張淑玲,趙 兵,周文娟,張亞平,梁 莉△(.河北民族師范學(xué)院,河北承德 067000;.承德醫(yī)學(xué)院)
醫(yī)學(xué)專業(yè)精神課程設(shè)置初探*
張淑玲1,趙兵2,周文娟2,張亞平2,梁莉2△
(1.河北民族師范學(xué)院,河北承德067000;2.承德醫(yī)學(xué)院)
醫(yī)學(xué)專業(yè)精神;課程設(shè)置;方式;內(nèi)容;實踐環(huán)節(jié)
2002年,美國內(nèi)科理事會(ABIM)基金會、美國內(nèi)科醫(yī)生學(xué)會-美國內(nèi)科學(xué)會(ACP-ASIM)基金會和歐洲內(nèi)科醫(yī)生聯(lián)盟共同研究并發(fā)布了“新千年醫(yī)學(xué)專業(yè)精神:醫(yī)師宣言”,該宣言重新確立了醫(yī)學(xué)專業(yè)精神(簡稱專業(yè)精神)的三條基本原則和一系列明確的專業(yè)責(zé)任。與此同時,專業(yè)精神培育不斷受到重視,很多醫(yī)學(xué)院校將其納入學(xué)校課程,如何合理設(shè)置專業(yè)精神課程便成為研究的重點(diǎn)課題。本文從課程設(shè)置的方式、內(nèi)容、實踐環(huán)節(jié)三個方面進(jìn)行了初步探討。
美國學(xué)者Swick在JAMA雜志上發(fā)表的關(guān)于美國醫(yī)學(xué)院校開展專業(yè)精神教育的調(diào)查報告顯示,89.7%的學(xué)校開展了專業(yè)精神相關(guān)的教育。在這些學(xué)校中,有60%的學(xué)校將其設(shè)置在多門課程中,作為這些課程的組成部分;28.9%的學(xué)校將專業(yè)精神教育設(shè)置為一門專門的課程[1]。
我國高等醫(yī)學(xué)院校已經(jīng)形成了較為完整的包括醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、臨床思維學(xué)、醫(yī)學(xué)史、衛(wèi)生法學(xué)等課程在內(nèi)的醫(yī)學(xué)人文學(xué)課程體系,這些課程可以承載專業(yè)精神教育,其中最主要的是《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》。專業(yè)精神的三項基本原則本身就具有倫理屬性,而其十項責(zé)任要么具有倫理屬性,要么需要倫理支撐。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育本身即可看做是專業(yè)精神培育的重要過程和方式。將專業(yè)精神的培育融入醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)中,既可將其視為引領(lǐng)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)的一條主線,也可將其與各個具體問題相融合,在問題中體現(xiàn)專業(yè)精神的主旨。
由于通常的做法是將專業(yè)精神教育設(shè)置在相關(guān)課程中,而不是作為一門獨(dú)立的課程存在,在教學(xué)學(xué)時上會受到限制,因此,課程內(nèi)容的設(shè)置就顯得尤為重要。在設(shè)置內(nèi)容時既要強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)作為專業(yè)的基本特征,又要抓住專業(yè)精神的關(guān)鍵內(nèi)容和實際問題,從而引起醫(yī)學(xué)生的共鳴,讓他們認(rèn)識到這不是道德上的額外灌輸和說教,而是未來從醫(yī)生涯的重要部分。
