從歷史的角度解析現(xiàn)代樂評
——談《20世紀中國音樂批評導論》

●劉莎

從歷史的角度解析現(xiàn)代樂評
——談《20世紀中國音樂批評導論》

●劉莎

樂評，在當今來說是一大熱點，其實中國音樂批評觀念早在遠古時期就已顯現(xiàn)。明言教授的《20世紀中國音樂批評導論》從歷史的角度解析現(xiàn)代樂評，頗為新穎。結(jié)合《20世紀中國音樂批評導論》一書，可以分析在不同“生長基”環(huán)境下音樂批評的不同。

20世紀；音樂批評；現(xiàn)代樂評

一、“生長基”孕育、決定不同的音樂批評觀念和言論

“生長基”①明言：《20世紀中國音樂批評導論》，北京：人民音樂出版社，2002年版，第11頁、210頁。一詞原是植物學中的術(shù)語，意指植物賴以生存的生長基質(zhì)。生長基是植物存活的必須存在，沒有生長基植物就缺少生存的基礎(chǔ)環(huán)境。在《20世紀中國音樂批評導論》一書中，明言教授引用“生長基”一詞來代指每個時期文化理論產(chǎn)生的背景和氛圍。在這里，音樂批評觀念理論的產(chǎn)生與當時的社會背景有重要的聯(lián)系，不同背景下孕育和決定的文化觀念是不同的。

20世紀初，正處中國歷史變革的時期，不管是經(jīng)濟還是文化都正處于一個積極求索的階段。西方資產(chǎn)階級啟蒙思想開始影響中國知識分子，在人們心中涌動著新的改革思潮。《20世紀中國音樂批評導論》論述了從“學堂樂歌”時期到“后新時期”的音樂批評觀念以及歷史發(fā)展形態(tài)。關(guān)于新文化運動的影響，就像明言教授所說，它是中國音樂批評發(fā)展史上的“轉(zhuǎn)型期”。但是，它不僅是音樂批評的一個轉(zhuǎn)型也是中國整個社會發(fā)展史上的一個轉(zhuǎn)型。像當時多變的社會背景一樣，人們的觀念產(chǎn)生了極大的分化，從引進的爭論，一步步發(fā)展到后新時期自由化音樂的批評觀。

到了21世紀，在時代的發(fā)展下，解放的思想、多向化的思想文化氛圍，成為現(xiàn)代樂評的有利根基。在穩(wěn)定的大環(huán)境下音樂批評的學術(shù)性、創(chuàng)新實踐性都在不斷地加強，成果不斷地涌現(xiàn)，在蓬勃發(fā)展的同時不斷的出現(xiàn)新特點。這是一個喜樂的大環(huán)境，背景穩(wěn)定繁榮，音樂發(fā)展向上，音樂批評觀念緊隨社會熱點，媒體大眾的音樂批評觀念和言論成為現(xiàn)代音樂批評的主流。

所以“生長基”對于音樂批評觀念的產(chǎn)生是至關(guān)重要的，不同的音樂批評觀念和言論孕育在不同的背景下。

二、20世紀“生長基”下的音樂批評觀和問題

中國音樂批評在20世紀是一個“百家爭鳴”的時期，從學堂樂歌時期到“后新時期”，每個時期的理論建樹都為后輩提供了堅實的臺階。20世紀出現(xiàn)的音樂家們各抒己見，對中國音樂批評提出了很多見解。他們積極求索、排除萬難，在解放思想大勢的推動下，努力爭論、開拓。但不同時期下的觀念是不同的，理論的建設也難免出現(xiàn)疏漏。

1.“以音樂化大眾”②明言：《20世紀中國音樂批評導論》，北京：人民音樂出版社，2002年版，第11頁、210頁。時期的音樂批評建設與局限

學堂樂歌時期是中國剛打開國門的時期，社會的革新多在于對器物的改革，是忙著引進的時期?！皩W堂樂歌”隨著社會改革而到來，確立了與新社會相適應的音樂教育體系，開拓了音樂的新道路，崛起了中國傳統(tǒng)國粹意識。但是擁有這些的同時，人們側(cè)重點在于“為社會的改革”并非在音樂。音樂在這一時期附屬性太強，缺乏音樂的主體性。人們的批評觀念多建立在“以社會改革為主”的基礎(chǔ)之上。而到了五四時期是一個大的轉(zhuǎn)折點，出現(xiàn)了第一批專業(yè)音樂家和第一批專業(yè)音樂的創(chuàng)作。在這個時期人們認識到思想轉(zhuǎn)變才是治國強國之本，思想的啟蒙遠遠超過器物與技術(shù)的引進。蔡元培提出“以美育代替宗教”，大家逐漸有了自己的音樂觀念，較為全面的引進學習西方現(xiàn)代性的文化批評理論，針對音樂本身的批評觀念開始覺醒。又如青主、黎錦暉提出“為藝術(shù)而藝術(shù)”的批評觀念等等，這些音樂批評觀對當時形成了較大的影響。但是觀念的完善并非一蹴而就，對西方文化的引進，音樂批評觀念太過側(cè)重學院體系，對民間、流行音樂持有過于極端的批評觀念。想要一門學科扎實于地基中并非易事，并且五四時期的背景力量不足以支撐學科的建立。

