校園文化建設(shè)推進(jìn)高校馬克思主義大眾化探析*

魏興格 王明真

（成都中醫(yī)藥大學(xué)，四川成都611137）

校園文化建設(shè)推進(jìn)高校馬克思主義大眾化探析*

魏興格 王明真*

（成都中醫(yī)藥大學(xué)，四川成都611137）

馬克思主義大眾化是馬克思主義發(fā)展的具體呈現(xiàn)和實(shí)踐反映，也是馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)不斷發(fā)展的內(nèi)在要求。高校教育的目標(biāo)從客觀上要求保證馬克思主義思想的引領(lǐng)方向，而高校校園文化的特征與功能也為馬克思主義大眾化提供了可能性。校園文化便成為馬克思主義大眾化的有效途徑之一，為馬克思主義大眾化提供了環(huán)境氛圍和實(shí)踐載體。通過(guò)構(gòu)建合理的校園文化模式，能有利推進(jìn)高校馬克思主義大眾化發(fā)展。

校園文化；高校；馬克思主義大眾化

馬克思主義大眾化，就是馬克思主義基本原理由抽象到具體、由深?yuàn)W到通俗、由被少數(shù)人理解掌握到被廣大群眾理解掌握的過(guò)程。高校作為青年群體思想政治教育的中心陣地，更需要推進(jìn)馬克思主義大眾化。除課程所承擔(dān)的思想建設(shè)外，校園文化這一平臺(tái)所承載的高校思想建設(shè)亦是推進(jìn)馬克思主義大眾化的重要方式。校園文化作為學(xué)校的文化傳統(tǒng)、心理氛圍、群體觀念、精神面貌的集中體現(xiàn)，它影響和制約著校園群體的共同意識(shí)、價(jià)值觀念和行為規(guī)范，校園文化建設(shè)對(duì)學(xué)生的人生觀產(chǎn)生著潛移默化的深遠(yuǎn)影響，是教育成果內(nèi)化的重要手段，也是馬克思主義大眾化的有效途徑之一。

一、高校馬克思主義大眾化及其必要性

推進(jìn)中國(guó)馬克思主義大眾化，使之為廣大人民群眾所理解、所掌握、所信仰，成為認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的強(qiáng)大思想武器，是黨的思想理論建設(shè)的重大任務(wù)，是思想政治工作的本質(zhì)要求，能更好地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)。高校馬克思主義大眾化是指在高等教育中將馬克思主義基本原理融入課程教學(xué)、校園文化、社會(huì)實(shí)踐等環(huán)節(jié)，把抽象、深?yuàn)W的馬克思主義基本原理通過(guò)具體、通俗的方式正確地表達(dá)出來(lái)，讓同學(xué)們便于接納、理解和掌握的過(guò)程。高校馬克思主義大眾化是馬克思主義發(fā)展的內(nèi)在必然，也是我國(guó)高等教育的客觀要求。

高校作為思想發(fā)展的前沿陣地，對(duì)社會(huì)乃至國(guó)家思想有益作用的重要性不言而喻。雖然高校歷來(lái)重視對(duì)馬克思主義理論的宣傳和教育，但往往過(guò)于理論性而缺乏針對(duì)性、實(shí)踐性，致使缺乏實(shí)效性。學(xué)生容易在一知半解的情況下就輕易的下定論，讓馬克思主義理論進(jìn)入大腦，卻不留在內(nèi)心，更不會(huì)在實(shí)踐中進(jìn)行理論運(yùn)用。如何讓學(xué)生通過(guò)對(duì)理論的認(rèn)知，達(dá)到思維認(rèn)同，從而內(nèi)心信仰，然后行為踐行，是當(dāng)下高校推進(jìn)馬克思主義大眾化的首要思考問(wèn)題，而校園文化建設(shè)則是解決這一問(wèn)題的重要環(huán)節(jié)?！榜R克思”不僅回到了學(xué)者的視閾，而且來(lái)到了大眾的視閾；不僅回到了學(xué)術(shù)討論會(huì)，而且來(lái)到了大學(xué)校園［1］。高校青年學(xué)子除必須努力掌握本專業(yè)的知識(shí)技能之外，還必須努力學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的基本理論，只有如此，才能學(xué)會(huì)正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，樹立辯證唯物主義的世界觀和為人民服務(wù)的人生觀，以及知榮明恥的社會(huì)主義道德觀，成為合格的現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人。

