何蔓莉,龍美華(.湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院,湖南長(zhǎng)沙 4008;.湘北女子職業(yè)學(xué)校,湖南岳陽(yáng) 44000)
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紅色旅游對(duì)青少年勵(lì)志教育路徑優(yōu)化選擇
何蔓莉1,龍美華2
(1.湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院,湖南長(zhǎng)沙410081;2.湘北女子職業(yè)學(xué)校,湖南岳陽(yáng)414000)
[摘要]文章通過界定青少年紅色旅游勵(lì)志教育功能的定義,指出紅色旅游勵(lì)志教育的特征,認(rèn)為思想導(dǎo)引、政治感化、道德示范、心理優(yōu)化和審美熏陶是紅色旅游勵(lì)志教育功能的具體構(gòu)成。綜合理論分析和實(shí)證評(píng)估,提出加強(qiáng)宣傳組織工作、實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品轉(zhuǎn)型升級(jí)、大力整頓優(yōu)化環(huán)境和建立多方協(xié)作機(jī)制等優(yōu)化青少年紅色旅游勵(lì)志教育的四條途徑。
[關(guān)鍵詞]青少年;紅色旅游;勵(lì)志教育;路徑
近年來,國(guó)家對(duì)紅色旅游大力提倡與支持,紅色旅游對(duì)青少年的教育功能備受重視。目前,全國(guó)共353個(gè)愛國(guó)主義教育示范基地,分布在31個(gè)省市地區(qū)。據(jù)統(tǒng)計(jì),青少年游客占了紅色旅游景區(qū)游客總數(shù)的30%-50%,越來越多的學(xué)校依托紅色旅游活動(dòng)來對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。然而,青少年紅色旅游教育活動(dòng)組織和開展的各種缺陷或障礙仍然限制著紅色旅游勵(lì)志教育功能的發(fā)揮和效果的提高。強(qiáng)化紅色旅游勵(lì)志教育功能,是黨和國(guó)家推動(dòng)青少年思想政治水平提高的重大舉措。所以,開展“如何實(shí)現(xiàn)青少年紅色旅游勵(lì)志教育功能”的研究非常必要。
國(guó)外雖未出現(xiàn)紅色旅游的概念和專題研究,但也存在紅色旅游類似的主題產(chǎn)品,如二戰(zhàn)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)遺址和紀(jì)念地等。英、法以及前蘇聯(lián)一些國(guó)家注重利用它們開展本國(guó)的愛國(guó)主義教育[1]。而在德國(guó)、前蘇聯(lián)和東亞一些國(guó)家則出現(xiàn)了共產(chǎn)主義遺產(chǎn)旅游。與國(guó)內(nèi)的紅色旅游類似,共產(chǎn)主義遺產(chǎn)旅游不僅是一種休閑旅游活動(dòng),也是增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同的有力途徑[2]。在東亞的社會(huì)主義國(guó)家,執(zhí)政黨通過共產(chǎn)主義遺產(chǎn)旅游推廣社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài),增強(qiáng)國(guó)民自信心[3-4],維持國(guó)民對(duì)政府的忠誠(chéng)。
在國(guó)內(nèi),與紅色旅游勵(lì)志教育密切相關(guān)的課題主要是紅色旅游教育價(jià)值研究、紅色旅游教育功能研究。馮淑華認(rèn)為本體價(jià)值(歷史價(jià)值、文化價(jià)值和遺產(chǎn)價(jià)值)和認(rèn)識(shí)價(jià)值(政治價(jià)值、社會(huì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值)是紅色旅游價(jià)值的兩個(gè)層面[5]。廖運(yùn)生等認(rèn)為旅游者(受教育者)在紅色旅游中實(shí)現(xiàn)井岡山精神思想政治教育,經(jīng)歷接受、內(nèi)化和外化三階段。