孩子們?yōu)槭裁催@么熊

鄧娟

有這么一類人，每當你試圖對其進行批評時，非但找不到任何優(yōu)越感，反倒深感沮喪和無奈——他們打不得，罵沒用，講道理根本聽不懂，弱小更讓他們先天占據(jù)道德制高點，手握免責金牌；而你引以為自豪的心智和武力在他們面前也只是暫時勝出——你的人生基本成定局，而他們是八九點鐘的太陽，未來無可限量。

這類全方位挫敗你的人，正是“熊孩子”。

熊孩子，在北方方言里原本泛指討人嫌的頑童，但在近年層出不窮的網(wǎng)絡段子中，被苦大仇深的網(wǎng)友們進一步界定為不守規(guī)矩、難以管教的孩子。他們破壞公共秩序，入侵你的私人領地，“他會刪掉你的存檔，摔壞你的模型，劃爛你的屏幕，甚至還死乞白賴地要搶走你心愛的漫畫、游戲、玩偶……他們的叫喊聲回蕩在每一家飯館和每一節(jié)車廂里”。哪怕被關在家里，他們抽風的“小宇宙”也能傷及無辜——貴州的一個熊孩子，因為窗外施工的電鉆聲影響自己看《喜羊羊與灰太狼》，生氣地用刀割斷了8樓的安全繩，導致工人危險懸空。

100個熊孩子可能有1000種熊法，社會新聞層出不窮：有的偷開公交車，撞歪工棚，嚇壞了熟睡中的工人；有的擰開消防栓，水淹5個小區(qū)15部電梯……比起來，那個刮花價值300萬元豪車的都算是沒創(chuàng)意的。

熊孩子，聽起來萌，現(xiàn)實中卻叫人頭疼。熊孩子現(xiàn)象的背后，是一個個教育失敗的家庭和管理失序的學校。

這個社會對熊孩子的容忍度似乎已經(jīng)觸底。網(wǎng)友們對“熊孩子被教訓”題材喜聞樂見，還有人整理成合集，其中最受歡迎的一個故事是這樣的：

新浪博主“阮公子先呵為敬”在公交站等車，被一個橫沖直撞的熊孩子推上馬路，撞倒了騎電動車的大姐，兩個大人因此掛彩，更險的是后邊跟著三輛公交車。而熊孩子的媽媽毫無歉意，全程用飽含母愛的目光欣賞著自家的娃。憤怒的博主動手了，電動車大姐和擺攤的“煎餅俠”都加入了戰(zhàn)斗，最后熊媽和熊孩子在路人的譴責中敗退。

沒有月黑風高的場景，沒有一波三折的懸念，這篇故事元素平淡的文章，破天荒地獲得了800多萬次的閱讀量、987次打賞。

在熊孩子的話題上，輿論的“眾神狂歡”，看似被觸到了情緒的高點，實則被戳中了痛點。成人在網(wǎng)絡上的發(fā)泄，暴露的是現(xiàn)實中他們的孱弱。

孩子們越發(fā)無法無天：媽媽不讓吃冰淇淋，4歲女孩報警稱“媽媽死了”；爸爸不讓涂指甲油，10歲女孩報警稱“爸爸虐待”；爺爺不給零花錢，12歲男孩向奶奶告狀稱“爺爺出軌”。如果只坑自家人也就罷了，但有些孩子對他人造成的傷害，讓你不得不懷疑《三字經(jīng)》的前六個字。

如今大行其道的熊孩子，其父母絕大多數(shù)是“70后”和“80后”。這兩代人的成長回憶中，多半充斥著父親嚴厲的管教、母親失望的眼淚；隱私被父母當成糗事和三姑六婆分享，自尊心被父母掛在口中的“別人家孩子”擊潰；那些“我都是為了你”“辛辛苦苦把你養(yǎng)這么大”之類的嘮叨雖然可以理解，卻也無異于以愛為名讓孩子內疚、自責的親情綁架。