二、校園文化建設(shè)推進(jìn)高校馬克思主義大眾化的可行性

除了馬克思主義自身的合理性、科學(xué)性與正確性是校園文化推進(jìn)其大眾化的可行因素外，校園文化的內(nèi)容秉持和方式運(yùn)行也是其大眾化可行的重要因素。良好的校園文化氛圍，是營(yíng)造理論研究、理論教育和宣傳氛圍的重要基礎(chǔ)［2］。校園文化是高校學(xué)生思想素質(zhì)發(fā)展的重要方式之一，對(duì)處于青年期的學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀有著潛移默化的作用。校園文化既可以從顯性上加強(qiáng)高校青年思想引領(lǐng)，又可以從隱性上內(nèi)化學(xué)校的價(jià)值培養(yǎng)、精神傳遞和文化傳承。合理的、科學(xué)的思想蘊(yùn)含在校園文化中，對(duì)青年學(xué)子的思想錘煉、人格塑造和素質(zhì)養(yǎng)成等有積極的作用。反之，落后的、錯(cuò)誤的校園文化思想的蔓延會(huì)嚴(yán)重影響同學(xué)們的心身發(fā)展。借助校園文化的互動(dòng)性、滲透性和傳承性功能，將馬克思主義基本原理的思想融入合理的、科學(xué)的校園文化建設(shè)中，使得校園文化推進(jìn)馬克思主義大眾化具備可行性。

校園文化具有多元性，同學(xué)們?cè)诿鎸?duì)豐富多彩的校園文化時(shí)，具有自主選擇性吸收與學(xué)習(xí)，在思想、人格與素質(zhì)發(fā)展還不充分的情況下，加強(qiáng)思想方向的正確引導(dǎo)就顯得極為重要。尤其是校園文化主流形態(tài)，將馬克思主義融入主流校園文化中通過(guò)主題校園文化活動(dòng)加以開(kāi)展，積極吸引同學(xué)們以互動(dòng)的方式參與，既能走進(jìn)學(xué)子的身旁，也能使之給予積極的關(guān)注與支持。馬克思主義融入主流校園文化中的主題校園文化活動(dòng)，需要通過(guò)靈活多樣的方式，貼近同學(xué)們的實(shí)際生活加以開(kāi)展，才易于被同學(xué)們接納，也才具備實(shí)質(zhì)上的可行性。在互動(dòng)的校園文化推進(jìn)中，只有那些不合理的、錯(cuò)誤的、生硬的、死板的校園文化運(yùn)行方式才推動(dòng)不了一門合理的、科學(xué)的思想在青年學(xué)生中的傳承。校園文化具有創(chuàng)造性，處于青年時(shí)期的同學(xué)們，創(chuàng)造性思維較強(qiáng)，可以充分發(fā)揮校園文化的滲透功能，這也為創(chuàng)造性地開(kāi)展馬克思主義大眾化提供了可能。將馬克思主義基本原理的核心思想在形式上給予創(chuàng)新，并融入校園文化的創(chuàng)新類活動(dòng)，通過(guò)創(chuàng)新類活動(dòng)的主旨內(nèi)容或思維方式以一種顯性或隱性的模式進(jìn)行引導(dǎo)，提升同學(xué)們?cè)谧杂X(jué)或不自覺(jué)中運(yùn)用馬克思主義的相關(guān)理論與方法。馬克思主義理論在思想性和方法論上都是可運(yùn)用于創(chuàng)新類校園文化活動(dòng)的內(nèi)容與方法的引導(dǎo)之中。不僅在校園文化的要素上創(chuàng)新，亦可以在馬克思主義的大眾化的運(yùn)行方式上創(chuàng)新，既能減少同學(xué)們對(duì)于深?yuàn)W理論知識(shí)的理解難度，也能增加馬克思主義大眾化的深入程度。校園文化也具有高雅性，馬克思主義的思想極高而深，如何將這又高又深的理論通過(guò)雅的方式表達(dá)出來(lái)，這是一個(gè)難題也是一個(gè)問(wèn)題，而校園文化的這一特性能很好的解答這個(gè)問(wèn)題。高校教學(xué)在傳遞馬克思主義深?yuàn)W的政治智慧的同時(shí)，也要充分發(fā)揮校園文化的傳承功能，通過(guò)校園文化傳遞馬克思主義所蘊(yùn)含的高雅思想，這從馬克思主義的思想性中分析，是可能的，也是可行的。在馬克思主義大眾化過(guò)程中，結(jié)合校園文化的特征，發(fā)揮校園文化的功能，在兩者的內(nèi)容與方式上給予合理運(yùn)用與適時(shí)創(chuàng)新，具備聯(lián)系與發(fā)展的可行性。

