西安大唐西市產(chǎn)業(yè)鏈開發(fā)研究

謝雨陽(yáng)

(長(zhǎng)安大學(xué)團(tuán)委，陜西西安 710064)

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西安大唐西市產(chǎn)業(yè)鏈開發(fā)研究

謝雨陽(yáng)

(長(zhǎng)安大學(xué)團(tuán)委，陜西西安 710064)

為解決在歷史遺存原址上發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)面臨的諸多困境，以西安大唐西市產(chǎn)業(yè)鏈開發(fā)為例，在分析其開發(fā)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，分析其文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)和運(yùn)營(yíng)過(guò)程，提出產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展轉(zhuǎn)型的建議：應(yīng)強(qiáng)化產(chǎn)業(yè)鏈效應(yīng)，推動(dòng)不同產(chǎn)業(yè)間的聯(lián)動(dòng)與融合，“以商養(yǎng)文，以文促商”，吸引客商投資等。

絲綢之路；文化產(chǎn)業(yè)；產(chǎn)業(yè)鏈；大唐西市

隨著中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展，以特定文化遺跡為核心, 借助文化遺跡進(jìn)行新興文化產(chǎn)業(yè)塑造并與原有產(chǎn)業(yè)整合，形成特定區(qū)域產(chǎn)業(yè)鏈組合的開發(fā)模式逐步得到了社會(huì)與學(xué)者的認(rèn)可，并創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，同時(shí)也使中國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)更加趨于合理。當(dāng)包括文化產(chǎn)業(yè)在內(nèi)的第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展到一定規(guī)模后，優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)鏈結(jié)構(gòu)，改變目前以文化遺跡為核心的單一、淺層次、以旅游項(xiàng)目為主開發(fā)運(yùn)營(yíng)的模式，科學(xué)合理地規(guī)劃產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，形成自身特有的產(chǎn)業(yè)鏈和產(chǎn)業(yè)鏈組合，以及高水平、深層次、產(chǎn)業(yè)化的開發(fā)模式具有重要意義。

西安大唐西市是西安市人民政府為向世人展示西安“人文之都”的無(wú)限魅力，于2005年啟動(dòng)實(shí)施的“皇城復(fù)興計(jì)劃”的重要組成部分，也是近年來(lái)國(guó)內(nèi)具有影響力的文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)項(xiàng)目。該項(xiàng)目以絲綢之路文明的歷史文化傳承為核心，以不斷優(yōu)化其產(chǎn)業(yè)鏈質(zhì)量為發(fā)展方向，在十余年的運(yùn)營(yíng)發(fā)展過(guò)程中已實(shí)現(xiàn)了其大部分預(yù)定目標(biāo)，但也不可避免地遇到了發(fā)展的瓶頸和部分項(xiàng)目的轉(zhuǎn)型問(wèn)題。梳理分析西安大唐西市文化產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)過(guò)程中遇到的問(wèn)題，并對(duì)未來(lái)產(chǎn)業(yè)鏈模式轉(zhuǎn)型方向進(jìn)行研究，對(duì)中國(guó)歷史文化遺跡資源開發(fā)、文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)發(fā)展具有一定的引導(dǎo)與借鑒意義。

