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      哈爾濱巴洛克建筑外立面裝飾紋樣復(fù)原研究

      2016-03-18 16:36:38吳亞迪趙俊學(xué)東北林業(yè)大學(xué)材料科學(xué)與工程學(xué)院黑龍江哈爾濱150040
      安徽農(nóng)業(yè)科學(xué) 2016年7期
      關(guān)鍵詞:哈爾濱

      吳亞迪,趙俊學(xué) (東北林業(yè)大學(xué)材料科學(xué)與工程學(xué)院,黑龍江哈爾濱 150040)

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      哈爾濱巴洛克建筑外立面裝飾紋樣復(fù)原研究

      吳亞迪,趙俊學(xué)*(東北林業(yè)大學(xué)材料科學(xué)與工程學(xué)院,黑龍江哈爾濱 150040)

      摘要哈爾濱是一座多文化交融的城市。簡(jiǎn)要分析了哈爾濱巴洛克建筑的歷史背景,以哈爾濱巴洛克建筑外立面裝飾紋樣為主要剖析對(duì)象,使其裝飾紋樣及裝飾特點(diǎn)更清晰地得以直觀呈現(xiàn)。分析哈爾濱巴洛克建筑外立面的裝飾紋樣對(duì)哈爾濱現(xiàn)代建筑的啟發(fā),達(dá)到服務(wù)于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的目地。

      關(guān)鍵詞哈爾濱;巴洛克建筑;建筑外立面;紋樣復(fù)原

      巴洛克風(fēng)格是17至18世紀(jì)在意大利文藝復(fù)興基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的,為反對(duì)古典主義,追求自由奔放與豪華鮮麗為主要目地。巴洛克風(fēng)格的興起不僅向各個(gè)國(guó)家蔓延,同時(shí)也滲透到世界各地的建筑風(fēng)格中。1896年沙俄侵略中國(guó),為控制遠(yuǎn)東地區(qū),以哈爾濱為中心修建了一條中東鐵路。中東鐵路的開辟意味著哈爾濱由自給自足的封建小漁村向中國(guó)領(lǐng)土上的“東方小巴黎”轉(zhuǎn)變[1]。中東鐵路不僅將侵略者帶入哈爾濱,更多的是將異國(guó)古典文化及其藝術(shù)表達(dá)形式引入哈爾濱。哈爾濱仿巴洛克式建筑眾多,無(wú)論是沙俄設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的具有獨(dú)特俄羅斯建筑特點(diǎn)的“俄羅斯化”巴洛克建筑,還是出自中國(guó)工匠之手的中華巴洛克建筑,都是歲月的見(jiàn)證和歷史的沉淀。我國(guó)對(duì)哈爾濱巴洛克建筑外立面紋樣研究案例較少,筆者以巴洛克歷史建筑為切入點(diǎn),對(duì)其外立面紋樣進(jìn)行研究,將其歷史遺留的經(jīng)典之作通過(guò)現(xiàn)代科技手段復(fù)刻下來(lái),為現(xiàn)代建筑及哈爾濱巴洛克建筑修復(fù)問(wèn)題提供可參考性資料。歷史的就是未來(lái)的,通過(guò)對(duì)紋樣的研究達(dá)到服務(wù)于現(xiàn)代建筑的目的。

      1哈爾濱巴洛克建筑的興起

      1.1俄羅斯化的巴洛克建筑在哈爾濱的興起巴洛克風(fēng)格建筑于17世紀(jì)興起于羅馬,后傳入世界各國(guó)。巴洛克風(fēng)格影響著世界各地,此時(shí)的沙皇俄國(guó)想將哈爾濱變成殖民地,修建鐵路和大型城市建筑。沙俄的建筑水平并沒(méi)有處于世界頂端,由此,沙俄以法國(guó)建筑為藍(lán)本[2],大量學(xué)習(xí)和引進(jìn)西方建筑文化,將西方建筑風(fēng)格與自身建筑特點(diǎn)相結(jié)合,將具有俄羅斯化的西方建筑藝術(shù)一同輸入哈爾濱,給哈爾濱這座城市帶來(lái)了更多的異國(guó)色彩。