三、推進(jìn)高校馬克思主義大眾化促進(jìn)校園文化建設(shè)

大學(xué)校園的建設(shè)作為校園文化的物質(zhì)承擔(dān)者，對(duì)弘揚(yáng)校園文化的精神與實(shí)質(zhì)極為重要，把馬克思主義的思想融入到學(xué)校物質(zhì)文化中，這能持久地感染同學(xué)們。校園物質(zhì)文化集中體現(xiàn)在校園的自然景觀和人文景觀中，將馬克思主義中的經(jīng)典言語(yǔ)和深邃思想通過(guò)校園景觀標(biāo)識(shí)呈現(xiàn)出來(lái)，這能在潛移默化中增強(qiáng)青年學(xué)子對(duì)馬克思主義的認(rèn)知、理解與運(yùn)用。馬克思主義本身作為一種人文社會(huì)科學(xué)思想，處理好校園自然、人文景觀與其所承載的合理的、科學(xué)的思想，能讓這一人文社會(huì)科學(xué)思想更易于被同學(xué)們接納與理解。當(dāng)然，校園文化景觀的建設(shè)與布局也需要結(jié)合學(xué)校自身的特色，在此基礎(chǔ)上，合理地、適量地、科學(xué)地運(yùn)用并表達(dá)馬克思主義思想的自然與人文景觀符號(hào)。

大學(xué)校園中的行為文化是以學(xué)生為主體，以活動(dòng)為載體，從德智體美各個(gè)方面提升同學(xué)們的綜合素質(zhì)。黨團(tuán)活動(dòng)、文體活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)等一系列均是校園行為文化的重要方式，這些主題活動(dòng)可以融入馬克思主義的哲學(xué)思想和社會(huì)主義的價(jià)值觀點(diǎn)并加以開(kāi)展。黨團(tuán)活動(dòng)在主題教育、黨校學(xué)習(xí)方面能傳遞馬克思主義及其發(fā)展著的馬克思主義思想，這不僅可以有利于馬克思主義走向青年學(xué)子，也能提升青年學(xué)子對(duì)黨團(tuán)所堅(jiān)持的指導(dǎo)方針的理解與認(rèn)知水平。豐富多彩的文體活動(dòng)有利于同學(xué)們多方面的發(fā)展，是馬克思主義在人的全面而自由發(fā)展方面的考量，運(yùn)用人的全面發(fā)展這一馬克思主義理論，推動(dòng)校園文體活動(dòng)開(kāi)展，提升青年學(xué)子的綜合素質(zhì)，是馬克思主義從一個(gè)側(cè)面不斷大眾化的方式。積極引導(dǎo)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，為社會(huì)做力所能及之事，這體現(xiàn)了歷史唯物主義思想在高校大眾化的實(shí)踐發(fā)展。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的校園文化還必須從線上引導(dǎo)青年學(xué)子樹立合理的、科學(xué)的、正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，這就不得不注重校園網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)。在學(xué)校網(wǎng)絡(luò)宣傳媒體中，以積極、健康、向上的充滿正能量的話題為主線，適時(shí)、適量傳遞馬克思主義的開(kāi)創(chuàng)者與繼承者的思想和事跡，通過(guò)敘事方式講述經(jīng)典而新奇的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)的生平事跡，從而折射馬克思主義思想的光芒。積極引導(dǎo)同學(xué)們樹立良好的網(wǎng)絡(luò)信息收集意識(shí)，不僅可以提升同學(xué)們收集信息的能力，也能培養(yǎng)同學(xué)們?cè)趶?fù)雜的網(wǎng)絡(luò)世界中樹立正確的立場(chǎng)和秉持合理的觀點(diǎn)。此外，還可以通過(guò)相應(yīng)的主題網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng)，承載馬克思主義思想，豐富同學(xué)們的課余生活，提升同學(xué)們適應(yīng)大數(shù)據(jù)時(shí)代的線上品質(zhì)。

