全唐五代詞花卉意象簡論

南瑛

（隴南師范高等?？茖W校 文學與傳媒學院，甘肅 成縣 742500）

全唐五代詞花卉意象簡論

南瑛

（隴南師范高等專科學校 文學與傳媒學院，甘肅 成縣 742500）

全唐五代詞中的花卉意象意蘊豐富，或禮贊自然之美，或書寫女性情懷，或詠嘆憐花惜時情緒，或追求隱逸閑散趣尚，或抒發(fā)故國之思。這些意蘊豐富的花卉意象，從一個側(cè)面反映了當時詞人的精神風貌，具有鮮明的時代特色，也為后世詞花卉意象的創(chuàng)造提供了可供仿效的范式。

全唐五代詞；花卉意象；意蘊

翻開全唐五代詞，滿眼繁花，目不暇接。有人們熟悉的牡丹、芍藥、蓮花（芙蓉花、荷花、菡萏、紅藕）、杏花、桃花、梨花，更有北人難得一見的木棉花、槿花、刺桐花、豆蔻花、躑躅花、水葓花、寥花、海棠梨等。目前關(guān)于全唐五代詞中的花卉，也有零星的文章發(fā)表，但還缺乏全面系統(tǒng)的深入研究，尤其是對其中的花卉專詠詞更鮮有探討。筆者據(jù)《全唐五代詞》正編①曾昭岷、曹濟平、王兆鵬等著《全唐五代詞》，中華書局1999年版?！度莆宕~》分正編和副編，正編主要收錄倚聲制詞之曲子詞；副編所錄，部分是屬詩屬詞難以考定之作，部分是已考定是詩而非詞之作。本文詞作，均據(jù)正編，后文不再一一說明。粗略統(tǒng)計，以花卉作為吟詠主體的詞達四十余首，非專詠花卉而花卉意象比較突出的詞作更是比比皆是。在這些詞中，“花卉”已成為作家某種情感的承載者，可視作意象。本文主要探究這類花卉意象的內(nèi)涵。

一、禮贊自然之美

“一種自然美是一個美的事物，藝術(shù)美則是對一個事物的美的表現(xiàn)?！盵1]全唐五代詞之花卉意象，以多姿多彩的美感形象進入詞人視野，在這類詞中，詞人一般著眼于花卉的整體神韻，從習性、色、香、姿態(tài)等不同角度，描摹花卉形象，抒寫美感體驗，盛贊花卉的天然之美，體現(xiàn)的正是一種藝術(shù)美。如和凝《望梅花》：

春草全無消息，臘雪猶余蹤跡。越嶺寒枝香自拆，冷艷奇芳堪惜。何事壽陽無處覓，吹入誰家橫笛。

詞寫嶺梅傲雪而開，傳遞春訊，它艷麗又芬芳，可貴而堪愛，壽陽公主因梅傳世，橫笛吹梅聲聲入耳。美麗的花，浪漫的故事，動人的音樂，讓“梅”化作詞人心間美的記憶。再如庾傳素《木蘭花》：

木蘭紅艷多情態(tài)，不似凡花人不愛。移來孔雀檻邊栽，折向鳳凰釵上戴。

是何芍藥爭風彩，自共牡丹長作對。若教為女嫁東風，除卻黃鶯難匹配。

木蘭花鮮艷絢爛，姿態(tài)萬千，高雅脫俗。倘若以它比少女，只有鳴聲動聽悅耳的黃鶯，配得上它的美妙嗓音。在詞人眼里，一年四季，花事不斷。春花爛漫，秋花靜美。百花盛開，各有千秋。請看歐陽炯《女冠子》對荷花的描繪：

