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      論契訶夫小說(shuō)的審美追求

      2016-03-24 02:47:06王雅呂明鳳
      關(guān)鍵詞:醋栗契訶夫喜劇

      王雅,呂明鳳

      論契訶夫小說(shuō)的審美追求

      王雅,呂明鳳

      契訶夫的小說(shuō)具有獨(dú)特的審美追求:在題材的選擇與處理上,他追求喜劇效應(yīng);在情節(jié)處理上,他追求“象外之意”;在語(yǔ)言使用上,他追求樸素之美。

      契訶夫小說(shuō);審美追求;喜劇效應(yīng);“象外之意”;樸素之美

      契訶夫是一位享譽(yù)世界的小說(shuō)大師。他在短暫的一生中寫了470多篇小說(shuō),其中大多數(shù)是短篇小說(shuō)。在他的筆下,俄國(guó)短篇小說(shuō)的藝術(shù)形式發(fā)展到了完美的地步。列夫·托爾斯泰在談到契訶夫的小說(shuō)創(chuàng)作時(shí)說(shuō):“他的寫法已經(jīng)登峰造極?!保?]1契訶夫小說(shuō)的藝術(shù)造詣如此之高,與他獨(dú)特的審美追求密不可分。

      一、在題材的選擇與處理上,契訶夫追求喜劇效應(yīng)

      契訶夫的小說(shuō)創(chuàng)作始于幽默逗趣故事。他在1880年發(fā)表的第一篇小說(shuō)《寫給有學(xué)問(wèn)的鄰居的信》就是以幽默故事為題材的。從此以后,他在題材的選擇與處理上,始終追求喜劇效應(yīng)。

      對(duì)以小人物麻木不仁、奴性十足的弱點(diǎn)為題材的小說(shuō),作者采用喜劇手法加以處理,達(dá)到諷刺效果?!蹲兩垺穼懢賷W楚蔑洛夫在處理狗咬人時(shí)態(tài)度的5次變化,嘲諷了媚上欺下、見風(fēng)使舵的走狗形象。小說(shuō)運(yùn)用對(duì)比、夸張手法描寫了主人公的丑態(tài),凸顯了主人公的滑稽可笑。《胖子和瘦子》寫瘦子對(duì)待好朋友前后不同的態(tài)度,諷刺了奴顏婢膝的奴才形象。胖子和瘦子是非常好的朋友,久別之后相遇于車站。剛遇舊友時(shí),他“眼睛里滿是眼淚”,當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己的朋友胖子已經(jīng)“做到三等文官”時(shí),“忽然臉色變白”“現(xiàn)出那尊崇、諂媚、恭恭敬敬的丑相”,從他親切地同胖子“擁抱”到獻(xiàn)媚地“鞠躬”;從他口口聲聲稱“小時(shí)候的朋友”,滿不在乎地?cái)⑴f情,到滿口“大人的恩情”,“再生的甘露”之類的奉承話,可以看出瘦子神態(tài)、言語(yǔ)、動(dòng)作變化之迅速,讀后禁不住啞然失笑。魯迅的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》在處理這類題材時(shí),與契訶夫的審美追求迥然不同。閏土和“我”是小時(shí)的好朋友,但時(shí)隔幾年,“我”回到故鄉(xiāng)后,閏土再不像當(dāng)年那樣稱“迅哥兒”,而稱“我”為“老爺”。相同的題材,不同的處理,審美效果截然相反。讀《故鄉(xiāng)》讓人感到沉重、傷感,讀《胖子與瘦子》讓人感到滑稽可笑?!短字腥恕吩谂袆e里科夫的保守思想時(shí),作家不是對(duì)其進(jìn)行義正詞嚴(yán)的指責(zé)和滿腔憤怒的控訴,而是采用漫畫式的夸張手法突出主人公言行的古怪與滑稽,作品彌漫著濃厚的喜劇氛圍。