也許正因為經(jīng)歷過這樣不快樂、沉重甚至痛苦的家庭教育，當“70后”和“80后”為人父母時，恨不得把自己曾經(jīng)缺失的，一股腦兒都給予孩子——尤其是在只有一個娃的情況下。

但這些父母同時是趕上社會轉型期、經(jīng)濟壓力最大的兩代人，他們承受著瘋漲的物價和房價，日復一日地忍受擁堵的交通，奔波于家庭與職場，無法給孩子充分的陪伴。最常見的家庭模式，要么是男人在外打拼，女人在家?guī)?，要么是夫妻雙雙把教養(yǎng)任務推給老人——前者的問題在于缺乏有勇氣、有擔當?shù)母感越逃?，所以“爸爸去哪兒”成為近三年最熱門的親子話題；后者的弊端不言而喻，隔代教育最大的特點便是溺愛。

為什么熊孩子越來越多、越來越熊？每個熊孩子的背后，都有幾個熊大人；孩子行為的“熊”，都能在大人身上找到根源。

沒有人不犯錯，但最可氣的是，熊孩子犯錯之后永遠不用負責任。熊父母不但沒教會孩子承擔責任，而且推卸自己作為家長的責任。

你一定聽過這些熊家長語錄：“等你有孩子就知道了。”“孩子還小不懂事。”“你一個大人跟小孩計較什么……”

不要小看調皮鬼們的學習能力，他們最擅長試探父母的底線，無限度的寬容其實是危險的種子。許多年輕父母為了建立新型親子關系，一味追求“愛的教育”，生怕嚴格要求會損害孩子的天性。事實上，即便在尊重兒童天性的西方教育理念里，自控和責任也是最重要的學習內容。

疏于管教的熊孩子，在網(wǎng)絡熱文里，他們的命運除了被“痛打”，還有另一種走向：一個熊孩子拿水往親戚家的鋼琴琴鍵上倒，孩子爹媽以“小孩子不懂事”為其開脫，還說“好心幫忙洗琴”。親戚不好發(fā)火，于是笑瞇瞇地夸熊孩子干得好。后來熊孩子“再接再厲”，在商場用可樂“洗”了一架60多萬元的進口鋼琴，被索賠19.8萬元折舊費。

在厭惡熊孩子的讀者那里，這個故事的結局比“痛打熊孩子”還要“大快人心”。有人“神評論”：“對熊孩子最好的教訓方式是贊美和鼓勵，這樣他一定挺不過18歲……”這樣的結果，遠遠比孩子被打罵更殘酷。負責的家長，會在外界的懲罰降臨前，樹立孩子的是非觀念；不負責的熊家長，卻只會索求別人的包容和退讓。

但家的邊界不可能無限延伸，熊孩子總有一天要走進社會。

在集體生活中，熊孩子通常找不到自己的位置。從小疏于規(guī)則教育的他們，面對標準化的學校紀律，不會乖乖順從，往往是百般抗爭。

傳統(tǒng)的學校管理有時候簡單粗暴，標準化的大生產(chǎn)模式通常會削掉所有棱角，從外表到心靈，把每個成品都磨得平整，否則就視其為另類。

在這樣的校園生活中，那些成績不好還調皮搗蛋的熊孩子，感受不到學習的樂趣和希望，無法得到平等的對待和尊重，往往就被放逐了。

每一個熊孩子的養(yǎng)成，既有個體原因，也受到環(huán)境的綜合影響，他們是麻煩的制造者，也是浮躁社會的受害者。

通往成人世界的道路危機四伏，也許某個熊孩子會在未來成為愛迪生一樣的發(fā)明家，也許大多數(shù)曾經(jīng)調皮搗蛋的熊孩子終會安全成長，成為大千世界的普通人，但也會有一些熊孩子，錯失被對癥下藥的治愈機會，在可恨可悲的路上一路狂奔，而他們原本是無辜的。（一葉知秋摘自漓江出版社《相信力：新周刊2015年度佳作》一書，本刊有刪節(jié)，李 旻圖）