2.1強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)作為專業(yè)的特質(zhì)專業(yè)精神的提出基于醫(yī)學(xué)作為一門專業(yè)而存在的事實。醫(yī)學(xué)要求它的從業(yè)者擁有專業(yè)知識,并以此服務(wù)于他人,同時需努力承擔(dān)維持技能水平、維護(hù)誠信、遵守道德、堅持利他主義,促進(jìn)本領(lǐng)域內(nèi)公共福利的責(zé)任。這些責(zé)任使醫(yī)學(xué)贏得社會的信任,并被賦予執(zhí)業(yè)行為的自主性和自治的特權(quán)。這是醫(yī)學(xué)作為專業(yè)所具有的特質(zhì),醫(yī)學(xué)生或者未來的醫(yī)生具有專業(yè)精神是醫(yī)學(xué)作為專業(yè)的內(nèi)在要求。
專業(yè)精神的課程設(shè)置應(yīng)從專業(yè)的角度肯定醫(yī)學(xué)專業(yè)精神的重要性,專業(yè)精神是醫(yī)學(xué)對從業(yè)者的要求,要從事醫(yī)學(xué)工作就必須具備這種專業(yè)所要求的專業(yè)精神。同時,要向?qū)W生強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)是一門專業(yè)而不是普通的職業(yè),不是醫(yī)生簡單的謀生手段,從而提高醫(yī)學(xué)生的職業(yè)神圣感,自覺承擔(dān)專業(yè)責(zé)任。
2.2突出專業(yè)精神的關(guān)鍵內(nèi)容專業(yè)精神是一個包括大量態(tài)度、價值和行為的復(fù)雜概念,課程內(nèi)容的設(shè)置必須把握其中的關(guān)鍵要素?!靶虑赆t(yī)學(xué)專業(yè)精神:醫(yī)師宣言”中明確了醫(yī)學(xué)專業(yè)精神的三條基本原則和一系列專業(yè)責(zé)任。其中三條基本原則是:把患者利益放在首位原則、患者自主性原則和社會公正原則。專業(yè)責(zé)任包括:致力于提高專業(yè)水準(zhǔn),對患者誠實,為患者保密與患者保持適當(dāng)關(guān)系,不斷提高醫(yī)療服務(wù)的品質(zhì),推動醫(yī)療服務(wù)的普及,對有限資源進(jìn)行公正分配,進(jìn)行科學(xué)知識的創(chuàng)新并保證知識的可靠性,通過控制利益沖突維護(hù)信用,對職責(zé)負(fù)有責(zé)任等。
上述基本原則和專業(yè)責(zé)任構(gòu)成了專業(yè)精神的基本內(nèi)容。那么什么是專業(yè)精神的核心要素呢?Cruess等認(rèn)為,個人利益服從于患者利益、堅持倫理和道德的高標(biāo)準(zhǔn)、對社會需求負(fù)責(zé)、顯示核心價值觀(如同情、正直、利他主義、可信賴)是醫(yī)學(xué)專業(yè)精神的核心要素,這些核心要素曾被很多醫(yī)學(xué)院校在專業(yè)精神教育中提及[2]。在教學(xué)學(xué)時有限的情況下,把握這些核心要素作為專業(yè)精神教育的主要內(nèi)容,有利于提高教育的效果。
2.3注重與專業(yè)精神相關(guān)的現(xiàn)實問題的討論醫(yī)學(xué)教育的中心任務(wù)是使接受教育的醫(yī)學(xué)生或住院醫(yī)師成為臨床活動中的獨(dú)立決策者[3]。因此,專業(yè)精神在內(nèi)容設(shè)置上應(yīng)側(cè)重于討論和解決實際問題,以便為他們解決早期職業(yè)生涯面臨的難題做準(zhǔn)備,并幫助他們在社會中實現(xiàn)作為臨床醫(yī)生的角色轉(zhuǎn)換?!搬t(yī)師宣言”中提出的每一項原則和責(zé)任都關(guān)系到醫(yī)療工作中的具體問題,例如對患者誠實、通過解決利益沖突維護(hù)信任、對職業(yè)盡責(zé)等責(zé)任,這些責(zé)任在醫(yī)療活動中具體體現(xiàn)為如何處理在照護(hù)病人過程中出現(xiàn)的差錯、如何權(quán)衡藥品公司提供的產(chǎn)品信息、如何與一個協(xié)作性差的團(tuán)隊相處等。在課程中討論這些具體問題,有助于學(xué)生了解臨床實際問題并做出正確的分析和判斷,以促使他們在未來的醫(yī)學(xué)工作中做出體現(xiàn)專業(yè)精神要求的合理決策。