      對(duì)于揭露沙皇專制統(tǒng)治的嚴(yán)肅題材,契訶夫亦盡力挖掘喜劇因素。《普利希別耶夫中士》截取普利希別耶夫在法庭受審訊的場(chǎng)面,表現(xiàn)其甘當(dāng)走狗、作惡多端的性格特征。法庭審訊的場(chǎng)面是嚴(yán)肅的,村人對(duì)普利希別耶夫的控訴也是義正詞嚴(yán)的,但作品在結(jié)尾描寫了一個(gè)富有喜劇特色的細(xì)節(jié):“……然而臨到他從審訊室走出來(lái),看到農(nóng)民們?cè)谀莾夯ハ鄵頂D和談話,他卻拗不過(guò)老習(xí)慣,把兩只手貼在褲縫上,用沙啞的氣氛聲調(diào)嚷到‘老百姓,散開!不許成群結(jié)伙!回家去!’”這樣,人物言行的滑稽表現(xiàn)了出來(lái),使嚴(yán)肅的題材具有了喜劇效果?!兑粋€(gè)小公務(wù)員致死》寫小公務(wù)員切爾維亞科夫看戲時(shí)偶爾打了個(gè)噴嚏,唾沫星濺到一位將軍的臉上。將軍隨便一抹就過(guò)去了,小官員卻惶惶不安,接二連三地找機(jī)會(huì)給將軍道歉。第二天將軍早把這件小事忘記了,他還專門到將軍家里賠不是,惹得將軍大發(fā)脾氣,大叫一聲“滾出去!”小公務(wù)員嚇壞了,回家便死了。小說(shuō)固然刻畫了小公務(wù)員的奴性、怯懦性格,但更重要的是揭示了這一性格的形成原因——沙皇專制統(tǒng)治的殘酷。對(duì)于這樣嚴(yán)肅的主題,作者卻選取了一個(gè)滑稽可笑的題材加以表現(xiàn)。

      在表現(xiàn)被踐踏的小人物的不幸時(shí),契訶夫也盡可能追求喜劇效果,表現(xiàn)出悲喜結(jié)合的特點(diǎn)?!额穼?3歲的小保姆干了一整天的活,實(shí)在太累了,想好好睡一覺(jué),但老板的孩子還在哭鬧。盡管到了晚上該睡覺(jué)了,但還得哄老板的孩子。小保姆實(shí)在無(wú)法忍受了,就掐死了老板的孩子,然后進(jìn)入了甜美夢(mèng)鄉(xiāng)。幼稚的思想導(dǎo)致了荒唐的行動(dòng),讀后讓人發(fā)笑,但這是含淚的笑?!犊鄲馈穼戱R車夫姚納死了兒子,想對(duì)別人訴說(shuō)自己的痛苦,但沒(méi)有人愿意聽,最后他只好向小母馬訴說(shuō),“姚納講得著了迷,把心里的話統(tǒng)統(tǒng)都對(duì)它講了出來(lái)。……”他的行動(dòng)看似怪誕,顯得可笑,但笑過(guò)之后讓讀者感受到姚納的無(wú)限悲傷。《凡卡》寫9歲的男孩無(wú)法忍受老板的毒打,給祖父寫信,讓祖父把自己接回去,但他在信封上寫下這樣的地址:“寄交鄉(xiāng)下祖父收”。信發(fā)出以后,他“抱著美好的希望而定下心來(lái),過(guò)一個(gè)鐘頭就沉酣地睡熟了”。凡卡的命運(yùn)是悲慘的,但作品卻以輕松的筆調(diào)結(jié)尾,使悲劇蒙上了喜劇的薄紗。莫泊桑在他的短篇小說(shuō)中同樣反映了下層人民的不幸,如生前備受捉弄和欺凌、死無(wú)葬身之地的殘疾人(《瞎子》《窮鬼》)、走投無(wú)路的失業(yè)工匠(《流浪漢》)、生活極端苦悶而終于自殺的小職員(《散步》)。但莫泊桑竭力渲染的是悲傷,帶給讀者的只是淚水,而契訶夫卻在悲劇之中追求喜劇效應(yīng),讓讀者的淚水伴隨笑聲。

      契訶夫?yàn)槭裁催@樣選擇和處理題材呢?這與他幽默的性格有關(guān)。契訶夫的生活是極為貧困的。讀中學(xué)時(shí),他連一雙鞋都買不起,即使到了大學(xué)也常常為用錢發(fā)愁。但苦難并未消磨他幽默的天性,幽默成了他抗?fàn)幙嚯y的方式。當(dāng)兄弟們?yōu)榈赇伒馁~目出了差錯(cuò)受到父親嚴(yán)厲的懲罰而哭泣時(shí),他一口氣舉出10多種自殺的辦法使他們破涕為笑。當(dāng)父母為生計(jì)而愁眉苦臉、抑郁不堪時(shí),他會(huì)隨時(shí)隨地來(lái)一個(gè)即興滑稽表演讓父母笑逐顏開。為了驅(qū)除親戚鄰居的煩惱,他扮演過(guò)各種滑稽角色。這一性格無(wú)疑影響了他在小說(shuō)創(chuàng)作上的審美追求。另外,契訶夫在嚴(yán)肅題材的創(chuàng)作方面已經(jīng)達(dá)到了極高的藝術(shù)境界,為了另辟蹊徑,寫出特色,他選擇了喜劇式的題材處理方法。他說(shuō):“自從莫泊桑以自己的才能給創(chuàng)作下了那么高的要求之后,寫作就不那么容易了?!薄靶」凡粦?yīng)該因?yàn)榇蠊反嬖诙艁y不安。所有的狗都應(yīng)該叫,就讓他們按上帝給的嗓子叫好了。”契訶夫“叫”出了自己的特色。