紅色旅游的教育功能主要體現(xiàn)在思想政治教育、文化教育、精神教育等方面[6]。黃亞果指出紅色旅游集愉悅性、情感性、體驗(yàn)性和拓展性于一體,符合大學(xué)生的接受心理,是青少年社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的重要活動(dòng)載體[7]。殷盈指出紅色旅游是推進(jìn)青少年民族精神教育、愛國(guó)主義教育和美感培育的重要方式,是休閑益智的適宜場(chǎng)所和機(jī)會(huì)[8]。在紅色旅游教育功能實(shí)現(xiàn)上,劉立勇以湖南第一師范青年毛澤東紀(jì)念館為例,提出了打造革命紀(jì)念館“紅色旅游”品牌,發(fā)揮社會(huì)教育功能的若干舉措[9]。王友香、劉青鋒提出韶山、花明樓、烏石三地紅色旅游區(qū)域協(xié)作系統(tǒng)模型,聯(lián)合發(fā)揮教育功能[10]。王暉等為“毛澤東成長(zhǎng)之路”的線路開發(fā)提出了若干具體策略[11]。
綜上,紅色旅游教育功能及其實(shí)現(xiàn)路徑的研究在國(guó)內(nèi)比較多,大多以紅色旅游教育的內(nèi)涵、現(xiàn)狀、對(duì)策為路線,概念性研究偏多,觀點(diǎn)多樣,而實(shí)證研究比較缺乏,且研究對(duì)象均以普通大眾為主,針對(duì)青少年這一教育對(duì)象的重點(diǎn)研究比較少見。本研究從青少年紅色旅游勵(lì)志教育功能的內(nèi)涵、特征和構(gòu)成的理論思辨入手,選擇中國(guó)經(jīng)典的紅色旅游區(qū)韶山作為案例開展研究,以實(shí)證研究手段具體評(píng)估紅色旅游勵(lì)志教育功能效果,并據(jù)此提出紅色旅游勵(lì)志教育功能優(yōu)化的路徑。
(一)紅色旅游勵(lì)志教育的界定
根據(jù)教育心理理論和紅色資源的范疇,將紅色旅游勵(lì)志教育的概念界定為以紅色旅游資源為載體,結(jié)合青少年的個(gè)體心理需求,通過紅色旅游主題活動(dòng),引導(dǎo)他們堅(jiān)定崇高的理想信念,養(yǎng)成執(zhí)著、頑強(qiáng)、奮發(fā)有為和追求高尚的精神氣質(zhì),促進(jìn)身心健康的教育方式。因此,紅色勵(lì)志教育屬于素質(zhì)教育體系的重要組成部分。紅色旅游對(duì)青少年勵(lì)志教育具有三個(gè)明顯的特征:一是思想性與實(shí)踐性的統(tǒng)一。紅色旅游勵(lì)志教育具有先天的思想性。但紅色旅游勵(lì)志教育不是簡(jiǎn)單的課堂說教和思想灌輸,而是一種實(shí)踐教育活動(dòng)。對(duì)青少年進(jìn)行勵(lì)志教育是以歷史中的真實(shí)場(chǎng)景和真實(shí)人物為學(xué)習(xí)情景的課外實(shí)踐活動(dòng)。在實(shí)踐活動(dòng)中傳播紅色文化精髓,才能實(shí)現(xiàn)紅色旅游的勵(lì)志教育功能。二是“游”與“學(xué)”的交融。紅色旅游勵(lì)志教育不是單純的紅色旅游活動(dòng),而是在游覽中通過生動(dòng)活潑的形式傳播歷史人物和事件中蘊(yùn)藏的理想信念、革命精神,使青少年思想受到正向激勵(lì)。采用旅游這一青少年普遍喜歡的活動(dòng)對(duì)青少年傳輸革命思想和精神,使思想政治教育目的在游覽過程中順利實(shí)現(xiàn)。三是知識(shí)性與趣味性并舉。紅色旅游勵(lì)志教育寓教于樂、寓教于游,青少年在游覽過程中潛移默化地感知祖國(guó)山河的感染和民族精神的激勵(lì)。
(二)紅色旅游勵(lì)志教育的基本功能
借鑒李霞等提出的紅色資源思想政治教育的功能構(gòu)成[12],筆者將青少年紅色旅游勵(lì)志教育功能的構(gòu)成解析為思想導(dǎo)引、政治感化、道德示范、心理優(yōu)化、審美熏陶五個(gè)維度(見表1)。
表1 紅色旅游對(duì)青少年勵(lì)志教育功能的構(gòu)成
(一)評(píng)價(jià)區(qū)域與評(píng)價(jià)方法