一、大唐西市產(chǎn)業(yè)開發(fā)的歷史與現(xiàn)實(shí)背景

作為世界帝都之冠，唐都長(zhǎng)安以其豐富的文化創(chuàng)造力和開放包容的姿態(tài)在東西方文明史上占重要地位，曾經(jīng)是與雅典、羅馬、開羅齊名的歷史文化名城，也是歷史上東方和西方商業(yè)文化交流的重要匯集地。1 300年前，中國(guó)盛唐時(shí)期的長(zhǎng)安城中設(shè)有東、西兩大市場(chǎng)。東市是國(guó)內(nèi)商品貿(mào)易市場(chǎng)，西市則是包括西域、日本、高麗(今韓國(guó)和朝鮮)等客商在內(nèi)的國(guó)際性大市場(chǎng)。唐代詩(shī)人李白“五陵年少金市東，銀鞍白馬度春風(fēng)”中的“金市”即大唐西市。西市位于唐長(zhǎng)安皇城的西南方，始建于隋，興盛于唐，繁華程度盛極一時(shí)，是當(dāng)時(shí)規(guī)模最為宏大、國(guó)際貿(mào)易最為繁榮、輻射面最廣的世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易中心、時(shí)尚娛樂(lè)中心和文化交流中心。西市以其繁榮的市場(chǎng)體系、堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)支撐著整個(gè)絲綢之路的貿(mào)易體系，是絲綢之路真正意義上的起點(diǎn)。西市既是外部世界了解長(zhǎng)安乃至中國(guó)的一個(gè)窗口，又是東西方文化交流、貿(mào)易往來(lái)的重要平臺(tái)。唐代長(zhǎng)安城面積超過(guò)80平方公里，人口超過(guò)100萬(wàn)，宮殿金碧輝煌，佛寺寶塔高聳，東、西兩市十分繁榮，是當(dāng)時(shí)世界上最富裕的國(guó)家。唐代詩(shī)人岑參所作的“天門街西聞?chuàng)v帛，一夜愁殺湘南客。長(zhǎng)安城中百萬(wàn)家，不知何人吹夜笛”就是對(duì)唐長(zhǎng)安人口眾多、繁榮富足的真實(shí)寫照。

西市位于唐長(zhǎng)安城西南方位，其建筑布局與唐長(zhǎng)安城中的里坊十分相似，都采用了封閉式的建筑方式，用市墻將內(nèi)部徹底包圍，形成一個(gè)對(duì)外密閉的空間。市墻之中每墻各開兩門，市門皆有門吏管理，早晚隨街鼓聲而定時(shí)啟閉。在長(zhǎng)安城四周城墻高筑的情況下，擁有獨(dú)立市墻的大唐西市儼然就是一座“城中之城”。

西市內(nèi)部南北向與東西向各有兩條均寬16米的街道，四街縱橫交錯(cuò)成‘井’字形，將市內(nèi)劃分為9個(gè)長(zhǎng)方形區(qū)域。其中東西向二街相距327米，南北向二街距離309米。此外，西市的9個(gè)區(qū)域側(cè)面均為街道，這使得每個(gè)區(qū)域的周邊都與街相鄰，十分便于交易[1]。

西市的建立對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)乃至世界的經(jīng)濟(jì)、文化交流都起到了空前的融合與推動(dòng)作用。它的出現(xiàn)使得來(lái)自世界上不同地域、國(guó)家的人將本國(guó)所特有的商品與文化傳入當(dāng)時(shí)的中國(guó)。唐長(zhǎng)安城時(shí)期西市的區(qū)位職能體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、文化、政治3個(gè)層面。

第一，促進(jìn)本國(guó)商品與外國(guó)商品的流通。西市作為一個(gè)國(guó)際性的貿(mào)易市場(chǎng)，往來(lái)于其中的商人來(lái)自東亞、東南亞、中亞，以及東歐等國(guó)家和地區(qū)。其中來(lái)自中亞與東歐地區(qū)的客商在當(dāng)時(shí)的貿(mào)易活動(dòng)中尤為突出，這些客商所銷售的商品包括本國(guó)特有的藥材、香料、珠寶，當(dāng)本國(guó)的商品售罄時(shí)，再用賺取的資金回購(gòu)中國(guó)特有的絲綢、茶葉、瓷器等商品。這些客商的出現(xiàn)加大了中國(guó)與當(dāng)時(shí)西方國(guó)家的貿(mào)易往來(lái)，促進(jìn)了商品流通，也極大地豐富了當(dāng)時(shí)的內(nèi)地市場(chǎng)。

第二，促進(jìn)本國(guó)傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化的融合。隨著唐王朝的日益興盛與西市的不斷繁榮，進(jìn)駐長(zhǎng)安經(jīng)商的客商數(shù)量越來(lái)越多，而其中以來(lái)自西域的客商占比最大。大量的客商在帶來(lái)豐富西域物資及特產(chǎn)的同時(shí)，也最大程度地傳播了自身的西域文化，文化傳播的范圍覆蓋了整個(gè)長(zhǎng)安，從而影響到全國(guó)。文化的交流融合使得“兼容并包”的唐王朝帝國(guó)更加興盛、繁榮。

