廣東與桂林文化城淵源史論

（廣東）張麗紅

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廣東與桂林文化城淵源史論

（廣東）張麗紅

【摘 要】抗戰(zhàn)時期，桂林文化城名重一時，廣東與桂林文化城的淵源很深，影響了桂林文化城的形成、發(fā)展，主要表現(xiàn)在三個方面：一、桂林文化城賴以形成的政治環(huán)境與廣東有不解之緣，突出表現(xiàn)在廣東黨組織所領(lǐng)導(dǎo)的文化大營救將眾多文化人搶救到桂林；二、戰(zhàn)時，許多文化人、文化團(tuán)體在粵桂之間顛沛流離，從上海到廣州，從廣州到桂林，從桂林到香港，又從香港經(jīng)廣東折返桂林，堅持文化抗戰(zhàn)；三、廣東的文化人、文化團(tuán)體在桂林活動，為桂林文化城的創(chuàng)建增添了光彩。

【關(guān)鍵詞】文化抗戰(zhàn)；中共；廣東；桂林

日軍侵華給中華民族帶來沉重災(zāi)難，也使大批文化人失去家園、顛沛流離。從上海到廣州，從廣州到桂林，從桂林到香港，又從香港經(jīng)廣東折返桂林，這是許多進(jìn)步文化人士在戰(zhàn)時的辛酸旅程。在他們需要幫助的時候，共產(chǎn)黨與他們患難與共，保障他們的人身安全，為他們的文化活動創(chuàng)造條件，將他們團(tuán)結(jié)起來，造就了桂林文化城的活躍，桂林成為與重慶、香港并重的南方文化中心，桂林文化城名重一時。連國民黨都承認(rèn)，“共黨在桂林之活動，以發(fā)展文化界工作最為積極”。①《國民黨中統(tǒng)局非法調(diào)查桂林抗日進(jìn)步文化團(tuán)體并限制其活動密函》（1940年2月），南方局黨史資料征集小組編《南方局黨史資料·文化工作》，重慶出版社1990年版，第427頁。桂林文化城的形成不是孤立的，它是戰(zhàn)爭的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨努力的結(jié)果，也是廣西與全國各地交流、融合的產(chǎn)物。與廣西山水相依的廣東，與桂林文化城的淵源很深，影響了桂林文化城的形成、發(fā)展。

桂林文化城賴以形成的政治環(huán)境與廣東有不解之緣

桂林文化城的形成，是中國共產(chǎn)黨利用桂林在戰(zhàn)時的重要戰(zhàn)略地位，利用蔣桂矛盾在廣西大力開展統(tǒng)戰(zhàn)工作的結(jié)果，也是共產(chǎn)黨與文化人患難與共的結(jié)果。中共對桂系李宗仁、白崇禧以及駐廣西的國民黨元老李濟(jì)深、張發(fā)奎等人開展的統(tǒng)戰(zhàn)工作，與廣東有不解之緣；太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，日軍對香港發(fā)動進(jìn)攻，在港的進(jìn)步文化人士處于險境，中共領(lǐng)導(dǎo)下的廣東黨組織開展了營救在港文化人士的秘密行動，并將許多文化人安全轉(zhuǎn)移到了桂林，這對桂林文化城的再度活躍具有決定作用。

中共一早就意識到了廣西在抗戰(zhàn)中的重要作用，抗戰(zhàn)初期就從延安派出了張云逸、劉仲容、宣俠父、云廣英等一批“密使”到廣西，和實際控制廣西的桂系領(lǐng)導(dǎo)人李宗仁、白崇禧等人建立起秘密聯(lián)系，取得了李、白對共產(chǎn)黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的贊同。這幾人中張云逸、云廣英是廣東文昌人（今屬海南?。?，劉仲容曾在黃埔軍校工作，宣俠父是黃埔一期生，幾人都曾在廣東生活、戰(zhàn)斗過。武漢淪陷前夕，周恩來在武漢親自做李、白的統(tǒng)戰(zhàn)工作，他們表示歡迎共產(chǎn)黨在廣西開展抗日救亡活動。

