如何在牧區(qū)學(xué)校提高陽光體育運動的實效性

韓小成

【中圖分類號】G633.9 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）01-0235-01

1.研究目的

本文主要以舉例子、列數(shù)字、借鑒先進(jìn)的體育教育理念以及總結(jié)歷史研究現(xiàn)實把握未來等方法從注重裕固族傳統(tǒng)體育項目在中小學(xué)體育課堂中的創(chuàng)新、注重學(xué)生在體育教學(xué)過程中的主體地位，追求學(xué)生個性的和諧發(fā)展和學(xué)校層層管理，加強宣傳等方面進(jìn)行了研究闡述。

2.研究對象

以肅南裕固族自治縣明花學(xué)校為主要研究對象并參考縣內(nèi)其它九年制學(xué)校。

3.研究方法

資料調(diào)研、問卷調(diào)查、數(shù)理統(tǒng)計等方法。

4.調(diào)查結(jié)果與分析

陽光體育指的是深層的心理成功感，是讓學(xué)生在體育運動中體驗到參與、理解、掌握以及創(chuàng)新運動的樂趣，從而激發(fā)學(xué)生參加運動的自覺性和主動性。在立足尊重學(xué)生的體育運動中的主體地位的同時，重視激發(fā)學(xué)生對體育運動的樂趣，并認(rèn)為體育教學(xué)過程本身就是陽光，有吸引力的。 陽光體育思想是時代的產(chǎn)物，是時代精神的反映，是與整個社會政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展、教育改革與發(fā)展以及整個體育的改革和發(fā)展緊密聯(lián)系的，是對當(dāng)前體育教學(xué)中某些僵死、被動以及缺少樂趣的反思。陽光體育的產(chǎn)生是對傳統(tǒng)的師生觀、教學(xué)觀、理性觀的變革。作為一所九年制寄宿制學(xué)校，肅南縣明花學(xué)校積極探索嘗試陽光體育的推廣和深入開展。在兩年多的實踐活動中取得了一定的效果，但在與裕固族傳統(tǒng)的體育運動項目的傳承和學(xué)生為主體的創(chuàng)新方面及學(xué)校職能分工方面還存在一定的不足。

4.1學(xué)校在體育教育教學(xué)方面的硬件建設(shè)

明花學(xué)校位于肅南縣明花鄉(xiāng)，是一所九年制寄宿制學(xué)校，根據(jù)中央、省、市、縣文明委的安排和要求，學(xué)校于2010年10月組織實施“鄉(xiāng)村少年宮”項目建設(shè)。目前，明花學(xué)?！班l(xiāng)村少年宮”已完成了活動場地改造修繕工作，配備了相應(yīng)的設(shè)備及管理服務(wù)人員，正常有序的開展了豐富多彩的各項活動，建成了具有民族地區(qū)特色的素質(zhì)教育基地。學(xué)校尤其在陽光體育方面加大了建設(shè)力度，新建成籃球場2個、排球場1個、羽毛球場1個、乒乓球臺12個，添置玻璃鋼籃球架、籃球、排球、羽毛球拍等運動器材80多件。

4.2學(xué)校在體育教育教學(xué)方面取得的成效

兩年多來，少年宮開展了籃球、排球、羽毛球、乒乓球、跳繩、棋類等體育活動，促進(jìn)了陽光體育運動的發(fā)展，使每一個孩子至少掌握了兩種以上的體育健身活動技能，一方面提高了孩子們的身體素質(zhì)，另一方面使孩子們在陽光愉快的氛圍種健康學(xué)習(xí)和成長。自開展陽光體育運動以來我校成功舉辦了兩屆師生趣味運動會。對于基礎(chǔ)設(shè)施改善日趨完美的現(xiàn)狀下進(jìn)一步加強學(xué)校陽光體育運動時效性本人淺述如下。

5.對策與建議

5.1 對策

5.1.1注重裕固族傳統(tǒng)體育項目在中小學(xué)體育課堂中的創(chuàng)新。

居住在祖國大西北的裕固族是一個勤勞勇敢的民族，同時也是一個具有悠久文化淵源的民族。裕固族傳統(tǒng)體育項目屬民族文化范疇，具有獨特的民族性，是我國優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)，它所表現(xiàn)出來的特點具有競爭性、健身性、趣味性、普及性、簡便性和娛樂性等，符合少年兒童的身心規(guī)律，符合素質(zhì)教育對學(xué)校體育教學(xué)改革的要求，符合”以人為本”和”健康第一”的指導(dǎo)思想。也是新課程標(biāo)準(zhǔn)”課程內(nèi)容資源的開發(fā)”的重點要求。近年來各級政府特別重視裕固族傳統(tǒng)體育項目的開展，比如裕固族摔跤、賽馬、頂杠子、拔棍和射箭等就是裕固族民族非常喜愛的傳統(tǒng)體育項目。