第三，強(qiáng)化中國(guó)“世界中心”的政治地位。自公元681年唐王朝正式建立起，日益興盛的唐都長(zhǎng)安逐漸成為了西方與東方政治、經(jīng)濟(jì)、文化的交匯中心。作為當(dāng)時(shí)國(guó)際市場(chǎng)的大唐西市，其規(guī)模之宏大，國(guó)際交易之繁榮，無(wú)論是在商業(yè)交易或是文化交流方面，都從實(shí)體上印證了唐王朝的強(qiáng)盛與發(fā)達(dá)。而西市的繁榮與發(fā)展對(duì)鞏固、強(qiáng)化唐王朝作為世界中心的政治地位也起到了十分重要的作用。

2 100多年前，漢代的張騫肩負(fù)和平友好使命，從漢長(zhǎng)安起步，兩次出使中亞，開啟了中國(guó)同中亞各國(guó)友好交往的大門，開辟出一條橫貫東西、連接歐亞的絲綢之路。這條路成為中西交流的主要通道，世界由此知道并了解了中國(guó)。1 300多年前，唐朝僧人玄奘經(jīng)絲綢之路到達(dá)天竺，又一次開啟了絲綢之路中外文化交流之旅，絲綢之路在中國(guó)與中亞、歐洲之間建起了一座商貿(mào)與文化的橋梁。進(jìn)入21世紀(jì)，當(dāng)中國(guó)人民又一次進(jìn)入輝煌的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，中國(guó)和世界的聯(lián)系、中國(guó)文化和世界文化的交融、經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系和依存更為緊密，重構(gòu)絲綢之路文明，建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶，在開放、包容、交流中實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的復(fù)興夢(mèng)，成了每一個(gè)中國(guó)人偉大的責(zé)任和夢(mèng)想。挖掘、開發(fā)、利用在古代絲綢之路上有重要影響和深遠(yuǎn)歷史意義的絲綢之路起點(diǎn)——大唐西市，成為西安經(jīng)濟(jì)發(fā)展中具有重要?dú)v史意義、現(xiàn)實(shí)意義和政治意義的壯舉。

二、大唐西市開發(fā)建設(shè)原則

2005年2月西安市政府工作報(bào)告中明確提出了要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，重新審視西安的地位和優(yōu)勢(shì)，提出國(guó)際化、市場(chǎng)化、人文化、生態(tài)化的發(fā)展理念。結(jié)合第四次城市總體規(guī)劃修編，明確了把西安建設(shè)成為具有歷史文化特色的國(guó)際性現(xiàn)代化大都市的發(fā)展目標(biāo)，形成了保護(hù)古城風(fēng)貌、彰顯西安特色、打造“人文之都”的城市建設(shè)思路。西安市政府于當(dāng)年啟動(dòng)“皇城復(fù)興計(jì)劃”，加大對(duì)文物古跡、歷史街區(qū)和傳統(tǒng)民居的保護(hù)力度，使古代文明與現(xiàn)代文明交相輝映，古城區(qū)與新城區(qū)各展風(fēng)采，人文資源與生態(tài)資源相互依托，向世人展示西安“人文之都”的無(wú)限魅力。2005年4月，全方位展示盛唐風(fēng)貌的大型皇家園林式文化主題公園——大唐芙蓉園開園；2010年4月7日，國(guó)內(nèi)首座由民間資本投資建設(shè)的遺址類博物館——大唐西市博物館正式對(duì)外開放。

