生態(tài)文明視域下高職院校思想政治教育課程改革的基本思路

劉勝蓉，呂新梅

（桂林師范高等?？茖W校政治經(jīng)濟與管理系，廣西桂林541001）

生態(tài)文明視域下高職院校思想政治教育課程改革的基本思路

劉勝蓉，呂新梅

（桂林師范高等專科學校政治經(jīng)濟與管理系，廣西桂林541001）

高職教育作為高等教育的重要組成部分，其思想政治教育課程改革需進一步深化，以適應時代發(fā)展要求，體現(xiàn)時代發(fā)展特征。在生態(tài)文明理念指導下，高校思想政治教育要不斷轉變思路，創(chuàng)新思想政治教育的內(nèi)容、方式和途徑。

生態(tài)文明；高職院校；思想政治教育；課程改革

隨著社會政治、經(jīng)濟的不斷發(fā)展，生態(tài)問題也日益突出，黨和國家領導人把生態(tài)文明教育提高到了一個關系黨的大政方針、國家政治穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展的新高度。鑒于此種時代背景，高校的思想政治教育要承擔起這項光榮使命，及時適應新的形勢和任務，進行改革與創(chuàng)新。筆者作為高職院校的一份子，對高職院校現(xiàn)有思想政治教育課程體系進行了全面審視，從不同的視角對高職院校的思想政治教育課程改革提出一些淺薄看法。

一、高職院校思想政治教育課程設計理念的轉變

所謂課程設計，是一個有目的、有計劃、有結構的產(chǎn)生教學計劃、教學大綱以及教科書等系統(tǒng)化的活動。教育主管部門在課程設計中所持的看法和思想等就是課程設計的理念，課程設計理念受教育價值取向與教育目標的共同影響，目前我國高等職業(yè)教育的目標是為企業(yè)培養(yǎng)生產(chǎn)一線的技術應用型專門人才。結合我國目前經(jīng)濟發(fā)展狀況與生態(tài)危機嚴重程度來看，高職院校人才培養(yǎng)目標與教育價值取向應該有所調(diào)整，這些調(diào)整應該反映到我們的課程設計理念中。一是傳統(tǒng)高校思想政治教育往往側重對文化、經(jīng)濟和政治的教育，但在現(xiàn)代高校思想政治教育中，必須充分考慮到生態(tài)環(huán)境因素，形成“生態(tài)、經(jīng)濟、政治、文化”四位一體的新觀念。二是對于高職生的培養(yǎng)應該與本科院校通識型人才培養(yǎng)有所區(qū)別，目前大多數(shù)的高職生理論基礎相對薄弱，層次較低，我們要充分了解高職教育與高職學生的特點及思想實際來進行課程的設計才能滿足社會與學生的需求。［1］

（一）以人為本，加強素質教育

我們挑選和編寫教材時，要充分考慮到社會環(huán)境對學生的整體要求及學生的實際特點與情況。首先，大多數(shù)高職生基礎薄弱，理論素養(yǎng)參差不齊，接受能力受限；其次，考慮社會及企事業(yè)單位對學生職業(yè)崗位能力及整體綜合素質的需求，從提高學生職業(yè)能力與綜合素養(yǎng)的角度入手；再次，注重社會生態(tài)環(huán)境對人才的要求，必須提高學生生態(tài)道德素質。在目前教材受限的情況下，我們可以在教學計劃的安排中有選擇地增刪章節(jié)，增加輔導讀本，在課程設計中充分體現(xiàn)以學生為主體，以學生的需要為出發(fā)點，改革教學模式，進一步提升高職學生的理論水平、基本能力及綜合素質，使受教育者成為合格公民，實現(xiàn)人的全面自由發(fā)展；使學生在主動獲得知識的同時，也學會批判性地思考問題，并能夠從不同的角度掌握有效地解決問題的辦法。