馬克思主義大眾化的實(shí)現(xiàn)程度取決于理論貼近群眾生活實(shí)際、解決具體問(wèn)題的深度［3］。大學(xué)校園文化借助精神文化、物質(zhì)文化、行為文化和網(wǎng)絡(luò)文化，從意識(shí)與物質(zhì)相應(yīng)、現(xiàn)實(shí)和虛擬相參、動(dòng)態(tài)與靜態(tài)相宜等各個(gè)方面統(tǒng)籌大學(xué)校園文化建設(shè)，貼近同學(xué)們的實(shí)際生活，解答同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中所面臨的問(wèn)題，進(jìn)而形成四位一體的校園文化模式推動(dòng)馬克思主義大眾化。除此之外，通過(guò)校園文化建設(shè)，既可以形成良好的學(xué)風(fēng)，推動(dòng)馬克思主義理論的學(xué)術(shù)研究，為馬克思主義大眾化提供內(nèi)在的邏輯支撐，增強(qiáng)理論本身的說(shuō)服力和時(shí)代感，同時(shí)也有利于培育校園獨(dú)特的教育文化環(huán)境，強(qiáng)化馬克思主義教育實(shí)踐的實(shí)際效果，擴(kuò)展馬克思主義大眾化的傳播媒介，為馬克思主義大眾化提供難能可貴的環(huán)境氛圍和實(shí)踐載體。

［1］王鳳才.重新發(fā)現(xiàn)馬克思［M］.人民出版社，2014：300.

［2］馮剛.高校推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化若干問(wèn)題的思考［J］.思想理論教育導(dǎo)刊，2009，9：37.

［3］中共江蘇省委宣傳部課題組.馬克思主義大眾化的科學(xué)內(nèi)涵、歷史經(jīng)驗(yàn)及其當(dāng)代實(shí)踐路徑［J］.南京大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)·人文科學(xué)·社會(huì)科學(xué)），2011，4：8.

The popularization of Marxism is the embodiment and practice of the development of Marxism，and also the inherent requirement of the continuous development of Marxism with the times.The goal of education in colleges aims to ensure the leading direction of Marxism，and the characteristics and functions of the campus culture provide the possibility for the popularization of Marxism.The campus culture has become one of the effective ways for the popularization of Marxism，which provides the environment and practice carrier for the popularization of Marxism. Through the construction of a reasonable mode of campus culture，it can be beneficial to promote the popularization development of Marxism in colleges and universities.

campus culture；colleges and universities；the popularization of Marxism

G640

A

2096-000X（2016）22-0177-02

四川省高校思想政治教育理論課培訓(xùn)中心“校園文化建設(shè)推進(jìn)高校馬克思主義大眾化研究（SZQ2014084）”研究成果；成都中醫(yī)藥大學(xué)?；稹靶滦蝿?shì)下馬克思主義大眾化實(shí)踐路徑研究（RWYY1506）”研究成果。

王明真（1981，07-），女，河南信陽(yáng)，研究生，副教授，成都中醫(yī)藥大學(xué)教師。研究方向：思想政治教育。