閻崇年：中國(guó)不發(fā)展海洋文化吃了大虧

采訪 撰文｜趙建東 盧 晨

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閻崇年：中國(guó)不發(fā)展海洋文化吃了大虧

采訪 撰文｜趙建東 盧 晨

閻崇年簡(jiǎn)介

閻崇年，山東蓬萊人，漢族，現(xiàn)任北京社會(huì)科學(xué)院滿學(xué)研究所研究員、北京滿學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)紫禁城學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，北京孔廟與國(guó)子監(jiān)博物館學(xué)術(shù)委員會(huì)名譽(yù)主任，蓬萊市戚繼光研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。著名歷史學(xué)家，央視《百家講壇》主講人。

近年來(lái)，閻崇年開(kāi)始關(guān)注海洋文化。他認(rèn)為，人類歷史正在進(jìn)入天上和海上開(kāi)拓與發(fā)展的新紀(jì)元。進(jìn)入21世紀(jì)，國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)就是天空和海洋，誰(shuí)在天上海下?lián)尩孟葯C(jī)，誰(shuí)就占主動(dòng)，誰(shuí)沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，就會(huì)被動(dòng)挨打。

關(guān)于海洋文化，關(guān)于海洋發(fā)展，關(guān)于海洋精神，閻崇年都有著自己獨(dú)到的見(jiàn)解。

談歷史，執(zhí)政者缺乏海洋文化基因

關(guān)于我國(guó)2132年帝制時(shí)期的國(guó)家經(jīng)濟(jì)文化類型，閻崇年歸納為五種，即中原農(nóng)耕文化、西北草原文化、東北森林文化、西部高原文化、沿海及島嶼海洋文化。五種經(jīng)濟(jì)文化，發(fā)展并不平衡。

在閻崇年看來(lái)，滿洲由森林文化發(fā)展為農(nóng)耕文化，是一個(gè)歷史飛躍。然而，海洋文化卻是中華文化的一塊短板。農(nóng)耕、草原、森林三種文化，都或長(zhǎng)或短地建立過(guò)全國(guó)性政權(quán)，高原文化也建立過(guò)地區(qū)性政權(quán)，如南詔、吐蕃，海洋文化連區(qū)域性政權(quán)也沒(méi)有建立過(guò)。中國(guó)農(nóng)耕、草原、森林、高原文化的執(zhí)政集團(tuán)，都缺乏海洋文化的基因。他們既不懂、也不重視海洋文化。這就反映出，我國(guó)海洋文化一直是一個(gè)短板。

閻崇年以元、明、清三朝為例，簡(jiǎn)要介紹了執(zhí)政集團(tuán)缺少海洋文化基因的情況。

元世祖忽必烈在至元十八年（1281年）派右丞范文虎等統(tǒng)帥十萬(wàn)大軍，不識(shí)風(fēng)候，乘船航海，進(jìn)攻日本。八月初一日，遭遇颶風(fēng)，暴風(fēng)破舟?！笆f(wàn)之眾，得還者三人耳?！?/p>

明朝君主也缺乏海洋文化基因。有人以鄭和下西洋為例做反證。鄭和下西洋是人類航海史上的偉大創(chuàng)舉。然而，鄭和下西洋為尋找建文帝下落，為宣揚(yáng)大明皇威，為進(jìn)口香料等物，而不是為打通海道，進(jìn)行貿(mào)易，建立基地，御守海權(quán)。

清朝君主更缺乏海洋文化基因，既沒(méi)有海洋意識(shí)，也沒(méi)有海權(quán)觀念。清朝盛時(shí)，東北地區(qū)有三個(gè)出海口，即黑龍江入?？?、圖們江入?？?、鴨綠江入海口，后來(lái)全丟了。到同治帝始有海軍。光緒中葉到宣統(tǒng)，海軍很不成樣子：“其能出海任戰(zhàn)者，止?；I、海圻等巡洋艦4艘，楚泰、楚謙、江元、江亨等炮艦十余艘而已?！?/p>

到了民國(guó)時(shí)期，雖建立海軍，但不夠強(qiáng)大，無(wú)法在海上與日本侵略軍抗衡。著名的淞滬決戰(zhàn)，本來(lái)國(guó)民軍占優(yōu)勢(shì)，但日軍從海上增援，在杭州灣登陸，海陸夾擊，國(guó)民軍失利。淞滬之戰(zhàn)，從某種意義上說(shuō)，中國(guó)軍隊(duì)還是輸在了海上。

談海戰(zhàn)，將領(lǐng)缺少海洋知識(shí)

說(shuō)到海洋，繞不開(kāi)的一個(gè)話題就是海戰(zhàn)。閻崇年說(shuō)，明朝，海上最會(huì)打勝仗的將軍是戚繼光。戚繼光能打贏，原因很多，最重要原因之一是他就有海洋知識(shí)。戚繼光從小是水兵，了解潮汐、信風(fēng)、海流，知道天氣的重要性，以陸戰(zhàn)的方式對(duì)海洋肯定是不行的。