（二）樹立系統(tǒng)的生態(tài)理念，加強生態(tài)文明教育

生態(tài)理念，主要包括和諧理念、自然理念和發(fā)展理念。一方面，要求注重學生道德養(yǎng)成發(fā)展規(guī)律，發(fā)揮思想政治教育對象的主觀能動性和環(huán)境育人功能；尊重學生的獨立主體地位和道德自主權，正視個性差異，努力營造良好的育人環(huán)境。復旦大學邱柏生教授曾提出思想政治教育的生態(tài)環(huán)境“是指一切對思想政治教育活動開展及其效果產(chǎn)生各種影響的內(nèi)外部環(huán)境之間關系及其結構的總和”。思想政治課程教學環(huán)境是高校思想政治教育的主要生態(tài)環(huán)境，它由教師、學生、高校思想政治教育的目的、任務、內(nèi)容、教學方法和手段、反饋評估系統(tǒng)等要素組成。［2］只有尊重生態(tài)系統(tǒng)的自然發(fā)展規(guī)律，將思想政治教育系統(tǒng)的各個層面加以優(yōu)化和整合，從教學系統(tǒng)的主體和客體的互動性進行優(yōu)化，才能為學生的學習提供明朗有序的學習環(huán)境，不斷地實現(xiàn)高校思想政治教育工作的改進和提高。另一方面，在生態(tài)環(huán)境不斷惡化的時代背景下，樹立系統(tǒng)的生態(tài)理念，也就是啟示我們更要重視學生思想政治教育內(nèi)容體系的更新。因為思想政治教育內(nèi)容是目標的具體體現(xiàn)，我們要貫徹落實生態(tài)文明教育內(nèi)容，讓學生加強生態(tài)意識，保護環(huán)境，樹立生態(tài)價值觀。

二、高職院校思想政治教育課程教學內(nèi)容體系的構建與完善

高職院校思想政治教育理論課程是培養(yǎng)高職生正確人生觀、世界觀、價值觀和思想道德素質的主渠道和主陣地。目前高職院校的教材都統(tǒng)一使用了高等教育出版社出版的、教育部統(tǒng)一指定教材，這些教材歷經(jīng)多年教學實踐，也取得了很大成績，逐漸形成了以心理健康教育為基礎、政治理論教育為核心、思想道德教育為先導的內(nèi)容結構體系。［3］但隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，尤其是近些年生態(tài)環(huán)境的急劇惡化已經(jīng)直接威脅著人們的生存與發(fā)展。這樣的時代背景，促使我們要與時俱進，解放思想，以開放的態(tài)度，立足于當前高職院校思想政治教育現(xiàn)狀和特點、社會需要和高職高專人才培養(yǎng)的目標，把生態(tài)文明教育作為重點納入思想政治教育的內(nèi)容體系。形成以思想道德教育為先導、政治理論教育為核心、心理健康教育為基礎、生態(tài)文明教育為重點的高職院校思想政治教育課程內(nèi)容體系。下面筆者從加強生態(tài)文明教育的視角來談構建和完善高職院校的思想政治教育內(nèi)容體系。

（一）生態(tài)文明教育認知解讀

生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的一個嶄新階段，是人類遵循人與自然和諧發(fā)展規(guī)律，推進社會、經(jīng)濟和文化發(fā)展所取得的物質與精神成果的總和，它貫穿于經(jīng)濟、政治、文化、社會建設全過程。高職院校的生態(tài)文明教育開展的深度與廣度，很大程度取決于學生對生態(tài)文明教育認知解讀。所以，必須準確把握生態(tài)文明教育的內(nèi)涵與目標。生態(tài)文明教育內(nèi)涵可以從學生自然觀、價值觀、生產(chǎn)生活方式三個方面去把握，生態(tài)文明教育首要強調(diào)的是自然觀的教育，要求學生尊重自然、愛護自然，樹立生態(tài)自然觀。強調(diào)人與自然協(xié)調(diào)，出發(fā)點是可持續(xù)發(fā)展；生態(tài)價值觀是以生態(tài)世界觀作為指導，強調(diào)不僅人有價值，自然也有價值，應該和諧相處；生態(tài)文明教育謀求社會經(jīng)濟的發(fā)展與自然生態(tài)的協(xié)調(diào)，經(jīng)濟發(fā)展不以犧牲環(huán)境為代價、實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化；在生活的消費上，崇尚適度消費與綠色消費。關于高職院校生態(tài)文明教育目標分三個層面解讀：首先，對于高職院校大學生個人來說，生態(tài)文明教育的目標旨在讓其獲得生態(tài)文明知識、激發(fā)他們的生態(tài)文明意識、培養(yǎng)生態(tài)道德觀和生態(tài)文明價值觀、獲得生態(tài)文明的技能。這些系統(tǒng)的學習與實踐能不斷促使學生全面發(fā)展，快速適應生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟社會發(fā)展的需要，成為社會建設的主力軍。其次，對于高職院校來說，生態(tài)文明教育賦予了高校思想政治教育的歷史重任，也為高校的思想政治教育注入了新的內(nèi)涵，增強了思想政治教育的實效性。最后，生態(tài)文明教育的展開，為整個和諧社會的建立打下了堅實的基礎。