秋宵風月，一朵荷花初發(fā)，照前池。搖曳熏香夜，嬋娟對鏡時。蕊中千點淚，心里萬條絲。恰似輕盈女，好風姿。

詞人特寫了池塘前的一朵秋荷：在月光旖旎的秋夜臨池開放，搖曳多姿，香氣襲人，仿佛一位美女對鏡梳妝；花蕊帶露，嬌艷動人，又好像一位含情脈脈、身姿曼妙的佳人漫步池邊。

詞人筆下的花卉意象不僅美，而且美得非同尋常。如李白《清平調(diào)》三首：

葉想衣裳花想容[2]19，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。

又：

一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。

又：

名花傾國兩相歡，常得得君王帶笑看。解得春風無限恨，沉香亭北倚闌干。

據(jù)說此為一組禁中應詔詠木芍藥之作，兼敘唐玄宗、楊貴妃宮中行樂之事，即“賞名花，對妃子”。全詞吟詠牡丹花。第一、二首以美人比花，寫牡丹之美。第一首一、二句說牡丹之葉之花容易讓人聯(lián)想到絕世佳人，它在春風雨露中風姿綽約，超塵脫俗，定然是天上的仙子下凡。第二首寫它是那樣嬌艷美麗，即使巫山的神女也難過遜色。漢宮美女無數(shù)，也許只有新妝的飛燕堪與之比美。第三首詞面寫綻放在沉香亭北的牡丹花，既給人帶來美的享受，又暗寓貴妃[2]21-22。再如孫光憲《生查子》：

清曉牡丹芳，紅艷凝金蕊。乍占錦江春，永認笙歌地。感人心，為物瑞，爛漫煙光里。載上玉釵時，迥與凡花異。

清晨，牡丹馨香四溢，光彩奪目，凝聚春光，祥瑞可人，與眾不同。又如毛文錫《月宮春》：

水晶宮里桂花開，神仙探幾回。紅芳金蕊繡重臺，低傾馬瑙盃。

玉兔銀蟾爭守護，姮娥姹女戲相偎。遙聽鈞天九奏，玉皇親看來。

詞中的桂花，長地高貴，品種稀罕，資質(zhì)美艷，神仙尊崇，“玉兔銀蟾”愛護，就連玉帝都紆尊降貴親臨探視，簡直是天上人間之最珍愛者。在奇思異想中隱含著作者的積極進取和對美好生活的向往[3]。

美的事物，總會觸發(fā)人們美的情懷，激發(fā)詞人捕捉美的靈感。原本紛飛的柳絮是河岸人們觀賞的美景，孰料觀賞柳絮的人卻與漫天如雪的柳絮一道，成為了詞人欣賞不已的風景。請讀孫光憲《楊柳枝》：

閶門風暖落花乾，飛遍江城雪不寒。獨有晚來臨水驛，閑人多憑赤闌干。

在暮春的暖風中，江城繽紛的柳絮，以舞蹈狂歡的形式，上演一幕飛雪的喜劇。臨水驛邊，人們饒有興致地憑欄觀賞柳。任情任性的飛絮，悠閑多情的游人，一起展示了一幀富有情致的江城觀柳圖?；ɑ苤?，也讓人沉醉。試讀張泌《河傳》：

紅杏。交枝相映，密密濛濛。一庭濃艷倚東風，香融，透簾櫳。斜陽似共春光語，蝶爭舞，更引流鶯妒?；赇N千片玉罇前，神仙，瑤池醉暮天。

詞人盡情描摹春花之美：東風中一庭紅杏，交枝相映，重重密密，香氣四溢，引得蝶舞鶯飛；盡情抒寫享受春光之樂：醉臥花前，恍如仙境，美不自勝。

二、書寫女性情懷

全唐五代詞之花卉意象，往往與女性相關(guān)聯(lián)，以花寫人，表現(xiàn)了女性獨有的風韻?？煞譃樗念悾?/p>

第一類是采蓮女形象。采蓮女是全唐五代詞中筆墨相對集中的一類女性形象，活動在田田蓮葉間的南國少女，在詞人筆下是各具情態(tài)的。如皇甫松《采蓮子》：

菡萏香連十頃陂（舉棹），小姑貪戲采蓮遲（年少）。晚來弄水船頭濕（舉棹），更脫紅裙裹鴨兒（年少）。

全詞展現(xiàn)的是在荷花滿塘、香聞十里的大背景下，采蓮眾少女打槳蕩舟、一起采蓮的情景。重點表現(xiàn)了“小姑”貪玩戲水，流連忘返，無拘無束，憨態(tài)可掬的形象。伴著句尾的和聲，眾少女的片片笑聲如在耳邊，妙不可言。李珣《南鄉(xiāng)子》則攝取了一群嬉戲于蓮塘的純潔無暇、天真爛漫的“游女”形象：