大唐西市是在西安市政府“皇城復(fù)興計(jì)劃”的推動(dòng)下，形成的一個(gè)以商業(yè)為主線，以絲綢之路風(fēng)情和唐文化為特色的綜合性商業(yè)項(xiàng)目，也是全國(guó)唯一一個(gè)在原址上重建的項(xiàng)目。與國(guó)內(nèi)其他純粹的商業(yè)項(xiàng)目進(jìn)行比較，大唐西市最大的優(yōu)勢(shì)在于不可復(fù)制的歷史文化資源與對(duì)唐文化魅力的展現(xiàn)。大唐西市所具備的歷史人文資源與傳承、發(fā)展唐文化對(duì)其作為商業(yè)項(xiàng)目的影響力度使得該項(xiàng)目成了國(guó)內(nèi)同類項(xiàng)目開發(fā)的典范。為了使大唐西市的開發(fā)更具科學(xué)性和時(shí)代性，本文提出大唐西市開發(fā)建設(shè)的3點(diǎn)原則。

(一)在原址重建的原則

考古發(fā)現(xiàn)和歷史記載均能證實(shí)唐長(zhǎng)安城時(shí)期西市的具體位置即今大唐西市的位置。史料記載唐長(zhǎng)安城時(shí)期西市四面各開二門，市內(nèi)有4條大街，把該市分成9個(gè)長(zhǎng)方形區(qū)域。街寬各百步，兩側(cè)有衣肆、藥材肆、墳典肆、鞧轡行、絹行、秤行、麩行、帛行、寄附鋪，經(jīng)營(yíng)各種商品交易的商家近千家。大街四周又設(shè)有很多旅舍、旗亭酒肆及飲食攤點(diǎn)。通過(guò)絲綢之路來(lái)到長(zhǎng)安經(jīng)商的西域及中亞、西亞等地的客商也多聚集該市，經(jīng)營(yíng)金銀珠寶并購(gòu)買有中國(guó)特色的絲綢、瓷器等運(yùn)回國(guó)去轉(zhuǎn)賣?；趯?duì)歷史文化傳承的考慮，重建大唐西市時(shí)，其建筑布局仍然模仿了唐代原貌，建筑風(fēng)格沿襲唐代風(fēng)韻，強(qiáng)調(diào)與同時(shí)期絲綢之路各國(guó)建筑風(fēng)格相結(jié)合的原則。建筑功能突出唐文化，傳承唐人“一行一市”的理念[2]。

(二)與城市環(huán)境相融合的原則

作為文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，大唐西市首先需要與城市的發(fā)展相契合。這其中包括：對(duì)土地的使用方式與增長(zhǎng)趨勢(shì)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變與擴(kuò)大、城市自身所具備的文化底蘊(yùn)及意義、城市交通與開放空間的體系。

(三)突出公益性的原則

大唐西市重建時(shí)的一條基本原則是突出公益性，主要體現(xiàn)在部分運(yùn)營(yíng)產(chǎn)業(yè)在不產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益或者經(jīng)濟(jì)效益并不十分明顯的情況下對(duì)文化事業(yè)的促進(jìn)與推廣。通過(guò)公益性產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從多個(gè)角度推動(dòng)唐文化的宣傳力與影響力，加強(qiáng)絲綢之路沿線各國(guó)文化的共融與交流，在公益性事業(yè)發(fā)展的過(guò)程中推動(dòng)影響經(jīng)營(yíng)性產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

在唐長(zhǎng)安城西市遺址上重建的大唐西市，在繼承了唐長(zhǎng)安城時(shí)期西市職能的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展和創(chuàng)新，對(duì)周邊地區(qū)的各種文化和商業(yè)需求起到了支撐和帶動(dòng)作用。第一，新開發(fā)的大唐西市的商業(yè)職能，一方面是純粹意義上的現(xiàn)代化商業(yè)活動(dòng)項(xiàng)目，包括餐飲、服裝、住宿、文體娛樂(lè)活動(dòng)；另一方面依托唐長(zhǎng)安城時(shí)期西市的歷史文化資源進(jìn)行的展覽、旅游、表演活動(dòng)，如大唐西市博物館、絲路風(fēng)情街、國(guó)際古玩城、不定期的國(guó)內(nèi)外文化商演活動(dòng)等等。第二，所承載的文化職能，從文化傳承的角度看，大唐西市作為商旅文化項(xiàng)目，自身所具備的文化內(nèi)涵與影響力同樣極其深遠(yuǎn)。通過(guò)唐代建筑文化、絲綢之路文化、集會(huì)廟會(huì)文化等多樣化的人文活動(dòng)的展示與結(jié)合，營(yíng)造出獨(dú)特的人文環(huán)境[2-5]。

