn)的悲劇色彩。[4]《思舊賦》的開頭便是這樣一句話:“一個(gè)冬日的黃昏。”這一開頭,給作品定下了寒冷的基調(diào),而在這一蕭瑟背景中所發(fā)生的一系列故事,也就自然地導(dǎo)向了悲劇結(jié)局。暮冬時(shí)節(jié),面對(duì)一位癡癡傻傻的少爺,羅伯娘與順恩嫂深深地品嘗到了一個(gè)家族由盛而衰的悲涼?！八麄兗业淖鎵?風(fēng)水不好?！绷_伯娘所說(shuō)的這句話,既是對(duì)少爺?shù)膽z憫,何嘗又不是自我感傷。當(dāng)兩位婦人的命運(yùn)與李公館連在一起時(shí),她們的悲劇命運(yùn),也就具有了更為廣泛的社會(huì)意義。此外,月亮這一意象,在白先勇的小說(shuō)中也運(yùn)用得比較多。月亮的圓缺往往給人一種世事無(wú)常之感,而白先勇在其小說(shuō)中,則為月亮注入了另一層含義:永恒。白先勇筆下的月亮,不斷見證著人世間的大悲大喜,興衰榮辱,并以其永恒反襯出人類的渺小?！队螆@驚夢(mèng)》中的錢夫人從竇公館露臺(tái)中抬頭望天,此時(shí)秋月也恰恰升到中天,但天上的月亮依舊,人間卻已發(fā)生了翻天覆地的變化。物是人非中,錢夫人這一落寞的貴族女性形象,便在歷史的變遷中彰顯出其特有的悲劇意味?！豆聭倩ā分械木昃?年紀(jì)雖小,已然嘗遍人間的苦難。身為五月花酒女的她,幾乎天天被各種偽善、兇惡所包圍。中元節(jié)那天晚上,天上一輪月亮又大又紅,娟娟殺死柯老雄后,自己便也跟著瘋了。泛紅的月亮象征著娟娟的悲劇命運(yùn),而渾濁的月亮則暗示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。[5]

除了善于運(yùn)用不同的意象以展示人物的悲劇命運(yùn)外,白先勇還善于運(yùn)用不同的敘事視角刻畫人物。在白先勇看來(lái),不同的敘事視角,可以帶給人們不一樣的審美體驗(yàn)。因此,白先勇認(rèn)為,敘事視角的選擇,對(duì)于小說(shuō)創(chuàng)作而言,是十分重要的。在刻畫女性形象時(shí),白先勇善于借助不同視角的轉(zhuǎn)變,多層次全方位刻畫人物。這一藝術(shù)手法的運(yùn)用,不僅豐富了人物的性格,而且深化了作品的主題。其《玉卿嫂》《孤戀花》以及《金大奶奶》等作品,都運(yùn)用了多重?cái)⑹鲆暯恰Ｓ绕湫枰赋龅氖?為使其作品中的多重?cái)⑹鲆暯乔擅畹厝诤蠠o(wú)間,以強(qiáng)化敘事的客觀性,在其作品中,白先勇還設(shè)計(jì)了一些重要事件見證人,通過(guò)見證人之口轉(zhuǎn)敘主人公的悲劇故事。這一手法,不僅增強(qiáng)了故事的可信度,而且很好地再現(xiàn)了主人公的生活遭際,以及主人公悲劇命運(yùn)的歷史變遷。借助作品的多重?cái)⑹鲆暯?讀者不僅可以全方位地了解故事主人公的種種不幸遭際,更能在復(fù)雜的歷史背景中,認(rèn)識(shí)到造就主人公悲劇命運(yùn)的內(nèi)在原因,并由此深入思考社會(huì)變遷帶給人們的諸多影響。此外,在小說(shuō)中,白先勇還運(yùn)用了較為傳統(tǒng)的敘述視角——全知全能視角。[6]《秋思》《悶雷》以及《游園驚夢(mèng)》等小說(shuō)中,有關(guān)華夫人、福生嫂以及錢夫人等人矛盾心理的描寫,便運(yùn)用了全知全能的敘述視角。這一敘述視角的運(yùn)用,有助于讀者更透徹地感知作品人物的情感波瀾。

三、悲劇成因

白先勇小說(shuō)中的女性形象,多以悲劇收結(jié)。其之所以如此,既與其作品中故事所發(fā)生的特定的時(shí)代背景相關(guān),也與白先勇的人生經(jīng)歷有關(guān)。

