重慶高校校園文化育人路徑研究

王滔韜， 李世輝（重慶交通大學(xué)，重慶400074）

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重慶高校校園文化育人路徑研究

王滔韜， 李世輝
（重慶交通大學(xué)，重慶400074）

摘 要：大力建設(shè)校園文化是新形勢下拓展大學(xué)生思想政治教育的有效途徑。高校作為培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要場所，必須不斷創(chuàng)新和拓展校園文化育人路徑：堅(jiān)持社會主義辦學(xué)方向，以社會主義核心價值觀引領(lǐng)校園文化建設(shè)；重視校園文化載體建設(shè)，開辟校園文化育人功能實(shí)現(xiàn)的新途徑；建立科學(xué)高效的組織領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)校園文化建設(shè)全過程的規(guī)范管理；充分利用地域文化資源優(yōu)勢，打造具有本土特色的校園文化品牌。

關(guān)鍵詞：重慶高校； 校園文化； 育人

校園文化是一所學(xué)校的靈魂，它能促進(jìn)學(xué)生良好學(xué)習(xí)生活習(xí)慣的養(yǎng)成，規(guī)范學(xué)生的日常行為，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。黨中央和國務(wù)院在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中明確指出：“校園文化具有重要的育人功能，要建設(shè)體現(xiàn)社會主義特點(diǎn)、時代特征和學(xué)校特色的校園文化，形成優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)?！毙@文化在培育人才方面發(fā)揮著法律、道德及社會風(fēng)氣不能替代的作用，能使大學(xué)生的思想政治教育達(dá)到潤物細(xì)無聲的效果。

重慶是著名的山地城市，地形地貌以丘陵、山地為主，平地較少，素有“山城”之名；因丘陵起伏、河流縱橫，無橋不以成路，又有“橋都”之稱。重慶人生于大山大川之間，自然的熏陶、險惡的環(huán)境鑄就了其頑強(qiáng)和堅(jiān)韌的性格。源于巴文化的巴渝文化作為長江上游最富鮮明個性的民族文化之一，在重慶地區(qū)源遠(yuǎn)流長。1937年之前，重慶在教育方面以中等教育為主，高等院校只有重慶大學(xué)和省立教育學(xué)院（今西南大學(xué)前身）兩所。1937年國民政府遷都重慶，改變了重慶的教育結(jié)構(gòu)。先后遷到重慶的大專院校有中央大學(xué)、中央政治大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、交通大學(xué)、國立社會教育學(xué)院、國立音樂學(xué)院、國立藝術(shù)?？茖W(xué)校、國立醫(yī)藥?？茖W(xué)校等。大批有志于民族復(fù)興、抗日救亡的青年學(xué)子紛至沓來，一批著名的教育家、學(xué)者、文化藝術(shù)名流來渝執(zhí)教，諸如胡適、郭沫若、傅斯年、林語堂、老舍、錢穆、馬寅初、陶行知、梁實(shí)秋、徐悲鴻等，使陪都文化興盛一時。截至2014年底，重慶共有高等院校63所、成人高校4所，仍是全國高校最多的城市之一。在巴渝文化與陪都抗戰(zhàn)文化交相輝映的重慶，研究如何加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)、發(fā)揮校園文化的育人作用具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、堅(jiān)持社會主義辦學(xué)方向，以社會主義核心價值觀引領(lǐng)校園文化建設(shè)

蔡元培曾言：“欲知明日之社會，先看今日之校園?！备咝?dān)負(fù)著培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和未來接班人的重任，高校的定位必然對其所培養(yǎng)的學(xué)生有著重要影響。對于一個高校來說，首先要思考和回答的最重要的問題就是“辦什么樣的大學(xué)、怎樣辦好大學(xué)，培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人”。只有解決了這一問題，才能確定學(xué)校的辦學(xué)方向，更好地培育人才。黨的十八大報告明確指出：要把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。以價值觀為核心的校園文化是現(xiàn)代高等教育中不可缺少的重要組成部分，對學(xué)校的發(fā)展來說是一種具有神奇作用的內(nèi)在動力。高校校園文化的最核心功能是育人功能，校園文化建設(shè)的主要目的是育人，育人需要正確的價值觀來引導(dǎo)。也就是說，我國的大學(xué)必須要堅(jiān)持社會主義辦學(xué)方向，以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以立德樹人為主要任務(wù)，以促進(jìn)學(xué)生的全面健康發(fā)展為宗旨。高校堅(jiān)持社會主義辦學(xué)方向，首先要以弘揚(yáng)社會主義先進(jìn)文化為前提，要始終代表先進(jìn)文化的發(fā)展方向，弘揚(yáng)主流意識形態(tài)，遵循社會發(fā)展趨勢，堅(jiān)持以社會主義核心價值觀為引導(dǎo)。