三、大唐西市產(chǎn)業(yè)鏈開發(fā)優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)

大唐西市從規(guī)劃實(shí)施運(yùn)營(yíng)至今已有十余年時(shí)間，該項(xiàng)目的運(yùn)行在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了較大的影響，也取得了良好的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益。但在運(yùn)營(yíng)過(guò)程中也遇到一些困難和問(wèn)題，分析該項(xiàng)目運(yùn)營(yíng)及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，對(duì)該項(xiàng)目改造和產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式轉(zhuǎn)型具有重要意義。

(一)大唐西市產(chǎn)業(yè)鏈開發(fā)優(yōu)勢(shì)

1.以傳播唐文化作為產(chǎn)業(yè)鏈開發(fā)內(nèi)核

唐文化作為中國(guó)五千年歷史文明中傳播范圍較廣、延續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)、受推崇程度較高的優(yōu)秀文化，是中華民族最燦爛的文化之一。西安大唐西市文化產(chǎn)業(yè)的整體運(yùn)營(yíng)皆以對(duì)唐文化的開發(fā)和運(yùn)用為基石，是唯一可以用絲綢之路起點(diǎn)命名的項(xiàng)目。以優(yōu)秀的唐文化作為產(chǎn)業(yè)鏈開發(fā)內(nèi)核，是大唐西市文化產(chǎn)業(yè)極具競(jìng)爭(zhēng)力的優(yōu)勢(shì)之一。

2.不可復(fù)制的歷史遺跡資源基礎(chǔ)

大唐西市是國(guó)內(nèi)唯一在唐長(zhǎng)安城歷史遺存原址上再建的以盛唐文化、絲路文化為主題的國(guó)際商旅文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目。大唐西市擁有確切的歷史遺跡，這是許多現(xiàn)代化仿古建筑群落無(wú)法比擬的，也成為大唐西市產(chǎn)業(yè)發(fā)展獨(dú)一無(wú)二的優(yōu)勢(shì)。

3.產(chǎn)業(yè)鏈內(nèi)部的良好整合能力

大唐西市的產(chǎn)業(yè)鏈運(yùn)營(yíng)通過(guò)盛唐商業(yè)文化和市井文化的項(xiàng)目融合，涵蓋了以大唐西市博物館、絲路風(fēng)情街為主題的旅游項(xiàng)目；以大唐西市酒店、多個(gè)以唐文化與絲綢之路文化為主題的餐飲項(xiàng)目以及其他購(gòu)物、演出多個(gè)環(huán)節(jié)。這些環(huán)節(jié)在以傳播唐文化為基礎(chǔ)的前提下形成了良好的組合與資源互補(bǔ)，各環(huán)節(jié)逐步獲得了穩(wěn)定的盈利，使得大唐西市整體產(chǎn)業(yè)鏈的競(jìng)爭(zhēng)力進(jìn)一步加強(qiáng)。

4.政府對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的大力扶持

大唐西市文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目的開發(fā)與形成，正是在順應(yīng)國(guó)家文化大發(fā)展、大繁榮的背景下進(jìn)行的。政府對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的大力扶持，既為大唐西市產(chǎn)業(yè)投融資提供了保障，也使大唐西市擁有了廣闊的市場(chǎng)需求與發(fā)展前景[6-7]。

(二)大唐西市產(chǎn)業(yè)鏈開發(fā)劣勢(shì)

1.文化產(chǎn)業(yè)集聚效應(yīng)弱

大唐西市作為一項(xiàng)在原址上重建的文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，在原址重建的確定性也成了產(chǎn)業(yè)擴(kuò)張的局限性。大唐西市文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目的開發(fā)帶動(dòng)了周邊房地產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，但大唐西市本身淹沒(méi)在高樓聳立的住宅叢林中；另外，大唐西市周邊缺少其他文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)以及相應(yīng)的文化企業(yè)，未能夠形成大唐盛世的連鎖效應(yīng)。