乘彩舫，過蓮塘，棹歌驚起睡鴛鴦。游女帶香偎伴笑，爭窈窕，競折團荷遮晚照。

碧綠的蓮塘，劃來一只華美的游船，滿載一路清脆的棹歌，驚得鴛鴦亂飛。滿身荷香的少女時而依偎逗笑，時而搶折荷葉，快樂無比，彷佛池中的荷花，爭奇斗艷。同類作品孫光憲有《河傳》：

風飐，波斂，團荷閃閃，珠傾露點。木蘭舟上，何處吳娃越艷？藕花紅照臉。大堤狂殺襄陽客，煙波隔，渺渺湖光白。身已歸，心不歸。斜暉，遠汀鸂鶒飛。

躍入詞人眼簾的這群“吳娃越艷”是青春可愛、讓人難忘的。你看，風輕輕吹拂，波微微蕩漾，荷露閃閃發(fā)光，她們劃著蘭舟，穿行于朵朵紅蓮中間，時隱時現(xiàn)，詞人目送其漸行漸遠直至“斜暉脈脈水悠悠”，還身歸心不歸，傾慕、贊賞之情溢于言表。敦煌詞《菩薩蠻》之“江上女”，是可與健康、開朗的采蓮女相媲美的一類群體女性形象：

霏霏點點回塘雨，雙雙只只鴛鴦語。灼灼野花香，依依金柳黃。盈盈江上女，兩兩溪邊舞。皎皎綺羅光，輕輕云粉妝。

鮮艷的野花開得熱烈、奔放，香氣四散，遍野彌漫。一群女孩，體態(tài)輕盈，身著羅衣，薄施淡粉，翩翩起舞。野花意象，具有象征意味，恰當?shù)匾r托出舞者的歡快和青春之美。

懷揣心事的采蓮女孩也是詞人描寫的對象。如皇甫松《采蓮子》：

船動湖光滟滟秋（舉棹），貪看年少信船流（年少）。無端隔水拋蓮子（舉棹），遙被人知半日羞（年少）。

詞主寫一位采蓮少女：忘情地注目于一位少年，任船隨波漂流?！吧彙奔础皯z”，意指向?qū)Ψ絺鬟f感情信息。于是，女孩多情又嬌羞的情態(tài)躍然紙上。皇甫松另有一系列《竹枝》作品，以包含蓮荷意象在內(nèi)的不同花卉意象表達了相近的內(nèi)容。

溫庭筠的三首《荷葉杯》，則直抒采蓮女孩的柔腸：

一點露珠凝冷，波影。滿池塘，綠莖紅艷兩相亂。腸斷，水風涼。

鏡水夜來秋月，如雪。采蓮時，小娘紅粉對寒浪。惆悵，正相思。

楚女欲歸南浦，朝雨。濕愁紅，小舡搖漾入花里。波起，隔西風。

三闋詞似乎是一支組曲，含蓄地摹寫出一個“楚女”相思懷念的感傷情緒。目睹池塘風起荷動，不由觸動她些許心事，傷心難抑。下塘采蓮，月光皎潔，如鏡水面倒映著她美麗的面容，更增添了她的愁腸。于是，她不顧朝雨，奮力劃船離去，消失在花叢深處。凄迷的意境，凄苦的愁情，講述著一段美麗荷塘里如花般美麗的人正在經(jīng)歷的美麗故事，憂傷，糾結(jié)，欲罷不能；真摯，甜蜜，魂牽夢繞。也有的作品借蓮花表達女性決絕、堅貞的感情取向。如裴諴《南歌子》：