1940年，白崇禧任主任、統(tǒng)一指揮西南四個戰(zhàn)區(qū)的軍事委員會委員長桂林行營被撤銷，李濟(jì)深任主任的國民政府軍事委員會桂林辦公廳成立，張發(fā)奎任司令長官的第四戰(zhàn)區(qū)司令長官部也遷移柳州。李濟(jì)深雖然是廣西人，但他事業(yè)的起點在廣東，長期任職粵軍，是國民黨元老；張發(fā)奎是廣東始興人，是著名的國民黨左派將領(lǐng)，中共對他們兩人展開了頗有成效的統(tǒng)戰(zhàn)工作，取得了他們對共產(chǎn)黨在廣西開展文化救亡運動的暗中支持和幫助。1941年3月，鄒韜奮從重慶秘密來到桂林，正是在李濟(jì)深的親自護(hù)送下乘飛機(jī)赴香港，擺脫了蔣介石的追捕。1942年文化人從香港脫險到達(dá)桂林后，李濟(jì)深多方設(shè)法給予救濟(jì)，并對這批人士作了一些安置。1944年日軍企圖打通湘桂線，逼近桂林，田漢、安娥、邵荃麟、金仲華、端木蕻良等一批文化人從桂林撤退到柳州，潛伏在張發(fā)奎身邊的中共特支左洪濤等人，在第四戰(zhàn)區(qū)長官部副官處、軍法執(zhí)行監(jiān)、兵站總監(jiān)和柳州鐵路交通警備司令部的大力支持下，給他們弄來了車票，并照顧他們上車撤退到后方。新中國劇社也于此時從桂林撤退到柳州，左洪濤經(jīng)過張發(fā)奎的同意，將新中國劇社改編為四戰(zhàn)區(qū)長官部直屬劇團(tuán)，隨部轉(zhuǎn)移，解決了他們的困境。①李芮：《左洪濤傳》，中共廣東省委黨史研究室編《踏遍青山——紀(jì)念左洪濤》，花城出版社1993年版，第421-423頁。

皖南事變發(fā)生后，在蔣介石掀起的反共高潮的巨大壓力下，廣西當(dāng)局對共產(chǎn)黨員和知名人士采取了限期離開或“禮送出境”的溫和手段，大批文化人從桂林轉(zhuǎn)移到香港。1941年12月，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，日軍對香港發(fā)動進(jìn)攻，在港的進(jìn)步文化人士處于險境。在中共中央和南方局的指揮下，廣東黨組織及其領(lǐng)導(dǎo)的東江縱隊開展了一場營救在港文化人士的秘密行動，并將被營救的許多文化人安全轉(zhuǎn)移到桂林。

日軍進(jìn)攻香港當(dāng)天，中共中央書記處致電周恩來，指示香港的文化界人士和黨的工作人員應(yīng)向南洋及東江撤退。②《中共中央關(guān)于太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后與英美建立統(tǒng)一戰(zhàn)線問題給周恩來等的指示》，南方局黨史資料征集小組編《南方局黨史資料·統(tǒng)一戰(zhàn)線工作》，重慶出版社1990年版，第71頁。第二天，周恩來給廖承志、潘漢年連去兩封急電，詳細(xì)指示如何向粵桂兩省轉(zhuǎn)移在港人員：“如果可能，請先至澳門轉(zhuǎn)廣州灣，或先赴廣州灣然后集中桂林”；“政治活動人物可留桂林，文化界可先到桂林”③中共中央文獻(xiàn)研究室編：《周恩來書信選集》，中央文獻(xiàn)出版社1988年版，第210頁。。接到周恩來的電報后，廖承志和中共南方工委副書記張文彬，先后在香港、寶安、惠陽，召集香港黨組織、廣東黨組織及東江縱隊負(fù)責(zé)人對營救工作進(jìn)行研究和布置。決定首先設(shè)法與分散滯留在香港的知名民主人士和文化人士取得聯(lián)系，迅速轉(zhuǎn)移住地后將他們護(hù)送到港九游擊隊交通站，然后轉(zhuǎn)移到東江根據(jù)地，再前往內(nèi)地。從九龍到東江根據(jù)地的護(hù)送工作由東江縱隊負(fù)責(zé)，從惠州到龍川老隆的轉(zhuǎn)送工作由中共前東特委和惠陽縣委負(fù)責(zé)，從老隆到韶關(guān)的護(hù)送工作由后東特委負(fù)責(zé)，到達(dá)韶關(guān)之后的工作由南委和粵北省委負(fù)責(zé)，廣東黨組織的工作貫穿了整場大營救。