      在題材的選擇與處理上,契訶夫?qū)ο矂⌒?yīng)的追求,使他的小說(shuō)別具一格——幽默風(fēng)趣、悲喜結(jié)合。

      二、在情節(jié)處理上,契訶夫追求“象外之意”

      契訶夫小說(shuō)的情節(jié)不僅以離奇曲折取勝,而且以單純洗練、意蘊(yùn)豐富見長(zhǎng)?!蹲兩垺穬H僅敘述了警官處理狗咬人事件的場(chǎng)面,但給讀者提供了廣闊的思維空間——是誰(shuí)在背后左右著警官?《一個(gè)公務(wù)員之死》寫小公務(wù)員因一個(gè)噴嚏而死,讓讀者看到了小公務(wù)員的怯懦,更啟發(fā)讀者思考這一性格形成的原因——專制統(tǒng)治帶給小人物的精神創(chuàng)傷?!镀绽e耶夫中士》只選取了法庭審訊這一場(chǎng)面,卻讓讀者感受到時(shí)代的變遷。這么簡(jiǎn)單的情節(jié)為什么能產(chǎn)生如此好的藝術(shù)效果?這不得不歸功于契訶夫在處理情節(jié)時(shí)獨(dú)特的審美追求——以實(shí)寫虛,追求“言外之旨”“象外之意”。

      在《變色龍》《一個(gè)公務(wù)員之死》等小說(shuō)中,作者把情節(jié)處理為意象,即情節(jié)本身具有意象性。如狗咬人事件、小公務(wù)員因一個(gè)噴嚏而死,就是作為意象而出現(xiàn)的。在這里,具體的情節(jié)不僅僅是人物活動(dòng)的歷史,不僅僅是事件的發(fā)展過(guò)程,而是具有深刻內(nèi)涵的意象。在《凡卡》《普利希別耶夫中士》等小說(shuō)中,作者在敘述情節(jié)的過(guò)程中,把典型細(xì)節(jié)處理為意象。《凡卡》結(jié)尾寫了這樣一個(gè)細(xì)節(jié):“在夢(mèng)中看見一個(gè)爐灶。祖父坐在爐臺(tái)上,耷拉著一雙光腳,給廚娘們信念。……泥鰍在爐灶旁邊走來(lái)走去,搖尾巴?!边@并不是寫實(shí),而是寫意,爐灶、泥鰍不是實(shí)物,而是意象?!犊崂酢分杏羞@樣一個(gè)細(xì)節(jié):“我往正房那邊走去,迎面遇到一條毛色棕紅的肥狗,活像一頭豬。它本想吠一聲,可又懶得開口。從廚房里走出一個(gè)廚娘,光著腳,身材肥胖,也活像一頭豬?!蹦峁爬ひ练矁?nèi)奇的神態(tài)更像豬,“他老了,皮肉松弛,他的臉頰、鼻子和嘴唇向前拱出去,眼看就要咕咕地叫著,鉆進(jìn)被子里去了?!薄柏i”以及“豬一樣的神態(tài)”都具有意象性,象征著尼古拉庸俗的生活?!镀绽e耶夫中士》的結(jié)尾寫主人公在法庭上失敗后,從審訊室走出來(lái),看見農(nóng)民們互相擁擠和談話,仍盛氣凌人地嚷到:“老百姓,散開!不許成群結(jié)伙!回家去!”可謂言有盡而意無(wú)窮。

      善于選取具有象征意義的物象,使小說(shuō)情節(jié)意象化,是契訶夫處理情節(jié)的又一重要手段?!短字腥恕返奶鬃邮亲鳛橐庀蟪霈F(xiàn)的。別里科夫身上的套子分為有形的、無(wú)形的2種,有形的套子給無(wú)形的套子提供了具體的意象,無(wú)形的套子外露為具體的套子。《醋栗》中多次寫到“醋栗”,尼古拉在頭腦中畫出了自己夢(mèng)想的莊園,每一張畫上都一定有醋栗。他結(jié)婚后“仍然打定主意要買一個(gè)有醋栗的莊園”。她終于買到一個(gè)莊園,可惜沒(méi)有醋栗,于是“他訂購(gòu)了二十叢醋栗樹栽下,照地主的排場(chǎng)過(guò)起來(lái)”。小說(shuō)寫主人公吃醋栗的神態(tài):“尼古拉·伊凡奇笑起來(lái),默默地瞧了一會(huì)兒醋栗,眼淚汪汪,激動(dòng)得說(shuō)不出話來(lái)。然后他拈起一個(gè)果子放進(jìn)嘴里,瞧著我,露出小孩子終于得到心愛玩具后的得意神情,說(shuō):‘多么好吃??!’他貪婪地吃著,不住重復(fù)著:‘嘿,多么好吃啊!你嘗一嘗!’”事實(shí)上,“果子又硬又酸”,一點(diǎn)兒也不好吃,但他睡覺(jué)后起來(lái)常常走到那盤醋栗跟前,拈一個(gè)果子吃一吃。小說(shuō)反復(fù)提到醋栗,且以“醋栗”為題,它就不再是情節(jié)中的一般物象,而是蘊(yùn)含著特定意義的意象。醋栗就是尼古拉庸俗生活、低級(jí)理想的象征。在《第六病室中》描繪了“第六病室”的黑暗、腐朽,“第六病室”具有象征意義,是沙皇俄國(guó)的縮影。契訶夫這樣處理情節(jié),與象征意義、印象主義的影響是分不開的。19世紀(jì)晚期,正是象征主義、印象主義盛行之時(shí),契訶夫的小說(shuō)也受到影響。然而,可貴的是它既吸收了象征主義、印象主義的有效成分,注重意象,善于運(yùn)用象征,又能與現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合,形成了獨(dú)具特色的現(xiàn)實(shí)主義。

