古意論的價值

霍春陽

1946年生，河北清苑人，美術(shù)教育家、書畫家。1969年畢業(yè)于天津美術(shù)學院并留校任教至今。原任天津美術(shù)學院中國畫系主任、教授，現(xiàn)為天津美術(shù)學院美術(shù)館館長及美術(shù)學院教授、碩士生導師，天津美術(shù)家協(xié)會副主席，中國藝術(shù)研究院教授、博士生導師，中華文化發(fā)展促進會理事。同時擔任北京大學、清華大學、中國國家畫院、榮寶齋等高校和重點藝術(shù)機構(gòu)教授和博士生導師。享受國務(wù)院特殊津貼。

趙孟頫是位博學而敏慧的藝術(shù)通才，以其卓越的書畫實踐和審美理念成為當之無愧的一代宗師。他提出的“以書入畫”“作畫貴有古意”“書畫本同”等主張足以彪炳千秋。他生平不喜宋人院畫，而刻意模仿唐人，欲從盛世之中尋求繪畫之法，在古意的旗號下又極富獨創(chuàng)的精神，所謂自出一種溫存清雅之態(tài)，從而重建古樸率真、風流蘊藉而又清新典雅的美學品格。其作品如美人，見者無不動色。謝稚柳先生所見甚高，他認為由于趙孟頫的登高一呼，使董、巨、李、郭和米氏畫風又死灰復燃，在元代起了存亡繼絕的作用。

趙孟頫將唐人與古風、青綠與山水、董巨與李郭南北兩派，還有筆墨的描寫作用與表現(xiàn)作用綜合一體，這種“綜合性”正是他對于中國畫史的偉大貢獻。陳師曾從“書畫一體”“南北融合”角度評述趙孟頫：“真行篆隸，造妙古人，山水木石花竹人馬尤精，能步武摩詰營邱。有唐人之致，去其纖；有北宋之雄，去其獷?？芍^融南北為一家，合書畫為一體者也?！壁w孟頫十分明確地提出“以書入畫”“書畫本同”的繪畫主張，但他應(yīng)該不會想到這種繪畫思想會連續(xù)波及到他卒后的元、明、清文人畫壇，及至今天這種影響還在延續(xù)并光大。

趙孟頫才氣英邁，書畫共臻妙境，出乎前人典型之外，可謂自成一家者也。他的皇族血統(tǒng)以及儒家出仕為官、經(jīng)邦濟世、建功立業(yè)的思想是其復古思想的根基所在。南宋滅亡，蒙古人入主中原導致禮崩樂壞，漢文脈近于中斷，這為他提出復古思想提供了絕好的契機。

趙孟頫將唐人古風進一步士氣化，并在畫作之中納入高雅文化品位以及獨特審美境界。惲南田即認為趙孟頫畫作“設(shè)色古淡，不為濃麗，而氣韻自足，可謂神境”。其自謙“不能工”“似乎簡率”實際上具有追溯“古意”、自辟新徑、開啟一代新風的深刻旨趣，同時從古意中所體現(xiàn)出來的中庸謙和無論是處廟堂之高，還是居魏闕之下，都可以光輝自溢。

趙孟頫筆法的高妙之處乃在于：形體抑揚、芬葩連屬，燦若天文之布曜，蔚若錦繡之有章，或輕拂徐振、緩按急挑。在《鵲華秋色圖》中即可看出趙氏在“以書入畫”方面的良苦用心。事實也確實如此，從趙孟頫自身的繪畫實踐來看，他是最早強調(diào)繪畫中以“用筆”為核心而寫出“古意”的，山水畫衍變中的“古”在他這里得到了最具體最完美的詮釋。由此可見趙孟頫的“古意”是在不自覺對自然造化的感悟和對日常生活的體驗而完全變成了“今意”，這種創(chuàng)作心態(tài)與對待繪畫的心態(tài)也變成了“超前衛(wèi)”，從而賦予了“古意”全新的審美價值。趙孟頫憑借天資稟賦秉承前賢遺韻，造就了優(yōu)雅的“創(chuàng)新”，故能則范后學，激揚百代而不朽。