2.產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)優(yōu)惠政策不到位

大唐西市項(xiàng)目作為2005年西安市“皇城復(fù)興計(jì)劃”中的重要啟動(dòng)項(xiàng)目，地方政府在人力、物力方面提供了大量的支持。但建成運(yùn)營(yíng)后支持扶助政策較少，未能體現(xiàn)為其文化遺跡保護(hù)的公益性事業(yè)特性，制約了大唐西市建成后的運(yùn)營(yíng)發(fā)展。

3.開發(fā)相應(yīng)文化衍生品能力弱

衍生產(chǎn)品的開發(fā)是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與擴(kuò)大的重要環(huán)節(jié)，也是文化產(chǎn)業(yè)鏈得以延伸的主要方法。當(dāng)一種文化形式或創(chuàng)意得到群眾的認(rèn)可后，產(chǎn)業(yè)運(yùn)作者會(huì)以該文化為核心，開發(fā)出不同的搭載該文化內(nèi)涵的載體，以此實(shí)現(xiàn)商業(yè)價(jià)值的最大化。大唐西市絲路風(fēng)情街商鋪冷清、商品單一，古玩城內(nèi)的商品并沒(méi)有著重凸顯唐文化和豐富多彩的絲路文化，整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈還沒(méi)有形成層次化發(fā)展，盈利窗口單一、不確定，這些都影響了大唐西市商業(yè)文化的發(fā)展。

四、大唐西市產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展轉(zhuǎn)型的建議

文化遺跡產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)侵竿ㄟ^(guò)對(duì)文化遺跡的開發(fā)與重建，使其獲得新的文化與商業(yè)價(jià)值，在對(duì)其新價(jià)值使用的基礎(chǔ)上衍生出的一系列商業(yè)化項(xiàng)目和產(chǎn)品。針對(duì)大唐西市文化產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)十余年的相關(guān)因素分析，其產(chǎn)業(yè)鏈組成模式轉(zhuǎn)型應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注以下5個(gè)方面，以確保該項(xiàng)目的可持續(xù)運(yùn)營(yíng)和發(fā)展[8-11]。

第一，運(yùn)用資源優(yōu)勢(shì)強(qiáng)化產(chǎn)業(yè)鏈效應(yīng)。長(zhǎng)安是古代東西方交往的大門，大唐西市是橫貫東西、連接歐亞的古絲綢之路的起點(diǎn)。要充分發(fā)揮大唐西市在“一帶一路”建設(shè)中的文化品牌效應(yīng)：在縱向發(fā)展中，要形成“研發(fā)—生產(chǎn)—品牌營(yíng)銷”的文化產(chǎn)業(yè)鏈；在橫向發(fā)展中，要將自身特色與旅游、餐飲、演藝、現(xiàn)代制造、影視、新聞出版多個(gè)產(chǎn)業(yè)緊密結(jié)合，積極開拓新興產(chǎn)業(yè)鏈；在區(qū)域化發(fā)展中，應(yīng)充分利用絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的“帶”字效應(yīng)，不局限于周邊資源，要延伸至“帶”的廣角，借助商業(yè)運(yùn)作、品牌傳播、資源重組等手段，打造跨行業(yè)、跨地域、跨國(guó)際的“品牌價(jià)值—銷售推廣—整合營(yíng)銷—戰(zhàn)略聯(lián)盟”的產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈。

第二，推動(dòng)大唐西市文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)內(nèi)不同產(chǎn)業(yè)間的聯(lián)動(dòng)與融合。文化產(chǎn)業(yè)的核心是文化創(chuàng)意。這一特點(diǎn)決定了文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)與依靠技術(shù)、能源的傳統(tǒng)工業(yè)園區(qū)有著本質(zhì)上的區(qū)別，文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的發(fā)展過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是該園區(qū)內(nèi)多條文化產(chǎn)業(yè)鏈的集聚過(guò)程。以唐文化與絲綢之路文化作為產(chǎn)業(yè)開發(fā)內(nèi)核的大唐西市，在未來(lái)的發(fā)展中應(yīng)在強(qiáng)化一般產(chǎn)業(yè)鏈的同時(shí)著重發(fā)展內(nèi)在產(chǎn)業(yè)鏈與協(xié)同產(chǎn)業(yè)鏈，并進(jìn)一步宣傳、包裝唐文化，將其作為自身商品的特有印記。