“思想文化陣地，馬克思主義、無產(chǎn)階級的思想不去占領(lǐng)，各種非馬克思主義、非無產(chǎn)階級的思想甚至反馬克思主義的思想就會去占領(lǐng)。”［1］社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的核心要素。大學(xué)生處在人生成長的關(guān)鍵階段，心智尚未完全成熟，可塑性比較強(qiáng)，同時也是人生價值觀塑造和養(yǎng)成的關(guān)鍵時期。以核心價值觀引領(lǐng)校園文化建設(shè)，在學(xué)生中強(qiáng)化社會主義意識形態(tài)主旋律教育，可以幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀。尤其是隨著全球化時代及網(wǎng)絡(luò)時代的到來，西方各種腐朽思想比如個人主義、拜金主義、享樂主義等等逐步蔓延到高校之中，學(xué)校不再是一方凈土，而是各種思潮魚目混雜，中國傳統(tǒng)文化與西方資本主義文化發(fā)生著猛烈的沖撞，嚴(yán)重影響到學(xué)生的健康成長。這就要求高校要努力凈化校園環(huán)境，堅(jiān)決防范和反對腐朽的、消極的思想滲透到學(xué)校中，把那些低俗的、非理性的文化抵制于校園之外，積極引入高雅健康向上的文化到校園中，從而發(fā)揮其正確的導(dǎo)向作用。

高校作為社會機(jī)體中的基本單位和細(xì)胞，應(yīng)該在滿足學(xué)生對多元文化需求的同時，以社會主義核心價值觀引領(lǐng)校園文化建設(shè)，確保社會主義辦學(xué)方向，引導(dǎo)先進(jìn)文化占領(lǐng)校園陣地，為學(xué)生成長成才創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。

二、加強(qiáng)校園文化載體建設(shè)，開辟實(shí)現(xiàn)文化育人功能的新路徑

校園文化載體是校園文化發(fā)揮育人功能的基礎(chǔ)，并日益成為大學(xué)生成長不可忽視的重要因素。我們?nèi)粘Ｋv的校園文化載體主要包括物質(zhì)文化載體和精神文化載體，二者在培養(yǎng)和塑造大學(xué)生人格方面發(fā)揮著重要功能。重慶高校應(yīng)當(dāng)充分運(yùn)用地域文化資源，不斷創(chuàng)新和豐富多種形式的校園文化載體，開辟校園文化育人的新途徑。

（一）宿舍園區(qū)文化載體

宿舍園區(qū)是大學(xué)生生活的主要場所，豐富多彩、健康向上的園區(qū)文化是一種潛在而強(qiáng)大的教育力，對大學(xué)生成長起著潛移默化的作用。其功能主要表現(xiàn)在：一是教育功能。隨著社區(qū)化管理模式的加強(qiáng)，宿舍園區(qū)不再僅僅是學(xué)生休息的地方，而是越來越多地承擔(dān)著教育功能，逐步成為開展大學(xué)生思想政治教育的重要場所。二是引導(dǎo)功能。宿舍園區(qū)的文化和管理制度都深深地影響到生活于其中的學(xué)生，科學(xué)合理的規(guī)范可以引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的人生價值觀，幫助其養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。因此，高校要善于利用這一載體，積極探索園區(qū)文化的育人功能。重慶很多高校對這一載體越來越重視，比如重慶交通大學(xué)在學(xué)生宿舍園區(qū)開展大學(xué)生日常思想政治教育、黨團(tuán)活動、心理咨詢和寢室文化建設(shè)；西南大學(xué)在宿舍園區(qū)開設(shè)文化廣場，利用周末及業(yè)余時間開展豐富多彩的文化活動等。這些宿舍園區(qū)文化活動對大學(xué)生的健康成長有著不容忽視的作用。