不信長相憶，抬頭問取天。風吹荷葉動，無夜不搖蓮。

詞以盟誓的形式，向天表白：一片深情，猶如風中“搖蓮”，夜夜相“憐”，天長地久。取諧音表達，樸素真摯。

第二類是一般相思繾綣的女性形象。如溫庭筠《定西番》：

海燕欲飛調(diào)羽，萱草綠，杏花紅，隔簾攏。雙鬢翠霞金縷，一枝春艷濃。樓上月明三五，瑣窗中。

又：

細雨曉鶯春晚，人似玉，柳如眉，正相思。羅幕翠簾初卷，鏡中花一枝。腸斷塞門消息，雁來稀。

前詞寫盛裝的女子，猶如春花，光艷照人。后詞寫女子曉妝對鏡，顏美如花。兩首詞皆以花為比，描繪女性的美麗，暗寫其思慮之深。再如李珣《臨江仙》：

鶯報簾前暖日紅，玉爐殘麝猶濃。起來閨思尚疏慵。別愁春夢，誰解此情悰。

強整嬌姿臨寶鏡，小池一朵芙蓉。舊歡無處再尋蹤。更堪回顧，屏畫九疑峰。

一位因離別傷懷情態(tài)疏慵的女子，強打精神梳妝打扮，臨鏡而照，好像“小池一朵芙蓉”美艷動人。同類作品還有魏承班《木蘭花》：

小芙蓉，香旖旎，碧玉堂深清似水。閉寶匣，掩金鋪，倚屏拖袖愁如醉。遲遲好景煙花媚，曲渚鴛鴦眠錦翅。凝然愁望靜相思，一雙突靨嚬香蕊。

詞中香氣濃郁的小芙蓉，既是主人公所居的環(huán)境，又是以花比人，寫其深陷愁情難以自拔的情狀，顯得楚楚動人。歐陽炯《定風波》則以落花寫女子的思念之情：

暖日閑窗映碧紗，小池春水浸晴霞。數(shù)樹海棠紅欲盡，爭忍，玉閨深掩過年華。獨憑繡床方寸亂，腸斷，淚珠穿破臉邊花。鄰舍女郎相借問，音信，教人休道未還家。

詞中，獨居繡房的女子，在春意闌珊的時候，不忍看窗外的滿地落紅，她像海棠花一樣艷美的臉上清淚漣漣，只因“玉閨深掩過年華”，遠人還是未還家?！皵?shù)樹海棠紅欲盡”，形象表達了思婦對逝去青春的無奈嘆息，對離人不見的失望情感。毛熙震《清平樂》亦將孤獨女子的幽怨寄托在繽紛的落花中：

春光欲暮，寂寞閑庭戶。粉蝶雙雙穿檻舞，簾卷晚天疏雨。含愁獨倚閨幃，玉爐煙斷香微。正是銷魂時節(jié)，東風滿樹花飛。

時已暮春，粉蝶又雙雙，傷情滿懷的女子已經(jīng)不勝重負，熟料，舉首之間，驀見春花漫天紛飛?；w風中，將思婦心境活脫畫出。

春花凋謝讓人傷悲，秋荷殘破亦讓人凄楚哀怨。請讀李璟《浣溪沙》：

菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間。還與韶光共憔悴，不堪看。

細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠何限恨，倚闌干。

眼見菡萏、芳香、翠玉一般的綠葉，如此美好珍貴之物，皆在西風中一點點枯萎凋殘，愁緒如濃霧籠罩心間。滿臉淚珠中流淌的豈止是離恨！情發(fā)笙寒，夢斷雞塞。詞人不止寫綿長真切的相思，也寫果敢大膽的展望和追求。如韋莊《思帝鄉(xiāng)》：

春日游，杏花吹滿頭。陌上誰家年少，足風流。妾擬將身嫁與一生休?？v被無情棄，不能羞。

詞里，繁盛的杏花，預示春天，也預示女孩正當年華。繽紛的杏花，營造出一幅激越狂放、自由追尋生命之美的詩意圖景，伴隨著花瓣的飛舞，春日女孩的春心亦為之舞動，她甘愿“絢爛”，即使有凋零！

第三類是“美人”形象。這類作品直呼詞中的抒情主人公為“美人”，通過不同的花卉描繪其獨特的個性形象。如敦煌詞《虞美人》：

東風吹綻海棠開，香榭滿樓臺。香和紅艷一堆堆，又被美人和枝折，墜金釵。金釵釵上綴芳菲，海棠花一枝。剛被蝴蝶繞人飛，拂下深深紅蕊落，污奴衣。

詞寫春風中海棠花開，秾麗芳香；發(fā)簪海棠的美人，自己也變成了海棠一枝，引得蝴蝶翩翩飛翔；去捕蝴蝶拂落了花蕊，花瓣染香美麗衣裳。美人欣賞著花叢，海棠裝扮著美人，蝶舞于花、人之間，好美的一副畫面！詞人敏銳地捕捉了美人賞花、折花、簪花、撲蝶一系列動態(tài)瞬間，生動表現(xiàn)出其美麗、單純、可愛的形象，富有童趣。唐無名氏的《菩薩蠻》也刻畫了一個折花的別樣“美人”：