1941年12月25日，守港英軍向日軍投降，香港陷落，文化人士的生命安全受到嚴(yán)重威脅。廖承志和南委、東江縱隊、香港市委等負(fù)責(zé)人在做好周密營救計劃后，趁日軍剛到香港，情況不熟，以及大批香港居民向內(nèi)地逃難的機(jī)會，開始實施營救工作。從1942 年1月初起，幾乎每天都有被營救人員通過不同線路離開香港。從水路撤離香港的有夏衍、范長江、金仲華、千家駒、蔡楚生、司徒慧敏、金山、廖夢醒、郁風(fēng)等數(shù)十人。他們在東江縱隊的護(hù)送下乘船先到澳門，然后在柯麟的安排下，經(jīng)中山、江門前往桂林。何香凝、柳亞子因年老體弱，不適合陸路晝伏夜行，東江縱隊下屬的港九游擊隊派專人把他們轉(zhuǎn)移到海豐進(jìn)而到桂林。大部門文化人士是從陸路撤離香港的，茅盾、鄒韜奮、梁漱溟、楊東莼、胡風(fēng)、胡繩、戈寶權(quán)、周鋼鳴、黎澍、張友漁、端木蕻良、丁聰、廖沫沙等人就是先被護(hù)送到九龍游擊隊交通站，然后又分東西兩條線路進(jìn)入惠陽根據(jù)地、寶安白石龍根據(jù)地。這兩條線路都需要沖破日軍的嚴(yán)密搜查、封鎖，沿途也需要供應(yīng)大量的糧食，鄒韜奮等被國民黨通緝的人士經(jīng)過國統(tǒng)區(qū)時仍需要小心翼翼和周密的隱蔽工作。至1942 年5月，這場在周恩來直接領(lǐng)導(dǎo)下、由八路軍香港辦事處和廣東黨組織、東江縱隊貫徹實施的秘密大營救活動，共營救出愛國民主人士、進(jìn)步文化人士及家屬800余人，受到了中共中央、社會各界的好評和贊揚。④參見中共廣東省委黨史研究室著：《中國共產(chǎn)黨廣東地方史（第一卷）》，廣東人民出版社1998年版，第512-516頁。親身經(jīng)歷這場大營救的茅盾稱之為“抗戰(zhàn)以來（簡直可說是有史以來）最偉大的‘搶救’工作；在東江游擊隊的保護(hù)與招待之下，幾千文化人安然脫離虎口，回到內(nèi)地。”⑤茅盾：《脫險雜記》，《茅盾散文速寫集》，人民文學(xué)出版社1980年版，第494頁。

中國共產(chǎn)黨為這場大營救投入了大量人力、物力和財力，付出了很大的代價。廣東黨組織和東江縱隊布置周密，保護(hù)文化人順利通過淪陷區(qū)和土匪控制區(qū)，勝利完成了中共中央交給的任務(wù)，鄒韜奮、茅盾等到達(dá)東江抗日根據(jù)地時，受到熱烈歡迎和盛情接待，使他們深受感動。南委副書記張文彬曾報告，“港九失陷以后，集中力量營救干部與文化人?！雹佟稄埼谋蜿P(guān)于東江情況向中央和南委的報告》（1942年1 月10日），南方局黨史資料征集小組編《南方局黨史資料·文化工作》，第11頁。5月，這場大營救的組織者之一、廣東人廖承志在韶關(guān)被捕，當(dāng)時他正在韶關(guān)處理大營救的收尾工作。有文章介紹他被捕的一個細(xì)節(jié)是叛變的南委組織部長郭潛給他寫了一張條子，詭稱上級指示，要廖承志立即趕赴桂林疏散一批進(jìn)步文化人②茆貴鳴：《廖承志與香港》，《中國作家》2010年第1期。。這個細(xì)節(jié)從側(cè)面說明營救文化人當(dāng)時確實是南方局及其領(lǐng)導(dǎo)下的廣東黨組織的工作重點。

許多文化人、文化團(tuán)體在粵桂間堅持文化抗戰(zhàn)