（二）生態(tài)文明觀教育

大學生生態(tài)文明觀念的形成是一個不斷遞進的過程，只有在掌握生態(tài)文明基本知識與原理的基礎上，不斷實踐，從而內(nèi)化為一種生態(tài)文明情感，再由情感與意志的支配、約束，外化為生態(tài)文明的行為。首先，生態(tài)科學基礎知識、生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀認知教育是對學生最基礎的教育，通過對惡化的生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀教育讓學生了解生態(tài)環(huán)境建設的嚴峻性、緊迫性，增強他們對生態(tài)問題的危機感，同時，以中國傳統(tǒng)文化的生態(tài)觀和馬克思主義的生態(tài)觀為理論基礎，加強生態(tài)文明相關原則、規(guī)范的教育，讓學生從感性上升到理性認識。其次，生態(tài)文明的情感包括生態(tài)責任感、生態(tài)正義感，生態(tài)善惡感等，這些情感的產(chǎn)生總是基于一定道德的認知，所以我們必須加強生態(tài)道德教育，構建完整的生態(tài)道德教育內(nèi)容，包括生態(tài)道德觀念的培養(yǎng)、生態(tài)道德規(guī)范的養(yǎng)成及生態(tài)道德實踐的踐行等。最后，生態(tài)文明行為教育是生態(tài)文明認知與情感的外在表現(xiàn)，包括學生的實踐活動與生活消費方式等是否體現(xiàn)出自然生態(tài)的和諧?？傊?，目前高職院校思想政治教育應該以生態(tài)文明教育為重點，把握生態(tài)文明教育內(nèi)容與教育目標，充分發(fā)揮思想政治教育的引領作用，進一步提升人才的質量。

三、生態(tài)文明視域下高職院校思想政治教育教學模式的改革

（一）以專題化組合式教學為切入點

生態(tài)環(huán)境的危機并非是自然本身的危機，而是人類生產(chǎn)生活方式與經(jīng)濟社會組織形式的危機；究其實質，生態(tài)危機是一種人類行為失范的危機，隱藏在背后的是國民價值觀偏差，所以生態(tài)倫理與道德、生態(tài)價值觀教育才是我們生態(tài)文明教育的重中之重。根據(jù)高職學院現(xiàn)行的思想政治教育理論課教材內(nèi)容編排來看，生態(tài)文明教育沒有作為單獨章節(jié)來展開。為了培養(yǎng)符合適應當前社會發(fā)展需要的合格人才，專題化組合式教學模式不適為一種有效途徑。

何謂專題化組合式教學？這是一種專門針對不同學習對象不同的學習層次和特點，按照學習的目標，把不同的課堂教學內(nèi)容劃分為若干有機聯(lián)系而又相對獨立的專題，形成比較系統(tǒng)的內(nèi)容體系；并以多樣化的教學方法加以實施的一種新的教學模式。在高職院校思想政治教育理論課中，教師可以打破原有的教材章節(jié)，將教材中的生態(tài)文明教育相關知識作為一個大專題，分成幾個模塊進行講授。比如生態(tài)知識的普及、傳授，破壞生態(tài)對生活的影響，中國傳統(tǒng)文化中的生態(tài)思想以及馬克思主義生態(tài)觀，生態(tài)倫理，生態(tài)價值觀培養(yǎng)等。還可以結合當前社會發(fā)展與生態(tài)危機嚴重程度，從理論與實際兩方面進行深刻分析，系統(tǒng)講解。與此同時，通過案例分析、分組討論、演講辯論等教學方法來代替?zhèn)鹘y(tǒng)的“灌輸式”與“填鴨式”，這些改革都可以顯著提高教學效果。

（二）以體驗式教學為主要方法

生態(tài)文明教育體現(xiàn)了科學發(fā)展觀與社會經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)在要求。它在目標上追求學生素質的培養(yǎng)，在教育方法上體現(xiàn)學生的主體性和實踐能力。體驗式教學注重學生主觀能動性的發(fā)揮和自主學習實踐能力的培養(yǎng)，符合目前的時代要求，是一種理想的教學模式。這種教學方法通過以“行動”為中心的一種學習方式，促進學生知識、能力、情感的發(fā)展；是一種更人性化的教學方式，其本質是實踐，引導學生在經(jīng)歷中體驗、感悟生活，達到知、情、意、行的和諧發(fā)展，相比傳統(tǒng)的“灌輸型”、“管教型”的道德說教，最突出的是使學生主體地位得到回歸，讓其在各種體驗中不斷修正自己，構建社會與時代所期許他們的愛國情懷、民族精神、生態(tài)道德等。［4］