2.“以大眾化音樂”時期的音樂批評建設與局限

到了戰(zhàn)爭時期，對于音樂而言這是一個特殊而具有鮮明特色的發(fā)展時期。整個時期以戰(zhàn)爭為主題，大量的音樂作品顯現(xiàn)，以音樂的形式感召社會民心，人們的批評觀念又開始發(fā)生變化，左翼音樂批評觀開始崛起?！盀樗囆g(shù)而藝術(shù)”的觀念受到了強烈反對，戰(zhàn)爭驅(qū)使“音樂就是武器”的觀念形成。到了建國初期，中國呈現(xiàn)“半開放”的狀態(tài)，音樂主體是單純的“為人民服務”。繼續(xù)發(fā)展下去到“文革”時期，社會背景處于一個極其混亂和恐慌的歷史中。藝術(shù)觀念被不法的政治觀念所利用，在這個時期里，音樂的政治目的起到了過分的積極作用，忽略了音樂的意識感。

3.初步建立音樂批評體系的正確發(fā)展與問題

在經(jīng)歷過前幾個時期的總結(jié)和教訓之后，新時期的音樂空前繁榮，開始初步建立了音樂批評觀念多元化立場。大眾流行音樂開始走向軌道，音樂批評家的主體性隨著時代背景的變化開始確立起來，但是對“新”的接受還是存在著不足。后新時期是一個市場時期也是一個極度自由的時期，音樂家不再是社會的主導者，邊緣化的問題出現(xiàn)，各種娛樂性為主的音樂呈現(xiàn)出來。音樂批評隨之發(fā)生變化。

以上所述，我們可以發(fā)現(xiàn)每一個時期的發(fā)展既是集前幾個時期的大成所在，也是下個音樂批評問題的鋪墊者。所以20世紀樂評為21世紀樂評打下了堅實的根基，但也為21世紀遺留了新的批評問題。

三、21世紀“生長基”下的音樂批評觀念和問題

生長基在不同文化環(huán)境中扮演的角色有所不同。

在《20世紀中國音樂批評導論》中，可以看出20世紀的音樂批評觀念為21世紀的音樂評論提供了堅實的理論基礎(chǔ)。在現(xiàn)代樂評中，音樂批評著重體現(xiàn)在“實踐”上，更側(cè)重結(jié)合現(xiàn)代的音樂發(fā)展腳步，對各個現(xiàn)象“熱門”的音樂進行批評和闡述。在明言教授《當代中國音樂批評綜錄》里，提起2008年中國的音樂批評，如是說：“本年度是中國人民、政府進入新世紀以來，遇到的政治、經(jīng)濟、文化、環(huán)境、生態(tài)、外交難題最多的一年，也是國人倍感驕傲的一年。這些原因都或多或少地融入國人音樂批評的現(xiàn)實實踐行為及其成果中。音樂批評的現(xiàn)實實踐行為，就是在這個大環(huán)境下蓬勃展開的。”①明言：《當代中國音樂批評綜錄》，合肥：安徽文藝出版社，2013年版，第10頁。在現(xiàn)代樂評中，人們把音樂與生活、社會、政治，連接的更加緊密。正如2016年最近熱門的搜索詞“華陰老腔”，當華陰老腔遇到譚式搖滾就《給你一點顏色》，這是一個傳統(tǒng)的與流行的多元化碰撞的結(jié)局，是現(xiàn)在相當熱門的音樂評論話題，既傳承了傳統(tǒng)音樂又符合現(xiàn)在社會流行風向的發(fā)展，得到了大眾的喜愛，對這一傳承與流行的結(jié)合得到了音樂界的大多好評。所以“百花齊放”這個形容詞是對現(xiàn)代樂評大環(huán)境一個形象的概括。

歷史的發(fā)展有前進有曲折，任何事物都要講究一個度，超過這個度，就會必然引起質(zhì)的變化。例如在《20世紀中國音樂批評導論》中，明言教授闡述學堂樂歌時期的“新民”“新學”“新音樂”其實是源自社會改良的功利性目的。但因為功利性目的過于鮮明強烈，所以在他們的批評話語中學堂樂歌時期的音樂觀念既狹隘又單純。在《20世紀中國音樂批評導論》最后一章中，明言教授提出當代樂評不應該重蹈覆轍走過往的回頭路，應該避免過去的誤區(qū)。面對未來現(xiàn)實的文化格局人們應該以“和而不同”的觀念確立正確有序的“生態(tài)場”。歷史中音樂批評觀念的梳理是非常必要的，但是在現(xiàn)代樂評中更多的是理論和實踐的統(tǒng)一。