牡丹含露真珠顆，美人折向庭前過。含笑問檀郎，花強妾貌強。檀郎故相惱，剛道花枝好。一餉發(fā)嬌嗔，碎挼花打人。

這首詞中的“美人”，折了一枝掛滿晶瑩露珠的牡丹，含笑走向她的“檀郎”，一定要其說說看，自己和牡丹，究竟誰更美。當“檀郎”有意回答“花美”之時，她揉碎鮮花追打不已?；町嫵觥懊廊恕碧煺鎷舌恋乃囆g(shù)形象。牡丹既是行文線索，又暗喻“美人”之美?；ㄩg的美人各具情態(tài)，試看閻選《謁金門》：

美人浴，碧沼蓮開芬馥。雙髻綰云顏似玉，素蛾輝淡綠。雅態(tài)芳姿閑淑，雪映鈿裝金斛。水濺青絲珠斷續(xù)，酥融香透肉。

詞中是一位沐浴的美人，她美麗素潔，宛若碧綠的池塘里盛開的一朵芬芳的蓮花。滿池荷花，既是她沐浴的環(huán)境，又比喻其人，花人互映，突出了人物的優(yōu)雅、脫俗的美。有的美人美得“驚艷”，讓花羞愧，如敦煌詞《拋球樂》：

寶髻釵橫墜鬢斜，殊容絕勝上陽家。蛾眉不掃天生淥，蓮臉能勻似朝霞。無端略入后園看，羞殺庭中數(shù)樹花。

詞中所繪美人，天生麗質(zhì)，不經(jīng)意間進入后園賞花，卻令“數(shù)樹”之花自慚形穢。暗以花比人，明以擬人襯托，強調(diào)人比花還美。

第四類是詞人心儀思念的女性形象。如韋莊《浣溪沙》：

惆悵夢余山月斜，孤燈照壁背窗紗。小樓高閣謝娘家。

暗想玉容何所似，一枝春雪凍梅花。滿身香霧簇朝霞。

謝娘應該是作者的夢中情人，此刻，他只能依稀望見她窗口的燈光。詞人想象，背燈而坐的她，那面龐仿佛春雪中潔白的梅花，滿身芬芳，就像那天邊燦爛的朝霞，飄逸，純潔。再如尹鶚《臨江仙》：

一番荷芰生池沼，檻前風送馨香。昔年于此伴蕭娘。相偎佇立，牽惹敘衷腸。

時逞笑容無限態(tài)，還如菡萏爭芳。別來虛遣思悠飏。慵窺往事，金鎖小蘭房。

一片碧蓮，陣陣荷香，是從前詞人與蕭娘相知相伴之境；記憶中的她，笑語盈盈，有著菡萏一樣美麗的容顏，菡萏一樣婷婷的身姿，菡萏一樣高雅的氣質(zhì)。妍爭菡萏，就是蕭娘定格在詞人心中的美好形象。

三、詠嘆憐花惜時情緒

對美好時光的留戀，是一種生命意識的體現(xiàn)。但凡志存高遠的文士，想留住歲月腳步的意愿似乎更為強烈，屈原渴望實現(xiàn)理想，對光陰流逝十分敏感：“日月忽其不淹兮，春與秋其代序”；看草木凋零，立嘆人將衰老：“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”；為爭取時間拽住太陽不許落山：“吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而勿迫”（《離騷》）。全唐五代的詞人，常常借花卉意象表達這種情感。如毛文錫《贊成功》：

海棠未坼，萬點深紅。香包緘結(jié)一重重。似含羞態(tài)，邀勒春風。蜂來蝶去，任繞芳叢。昨夜微雨，飄灑庭中。忽聞聲滴井邊桐。美人驚起，坐聽晨鐘?？旖陶廴。饔癍囪?。

這首詞從“美人”的視角吟詠海棠，表達惜花之情。聽得雨打梧桐樹的聲音，“美人”警覺地擔憂起含苞待放的海棠的命運，迫不及待地要折了來，簪于烏發(fā)。敦煌詞《失調(diào)名》表達了同樣的情懷：