作為全國(guó)愛國(guó)主義基地的韶山具備獨(dú)特的歷史人文資源和良好的區(qū)位優(yōu)勢(shì),韶山紅色旅游起步較早,游客到韶山旅游的主要目的是文化教育[13]。韶山的旅游業(yè)發(fā)展較早,青少年游客數(shù)量較多,但受到短期利益和地域環(huán)境影響,韶山產(chǎn)業(yè)規(guī)模與井岡山等紅色旅游目的地相比相對(duì)較小,旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一,綜合效益也較低,開發(fā)深度不夠,景區(qū)仍存在不規(guī)范經(jīng)營(yíng)等現(xiàn)象[14]。鑒于韶山的地位重要性和現(xiàn)狀待優(yōu)化性,選取韶山作為評(píng)價(jià)區(qū)域,為提出優(yōu)化路徑提供基礎(chǔ)信息,是比較合適的。
通過個(gè)體訪談與集體訪談相結(jié)合的方式,訪談對(duì)象為部分游客及韶山旅游區(qū)工作人員,以了解青少年游客對(duì)韶山紅色旅游區(qū)教育功能各要素表現(xiàn)的認(rèn)知程度和滿意程度,同時(shí)也加深課題組成員對(duì)韶山的了解程度。采用結(jié)構(gòu)化問卷對(duì)青少年進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查,獲得紅色旅游的勵(lì)志教育效果的相關(guān)數(shù)據(jù),再進(jìn)行資料的描述性統(tǒng)計(jì)與分析。
(二)評(píng)價(jià)指標(biāo)與數(shù)據(jù)收集
根據(jù)勵(lì)志教育感知可量測(cè)和全面性原則,結(jié)合青少年紅色旅游勵(lì)志教育的動(dòng)態(tài)過程特征,從動(dòng)機(jī)—參與—結(jié)果的視角,通過訪談和文獻(xiàn)借鑒,確定紅色旅游勵(lì)志教育的效果評(píng)價(jià)指標(biāo),共包含動(dòng)機(jī)強(qiáng)度、參與強(qiáng)度、知識(shí)促進(jìn)、思維引導(dǎo)、美學(xué)熏陶、心理調(diào)適、其他6個(gè)方面,共26項(xiàng)具體指標(biāo)(見表2)。除了基本的評(píng)價(jià)指標(biāo)外,還包含人口統(tǒng)計(jì)學(xué)特征以及青少年對(duì)紅色旅游勵(lì)志教育功能的宣傳、紅色旅游展示方式等的評(píng)價(jià)。其中,前23項(xiàng)評(píng)價(jià)指標(biāo)的應(yīng)答方式采用李克特5點(diǎn)量表,1代表非常不同意,5代表非常同意。其余題目設(shè)計(jì)為選擇題形式。
問卷調(diào)查于2014年7月初至2014年10月上旬期間進(jìn)行,調(diào)查任務(wù)集中在暑假和十一黃金周兩個(gè)時(shí)間段完成。調(diào)查方式有兩種,一種是由課題組組織人員前往韶山進(jìn)行實(shí)地調(diào)查,另一種是委托旅行社的導(dǎo)游在夏令營(yíng)等青少年團(tuán)隊(duì)游客中發(fā)放問卷。根據(jù)中國(guó)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的規(guī)定,15-34歲的人為青年,因而問卷調(diào)查對(duì)象限定為0-34歲群體,共發(fā)放問卷290 份,回收有效問卷260份,有效回收率為89.66%。問卷輸入Excel表格形成數(shù)據(jù)庫(kù),再利用SPSS20.0統(tǒng)計(jì)軟件包進(jìn)行描述性統(tǒng)計(jì)分析。
獲取的樣本特征為:女122人,占46.9%, 男135人,占51.9%;年齡以14-24歲、25-34歲兩個(gè)階段占主體,所占百分比為55.8%、21.2%;教育階段以中專/高中、本科/??苾煞N比較多,所占百分比分別為63.8%、23.5%;家庭月收入以2 000元以下、2 001-3 500元、3 501-5 000元三個(gè)層次占多數(shù),所占百分比分別為39.6%、29.2%、20.8%。
(三)評(píng)價(jià)結(jié)果分析