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，在中共廣東黨組織的領(lǐng)導(dǎo)和推動下，以廣州為中心的抗日救亡運動在廣東全省風(fēng)起云涌。1937年11月上海淪陷，當(dāng)時很多人包括國民黨軍事當(dāng)局都認(rèn)為廣東毗鄰香港，日本因避免與英國沖突，應(yīng)該不會很快進(jìn)攻廣東，所以上海很多文化人撤退到暫時安全又得風(fēng)氣之先的廣州，廣州的抗日救亡文化運動聲勢更為猛烈。不料，日軍于1938年10月在惠陽大亞灣登陸，21日占領(lǐng)廣州。廣州淪陷，許多人將撤退的目光轉(zhuǎn)向了臨近的廣西尤其是它的戰(zhàn)時省會——桂林。廣西南接越南，有通往越南的國際交通線，西臨滇、黔大后方，戰(zhàn)時位置優(yōu)越，相對安全?？箲?zhàn)期間，廣西除了1939年末至1940年初南寧、昆侖關(guān)一帶被日軍短暫攻陷外，直至1944年豫湘桂戰(zhàn)役爆發(fā)前都無大的戰(zhàn)事，確實是戰(zhàn)時的好去處。

廣州淪陷前夕，取得桂系的支持后，中共組織《救亡日報》、《新華日報》廣州分館從廣州撤退到桂林。《救亡日報》1937年創(chuàng)刊于上海，由文化界救亡協(xié)會創(chuàng)辦，經(jīng)國民黨和共產(chǎn)黨協(xié)商，由雙方派出人員并共同提供經(jīng)費，社長郭沫若，總編輯夏衍。上海淪陷后，《救亡日報》按照周恩來關(guān)于建立以廣州為中心，影響華南、面向港澳和海外的抗戰(zhàn)宣傳陣地的指示南遷廣州，仍由郭沫若任社長，夏衍任總編輯。夏衍是報社的實際負(fù)責(zé)人。到達(dá)廣州后，郭沫若、夏衍和八路軍香港辦事處負(fù)責(zé)人廖承志、潘漢年等人一起，爭取了廣東省政府主席吳鐵城、廣東最高軍事長官余漢謀的支持，于1938年1月1日在廣州復(fù)刊。周恩來曾親自確定復(fù)刊的《救亡日報》的辦報方針，“總的方針是宣傳抗日、團(tuán)結(jié)、進(jìn)步，但要辦出獨特的風(fēng)格來，辦出一份左中右三方面的人都要看、都喜歡看的報紙。辦成像國民黨的報紙一樣，當(dāng)然不行。辦成像《新華日報》一樣，有些人就不敢看了。要好好學(xué)習(xí)鄒韜奮辦《生活》的作風(fēng)，通俗易懂，精辟動人，講人民大眾想講的話，講國民黨不肯講的，講《新華日報》不便講的，這就是方針。③中共中央文獻(xiàn)研究室編：《周恩來傳》，中央文獻(xiàn)出版社1998年版，第513頁?！蹦线w廣州后，國民黨派到報社工作的人員相繼離去，報紙的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)完全掌握在共產(chǎn)黨員手里?！毒韧鋈請蟆钒凑罩芏鱽泶_定的辦報方針，以客觀的戰(zhàn)況報道、精辟的戰(zhàn)局分析和貼近民眾的抗日要求、生動活潑的文字而成為“左中右三方面的人都喜歡看的報紙”?！毒韧鋈請蟆分敝?0月中旬日軍逼近廣州時才遷往桂林。工作人員中有12人是從廣州撤退過來的④夏衍：《記者生涯的回憶——記〈救亡日報〉在桂林》，《廣西革命斗爭回憶錄》第二輯，廣西人民出版社1984年版，第212頁。，其中就包括夏衍?！毒韧鋈請蟆吩诠鹆謴?fù)刊后，仍遵循在廣州復(fù)刊時周恩來確定的辦報方針，仍定位于文化界抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的報紙，只是加重了對抗戰(zhàn)時事消息報道的分量，有時還到韶關(guān)做戰(zhàn)地采訪，發(fā)表《粵北的春天》等通訊，報紙遠(yuǎn)銷到廣東一帶⑤夏衍：《記者生涯的回憶——記〈救亡日報〉在桂林》，《廣西革命斗爭回憶錄》第二輯，第220頁。。