白先勇善于在特定的時(shí)代背景下,展示女性的生存困境。白先勇作品中的女性悲劇,是在那個(gè)特定時(shí)代中發(fā)生的。在白先勇看來(lái),女性由于其所處的地位較為低下,理應(yīng)屬于社會(huì)中需要保護(hù)的群體;但在特定的歷史條件下,她們不僅沒有得到應(yīng)有的保護(hù),反而受到來(lái)自各方的壓迫。《臺(tái)北人》就講述了一群生活于臺(tái)北的內(nèi)地人,是如何受到來(lái)自西方侵略者以及封建社會(huì)的雙重壓迫的,由此集中展示出女性這一弱勢(shì)群體所承受的肉體與精神的雙重摧殘。此外,白先勇小說(shuō)中的女性形象之所以多以悲劇收結(jié),也與白先勇獨(dú)特的人生際遇相關(guān)。7歲時(shí),經(jīng)醫(yī)生診斷,白先勇患有肺結(jié)核,不能就學(xué),因此,他的童年時(shí)間多半是獨(dú)自度過(guò)的。這一不幸的遭遇,使得白先勇始終葆有一顆極度敏感的心靈。[7]這一特殊的心理,驅(qū)使白先勇特別關(guān)注社會(huì)中的弱勢(shì)群體——女性。這些女性來(lái)自社會(huì)的不同階層,有著復(fù)雜的內(nèi)心世界,但是卻常常陷入苦悶的境地之中,且體現(xiàn)出一定程度的孤獨(dú)與自閉傾向,《黑虹》中的耿素棠就是典型的代表。很顯然,其小說(shuō)人物塑造,與其自身遭際有著直接的關(guān)聯(lián)。惟其如此,人們?cè)陂喿x其小說(shuō)時(shí),才會(huì)生發(fā)出真實(shí)的感受,并由此體味到強(qiáng)烈的悲劇感。其筆下的人物形象塑造,除了受到其少年時(shí)期不幸遭遇的影響外,也受到了此后其生活經(jīng)歷的影響。白先勇生活于一個(gè)極度不安穩(wěn)的年代。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),他與家人先后到過(guò)重慶、上海和南京,1948年遷居香港,1952年又移居臺(tái)灣。在這一系列遭際中,白先勇經(jīng)歷了其家族由盛而衰的變故。受此影響,其筆下的人物命運(yùn),往往浸透了作者的自我感受,故其筆下的人物形象,尤其是女性形象,顯得格外真實(shí)感人。此外,白先勇還受到了佛家思想的影響。在接受《鳳凰周刊》的采訪時(shí),白先勇便明確表示,他的作品受佛教影響較深。佛家認(rèn)為,人生無(wú)往而不苦,因此,白先勇作品中的人物命運(yùn),往往呈現(xiàn)出無(wú)以逃避的悲劇色彩;而其筆下的女性人物,由于深受社會(huì)的多重壓迫,兼之受時(shí)代的影響,其反抗意識(shí)覺醒較遲,故其悲劇的發(fā)生不僅顯得更為合理,且悲劇意味也更為濃烈。

得益于獨(dú)特的經(jīng)歷,在其作品中,白先勇善于運(yùn)用獨(dú)特的視角刻畫女性形象。其小說(shuō)中的女性形象雖然各不相同,但無(wú)一例外地都具有一個(gè)共同特點(diǎn):面對(duì)艱難的現(xiàn)實(shí),她們雖然努力抗?fàn)庍^(guò),但最終都無(wú)法逃脫悲慘的命運(yùn)。白先勇以自我獨(dú)特的感受觀照女性,真實(shí)地書寫女性,跳離了傳統(tǒng)意義上女性書寫的兩個(gè)極端:“或是無(wú)私的、溫順的、馴服的天使般的女性,或是發(fā)瘋的、失去理智的、無(wú)知的惡魔般的女性。”[8]在其作品中,白先勇不僅揭示出造就這些女性悲劇命運(yùn)的深刻根源,而且還為女性如何擁有獨(dú)立意識(shí)、自我意識(shí)和生命意識(shí),以最終擺脫自身的悲劇命運(yùn),指明了前行的方向。高超的藝術(shù)技巧,以及溫馨的人道主義情懷,使白先勇的小說(shuō)彰顯出獨(dú)特的魅力。

[1]劉俊.論白先勇小說(shuō)中的兒童—青少年人物形象[J].世界華文文學(xué)論壇,2015(1).

[2]姚婷.探析男性身體書寫中的文化規(guī)訓(xùn)——以老舍、沈從文、郁達(dá)夫和白先勇的男性身體書寫為例[J].商丘職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào), 2015(3).

[3]尤作勇.都市表象下的原初訴求——論白先勇的臺(tái)北都市題材小說(shuō)創(chuàng)作[J].海南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2015(7).

[4]尤作勇.“凡人系列”與“展開”敘述——論白先勇《臺(tái)北人》的“凡人”故事[J].鹽城師范學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2015(5).

[5]李曉怡.論白先勇同性戀小說(shuō)中救贖意識(shí)的覺醒與升華[J].焦作大學(xué)學(xué)報(bào),2013(2).

[6]尤作勇.“孽”之主題建構(gòu)的兩歧性——白先勇長(zhǎng)篇小說(shuō)《孽子》解讀[J].貴州師范學(xué)院學(xué)報(bào),2013(8).

[7]蘇偉貞.悼亡作為寫作——白先勇與《驀然回首》《第六只手指》《樹猶如此》[J].文學(xué)評(píng)論,2013(3).

[8]孫建光.喬伊斯筆下的典型女性形象及其女性觀——以《都柏林人》中的女主人公為例[J].北華大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2014 (5).

責(zé)任編輯 韓璽吾 E-mail:shekeban@163.com

On the Female Images in Bai Xianyong’s Novels

You Yuguan
(College of Chinese Language and Literature,Fujian Normal University,Fuzhou 350007)

Bai Xianyong’s novels take the attitude of both praise and rejection on women,so many of the female images in his novels come from different social classes,but they are difficult to escape the fate of the tragedy.Note that the novels of Bai Xianyong although showing feelings of compassion in his writings to a certain extent,but this feeling do not pay attention to the female image of the body,which makes the female images in Bai Xianyong’s novels to a certain extent showing a complex color.

Bai Xianyong’s novels;female images;tragedy

I207.42

A

1673-1395(2016)10-0024-03

2016-08-11

福建師范大學(xué)科研項(xiàng)目(GLN1311348)

尤妤冠(1982-),女,福建南安人,副研究員,博士研究生,主要從事現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究。