      1.2“中華巴洛克”建筑在哈爾濱興起19世紀(jì)末20世紀(jì)初期,沙俄殖民地的擴(kuò)張使哈爾濱聚居著大量俄國(guó)人和大批修建中東鐵路的河南、河北、山東勞工[3]。當(dāng)時(shí)的南崗區(qū)和道里區(qū)是外國(guó)人的居住中心。人們將南崗區(qū)比喻成天堂,那里是上流社會(huì)的交融地。道里區(qū)是“人間”,而道外區(qū)卻被比喻成“地獄”。道外是本土中國(guó)人和外來(lái)務(wù)工者的居住地。19世紀(jì)末期的中國(guó)處于半殖民地半封建社會(huì),中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展極不平衡,這種不平衡使南崗、道里區(qū)的生活現(xiàn)狀成為生活在道外受盡生活苦難的勞苦大眾所追求的理想生活狀態(tài)。由此生活在道外的中國(guó)工匠開始紛紛效仿南崗區(qū)和道里區(qū)的建筑,目的是讓自己的生活質(zhì)量有所提高,因而產(chǎn)生了具有哈爾濱特色的建筑風(fēng)格“中華巴洛克”建筑。

      2哈爾濱巴洛克建筑的復(fù)原內(nèi)容

      2.1俄羅斯化的哈爾濱巴洛克建筑的紋樣復(fù)原內(nèi)容哈爾濱教育書店原為松浦銀行[4],建于1916年,竣工于1918年。設(shè)計(jì)師為俄國(guó)人A·A·米亞科科,磚混結(jié)構(gòu),位于哈爾濱中央大街中段。教育書店是最早的建筑物之一,也是哈爾濱最具代表性的巴洛克建筑之一。筆者以哈爾濱教育書店為主要內(nèi)容,對(duì)教育書店的外立面細(xì)部紋樣進(jìn)行復(fù)原研究。

      精美的浮雕是巴洛克建筑的特點(diǎn)之一。巴洛克建筑為追求自由、奔放、豪華與富麗,善用各式各樣的植物紋樣和多變的曲線,沖破古典主義的禁錮思想和教條,打破建筑本身與雕塑、繪畫之間的界限,使城市建筑莊重有力。哈爾濱教育書店共有5層,一層二層裝飾簡(jiǎn)單明了。拱形窗口兩側(cè)的獅子為一層主要紋樣(圖1),似雄獅頭向下俯瞰,讓人感到氣魄宏偉。動(dòng)物紋是巴洛克建筑常見(jiàn)紋樣之一。

      此建筑3層窗口拱劵下浮雕精致細(xì)膩(圖2),似橢圓珍珠被卷曲的植物所包圍,線條流暢,寓意飽滿,體現(xiàn)出巴洛克建筑風(fēng)格的精細(xì)柔美。

      教育書店4層,半圓窗上以卷曲流線型云紋配以折山花為窗口浮雕[4]。折山花是巴洛克紋樣中植物紋的代表,花中飾以葉狀紋,下方以花萼型陽(yáng)臺(tái)襯托出此建筑最精致的細(xì)部,此處精細(xì)的紋樣同一層二層的簡(jiǎn)單明了形成鮮明對(duì)比,形成主次關(guān)系,突出建筑重點(diǎn),獨(dú)具匠心。窗臺(tái)邊立柱上的紋樣似配劍與曲線環(huán)繞。劍紋與植物紋相對(duì)比,在柔美細(xì)膩中不失莊重嚴(yán)謹(jǐn)。巴洛克建筑通過(guò)紋樣所表達(dá)的不僅是裝飾之美,更多的是通過(guò)紋樣表達(dá)當(dāng)時(shí)的政治立場(chǎng)和精神訴求(圖3)。

      教育書店是哈爾濱仿巴洛克建筑中的經(jīng)典之作。設(shè)計(jì)師不僅將巴洛克風(fēng)格引入哈爾濱,而且在建筑上層閣樓處以具有俄羅斯建筑特色的紅色“洋蔥頭”封頂,誕生了這座著名“俄羅斯化”的巴洛克建筑——松浦洋行(圖4)。

      2.2中華巴洛克建筑紋樣復(fù)原內(nèi)容中華巴洛克是特定時(shí)期的歷史產(chǎn)物,將我國(guó)本土的建筑文化與西方建筑藝術(shù)相融合。哈爾濱道外的中華巴洛克建筑外部雖是青磚石瓦,內(nèi)部卻為中國(guó)傳統(tǒng)建筑的院落式結(jié)構(gòu)。在平面布局上以及細(xì)部裝飾的元素上,基于中國(guó)傳統(tǒng)的建筑思維和審美,是中式紋樣與西方建筑的結(jié)合。哈爾濱道外中華巴洛克風(fēng)情街位于哈爾濱市的中東部,風(fēng)情街上氣勢(shì)磅礴的建筑給人心靈上的震撼。中華巴洛克建筑紋樣與“俄羅斯化”巴洛克建筑紋樣的不同可以體現(xiàn)出東西方的文化差異。心靈手巧的中國(guó)工匠將中華傳統(tǒng)吉祥物融入到建筑中。將吉祥圖案生動(dòng)抽象地表現(xiàn)在細(xì)部裝飾紋樣中,賦予了吉祥物新的意義,體現(xiàn)出中國(guó)人對(duì)美好事物的追求和對(duì)美好生活的向往。中華巴洛克建筑外墻浮雕裝飾主要采用植物、花卉,表達(dá)吉祥富貴;或以動(dòng)物為裝飾紋樣,象征驅(qū)除兇煞;或以銅錢為裝飾內(nèi)容,表達(dá)出追求財(cái)源滾滾,大富大貴的意境。如牡丹花象征著榮華富貴,梅花象意味著苦盡甘來(lái),荷花代表著出淤泥而不染,藤蔓又有著節(jié)節(jié)高升之意,葡萄象征著圓滿,而多籽的石榴被看做是多子多孫之意,一串串麥穗描繪著五谷豐登之景。能工巧匠們將這些吉祥物結(jié)合,構(gòu)造出一幅幅栩栩如生的浮雕畫作。這些紋樣展現(xiàn)的不僅僅是建筑本身的美感,更多的是工匠們的美好心愿和對(duì)生活、對(duì)祖國(guó)未來(lái)的美好祝愿。