十年五歲相看過，為道木蘭花一朵。九天遠地覓將來，移將后院深處坐。

又見蝴蝶千千個，由住尖良不敢坐。傍人不乃苦項須，恐怕春風斬斷我。

詞之上片寫木蘭花的罕見、珍貴、得之不易，下篇先以蝴蝶之多烘托木蘭花綻放之盛，后以擬人手法寫唯恐木蘭花被風吹折。時時處處表現(xiàn)出對木蘭的珍愛。詞人還經(jīng)常將惜花、惜春、惜時情緒結(jié)合在一起加以表達。如司空圖《酒泉子》：

買得杏花，十載歸來方始坼。假山西畔藥闌東。滿枝紅。旋開旋落旋成空。白發(fā)多情人便惜，黃昏把酒祝東風。且從容。

杏花不負主人悉心選株、擇地、栽培之苦，以滿樹噴紅溢艷相報?？赊D(zhuǎn)眼之間已然成空，詞人唯有酹酒遙祝。在惜春、惜時中寓有深深的自傷之意。顧夐《河傳》眷戀“韶光”的感情更為濃烈：

曲檻，春晚。碧流紋細，綠楊絲軟。露華鮮，杏枝繁，鶯轉(zhuǎn)，野蕪平似剪。直是人間到天上，堪游賞，醉眼疑屏障。對池塘，惜韶光，斷腸，為花須盡狂。

美不勝收的春景，露濃花艷的嬌杏，使詞人如癡如狂。該當沉浸在春光中縱情“游賞”，“時不可兮驟得，聊逍遙兮容與”！

全唐五代詞人也慣以落花抒寫傷春、惜時之情。如李璟《浣溪沙》：

手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。風里落花誰是主，思悠悠。青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁?；厥拙G波三楚暮，接天流。

這是一首傷春詞。詞人卷簾，原為紓解心中“春恨”，誰知“春恨”無減反增，只見凋零的殘紅任風肆意顛簸，無處著落。意欲求救于云外之人，卻因遙遠音信難通。詞以“風里落花”抒寫“春恨”的無法把握和不由自主，突出了傷春之深。馮延巳《採桑子》寫暮春落紅成陣之際對韶華易逝的傷嘆：

中庭雨過春將盡，片片花飛。獨折殘枝。不語憑闌只自知。

玉堂香暖珠簾卷，雙燕來歸。后約難期?？闲派厝A得幾時。

皇甫松《摘得新》則以落紅抒發(fā)好景難留、盛筵難再的感喟：

酌一卮，須教玉笛吹。錦筵紅蠟燭，莫來遲。繁紅一夜經(jīng)風雨，是空枝。

“繁紅”必將遭遇風雨侵襲的命運不可逆轉(zhuǎn)，詞人唯對酒當歌，秉燭夜游，珍惜良宵，才能對抗內(nèi)心揮之不去的隱憂和惆悵。

四、追求隱逸閑散趣尚

全唐五代詞中，詞人喜歡以蓮荷等花卉意象表達潔身自好、淡泊名利、閑適自由的人生趣尚。如顧夐《漁歌子》

曉風清，幽沼綠。倚欄凝望珍禽浴。畫簾垂，翠屏曲。滿袖荷香馥郁。

好攄懷，堪寓目。身閑心靜平生足。酒杯深，光影促。名利無心較逐。

詞寫幽靜的環(huán)境中，悠閑自在的人，是“滿袖荷香馥郁”。濃郁的荷香氣息象征著詞人的高潔脫俗。再如李珣《定風波》：

志在煙霞慕隱淪，功成歸看五湖春。一葉舟中吟復醉，云水，此時方識自由身。花島為鄰鷗作侶，深處，經(jīng)年不見市朝人。已得希夷微妙旨，潛喜，荷衣蕙帶絕纖塵。

詞借范蠡事以明己志，極寫歸隱樂趣：縱情山水，寄興風月，物我兩忘，飄飄欲仙。而此神仙一般之人的形象是“荷衣蕙帶絕纖塵”，以荷葉為衣，以蕙草為衣帶，纖塵不染，荷、蕙皆是香草，寓意純潔高尚的人生志趣。李珣《定風波》“十載逍遙物外居”以“野花香氣撲琴書”描摹其閑云野鶴般的隱逸生活，“野花香氣”，比喻高雅無拘的生活情趣。又如李煜二首《漁父》：