第三，“以商養(yǎng)文，以文促商”帶動(dòng)大唐西市文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展可以有效提供就業(yè)崗位、增加財(cái)政收入和投資者收益，并源源不斷地為歷史文化遺產(chǎn)資源的永續(xù)保護(hù)提供資金，從而走出一條“以商養(yǎng)文，以文促商”的文化遺產(chǎn)保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的良性路子。真正實(shí)現(xiàn)以資源帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)，以產(chǎn)業(yè)促進(jìn)發(fā)展并保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)資源。

第四，吸引客商投資，建成國(guó)際化“金市”。在全面落實(shí)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)優(yōu)惠支持政策的同時(shí)，爭(zhēng)取大唐西市文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)招商引資優(yōu)惠政策，吸引本區(qū)域及整個(gè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶沿線國(guó)家的客商投資，將其建成如盛唐時(shí)期的國(guó)際化“金市”。

大唐西市博物館是目前全國(guó)唯一一家由民營(yíng)企業(yè)投資建設(shè)的遺址博物館，具有保護(hù)、展示西市遺址和反映絲綢之路文化、盛唐商業(yè)文化、市井文化的功能，已成為西安重要的公益性文化基礎(chǔ)設(shè)施，其“民營(yíng)資本投資模式”被列為陜西大遺址保護(hù)五大模式之一。大唐西市的其他相關(guān)設(shè)施、景區(qū)都是圍繞此核心建設(shè)起來(lái)的。還應(yīng)考慮對(duì)民營(yíng)博物館予以相應(yīng)的財(cái)政補(bǔ)貼和收益補(bǔ)償，鼓勵(lì)其免費(fèi)開放，以吸引更多的游客和公眾進(jìn)入西市文化產(chǎn)業(yè)區(qū)，拓展消費(fèi)能力，為絲路風(fēng)情街等商業(yè)街區(qū)的可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件。對(duì)進(jìn)入西市文化產(chǎn)業(yè)區(qū)的投資者予以稅收優(yōu)惠政策，吸引更多的投資者投資文化產(chǎn)業(yè)區(qū)，使得大唐西市能夠真正展現(xiàn)盛世大唐的無(wú)限魅力。

第五，重組大唐西市文化產(chǎn)業(yè)鏈，提升園區(qū)品質(zhì)。以唐長(zhǎng)安城時(shí)期西市遺址為建設(shè)背景，顯著突出唐文化主題的大唐西市屬于典型的資源依托型產(chǎn)業(yè)鏈組成模式。按照規(guī)劃，大唐西市文化產(chǎn)業(yè)園核心產(chǎn)業(yè)鏈在于以保存較完好的唐長(zhǎng)安城時(shí)期西市遺址與出土文物為主題成立的歷史博物館以及仿照唐長(zhǎng)安城西市原景風(fēng)貌建設(shè)的九宮格街坊；支撐產(chǎn)業(yè)鏈在于以突顯唐文化為主題的絲路風(fēng)情街及西域特產(chǎn)、餐飲酒店、珍奇古玩等；外圍產(chǎn)業(yè)鏈在于影視娛樂(lè)、商業(yè)展覽、演出等。這種產(chǎn)業(yè)鏈布局在園區(qū)建設(shè)運(yùn)營(yíng)初期是十分有效的運(yùn)作模式，但當(dāng)園區(qū)發(fā)展到一定規(guī)模，園區(qū)內(nèi)各種主題及其建設(shè)規(guī)模已經(jīng)確定而其彰顯度發(fā)生變化的情況下，就應(yīng)當(dāng)調(diào)整其產(chǎn)業(yè)鏈結(jié)構(gòu)，確保園區(qū)的健康可持續(xù)運(yùn)行。就大唐西市產(chǎn)業(yè)園區(qū)而言，應(yīng)將更多的關(guān)注從核心產(chǎn)業(yè)鏈調(diào)整到支撐產(chǎn)業(yè)鏈，特別是絲路風(fēng)情園和珍奇古玩城的招商引資上，應(yīng)當(dāng)先行一步，走出國(guó)門，沿著絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶吸引客商，把上述支撐產(chǎn)業(yè)鏈上的園區(qū)建成像新疆國(guó)際大巴扎、西安鼓樓回民坊等有世界影響力的園區(qū)，使得支撐產(chǎn)業(yè)鏈真正起到對(duì)整個(gè)大唐西市文化產(chǎn)業(yè)鏈的支撐作用。