（二）社會實(shí)踐活動載體

作為新形勢下拓展大學(xué)生思想政治教育的有效途徑，高校通過社會實(shí)踐可以使得大學(xué)生能夠認(rèn)知社會、服務(wù)社會，鍛煉大學(xué)生的品德和意志，使大學(xué)生能夠走出校園了解社會、了解國情，深入到社會實(shí)踐當(dāng)中，真正學(xué)以致用、服務(wù)社會。重慶具有的“大城市、大農(nóng)村”特色和“一圈兩翼”發(fā)展格局，為重慶大學(xué)生的實(shí)踐鍛煉提供了廣闊的空間。因此，重慶高校應(yīng)當(dāng)精心策劃組織大學(xué)生積極開展各項(xiàng)社會實(shí)踐活動。在校內(nèi)積極開展有助于大學(xué)生健康成長的各類實(shí)踐活動，增強(qiáng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)；結(jié)合學(xué)生所學(xué)專業(yè)積極開展有利于學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展的科技實(shí)踐活動，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)際動手能力。在校外學(xué)校應(yīng)與地方政府、企事業(yè)單位協(xié)商溝通，搭建學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)踐平臺，可以讓學(xué)生提前接觸社會、了解社會。利用寒暑假開展“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐活動以及帶薪實(shí)習(xí)活動，努力擴(kuò)大學(xué)生的參與面，讓更多的學(xué)生能夠有機(jī)會參與進(jìn)來。此外，各高校應(yīng)建立完善大學(xué)生社會實(shí)踐保障體系，指定專門的部門和人員負(fù)責(zé)這項(xiàng)工作，并積極探索實(shí)踐育人的長效機(jī)制。

（三）校園傳媒載體

教育部和共青團(tuán)中央在《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校校園文化建設(shè)的意見》中指出：各高校要努力開拓校園文化建設(shè)的新載體，借用網(wǎng)絡(luò)等新媒體來加強(qiáng)校園文化建設(shè)，充分發(fā)揮新媒體的作用。在信息化和網(wǎng)絡(luò)化時代，重慶高校更應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮宣傳媒體和輿論陣地的作用，善于抓住新興媒體來開展大學(xué)生思想政治教育，因?yàn)檫@一載體是學(xué)生接觸最多、最受學(xué)生歡迎的。重慶高校在校園傳媒載體建設(shè)包括校園廣播、圖書館、微信、微博等方面具有一定基礎(chǔ)，可以利用這些載體來宣傳思想政治教育內(nèi)容，加強(qiáng)對大學(xué)生思想的引導(dǎo)，從而達(dá)到育人的效果。另外，高校還需要培養(yǎng)一支專職的高素質(zhì)新聞采編隊(duì)伍。建設(shè)一支精干、高效的學(xué)生通訊隊(duì)伍，負(fù)責(zé)平時的新聞采編，可以及時掌握師生的思想動態(tài)以及身邊的案例等，以便更好地開展宣傳教育活動，進(jìn)一步豐富校園文化內(nèi)容。

三、完善組織領(lǐng)導(dǎo)體制，實(shí)現(xiàn)校園文化建設(shè)的規(guī)范管理

高校領(lǐng)導(dǎo)班子對校園文化的建設(shè)和發(fā)展至關(guān)重要，是校園文化建設(shè)的組織者和設(shè)計(jì)者，領(lǐng)導(dǎo)要積極創(chuàng)造環(huán)境和條件，使師生員工能充分參與，實(shí)現(xiàn)方針目標(biāo)。在策劃制定校園文化的發(fā)展規(guī)劃及組織制定校園文化方針和目標(biāo)過程中，領(lǐng)導(dǎo)班子充分體現(xiàn)了校園文化建設(shè)的組織者和設(shè)計(jì)者的作用［2］。完整健全的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)保證了校園文化建設(shè)的正常開展；科學(xué)合理的領(lǐng)導(dǎo)體制為校園文化建設(shè)提供了制度保障，有利于健康向上的校園文化的形成，從而也確保了校園文化育人的實(shí)效性。