第一,約三成的青少年愿意主動(dòng)接受紅色旅游勵(lì)志教育。交叉分析表明,除了高中生外,每個(gè)學(xué)習(xí)階段都大致有三成的青少年認(rèn)為自己應(yīng)該接受革命傳統(tǒng)教育。其中,小學(xué)生持這一態(tài)度的人數(shù)占33.9%,初中為31%,大學(xué)生為28%。高中階段略低,為15.9%。說明出自青少年自發(fā)旅游需求的紅色旅游還未形成氣候。
第二,紅色旅游對(duì)青少年知識(shí)促進(jìn)、思維引導(dǎo)的效果較好。韶山調(diào)查得知,青少年對(duì)紅色旅游知識(shí)促進(jìn)的認(rèn)同度的總體均值為3.697,其細(xì)分指標(biāo)介于3.64-3.73之間。青少年對(duì)韶山紅色旅游能夠“引起我對(duì)主席生平的興趣和好奇、激發(fā)起我對(duì)歷史或現(xiàn)實(shí)的思考深切感受到偉人情懷、革命精神、在韶山旅游,能引發(fā)我心理的聯(lián)想”的各項(xiàng)指標(biāo)評(píng)價(jià)在3.52-3.72之間,思維引導(dǎo)的維度均值為3.640。說明知識(shí)促進(jìn)和思維引導(dǎo)效果較好。
第三,紅色旅游勵(lì)志教育的參與強(qiáng)度、美學(xué)熏陶和心理調(diào)適效果有待提升。對(duì)紅色景區(qū)參與強(qiáng)度總體偏低,評(píng)分為3.413,尤其是對(duì)“在游覽過程中感覺自己能完全融入”“體驗(yàn)活動(dòng)比較豐富”“我會(huì)通過各種渠道搜集韶山景區(qū)的信息”等項(xiàng)目評(píng)價(jià)較低,分別為3.21、3.10、3.25。實(shí)地考察也發(fā)現(xiàn),韶山體驗(yàn)性活動(dòng)極其缺乏。此外,韶山作為一個(gè)紅色旅游目的地,其美學(xué)熏陶、心理調(diào)適等效果欠佳,均值分別為3.427和3.342。說明這些方面為韶山發(fā)展青少年紅色旅游勵(lì)志教育過程中的短板。
第四,青少年紅色旅游勵(lì)志教育功能宣傳不足。調(diào)查發(fā)現(xiàn),直接接觸到紅色旅游勵(lì)志教育文化宣傳的人相對(duì)較少,僅為26.2%。雖然大部分青少年獲得了較好的旅游體驗(yàn),達(dá)到了對(duì)紅色旅游的預(yù)期,但是景區(qū)紅色文化宣傳仍需擴(kuò)大受眾、擴(kuò)大影響。
第五,青少年旅游者期望展示方式更加豐富。青少年對(duì)紅色旅游景區(qū)展示紅色文化的方式期望是多樣的。其中,圖片展示和文化陳列的方式認(rèn)同率最高,占到樣本總數(shù)的45.9%;同時(shí),青少年希望通過情景再現(xiàn)(35.3%)、影視歌舞(34.3%)、聲光結(jié)合的全景圖(29.7%)等生動(dòng)活潑的形式展示紅色文化,希望通過模擬當(dāng)年戰(zhàn)斗、生產(chǎn)的場(chǎng)景來感受紅色文化的青少年站被調(diào)查總數(shù)的20.4%。反映出青少年紅色勵(lì)志之旅的場(chǎng)所、內(nèi)容與形式高要求,但在韶山,紅色文化展示仍然以圖片展示和文化陳列為主,其他新穎形式缺乏。
表2 青少年紅色旅游勵(lì)志教育的效果評(píng)價(jià)指標(biāo)及結(jié)果
(一)對(duì)青少年勵(lì)志教育的優(yōu)化目標(biāo)
紅色旅游勵(lì)志教育涉及的要素可以概括為主體、客體、媒介和環(huán)境。紅色旅游主體包括教育者主體(家庭和學(xué)校)和受教育者主體(青少年),客體指的是紅色旅游吸引物,媒介是指組織和招徠紅色勵(lì)志之旅的旅游業(yè),環(huán)境指的是開展紅色旅游勵(lì)志教育活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化和生態(tài)環(huán)境。要充分實(shí)現(xiàn)紅色資源的勵(lì)志教育價(jià)值,主體、客體、媒介和環(huán)境四者必須同時(shí)優(yōu)化,統(tǒng)籌兼顧。