閻崇年介紹了戚繼光的一例經(jīng)典海戰(zhàn)——橫嶼之戰(zhàn)。1562年8月，倭寇1000多人盤(pán)踞在橫嶼島。戚繼光詳細(xì)了解橫嶼島地形、潮汐規(guī)律和倭寇分布情況，采取先定外圍，撫收脅從，從張灣方向伺機(jī)登島的方略備戰(zhàn)。戰(zhàn)時(shí)，戚繼光利用大潮退潮的機(jī)會(huì)，從陸上和海上形成圍攻之勢(shì)，大敗倭寇，斬首340級(jí)，救出被擄男女800余人。殘倭逃海上岸時(shí)，淹死600余人。

“所以，戚繼光勝利原因之一就是懂海洋，有海洋的文化知識(shí)。很多抗倭將領(lǐng)不知道這些知識(shí)。”閻崇年說(shuō)。

清朝最著名的海戰(zhàn)就是統(tǒng)一臺(tái)灣。閻崇年介紹，康熙時(shí)期，統(tǒng)治集團(tuán)由森林文化向農(nóng)耕文化發(fā)展?？滴醯矍逍训匾庾R(shí)到，依靠現(xiàn)有的八旗或綠營(yíng)將領(lǐng)是統(tǒng)一不了臺(tái)灣的，必須得找一位懂海洋的將領(lǐng)。后來(lái)，康熙看中了從鄭成功那里投奔來(lái)的施瑯，讓他做“水師提督”。施瑯也是很懂海洋的一位將領(lǐng)，成為統(tǒng)一臺(tái)灣的關(guān)鍵人物。

近代以來(lái)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、英法聯(lián)軍、八國(guó)聯(lián)軍入侵、甲午海戰(zhàn)、日軍侵華，侵略者都是從海上打來(lái)的，中國(guó)力不能敵，結(jié)果吃了大虧。閻崇年說(shuō)，研究清史、近代史的學(xué)者，多從清朝統(tǒng)治腐敗等方面去找原因，這是對(duì)的，但不全面。我們或可變換一下視角，從文化上去探究原因。康熙晚年說(shuō)過(guò)：“海外如西洋等國(guó)，千百年后，中國(guó)恐受其累。此朕逆料之言?！彼嬲]：“國(guó)家承平日久，務(wù)須安不忘危?！?/p>

閻崇年表示，康熙帝的預(yù)見(jiàn)很可貴，但遺憾的是，他既沒(méi)有在理論上、制度上做出創(chuàng)新思考，也沒(méi)有在政策上、措施上做出具體安排。有人惋惜地說(shuō)，如果康熙帝再往前走一步，像彼得大帝一樣，中國(guó)就可能走向資本主義。

閻崇年認(rèn)為，康熙帝不可能在海洋文化的路上再往前走，因?yàn)闅v史時(shí)代的局限，更因?yàn)楹Ｑ笪幕虻娜笔?。這些決定了他邁不出走向海洋文化這一步。

談海洋，搶得海洋先機(jī)就占主動(dòng)

已過(guò)80高齡的閻崇年出生于山東蓬萊一戶民家。依然精神矍鑠的他，回憶起小時(shí)候的趣事，臉上露出了孩童般的笑容。

“海浪把海草推在海邊，我們老家農(nóng)村就用海草蓋房子，冬暖夏涼。海草還可以燒炕，24小時(shí)都暖和。秋天有海蜇，跟大鍋蓋一樣厚在海上漂著，陽(yáng)光照射下來(lái)，一閃一閃的。漁民白天把它畫(huà)個(gè)圈放在海邊，晚上找牲口拉回去，一層一層摞起來(lái)，有喜事兒就做個(gè)拌海蜇皮兒涼菜?！?/p>

也許從孩童時(shí)期埋下了海洋的種子，閻崇年對(duì)海洋有一種情結(jié)。有一次，閻崇年去大連出差，活動(dòng)結(jié)束要到煙臺(tái)，他與朋友商議坐船去。當(dāng)時(shí)，海上風(fēng)力5級(jí)，朋友擔(dān)心暈船，不敢坐船。閻崇年卻覺(jué)得沒(méi)問(wèn)題，“我就坐船去，晃悠點(diǎn)兒也沒(méi)事?！?/p>

近年來(lái)，閻崇年開(kāi)始關(guān)注海洋文化。他認(rèn)為，人類歷史正在進(jìn)行天上和海上開(kāi)拓與發(fā)展的新紀(jì)元。進(jìn)入21世紀(jì)，國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)就是天空和海洋，誰(shuí)在天上海下?lián)尩孟葯C(jī)，誰(shuí)就占主動(dòng)，誰(shuí)沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，就會(huì)被動(dòng)挨打。

“中國(guó)應(yīng)該發(fā)展海洋文化，建立強(qiáng)大海軍，建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)，制定海洋方略。這既是中國(guó)歷史的教訓(xùn)，又是清朝歷史的殷鑒，也是中華民族發(fā)展的需要，更是世界奔騰的潮流。從娃娃開(kāi)始，長(zhǎng)期抓下去，持續(xù)抓下去。”閻崇年堅(jiān)定地說(shuō)。

對(duì)于如何發(fā)展海洋文化，閻崇年提出了三個(gè)方面建議，一是廣泛開(kāi)展海洋科學(xué)研究，二是號(hào)召公眾學(xué)習(xí)海洋文化知識(shí)，重視海洋、保護(hù)海洋，三是創(chuàng)作優(yōu)秀的涉海文藝作品，提升人們的海洋意識(shí)。