5.1.2注重學(xué)生在體育教學(xué)過程中的主體地位，追求學(xué)生個性的和諧發(fā)展

以往的體育教學(xué)過分強調(diào)教師的主體地位和主導(dǎo)作用，認(rèn)為學(xué)生只是一個需要教育的客體，只能被動地接受體育教師的教育培養(yǎng)，這樣就導(dǎo)致了學(xué)生主體地位的喪失和自覺性、積極性的泯滅。失去興趣的學(xué)習(xí)，不能激發(fā)與維持學(xué)生學(xué)習(xí)的動機，不能體驗到滿足需要的樂趣，學(xué)生也不會進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。陽光體育十分重視體育教學(xué)過程中學(xué)生的主體地位，教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的內(nèi)因作用，即主體作用。陽光體育理論認(rèn)為，重視學(xué)生的主體地位，激發(fā)和維持學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與動機是提高教學(xué)效果的手段。從人的發(fā)展看，興趣和動機是構(gòu)成人的人格特征的一個重要組成部分。另外，學(xué)生從事體育學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)、追求目標(biāo)、個性心理、學(xué)習(xí)的方式方法等均不相同，教師只有最大限度適應(yīng)學(xué)生的需要，因材施教，積極地鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生，才能取得良好的教學(xué)效果。以往的學(xué)校體育理論認(rèn)為，體育教學(xué)的主要目標(biāo)是追求運動技能的規(guī)范，提高和增強體力，這樣教育出來的兒童、少年都是成人化；成人化動作，成人化理論，成人化思想。這在競技體育中表現(xiàn)尤為明顯的是：國內(nèi)少年和國外少年競技能力相差無幾，或過之，一旦再發(fā)展，國內(nèi)少年成長速度就不如國外了。陽光體育認(rèn)為促進(jìn)學(xué)生個性的和諧發(fā)展是陽光體育思想的根本精神所在。陽光體育與學(xué)生的個性發(fā)展存在著辯證關(guān)系，一方面是學(xué)生的個性傾向性和個性發(fā)展水平在運動項目的選擇以及參與運動項目的積極性和主動性上充分表現(xiàn)出來，另一方面陽光體育過程又能促進(jìn)學(xué)生個性的和諧發(fā)展，幫助學(xué)生更深地挖掘從事運動項目的潛力和參與運動的樂趣。這兩方面相輔相承，在增強學(xué)生體質(zhì)的基礎(chǔ)上，促進(jìn)所有學(xué)生在智力、心理素質(zhì)、美育和能力諸方面都得到發(fā)展。在陽光體育的思想指導(dǎo)下，培養(yǎng)學(xué)生的獨立性、自主性、創(chuàng)造性以及熱愛美、鑒賞美、表現(xiàn)美的情感和能力，豐富精神生活，促使學(xué)生個性的全面發(fā)展。

5.2建議

領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)、層層落實。為了保證學(xué)生陽光體育運動方案的順利實施，須成立陽光體育運動領(lǐng)導(dǎo)小組，由主管校長分管，成員由班主任、體育教師、校醫(yī)組成，此外，還必須分清任務(wù)和職責(zé)。學(xué)校在開展陽光體育運動中實行管理責(zé)任制，通過層層負(fù)責(zé)確保學(xué)校陽光體育運動安全、有序、高效地進(jìn)行。組織、指揮晨間鍛煉和大課間活動的全過程，分管校長到操場親自參與活動，同時了解情況，發(fā)現(xiàn)問題及時解決，并提高全體師生對大課間活動的重視程度。

6.結(jié)論

肅南縣明花學(xué)校被中央及省市文明委確定為“鄉(xiāng)村少年宮”建設(shè)學(xué)校。被配備了較為豐富的文體設(shè)備，借助此優(yōu)勢學(xué)校積極倡導(dǎo)并實施“陽光體育運動”，本活動開展兩年多來取得了較為理想的成績。本人撰文一方面旨在介紹經(jīng)驗，另一方面對此活動開展的一些不足從注重裕固族傳統(tǒng)體育項目在中小學(xué)體育課堂中的創(chuàng)新和注重學(xué)生在體育教學(xué)過程中的主體地位追求學(xué)生個性的和諧發(fā)展兩方面提出了相應(yīng)的對策，并從學(xué)校及各職能部門和個人的工作著眼點方面提出了建議和改進(jìn)的方法。

參考文獻(xiàn)：

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[2]教育部 國家體育總局 共青團中央關(guān)于開展全國億萬學(xué)生陽光體育運動的決定.

[3]鐵穆爾《裕固族堯熬爾千年史》1999年民族文學(xué)出版社.