      圖5的建筑建于1915年,中華巴洛克風(fēng)格,磚木結(jié)構(gòu)。女兒墻的細(xì)部紋樣是建筑本身的點(diǎn)睛之筆。該紋樣以葡萄藤蔓為主,以葡萄葉為輔,一串串的葡萄象征生活圓滿,開花結(jié)果,多子多孫[5]。兩側(cè)的植物紋對(duì)稱裝飾整體運(yùn)用中心對(duì)稱的排列方式,形態(tài)自然,線條優(yōu)美流暢。女兒墻下方采用植物卷草文:卷草以中心為基點(diǎn)左右排開,似一只展翅翱翔的飛鳥。該建筑的窗口裝飾以花卉為主:盛開的富貴牡丹花,半朵牡丹花體現(xiàn)含羞之境。窗口下側(cè)的裝飾紋樣以梅花為母題:梅花的周圍擁簇著花葉,卷曲的葉子與梅花圍繞出十字形。整體建筑色彩以黃色為主體色,白色為底色,青灰色為浮雕色。整體裝飾紋樣寓意深刻,獨(dú)具匠心。

      圖6女兒墻紋樣運(yùn)用了幾何紋樣,3個(gè)主題圓環(huán)環(huán)環(huán)相扣,組成了這組裝飾紋樣的主題。外層圓由多個(gè)圓相疊構(gòu)成,使紋樣本身進(jìn)深加深,立體感增強(qiáng)。主題紋樣圍繞著麥穗,圓與麥穗形成了圓圓滿滿豐收之意。建筑的女兒墻整體以中心對(duì)稱,女兒墻剩余部分均為兩個(gè)圓內(nèi)接,圓下方連接3條直線,直線上分別系3個(gè)小圓環(huán),整體看似少女耳環(huán),又如風(fēng)鈴,給人以清新淡雅、落落大方之美。

      圖7的建筑裝飾手法主要采用浮雕紋樣裝飾,并沒(méi)有過(guò)多的裝飾性墻體。在建筑中心墻面頂出用飄逸的蝴蝶結(jié)綢帶將麥穗環(huán)繞成麥穗圈。下方的花與花葉串成花帶,以麥穗圈為中心左右高高掛起,給人以喜慶與勝利之感。主窗口的裝飾紋樣上則以一朵菊花為中心,左右兩邊卷草文伸展至窗口兩端。菊花是花中四君子之一,是高潔品格的象征。側(cè)墻面小窗口上方的花草文形態(tài)跳躍。

      蝙蝠是中華巴洛克建筑中不可缺少的裝飾。圖8的建筑裝飾紋樣以一只蝙蝠為中心,兩只飛行的蝙蝠位其左右,以卷曲的線條為輔裝飾而成。中國(guó)的漢語(yǔ)拼音取蝙蝠的諧音“偏?!?,寓意著人們期盼著福氣多多來(lái)到自己身邊的美好心愿。漢字與中國(guó)傳統(tǒng)吉祥符號(hào)也是中華巴洛克紋樣裝飾的特色之一。“鼎”是我國(guó)青銅文化的代表,古代烹煮器具。鼎在古代被視為立國(guó)重器,是國(guó)家和權(quán)力的象征,現(xiàn)代鼎被意為尊貴、顯赫之意。圖9將鼎的古漢字作為紋樣雕刻在建筑之上,體現(xiàn)中國(guó)工匠對(duì)戰(zhàn)亂時(shí)期家園的憐惜與對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。

      3哈爾濱巴洛克建筑紋樣分析與設(shè)計(jì)