五、結(jié)語(yǔ)

絲綢之路是中國(guó)與沿途各國(guó)人民互利互惠、友好往來(lái)的見證。以傳承絲綢之路文明為核心，在古絲綢之路的起點(diǎn)——大唐西市原址上重現(xiàn)昔日的輝煌，既是對(duì)歷史文化遺存的保護(hù)，更是為絲綢之路起點(diǎn)賦予了嶄新的時(shí)代內(nèi)涵。及時(shí)梳理和總結(jié)大唐西市文化產(chǎn)業(yè)園運(yùn)營(yíng)發(fā)展過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)和問(wèn)題，從調(diào)整文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)鏈方向入手，大唐西市文化產(chǎn)業(yè)園必將得到健康可持續(xù)的發(fā)展，成為新時(shí)期絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶上一顆璀璨的明珠。

[1] 西安大唐西市置業(yè)有限公司.歷史的延伸——大唐西市的規(guī)劃概要[J].建筑與文化，2008(7):66-69.

[2] 和紅星.西安“唐皇城”復(fù)興中的大唐西市[J].建筑與文化，2008(7)：58-59.

[3] 丁靜，都紅剛.大唐西市引爭(zhēng)議：城市建設(shè)和城市文化復(fù)興能否兼得[N].中國(guó)社會(huì)報(bào)，2007-09-10(3).

[4] 畢景龍，王慧．大唐西市的空間形態(tài)與文化特質(zhì)解析[J]．建筑文化，2011(2)：146-148.

[5] 靳薇，宋鑫．大唐西市遺址復(fù)興研究的初探[J]．山西建筑，2008，34(5)：68-70.

[6] 馮華，溫岳中．產(chǎn)業(yè)鏈視角下的我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展[J]．國(guó)家行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2011(5)：82-86.

[7] 張立波.文化產(chǎn)業(yè)園的產(chǎn)業(yè)鏈構(gòu)建[J].北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)，2010，8(4)：92-95.

[8] 李魁.城市文化遺產(chǎn)保護(hù)性開發(fā)研究——以西安大唐西市項(xiàng)目為例[D].西安：西北大學(xué)，2009.

[9] 賀嶸，畢景龍.城市更新中的遺產(chǎn)保護(hù)與文化傳承——西安大唐西市保護(hù)與規(guī)劃[J].四川建筑科學(xué)研究，2012，38(6)：283-286.

[10] 王彬.新絲綢之路城市符號(hào)傳播研究[D].西安：西北大學(xué)，2014.

[11] 王彬.民辦博物館發(fā)展相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的探索——以大唐西市博物館為例[J].中國(guó)博物館，2014(1)：54-59.

Industry chain development of Xi’an Tang West Market

XIE Yu-yang

(Youth League Committee, Chang’an University, Xi’an 710064,Shaanxi,China)

To solve the problems of historical site in the development of cultural industry, this paper took the industry chain development of Xi’an Tang West Market as an example to analyze the process of its cultural industry and operation on the basis of its present development situation. It also proposed some suggestions for the development of its industry chain, including intensifying its industry chain effect, promoting the linkage and integration of different industries, making “cultural industry and commerce promote each other”, attracting the investment, and so on.

Silk Road; cultural industry; industry chain； Xi’an Tang West Market

2016-01-15

謝雨陽(yáng)(1991-)，男，陜西西安人，經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士。

G124

A

1671-6248(2016)02-0033-05