首先,在宣傳組織層面,在紅色旅游勵(lì)志教育的整體結(jié)構(gòu)中,除青少年外,家庭、學(xué)校、旅游行業(yè)和某些社會(huì)組織也是紅色旅游勵(lì)志教育的參與主體。因此,宣傳組織的優(yōu)化目標(biāo)在于加強(qiáng)紅色文化勵(lì)志教育功能的宣傳,調(diào)動(dòng)各主體主動(dòng)作為,積極號(hào)召和組織青少年參與紅色勵(lì)志之旅。其次,在產(chǎn)品優(yōu)化層面,一方面應(yīng)建立多種形式的勵(lì)志旅游基地,完善接待體系;另一方面應(yīng)改變目前靜態(tài)的、體驗(yàn)參與性弱的紅色旅游產(chǎn)品形式,打造生動(dòng)活潑、知識(shí)性和趣味性兼具的展示形式和參與活動(dòng)。再次,環(huán)境優(yōu)化層面,主要在于提高紅色勵(lì)志之旅的保障規(guī)格。一是加強(qiáng)紅色資源所聯(lián)系的外部大環(huán)境建設(shè),政府要將青少年紅色勵(lì)志旅游作為一項(xiàng)重要的公共供給,制定并推行勵(lì)志旅游的配套政策;二是改善紅色資源所在地內(nèi)部小環(huán)境,紅色旅游景區(qū)從業(yè)人員、居民要發(fā)揮道德示范作用。最后,要形成多方協(xié)作格局,建立政府、學(xué)校與旅游行業(yè)的多方參與的紅色勵(lì)志旅游專項(xiàng)產(chǎn)品的開發(fā)和運(yùn)營(yíng)機(jī)制,形成合力。
(二)對(duì)青少年勵(lì)志教育的具體途徑
1.加強(qiáng)宣傳組織工作
第一,設(shè)立主題日,渲染氣氛。紅色旅游可以結(jié)合“中國(guó)夢(mèng)”、每年旅游日的主題,對(duì)青少年參觀者進(jìn)行勵(lì)志教育;也可以結(jié)合我黨開展的“群眾路線實(shí)踐教育活動(dòng)”,對(duì)青少年進(jìn)行紅色文化教育。第二,發(fā)展虛擬空間,拓寬交互渠道。通過網(wǎng)絡(luò)和多媒體技術(shù),構(gòu)建青少年與紅色旅游地的互動(dòng)渠道;加強(qiáng)紅色旅游營(yíng)銷網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè),制作精美的音樂、影視、文學(xué)、論壇等網(wǎng)頁(yè),還可以進(jìn)行網(wǎng)上答題、網(wǎng)上投票、視頻制作、歌曲創(chuàng)作等;注重建設(shè)微信、微博等在線虛擬社區(qū)建設(shè)。第三,政府出臺(tái)優(yōu)惠扶持政策。政府要通過財(cái)政補(bǔ)貼、公共支出或設(shè)立教育基金等方式支持青少年紅色旅游基地建設(shè)、紅色旅游活動(dòng)的組織。第四,把紅色勵(lì)志旅游融入社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中。高校要建立實(shí)踐基地,組織重溫革命歷史,參加社會(huì)調(diào)查、社會(huì)考察活動(dòng)和社會(huì)服務(wù);要著力加強(qiáng)班集體、社團(tuán)、黨團(tuán)支部在勵(lì)志旅游中的組織和引導(dǎo)作用,有組織、有計(jì)劃的走出校園,開展紅色教育和實(shí)踐活動(dòng)。
2.實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品轉(zhuǎn)型升級(jí)
第一,創(chuàng)新紅色旅游場(chǎng)所的表現(xiàn)內(nèi)容和形式。以體驗(yàn)理念指導(dǎo)紅色勵(lì)志之旅的開發(fā)和管理,產(chǎn)品開發(fā)做到三個(gè)轉(zhuǎn)變:(1)由“靜態(tài)”到“動(dòng)感”。改變靜態(tài)的表現(xiàn)形式,采用高科技的聲、光、電組合,利用歌舞節(jié)目、實(shí)景演出等達(dá)到情景再現(xiàn)。(2)由“分離”到“組合”。將紅色旅游資源和當(dāng)?shù)氐钠渌G色、古色、土色資源結(jié)合起來開發(fā)。(3)由“被動(dòng)”到“主動(dòng)”。適時(shí)讓游客轉(zhuǎn)換身份,如打造“紅色軍體”休閑營(yíng)地,變被動(dòng)參觀為主動(dòng)體驗(yàn)。第二,開發(fā)主題浸潤(rùn)的勵(lì)志教育游線。如以毛澤東成長(zhǎng)足跡為主線,全面整合紅色旅游資源,深入挖掘湖湘文化底蘊(yùn),打造一條“毛澤東成長(zhǎng)之路”紅色旅游精品線路。
3.大力整頓優(yōu)化環(huán)境