      三、在語(yǔ)言上,契訶夫追求樸素之美

      樸素作為審美范疇,其特點(diǎn)是自然平淡,洗練凈潔,瘦而實(shí)腴,質(zhì)而實(shí)麗,不事雕飾,意蘊(yùn)深厚。語(yǔ)言的樸素美,正如魯迅先生所說(shuō):“有真意,去粉飾,少做作,勿賣弄而已”[2]92。契訶夫小說(shuō)語(yǔ)言的樸素美,首先表現(xiàn)為簡(jiǎn)潔。他說(shuō):“簡(jiǎn)潔是天才的姊妹”“寫得有才華就是寫得短”。他曾批評(píng)高爾基愛用形容字眼,弄得讀者注意力分散:“如果我寫‘這個(gè)人坐在草地上’,這就容易懂,因?yàn)樗迩宄环恋K注意力。要是我寫‘一個(gè)高高的、窄胸脯的身量中等的、留著棕色胡子的人,坐在綠色的、已經(jīng)被行人踐踏過(guò)的草地上,一聲不響地、心虛的、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地往四下里看’,那就相反,這句話變得不好懂,使腦筋感到吃力。它不能一下子進(jìn)入人的腦筋,小說(shuō)卻必須一下子,在一秒鐘里,引入人的腦筋”[3]658。他的小說(shuō)不論是敘述情節(jié),還是描寫人物,都非常簡(jiǎn)潔。契訶夫小說(shuō)語(yǔ)言的樸素美還表現(xiàn)為質(zhì)樸自然。他的作品通俗易懂,自然真切,因?yàn)樗\(yùn)用的是大眾化的語(yǔ)言,從來(lái)不用華麗濃艷的語(yǔ)言。《苦惱》為了表現(xiàn)姚納的苦惱程度,這樣寫道:“那苦惱是廣大的,無(wú)邊無(wú)際。要是姚納的胸膛裂開,苦惱從中滾滾地流出來(lái),那它好像就會(huì)淹沒(méi)全世界似的”,多么質(zhì)樸自然的語(yǔ)言!即使比喻句,也非常質(zhì)樸自然。例如:遠(yuǎn)處的一列火車像是一條毛毛蟲在爬。(《醋栗》)胖子剛剛在車站上吃完飯,嘴唇上粘著油,發(fā)亮,跟熟透的櫻桃一樣。(《胖子和瘦子》)

      蘇軾說(shuō):“凡文字,少小時(shí)須令氣象崢嶸,色彩絢爛,漸老漸熟,乃造平淡;其實(shí)不是平淡,乃絢爛之極也。”[4]樸素美既是契訶夫小說(shuō)在語(yǔ)言方面的審美追求,又是他的語(yǔ)言功力達(dá)到爐火純青的表現(xiàn)。

      [1]列夫·托爾斯泰.契訶夫小說(shuō)選集:恐怖集[G].上海:上海譯文出版社,1982.

      [2]魯迅.作文秘訣[G]//邱文治.魯迅文學(xué)藝術(shù).西安:陜西人民出版社,1979.

      [3]段寶林.西方古典作家談創(chuàng)作[M].沈陽(yáng):春風(fēng)文藝出版社,1980.

      [4]王構(gòu).修辭鑒衡[M].北京:中華書局,1958.

      (編輯:文汝)

      I106.4

      A

      1673-1999(2016)09-0074-03

      王雅(1976-),女,碩士,西安培華學(xué)院(陜西西安710125)講師,研究方向?yàn)橥鈬?guó)文學(xué)與比較文學(xué)、中國(guó)少數(shù)民族文學(xué);呂明鳳(1978-),女,碩士,西安培華學(xué)院講師,研究方向?yàn)橹袊?guó)古代文學(xué)。

      2016-05-13

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