（一）領(lǐng)導(dǎo)班子的素質(zhì)決定校園文化質(zhì)量

從教育學(xué)的角度來說，素質(zhì)是指人在先天生理的基礎(chǔ)上通過后天環(huán)境影響和教育訓(xùn)練所獲得的內(nèi)在的、相對穩(wěn)定的、長期發(fā)揮作用的身心特性及基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)。高校校園文化建設(shè)必然對大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)班子提出高要求，只有提高領(lǐng)導(dǎo)自身素質(zhì)，才能建設(shè)高質(zhì)量的校園文化。領(lǐng)導(dǎo)班子必須擁有高效的管理能力、高度的政治責(zé)任感和社會使命感；擁有科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，在分析教育中存在的矛盾和問題時能時刻堅(jiān)持馬克思主義的立場和觀點(diǎn)，用馬克思主義的方式方法來解決問題；高度重視學(xué)生的思想動態(tài)，把握學(xué)校發(fā)展的方向，堅(jiān)定貫徹黨的教育方針，全面關(guān)心學(xué)生的成長，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，領(lǐng)導(dǎo)者是組織者也是管理者。學(xué)校的管理必須面向世界、面向未來，理清高等教育可持續(xù)發(fā)展的思路。

（二）要建立和健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，黨政工團(tuán)齊抓共管、各司其職、相互配合的工作機(jī)制

制度建設(shè)是一個學(xué)校發(fā)展的根本，無規(guī)矩不成方圓。一個沒有明確的黨團(tuán)組織制度的學(xué)校，校園文化就不可能發(fā)展，因此要建立黨委—黨總支—黨支部、團(tuán)委—團(tuán)總支—團(tuán)支部完善的指揮鏈。在黨委的領(lǐng)導(dǎo)下制定總體規(guī)劃，在總體規(guī)劃的指導(dǎo)和引領(lǐng)下對各項(xiàng)具體執(zhí)行措施加以細(xì)化，合理分配目標(biāo)任務(wù)，力求各項(xiàng)工作井然有序，教育目標(biāo)達(dá)到實(shí)效。同時將總的教育目標(biāo)和具體決策要求分解落實(shí)到每個人身上，各個部門各個崗位上的人員能夠盡職盡責(zé)、主動自覺承擔(dān)任務(wù)和責(zé)任，在執(zhí)行教育決策時不斷改善工作方式、提高工作效率，大力開展各項(xiàng)育人活動，實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)。

（三）建立和培養(yǎng)一支校園文化建設(shè)骨干隊(duì)伍

發(fā)揮校園文化建設(shè)隊(duì)伍的創(chuàng)造性和主動性，使校園文化建設(shè)呈現(xiàn)出生機(jī)和色彩。高校各級領(lǐng)導(dǎo)、管理者、教師都擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)大學(xué)生的重任，都需要不斷提升自身綜合素質(zhì)，來適應(yīng)和滿足社會發(fā)展及學(xué)校育人需求。尤其是高校輔導(dǎo)員，常年處在學(xué)生工作的第一線，對學(xué)生思想動態(tài)、生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)狀況等都有相當(dāng)程度的了解，是大學(xué)生價值觀的指引者和領(lǐng)路人，是各類校園文化活動的直接組織者和實(shí)施者。高校應(yīng)當(dāng)不斷加強(qiáng)輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)，多在輔導(dǎo)員中開展校園文化建設(shè)專題培訓(xùn)和專題研究，多邀請領(lǐng)導(dǎo)專家傳授育人方法，從而不斷提升輔導(dǎo)員的業(yè)務(wù)知識和業(yè)務(wù)技能，增強(qiáng)育人能力和育人效果。

四、挖掘地域文化資源，打造具有本土特色的校園文化品牌

地域文化資源是地方傳統(tǒng)、生活歷史和精神觀念的結(jié)晶。文化是一座城市的靈魂，是城市發(fā)展的推動力，每個城市在其發(fā)展過程中都形成、積淀了自己特有的文化。重慶作為一個擁有千百年歷史的歷史名城，更是積累了豐富多彩的文化資源，主要有巴文化、三峽文化、抗戰(zhàn)文化、紅巖文化、移民文化、飲食與火鍋文化等。