第一,優(yōu)化人文環(huán)境。強(qiáng)化紅色資源勵(lì)志教育功能實(shí)現(xiàn)的政策和法規(guī)保障;優(yōu)化社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境,加大投入力度,優(yōu)化提升紅色旅游社會(huì)文化氛圍,形成正確的輿論導(dǎo)向。第二,優(yōu)化游覽環(huán)境。優(yōu)化社區(qū)環(huán)境,加強(qiáng)紅色旅游地文明社區(qū)建設(shè);優(yōu)化旅游地環(huán)境,搶救、保護(hù)、修繕各類革命舊址,維護(hù)好紀(jì)念場(chǎng)館、博物館等,加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施和接待設(shè)施建設(shè),防范和管控紅色文化過度舞臺(tái)化和商品化。第三,優(yōu)化服務(wù)環(huán)境。在業(yè)務(wù)素質(zhì)上,服務(wù)人員要做到講解真實(shí)、具有針對(duì)性、趣味性和實(shí)效性。同時(shí),各監(jiān)管部門要積極履行職能,凈化景區(qū)內(nèi)外環(huán)境。第四,健全管理和服務(wù)規(guī)范。各級(jí)教育行政部門和學(xué)校要切實(shí)加強(qiáng)管理,確保勵(lì)志旅游活動(dòng)的質(zhì)量;保障勵(lì)志旅行時(shí)間,勵(lì)志教育教學(xué)內(nèi)容和學(xué)習(xí)時(shí)長(zhǎng)所占比例一般不少于課外實(shí)踐活動(dòng)的1/2;督促旅游接待企業(yè)落實(shí)勵(lì)志教育的內(nèi)容;制定與落實(shí)勵(lì)志旅游活動(dòng)全過程的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)等。
4.建立多方協(xié)作機(jī)制
第一,學(xué)校與紅色旅游基地合作。學(xué)校應(yīng)積極組織紅色勵(lì)志之旅,并著力提高質(zhì)量;高校與紅色旅游區(qū)(點(diǎn))加強(qiáng)聯(lián)系,與旅游企業(yè)、行業(yè)協(xié)會(huì)建立合作關(guān)系,聯(lián)合建立青少年學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地、搭建紅色旅游勵(lì)志教育合作平臺(tái)。第二,政府扶持與學(xué)校引導(dǎo)相結(jié)合。政府要通過傾斜性的政策推動(dòng)青少年旅游市場(chǎng)走向完善,加強(qiáng)紅色旅游市場(chǎng)的監(jiān)督、管理和引導(dǎo),為學(xué)生出游提供優(yōu)惠措施和配套政策,引導(dǎo)支持企業(yè)積極開拓青少年旅游市場(chǎng)。學(xué)校引導(dǎo)家長(zhǎng)和學(xué)生團(tuán)體組織青少年前往紅色旅游地參觀游覽。第三,紅色勵(lì)志旅游與家庭游相結(jié)合。學(xué)校和家庭有效銜接,開展以紅色勵(lì)志之旅的親子游、家庭游等形式。學(xué)校多鼓勵(lì)家長(zhǎng)多選擇紅色旅游教育基地開展家庭游、親子游,同時(shí)注重沿途講解,加深印象。第四,加強(qiáng)與旅游行業(yè)的對(duì)話和合作。共同推出適合各年齡段、各類主題與鄉(xiāng)情教育的紅色勵(lì)志旅游組合產(chǎn)品,旅游行業(yè)可以成立青少年旅行協(xié)會(huì),加強(qiáng)對(duì)紅色旅游勵(lì)志之旅的監(jiān)督和指導(dǎo)。第五,建立紅色旅游勵(lì)志教育社區(qū)。在革命老區(qū)建設(shè)示范型的紅色旅游社區(qū),將之打造成為紅色旅游勵(lì)志教育的重要平臺(tái)。
本研究通過界定紅色旅游勵(lì)志教育功能的內(nèi)涵,得出了紅色旅游勵(lì)志教育效果的評(píng)價(jià)指標(biāo)。同時(shí),在研究統(tǒng)籌兼顧紅色勵(lì)志旅游涉及的相關(guān)主體的基礎(chǔ)上,提出了紅色旅游勵(lì)志教育的優(yōu)化目標(biāo),并提出相應(yīng)的具體途徑。這些成果,對(duì)當(dāng)前紅色勵(lì)志之旅的開發(fā)和管理實(shí)踐,具有重要的指導(dǎo)價(jià)值。但是本研究仍然存在一定的局限:
首先,對(duì)紅色旅游勵(lì)志教育功能的闡釋,沒有緊密結(jié)合相關(guān)教育學(xué)理論。后續(xù)研究可對(duì)紅色旅游勵(lì)志教育中蘊(yùn)含的教育學(xué)原理進(jìn)行深層次挖掘。其次,關(guān)于功能體系的設(shè)計(jì),還未細(xì)化到第三層,也沒有給出相應(yīng)的權(quán)重,后續(xù)研究應(yīng)在這些方面進(jìn)行專項(xiàng)突破。再次,本研究從青少年主觀評(píng)價(jià)的視角來評(píng)價(jià)紅色旅游的勵(lì)志效果,未來的研究可采用模糊綜合評(píng)價(jià)等方法,進(jìn)一步完善紅色勵(lì)志旅游的效果評(píng)價(jià)的內(nèi)容與方法。最后,優(yōu)化方案和建設(shè)途徑的提出,是基于統(tǒng)籌各參與主體的思路,有利于全面系統(tǒng)的提升紅色旅游的勵(lì)志教育功能,后續(xù)研究也可以從多種視角提出優(yōu)化目標(biāo)和具體途徑。
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Optimal Selection on Paths of Red Tourism for Teenagers'Inspirational Education
HE Man-li1,LONG Mei-hua2
(1.Hunan Vocational College of Art,Changsha,Hunan 410081,China; 2.Xiangbei Girl's Vocational College,Yueyang,Hunan 414000,China)
Abstract:By defining the inspirational educational function of red tourism,its characteristics are pointed out;thought guidance,political influence,moral demonstration,psychological optimization,and aesthetic edification constitute the inspirational educational function of red tourism.Based on the comprehensive theoretical analysis and empirical evaluation,the article puts forward four measures to improve teenagers'inspirational education of red tourism:strengthening organization of red tourism educational activities,upgrading red tourism products,greatly improving red tourism environment and establishing multi-collaborative mechanism.
Key words:teenagers;red tourism;inspirational education;path
作者簡(jiǎn)介:何蔓莉(1972-),女,湖南長(zhǎng)沙人,講師,主要從事旅游教育研究。
基金項(xiàng)目:湖南省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃一般課題(XJK01230DY012)
收稿日期:2015-11-19
DOI:10.16573/j.cnki.1672-934x.2016.01.020
[中圖分類號(hào)]G641
[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A
[文章編號(hào)]1672-934X(2016)01-0120-07
長(zhǎng)沙理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2016年1期