1.媒體的“自洽”問題

明言教授曾經(jīng)說過：“現(xiàn)在樂評離不開媒體的承載?！睍r代發(fā)展飛速，過往的音樂評論少數(shù)方法已經(jīng)不再適應現(xiàn)代社會，現(xiàn)在出現(xiàn)了更為多元化、更寬闊的視野，媒體評論占社會主流。大眾媒體為現(xiàn)在的藝術(shù)提供了更為廣闊的平臺，但是由于媒體的自由開放，同時也帶來大規(guī)模的糟粕。我們通過媒體看到的本應是音樂批評帶給人們的指引性，但是現(xiàn)在充斥眼球的卻是下面的評論：本應打開音樂的“潘多拉寶盒”卻反遭“音樂批評”的苦；本應扯開歷史的面紗，卻成為了大眾的靶子。置身事外總是比創(chuàng)造者容易，媒體上的隨意評論更是比創(chuàng)造容易。這個現(xiàn)象是我們必須正視的一面。我們應該要重視并建立起媒體自身過濾的制度，解決好媒體“自洽”問題。

2.從“自洽”問題看現(xiàn)代樂評者本身

就音樂評論本身而言，本應主客觀結(jié)合，對事物形態(tài)進行感受評價?，F(xiàn)代音樂評論者們，一部分是專業(yè)院校出身，一部分是媒體人，不管是“學院派”還是“野路子”，我們可以從評論中發(fā)現(xiàn)“縫隙太大”，需要認知學習的東西太多。嘲諷為多、客觀為少，現(xiàn)在一些音樂批評的不良之風的出現(xiàn)在于他們?nèi)狈σ魳繁倔w的認識。例如前一段時間熱門的“李云迪韓國演奏失誤”事件，對于這件事情，媒體過于批判“李云迪”，更有甚者把音樂上升到不可侵犯的高度。如果音樂批評就是強調(diào)于此的話，那過于主觀失真就缺少了批評的學術(shù)性和中肯性。而且現(xiàn)在社會缺乏完善的音樂批評家群體，不能形成廣泛的影響度。在理想和健康的生活條件下，人們期待正確規(guī)范的音樂批評家群體帶給他們更加深度的音樂解析體驗。反過來，音樂批評家們也承擔著對大眾負責的責任，在當今社會應具備全面素質(zhì)。

對于現(xiàn)在有關(guān)樂評者群體的建立，我們應該建立好規(guī)范的樂評圈，做到在音樂本體上去理解去評價音樂。超越“自我—客觀”的框架，把它看作“真正音樂感受”的主體性。

3.音樂生活的欠缺

現(xiàn)在音樂的發(fā)展離不開生活，而音樂評論的發(fā)展離不開“發(fā)達的音樂生活”。只有足夠豐富的音樂生活才能有更多的優(yōu)秀音樂評論。音樂評論存在的作用，在于音樂評論家通過文字向大眾們解析音樂的背景、主旨、意涵，從而使大眾進一步對音樂產(chǎn)生感知和理解。它雖是評論家的自己的思想，但是寫出的音樂評論卻是面向大眾的。對現(xiàn)在大眾而言，音樂邊緣化的趨向太過明顯，原因就在于音樂本體的缺失，社會上的前沿流行音樂占據(jù)了人們音樂生活的大部分，繼而流行方面的音樂評論也更能吸引大眾的眼球，而嚴肅的音樂，古典的音樂相比較來說就太薄弱。

四、結(jié)語

音樂評論是當代音樂生活發(fā)展的必然產(chǎn)物，也是社會音樂生活大體系中的必然環(huán)節(jié)，它緊密聯(lián)系著音樂生活實際，時刻跟蹤音樂生活中的新情況，直擊當代音樂諸種現(xiàn)象。音樂批評，應該把握好現(xiàn)在的良好文化環(huán)境，應該從音樂本體的視角出發(fā)，誠懇熱衷地來進行真正的“音樂批評”。我們要保持對“樂評”的思考能力，應建立規(guī)范的學術(shù)的樂評圈，形成一定程度的影響力。要把握好媒體的度量，即人們對于做的每一件事都要有責任感，音樂批評的天職就是要和一切所謂不良色彩斗爭，挺直手中的筆桿，正確利用好音樂批評這塊“磨刀石”。合格的“樂評人”會像真正的解讀者，把音樂本身的含義解析給聽眾讀者。

［1］明言.20世紀中國音樂批評導論［M］.北京：人民音樂出版社，2002.

［2］明言.音樂批評學［M］.北京：中央音樂學院出版社，2003.

［3］明言.當代中國音樂批評綜錄［M］.合肥：安徽文藝出版社，2013.

［4］楊燕迪.中國音樂評論現(xiàn)況判斷［J］.人民音樂，2007，（9）.

［5］楊燕迪.音樂批評的現(xiàn)代制度發(fā)育過程及相關(guān)反思［J］.音樂研究，2011，（3）.

［6］明言.自媒體時代音樂批評生存發(fā)展問題何去何從的音樂批評系列之二［J］.音樂探索，2014，（10）.

［7］施雪鈞.音樂批評的悲哀［J］.音樂周報，2007，（3）.

劉莎，女，廣西藝術(shù)學院音樂學院2015級研究生。