閬苑有情千里雪，桃花無言一隊春。一壺酒，一竿身，快活如儂有幾人。

一棹春風一葉舟，一綸繭縷一輕鉤。花滿渚，酒盈甌，萬頃波中得自由。

兩首詞都寫對閑適自由、隱逸遁世的向往。前者用競相怒放的排排桃花，描繪環(huán)境，讓人聯(lián)想到世外桃源的佳境；后者以滿渚的爛漫春花，勾勒垂釣氛圍，突出悠然自在之美。

五、抒發(fā)故國之思

生活于動蕩的五代十國之際的詞人，也有借花卉意象來表達亡國之痛、故國之思的。如鹿虔扆《臨江仙》下片：

煙月不知人事改，夜闌還照深宮。藕花相向野塘中。暗傷亡國，清露泣香紅。

詞寫蜀亡后詞人故地重游時的黍離之悲。下片寫在廢棄的池塘，朵朵紅蓮相對哭泣，像是暗傷亡國，清露如同淚珠，從清香的花瓣上點點下滴。作者“以我觀物，則物皆著我之色彩”，王國維《人間詞話》帶露的紅蓮——憂傷啜泣的紅色藕花，含蘊著詞人的一縷幽恨，一腔哀情，是詞人自己的寫照。《古今詞統(tǒng)》卷九言“花有嘆聲，史識之矣”，《古今詩余醉》卷十曰“結(jié)到藕花泣露，可謂傷感之極”，唐圭璋《唐宋詞簡釋》言“此首暗傷亡國之詞?！夯ā?，體會細微。末句尤凝重，不啻字字血淚也”。又如李煜的《烏夜啼》：

林花謝了春紅，太匆匆。無奈朝來寒雨晚來風。胭脂淚，相留醉，幾時重，自是人生長恨水長東。

此詞當作于李煜被俘之后。詞寫花林春紅片片凋謝，已夠匆匆，偏偏又遭遇早晚的風雨。浸滿雨水的紅花，仿佛淚染胭脂的佳人，深情地邀請詞人一起舉杯，共訴離觴。詞以春紅象征的南唐故國和永遠失去的往日歡樂，在對春花的一片珍惜憐愛難舍難離的深情中，寄寓了亡國破家、韶華不再、繁華易逝之深悲巨痛。

綜上，全唐五代詞作為詞史發(fā)展的初始階段，其花卉意象在種類的選擇上，從禁苑奇葩到田間野卉，不拘鮮花落紅，皆為詞材；在對其意蘊的開掘、生發(fā)上，含蘊可謂豐富，從一個側(cè)面反映了當時詞人的精神風貌，具有鮮明的時代特色。這些都為后世詞花卉意象的創(chuàng)造提供了可供仿效的范式。

[1]康德.判斷力批判[M].鄧曉芒，譯.北京：人民出版社，2002：165.

[2]錢志熙.李白《清平調(diào)詞》新解———從“葉想衣裳花想容”說起[J].中國典籍與文化，2008（4）.

[3]艾治平.花間詞品讀[M].北京：中國青年出版社，2011：117.

【責任編校 楊明貴】

On the Flower Image in the Lyrics in the Tang and Five-Dynasty Period

NANYing
（School ofLiteratureandCommunication，LongnanTeachers’College，Chengxian742500，Gansu，China）

Theflowers’simplicationsareabundant intheTangandFive-dynasty period.Praisingthenatural beauty of theflowers color. Expressthefeelingsofwomen.Chantingthefeelingsofpity fortheflowersandthetimes.Expressingtheaspirestothereclusionandtheidlelife，Expressingthemisstothehomecountry，Reflectingthewriters’s spirits of that periodfromaside，havingadistinct characteristicsofTheTimes，havingcertaininfluencetothelaterwritingoftheflowersimage.

lyricsesoftheTangandFive-Dynastyperiods；thefiowerimage；implication

I206.2

A

1674-0092（2016）06-0031-06

10.16858/j.issn.1674-0092.2016.06.006

2016-06-30

南瑛，女，甘肅禮縣人，隴南師范高等?？茖W校文學與傳媒學院副教授，文學碩士，主要從事中國古代文學研究。