      3.1哈爾濱巴洛克建筑紋樣分析哈爾濱是一座多種文化形式并存的城市。這種文化藝術(shù)形式的并存大量體現(xiàn)在哈爾濱的建筑與建筑紋樣之中。巴洛克建筑紋樣講究對(duì)稱、平衡、穩(wěn)定?!岸砹_斯化”的巴洛克建筑紋樣中出現(xiàn)的獅子紋、佩劍紋等有著男性的莊重、陽(yáng)剛的氣魄之感。中華巴洛克是典型中西合璧的產(chǎn)物,是特定歷史時(shí)期所產(chǎn)生的民族性審美觀。中華巴洛克建筑紋樣的大量花飾、水果及蝴蝶結(jié)紋樣有著女性的陰柔之美,體現(xiàn)了東方的文化特色。形成了別具一格的建筑風(fēng)格,為城市灌注了新的活力與魅力。

      3.2哈爾濱巴洛克建筑紋樣設(shè)計(jì)博古架是中國(guó)的古典家具,用于擺放收藏古時(shí)珍玩古寶。格架由多個(gè)格子組成,格子大小形狀多樣。博古架形態(tài)優(yōu)美,有一定的裝飾作用。葫蘆在漢語(yǔ)中可諧音為“福祿”,有福祿百順之意。在巴洛克紋樣的設(shè)計(jì)上,將博古架與中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案結(jié)合,將放置文玩珍寶的博古架上放置葫蘆與花瓶?;ǖ男螒B(tài)抽象卷曲,使博古架的直線與所放裝飾品的曲線相對(duì)比,整體穩(wěn)定平衡。此紋樣寓意著將福氣幸運(yùn)擺放在家中(圖10)。

      4結(jié)論

      哈爾濱是一個(gè)充滿異國(guó)情懷的城市,這里有本土文化的

      傳承,也有中西文化的碰撞。俄羅斯化的巴洛克建筑莊重嚴(yán)謹(jǐn),“中華巴洛克”建筑莊重之中又不失優(yōu)雅。無(wú)論是哪一種形式的巴洛克建筑,都是歷史的傳承。研究巴洛克建筑紋樣及其文化背景,對(duì)其建筑紋樣進(jìn)行復(fù)原研究并設(shè)計(jì)出適合中華文化背景的哈爾濱巴洛克建筑紋樣,目的是在保護(hù)歷史的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)歷史。將哈爾濱巴洛克的建筑紋樣應(yīng)用在現(xiàn)代建筑之中,能夠?yàn)楝F(xiàn)代建筑添加一抹色彩。將紋樣研究作為一門學(xué)科,有助于為我國(guó)建筑設(shè)計(jì)學(xué)奠定理論基礎(chǔ),達(dá)到實(shí)踐與理論相結(jié)合的目的。

      參考文獻(xiàn)

      [1] 于娟,張子毅.探析中西合璧的建筑典范“中華巴洛克建筑”[J].藝術(shù)研究,2013(1):10-12.

      [2] 李德大.關(guān)于哈爾濱近代城市建設(shè)和建筑風(fēng)格的探討[J].華中建筑,1987(2):42-47.

      [3] 梁瑋男.哈爾濱近代建筑的奇葩:“中華巴洛克”[J].哈爾濱工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào),2001(5):98-102.

      [4] 劉禹含.哈爾濱道外區(qū)中華巴洛克建筑研究[D].哈爾濱:東北林業(yè)大學(xué),2013:10-11.

      [5] 單琳琳,張悅.哈爾濱“中華巴洛克”建筑外裝飾特征研究[J].藝術(shù)設(shè)計(jì)理論,2013(5):85-87.

      Restoration Research on the Exterior Facade Decoration of Harbin Baroque Architecture

      WU Ya-di, ZHAO Jun-xue*

      (Material Science and Engineering College, Northeast Forestry University, Harbin, Heilongjiang 150040)

      Key wordsHarbin; Baroque architecture; Architecture facade; Pattern recover

      AbstractHarbin is a city with multiple cultures. The historical background of Harbin Baroque architecture was simply analyzed. With the exterior facade decoration of Harbin Baroque architecture as the main object, the decorative patterns and features were more clearly and intuitively presented. The inspiration to modern architecture in Harbin was analyzed, so as to serve the modern architectural design.

      作者簡(jiǎn)介吳亞迪(1990- ),女,黑龍江雞西人,碩士研究生,研究方向:室內(nèi)設(shè)計(jì)與家居。*通訊作者,副教授,碩士生導(dǎo)師,從事室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)研究。

      收稿日期2016-01-24

      中圖分類號(hào)TU 767.5

      文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A

      文章編號(hào)0517-6611(2016)07-290-04

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