《新華日報》廣州分館于1938年4月開始營業(yè)，每日的紙型從漢口空運至廣州印刷發(fā)行，日銷量最高曾達(dá)4000余份，在華南地區(qū)民眾中產(chǎn)生了廣泛影響。分館還發(fā)行《群眾》周刊、《救亡日報》，以及武漢中國出版社、延安解放出版社出版的書刊。廣州淪陷后，一部分人轉(zhuǎn)移到桂林，成立《新華日報》桂林營業(yè)處，不僅發(fā)行《新華日報》，也發(fā)行其他黨的報刊、馬列和中共領(lǐng)導(dǎo)人的著作。1939年二三月間，《新華日報》曲江分銷處正式成立，桂林營業(yè)處的《新華日報》開始轉(zhuǎn)運到廣東的戰(zhàn)時省會曲江銷售。

除卻黨的組織外，廣州淪陷后，一些文化人自發(fā)轉(zhuǎn)移到桂林。巴金在上海完成《春》的寫作后，于1938年轉(zhuǎn)移到廣州，建立了文化生活出版社廣州分社，以烽火社的名義陸續(xù)出版了《烽火小叢書》、《烽火文叢》、《吶喊小叢書》、《吶喊文叢》等一大批以宣傳抗戰(zhàn)救國為內(nèi)容的小冊子，并寫下抗戰(zhàn)三部曲《火》第一部和《旅途通訊》系列的《廣州二月記》、《廣州在轟炸》、《從廣州出發(fā)》等作品。廣州淪陷后，巴金轉(zhuǎn)移至桂林，創(chuàng)辦文化生活出版社桂林分社，牽頭成立文協(xié)桂林分會，寫下《桂林的受難》等散文。

廣東是連接桂林與中共領(lǐng)導(dǎo)的另一個文化重地香港的重要通道，撤退到桂林后，仍有一些文化人經(jīng)過廣東奔波于兩地。夏衍和《救亡日報》轉(zhuǎn)移到桂林后，經(jīng)費成為報紙復(fù)刊所面臨的首要問題。為了堅持報紙文化界統(tǒng)一戰(zhàn)線的特色，夏衍決定不向八路軍駐桂林辦事處要錢，也不向國民黨和桂系伸手，而是經(jīng)廣州灣（今廣東湛江）赴香港通過八路軍駐香港辦事處主任廖承志籌款。廖承志盡力協(xié)助，很快從海外華僑捐贈的抗戰(zhàn)經(jīng)費中撥出了1500元港幣。有了這筆經(jīng)費，《救亡日報》在桂林順利復(fù)刊。1939年12月下旬，為了創(chuàng)辦《救亡日報》的印刷廠，夏衍再次經(jīng)廣州灣乘船赴香港，在何香凝和廖承志的支持下籌款買了一幅嶄新的五號字銅模，并向在港的文化界友人約定了一批“本報特稿”。①夏衍：《記者生涯的回憶——記〈救亡日報〉在桂林》，《廣西革命斗爭回憶錄》第二輯，第209-210頁、224-225頁。

皖南事變后，大批文化人從桂林轉(zhuǎn)移到香港，堅持文化抗戰(zhàn)。香港淪陷后，被廣東黨組織及東江縱隊營救出來的許多文化人又回到了桂林。夏衍、張友漁到達(dá)桂林后相繼以文化人身份協(xié)助桂林統(tǒng)戰(zhàn)工作委員會做好接待工作；夏衍和田漢、洪深等人以這場文化大營救為題材合作創(chuàng)作《再會吧香港》劇本，新中國劇社排好后公演，可惜引起當(dāng)權(quán)者的忌恨，被勒令停演；何香凝、柳亞子、胡風(fēng)等曾在桂林小住并創(chuàng)作；茅盾在桂林創(chuàng)作長篇小說《霜葉紅似二月花》和報告文學(xué)《劫后拾遺》等。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在李濟(jì)深和桂系上層的支持、默許下，文化人回到桂林后繼續(xù)堅持文化抗戰(zhàn)，因皖南事變一度沉寂的桂林文化活動再次活躍。