實踐是專業(yè)精神課程的重要環(huán)節(jié),目前已有的實踐形式,包括醫(yī)學(xué)生入學(xué)宣誓、組織學(xué)生參加公益活動等可以提高學(xué)生的職業(yè)神圣感和使命感;而另外一種以醫(yī)學(xué)生自我體驗和反思為主的實踐形式也十分重要,它的目標(biāo)是促進(jìn)醫(yī)學(xué)生專業(yè)精神的自我養(yǎng)成。
3.1基于專業(yè)責(zé)任的自我反思專業(yè)責(zé)任是專業(yè)精神的核心要素之一,圍繞專業(yè)責(zé)任為學(xué)生設(shè)計問題,讓他們誠實作答并進(jìn)行自我分析。例如,為什么學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)?最初的信念是否發(fā)生了變化?醫(yī)學(xué)首要的責(zé)任是什么,是否具有承擔(dān)責(zé)任的能力?對自己專業(yè)能力的提高是否足夠努力?學(xué)生在自我分析的過程中,反思自己是否具有同情、正直、利他主義的價值觀,具有將患者利益放在首位的職業(yè)信念,從而充分認(rèn)識到醫(yī)學(xué)的責(zé)任,并對所學(xué)醫(yī)學(xué)知識、提高專業(yè)技能保持熱情。這種基于專業(yè)責(zé)任的自我反思,可使學(xué)生更清晰地認(rèn)識醫(yī)學(xué)生的責(zé)任和努力方向。
3.2基于發(fā)展專業(yè)品質(zhì)的自我體驗這種自我體驗在進(jìn)入臨床前主要有兩種途徑,閱讀和與臨床醫(yī)生交流。通過給學(xué)生布置閱讀的任務(wù),內(nèi)容主要是描寫臨床醫(yī)生生活和臨床醫(yī)生面臨道德和倫理斗爭的文學(xué)作品,引導(dǎo)學(xué)生與作品中的醫(yī)生產(chǎn)生共鳴,并從臨床醫(yī)生的經(jīng)歷中獲取經(jīng)驗;同時,布置學(xué)生閱讀醫(yī)學(xué)史,感受著名醫(yī)生的生活。讓學(xué)生通過閱讀總結(jié)醫(yī)學(xué)發(fā)展中的經(jīng)驗教訓(xùn),避免發(fā)生類似錯誤,并從優(yōu)秀醫(yī)生身上獲取力量,完善自己的醫(yī)學(xué)生涯。另外,敦促醫(yī)學(xué)生與臨床醫(yī)生交流,了解他們?nèi)绾蚊鎸惱黼y題,這需要提前與臨床教學(xué)醫(yī)生達(dá)成一致,取得他們的支持。在閱讀和交流后,鼓勵學(xué)生之間互相交流和思考,通過自我體驗促使學(xué)生感受公正、尊重、利他等重要的專業(yè)品質(zhì)。
[1]Swick HM, Szenas P, Danoff D, et al. Teaching professionalism in undergraduate medical education[J]. JAMA,1999,282(9)∶830-832.
[2]Cruess SR, Johnston S, Cruess RL“. Profession”∶ a working definition for medical educators[J].Teach Learn Med,2004,16(1)∶74-76.
[3]Roberts LW, Warner TD, Hammond KA, et al. Βecoming a good doctor∶ perceived need for ethics training focused on practical and professional development topics[J]. Acad Psychiatry,2005,29(3)∶301-309.
(教學(xué)研究欄目編輯:陳志宏)
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1004-6879(2016)06-0530-03
* 河北省高等學(xué)校社科研究年度基金項目(SD134015),北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部中美醫(yī)師職業(yè)精神研究中心項目(PUHSC-MPC1303)
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(2016-02-17)