體驗式教學既用在在課堂上，也可應用在課外。課堂上，教師可以通過真實案例、PPT圖片和分組討論等形式讓同學們“間接體驗”生態(tài)環(huán)境與人類生存息息相關?；蛘咴谡n前，讓學生調(diào)研所在城市的生態(tài)環(huán)境、熟悉的生活環(huán)境，以觀察和行動記錄的形式進行體驗，感受生態(tài)環(huán)境的惡化對人類生產(chǎn)及生活的影響程度；課上再進行探討與交流，進而培育學生的生態(tài)情感。相比于課堂，課外的體驗式教學最主要方法就是參與型社會實踐。社會實踐可以分為校內(nèi)和校外實踐。校內(nèi)通過開展不同的校園活動與校園文化，與課堂內(nèi)容相映成趣，讓學生養(yǎng)成愛護身邊的花草，節(jié)約水電、糧食，提倡綠色消費等生態(tài)文明的行為習慣；校外的實踐活動形式可以利用節(jié)假日、寒暑假，大學生下鄉(xiāng)開展專項主題體驗活動，讓大學生有機會充分接觸自然環(huán)境，實地考察社會經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)危機之間的矛盾，提高大學生生態(tài)文明意識和生態(tài)和諧的實踐行為能力。

（三）完善多元化教學評價體系

課程評價在思想政治教育課程改革中起著價值導向和質量監(jiān)督的作用。生態(tài)文明教育課程評價就是針對高職院校生態(tài)文明教育的實施是否達到了預先設定教學目標，是一種有意識的活動，實質在于促進思想政治教育課程體系的日趨完善。基于思想政治教育綜合實踐性強的課程特點，生態(tài)文明教育課程評價必須運用多種評價方式和手段，著眼于學生潛力的發(fā)展，幫助他們不斷反思學習過程。教師也可根據(jù)評價結果及時調(diào)整教學方法，更有效地開展教學活動，做到以評促教，以評促建。首先，評價主客體應該協(xié)調(diào)發(fā)展，上級機構作為評價主體，要避免指令性、強勢評價，尊重客觀規(guī)律，根據(jù)高職院校學生的實情，實事求事進行評價。其次，對評價客體必須做到全方位、多角度，立體化，包括對教師、學生、教學內(nèi)容、教學方法、實踐活動項目及教學效果評價等。再次，評價方式要靈活多樣，可以采用定性與定量相結合，自我評價與他人評價相結合，相對評價與個體差異評價等方式相結合。總之，應根據(jù)評價對象不同的特點，結合外部的要求來選擇合適的評價方法，對提高生態(tài)文明教育教學效果提供參考，對高職院校思想政治教育課程的改革及進一步完善提供依據(jù)。

綜上所述，生態(tài)文明背景下，高職院校思想政治教育課程進一步改革必須遵從職業(yè)教育的教學規(guī)律以及社會環(huán)境對人才素質的要求，生態(tài)理念先行，構建全面、系統(tǒng)的內(nèi)容體系，運用多樣化的實踐教學模式，讓學生在思考和不斷的實踐過程中，提高自身能力與生態(tài)素質，成為社會主義市場經(jīng)濟所需要的合格人才。

［1］黃小華.高職院校思想政治教育課程改革的幾點思考［J］.重慶行政（公共論壇），2014（1）：100-102.

［2］邱柏生.高校思想政治教育的生態(tài)分析［M］.北京：人民出版社，2009：3.

［3］張耀燦，等.現(xiàn)代思想政治教育學［M］.北京：人民出版社，2007：11.

［4］陳怡.體驗式教學模式構建與實踐研究［J］.長春教育學院學報，2013（9）：93-94.

Thoughts on the Reform of Ideological and Political Courses in Vocational Colleges

Liu Shengrong，Lv Xinmei
（Department of Politics，Economics＆Management of Guilin Normal College，Guilin，Guangxi 541001，China）

The higher vocational education is an important part of higher education，whose reform in the ideological and political education should be further deepened so as to adapt to the development requirements of the times and reflect the characteristics of the development of the times.Under the guidance of the concept of ecological civilization，the ideas should be changed and the content，ways and means of political education should be innovated.

ecological civilization；vocational and technical institutes；ideological and political education；curriculum reform

G41

A

1001-7070（2016）04-0035－04

（責任編輯:楊建香）

2016-03-18

桂林師范高等?？茖W校2015年校級教改課題“生態(tài)文明視域下思想政治教育內(nèi)容體系創(chuàng)新研究”（項目編號：XJJG201501）。

劉勝蓉（1976-），女，湖北仙桃人，桂林師范高等?？茖W校政治經(jīng)濟與管理系教師，主要從事高校思想政治教育研究；呂新梅（1970-），女，廣西永福人，桂林師范高等?？茖W校政治經(jīng)濟與管理系副教授，主要研究方向為黨建理論和文學教育。