粵人在桂林的文化活動

廣東與廣西通稱兩廣，地域相連，文化相似，同屬嶺南文化，自古就交流密切。抗戰(zhàn)期間，在共產(chǎn)黨的組織下，許多廣東籍進(jìn)步文化人士、廣東的文化團(tuán)體來到桂林，從事新聞、美術(shù)、音樂、戲劇、足球等文化體育活動，為桂林文化城的創(chuàng)建貢獻(xiàn)力量。

《救亡日報》和國際新聞社是活躍在桂林的重要新聞力量，幾位廣東人曾在那里任職，并發(fā)揮了重要作用。華嘉，原名鄺劍平，廣東海南人，20世紀(jì)30年代初期參加左翼文藝活動，《救亡日報》南遷廣州后進(jìn)入報社工作，后隨報社一起轉(zhuǎn)移到桂林，繼續(xù)擔(dān)任《救亡日報》編輯。1944年日軍進(jìn)攻桂林前，擔(dān)任桂林文化界抗敵工作隊黨的負(fù)責(zé)人，率隊到前線開展宣傳慰問活動。陳秋煥，廣東臺山人，又名陳紫秋、陳子秋、陳秋帆，詩人、世界語學(xué)者，《救亡日報》南遷廣州后進(jìn)入報社工作，后隨報社一起轉(zhuǎn)移到桂林擔(dān)任編輯。黃藥眠，廣東梅州人，和胡愈之、范長江一起參與組織國際新聞社，任總編輯，被譽(yù)為“大師”②胡愈之：《我在抗戰(zhàn)時期的經(jīng)歷（摘要）》，南方局黨史資料征集小組編《南方局黨史資料·統(tǒng)一戰(zhàn)線工作》，第185頁。，為黨培養(yǎng)了不少新聞工作人才。1938年11月黃藥眠隨新聞社總部一起遷到桂林，皖南事變后轉(zhuǎn)移到香港，1943年再度回到桂林，積極參加抗日宣傳和文藝創(chuàng)作活動，著有長詩《桂林的撤退》。

何香凝，廣東南海人，國民黨元老，也是全國著名的畫家，香港淪陷后經(jīng)黨組織護(hù)送到桂林。日軍逼近桂林，蔣介石派張治中攜帶法幣數(shù)十萬元與多張飛機(jī)票專程從重慶來桂林，請她到重慶避難，都被何香凝嚴(yán)詞拒絕，她賦詩感懷：“漂泊天涯隱桂林，國仇家恨兩相侵。難行蜀道知何故？倒是無因卻有因?！痹邳h的安排下，何香凝撤退到桂東。失去經(jīng)濟(jì)來源后，她發(fā)揮藝術(shù)特長，靠賣畫為生。關(guān)山月，廣東陽江人，嶺南畫派代表人物之一，戰(zhàn)時曾輾轉(zhuǎn)桂林、曲江等地，并在桂林創(chuàng)作《漓江百里圖》。

新興木刻運動是20世紀(jì)30年代初期經(jīng)由魯迅的大力倡導(dǎo)而興起的，以描繪人民疾苦、民族危亡為己任，把藝術(shù)創(chuàng)作與勞苦大眾聯(lián)系起來，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的憂患意識與愛國熱情。1939年6月，中華全國木刻界抗敵協(xié)會遷往桂林，舉辦了“魯迅紀(jì)念木刻展”和“木刻十年紀(jì)念展覽會”，編辦《救亡木刻》、《漫畫與木刻》等刊物，產(chǎn)生了較大社會影響。其中，李樺、賴少其、黃新波、陳煙橋等廣東籍木刻家群體優(yōu)勢明顯，發(fā)揮了重要作用。李樺，廣東番禺人，曾于戰(zhàn)時在桂林舉辦“戰(zhàn)地素描展”、“戰(zhàn)地寫生展”。賴少其，廣東普寧人，曾被魯迅譽(yù)為“最有戰(zhàn)斗力的青年木刻家”，木刻界抗敵協(xié)會在桂林的重要領(lǐng)導(dǎo)人。黃新波，廣東臺山人，木刻界抗敵協(xié)會主持人之一，編輯《漫畫與木刻》等刊物。