地域文化在整個中華民族文化體系中發(fā)揮著重要作用，開發(fā)和利用富有特色的地域文化資源，是弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀文化、促進(jìn)社會發(fā)展、提升人才培養(yǎng)質(zhì)量的現(xiàn)實(shí)需要。高校作為人才培養(yǎng)的重要場所，要充分挖掘當(dāng)?shù)匚幕Y源，將其應(yīng)用到校園建設(shè)中來，形成具有本土特色的校園文化，為育人創(chuàng)造良好的環(huán)境。細(xì)數(shù)國內(nèi)外高校，無論其辦學(xué)歷史有多悠久，都或多或少處在不同特色的文化區(qū)域之中，受到當(dāng)?shù)匚幕慕?，校園文化自然而然會呈現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐赜蛭幕奶厣Ｒ虼?，要建設(shè)優(yōu)秀的高校校園文化，必須注重吸收地域文化的優(yōu)秀資源。重慶高?？梢越柚貞c特有的地域文化資源，將重慶富有特色的本土文化與校園文化結(jié)合起來，開展大學(xué)生的思想政治教育工作。首先，開設(shè)地域文化課程。讓地域文化走進(jìn)校園，必須有正確的輿論導(dǎo)向，將其納入到教學(xué)體系中。比如，可以在學(xué)校開設(shè)“三峽文化”“巴文化”等課程，通過發(fā)揮課堂的主渠道作用，讓廣大學(xué)生了解這些文化的起源、發(fā)展及演變過程，增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)知和認(rèn)同，使其從心理上接受他們。其次，結(jié)合地域文化開展特色校園活動。重慶作為抗戰(zhàn)時期的陪都，是當(dāng)時全國的政治經(jīng)濟(jì)文化中心，具有深厚的抗戰(zhàn)文化底蘊(yùn)。學(xué)?？梢源藶榍腥朦c(diǎn)，開展抗戰(zhàn)主題活動或者邀請專家學(xué)者來校講解抗戰(zhàn)歷史及重慶人民的英勇事跡，讓同學(xué)們不斷增強(qiáng)民族自豪感和自信心。組織同學(xué)們?nèi)タ箲?zhàn)紀(jì)念館、紅巖廣場、白公館、渣滓洞等紅色教育基地參觀學(xué)習(xí)，讓同學(xué)們親身感受先烈們不畏艱難險阻、不畏強(qiáng)暴、敢于拼搏的精神。再次，搭建實(shí)踐平臺，拓展實(shí)踐基地。學(xué)校與政府及相關(guān)部門建立聯(lián)合培養(yǎng)方案，組織學(xué)生參加實(shí)踐訓(xùn)練，讓同學(xué)們在實(shí)踐中感受文化的魅力。比如，學(xué)?？梢越M織學(xué)生成立“巴文化研究團(tuán)隊(duì)”，讓同學(xué)們?nèi)?shí)地考查研究，不僅可以提升學(xué)生的理論知識水平，還可以增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)際動手能力。

重慶高校校園文化建設(shè)是一項(xiàng)長期而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要體現(xiàn)高校的人文精神和價值導(dǎo)向，打造具有本土特色的校園文化品牌，就應(yīng)當(dāng)結(jié)合高校實(shí)際，搞好制度建設(shè)和組織建設(shè)，充分發(fā)揮師生的主觀能動性，充分挖掘地域文化資源，不斷創(chuàng)新校園文化載體，豐富校園文化活動，整合利用各方資源，形成聯(lián)動機(jī)制，拓寬校園文化育人途徑，實(shí)現(xiàn)多渠道全方位育人。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 江澤民文選：第3卷［M］.北京：人民出版社，2006：97.

［2］ 劉軍.校園文化視野下的學(xué)校德育研究［M］.合肥：合肥工業(yè)大學(xué)出版社，2012.

（責(zé)任編輯：張 璠）

Study on the Path of University Campus Culture Education in Chongqing

WANG Taotao，LI Shihui
（Chongqing Jiaotong University，Chongqing 400074，China）

Abstract：The construction of campus culture is an effective way to develop college students'ideological and political education under the new situation.As an important place to train high quality talents，colleges and universities must continue to innovate and expand the campus culture and education：to guide the construction of campus culture，to build up a scientific organization and leadership，to establish a scientific organization and management，to create a local cultural resources，and to create a campus culture with local characteristics.

Key words：universities in Chongqing；campus culture；education

中圖分類號：G641

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1674－0297（2016）02－0115－04

* 收稿日期：2015－09－21

基金項(xiàng)目：重慶市高等教育學(xué)會高等教育科學(xué)研究項(xiàng)目“重慶高校校園文化育人機(jī)制構(gòu)建”（CQGJ13C150）

作者簡介：王滔韜（1977—），重慶交通大學(xué)學(xué)工部（處）講師，律師，研究方向：高等教育管理、思想政治教育、法制史等。