戰(zhàn)時廣東、廣西的抗戰(zhàn)戲劇演出活動交流特別頻繁。廣州失守后，軍委會政治部下屬的抗敵演劇1隊隨四戰(zhàn)區(qū)來到曲江。國民黨重新劃分戰(zhàn)區(qū)后，1隊隨四戰(zhàn)區(qū)轉(zhuǎn)到廣西柳州，7隊從柳州來到曲江。1940年春廣州兒童劇團(tuán)應(yīng)張發(fā)奎邀請，從曲江前往廣西開展抗戰(zhàn)的演出宣傳。1944年，盛大的“西南第一屆戲劇展覽會”在桂林舉辦，廣東派出廣東藝專試驗劇團(tuán)、劇宣7隊、七戰(zhàn)區(qū)政治部藝宣大隊、中山大學(xué)劇團(tuán)、中國藝聯(lián)劇團(tuán)等5個話劇團(tuán)隊，演出了《百勝將軍》、《油漆未干》、《法西斯細(xì)菌》、《洪宣嬌》、《水鄉(xiāng)吟》、《沙坪之夜》、《皮革馬林》等話??；廣東人華嘉、秦牧和田漢等10人組成“十人團(tuán)”，對每一次演出都進(jìn)行集體討論，提出具體的評論意見，并見諸桂林各報，對劇演起了積極的指導(dǎo)作用；七戰(zhàn)區(qū)藝宣大隊在戲劇資料展覽中展出的資料說明他們共演出過多幕劇175場、獨幕劇504場，廣東藝專展出的舞臺模型、劇場插圖和50幅世界著名戲劇家肖像被參觀者視為戲劇資料展覽中“最出色最寶貴的資料”①《參觀戲劇資料展覽》，《力報》1944年3月17日，轉(zhuǎn)引自李江《論“西南劇展”的成就和意義》，《西南民族大學(xué)學(xué)報》（人文社會科學(xué)版）2013年第1期。；廣東劇協(xié)理事長趙如琳在戲劇工作者大會上報告了廣東省戲劇運動的進(jìn)展；西南劇展大會組織代表去病房探視正在桂林養(yǎng)病的廣東籍進(jìn)步電影導(dǎo)演蔡楚生，并且舉行近千人的集體慰問，場面感人②瞿白音、田念萱：《回憶西南第一屆戲劇展覽會》，南方局黨史資料征集小組編《南方局黨史資料·文化工作》，第217-249頁。。

馬思聰，廣東海豐人，著名的作曲家、小提琴演奏家，戰(zhàn)時曾數(shù)次旅居桂林，在桂林文化城從事音樂活動。據(jù)不完全統(tǒng)計，馬思聰在桂林共舉辦過超過十場小提琴音樂會，是文化城舉辦個人音樂會最多的音樂家。李凌，廣東臺山人，音樂理論家和活動家，他主持新音樂社桂林分社，主編《新音樂》雜志，發(fā)起召開“聶耳逝世七周年紀(jì)念會”，邀請50多位西南地區(qū)的音樂工作者到桂林參會，對于推動抗戰(zhàn)音樂活動起到了很好的作用。甄伯蔚，廣東臺山人，負(fù)責(zé)新音樂社桂林分社的日常工作，擔(dān)任《新音樂》、《音樂知識》的編輯，創(chuàng)作了《五月太行山》、《青春進(jìn)行曲》等10余首歌曲，還經(jīng)常到大中學(xué)校里組織歌詠活動、在音樂會上演唱等，在桂林有相當(dāng)?shù)挠绊憽?/p>

李惠堂，廣東五華人，亞洲球王，香港淪陷后輾轉(zhuǎn)來到桂林。李惠堂到桂林后，受到李濟(jì)深的熱情接待。李惠堂在桂林期間，和全國各地疏散到桂林的足球界人士團(tuán)結(jié)在一起，籌組足球隊，組織足球賽，將足球義賽籌集到的款項捐作抗戰(zhàn)經(jīng)費，使桂林的足球運動有了長足的發(fā)展。1944年，李惠堂帶領(lǐng)廣東足球隊到桂林，和廣西足球隊進(jìn)行足球比賽，讓桂林的球迷大飽眼福，并極大地鼓舞了桂林民眾抗擊日本侵略者的熱情。③梁宇、榮敏瓏：《球王李惠堂與桂林足球運動》，《桂林抗戰(zhàn)文化研究文集》（六），廣西師范大學(xué)出版社2001年版，第499-506頁。