關(guān)于工程“選擇”的分析
——工程哲學(xué)與軍事思想比較研究及啟示

吳 哲

（沈陽(yáng)建筑大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng) 110168）

?

關(guān)于工程“選擇”的分析
——工程哲學(xué)與軍事思想比較研究及啟示

吳 哲

（沈陽(yáng)建筑大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng) 110168）

摘 要：“選擇”是工程的基本特征，在工程哲學(xué)領(lǐng)域內(nèi)，它的思辨意義甚至不亞于“造物”。在新時(shí)期工程創(chuàng)新的過(guò)程中，我們?cè)诠こ踢x擇的問(wèn)題上仍有進(jìn)一步深入反思及發(fā)掘其內(nèi)涵的必要。本文從“選擇”視角論述了工程思想與軍事思想的異同，并通過(guò)此二者在目的性、方法性、現(xiàn)代演化性等方面的比較，或可使工程選擇與工程活動(dòng)得到一些良性啟示和論域的擴(kuò)展。

關(guān)鍵詞：工程選擇；選擇的彈性；軍事思想；演化創(chuàng)新

“選擇”，是工程的重要組成部分，甚至與其他要素比較而言，常處于先導(dǎo)地位。殷瑞鈺院士在《工程演化論》中提出“工程的特征是選擇、集成與建構(gòu)”［1］；李伯聰教授也曾提出“選擇與建構(gòu)”［2］理論框架，指出工程創(chuàng)新的過(guò)程是一個(gè)連續(xù)不斷地進(jìn)行選擇、建構(gòu)的過(guò)程。因此，我們有理由認(rèn)為，選擇是工程的基本構(gòu)成模塊，不可或缺。

選擇與決策，常讓人疑惑二者的異同。此二者可以說(shuō)詞義相近，但在工程哲學(xué)視野中，二者有一定的區(qū)別。首先，宏觀來(lái)看，決策更多表征著工程的某個(gè)初始階段，是工程的必經(jīng)步驟之一；而選擇，則體現(xiàn)在工程的各個(gè)階段，是貫穿工程始終的基本特征。其次，選擇擁有比決策更為基礎(chǔ)、更為廣泛的應(yīng)用外延，比如：即使是工程中的一顆螺絲釘，它的質(zhì)量、品牌、型號(hào)也都需要進(jìn)行選擇，但若說(shuō)對(duì)螺絲釘進(jìn)行“決策”，則未必適合。再次，決策不只適用于工程哲學(xué)范式，同樣適用于管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、組織行為學(xué)等專(zhuān)業(yè)，而在工程哲學(xué)范式下，選擇相對(duì)于決策而言，更能體現(xiàn)出工程本體的特點(diǎn)。

既然要對(duì)工程選擇進(jìn)行分析，我們或可對(duì)其進(jìn)行一次基本的界定——所謂工程選擇，即是在工程活動(dòng)中通過(guò)對(duì)一系列不確定因素進(jìn)行判斷，從而對(duì)選項(xiàng)作出選取的決定。它并不是如同決策、設(shè)計(jì)、組織、管理、實(shí)施、驗(yàn)收等這樣的大步驟之一，而是充斥于整個(gè)工程過(guò)程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)。既然選擇是工程的基本特征之一，并且工程的每一個(gè)環(huán)節(jié)都離不開(kāi)選擇，從這個(gè)意義上講，對(duì)工程選擇的分析，也即是對(duì)整體工程活動(dòng)的探討。

1 工程哲學(xué)與軍事思想相聯(lián)系的緣由

我們知道，工程是建構(gòu)人工實(shí)在的人類(lèi)活動(dòng)，對(duì)工程活動(dòng)的反思則是工程哲學(xué)的發(fā)端，而工程選擇，既是工程實(shí)踐中的基本特征，也是反思工程的過(guò)程中一個(gè)重要的理論支撐點(diǎn)，那么，工程選擇的問(wèn)題，就既是一個(gè)實(shí)踐領(lǐng)域的問(wèn)題，同時(shí)，也是一個(gè)思想領(lǐng)域的問(wèn)題。

又由于工程哲學(xué)本身發(fā)軔較晚，因此，對(duì)工程選擇進(jìn)行分析的時(shí)候，或許能夠通過(guò)與歷史上其他較為成熟的思想體系進(jìn)行比較研究，從而使對(duì)工程選擇的分析有所參照和借鑒，也可以使工程選擇這一問(wèn)題在“認(rèn)識(shí)工程”、“理解工程”方面得到論域的擴(kuò)大和一定程度的深化。

之所以用軍事思想體系中的“選擇”來(lái)與工程哲學(xué)范疇的“選擇”進(jìn)行比較研究，是因?yàn)槎叩南嗨菩?，這種相似性的本質(zhì)表現(xiàn)即是：“選擇的彈性”。所謂選擇的彈性，通俗的講，即是指可以選擇A方案，也可以選擇B方案、C方案。例如：面對(duì)一場(chǎng)戰(zhàn)斗，兵家可以選擇或戰(zhàn)、或陣、或走；面對(duì)一個(gè)工程項(xiàng)目，工程選擇亦可以在兩種或兩種以上甚至理念不同的方案中進(jìn)行決斷等等。而歷史上其他一些思想體系里，這種選擇的彈性體現(xiàn)的較少，甚至有些并沒(méi)有選擇的余地，比如：不選擇“無(wú)為”，便稱(chēng)不上是道家思想；不選擇“仁義”，便稱(chēng)不上是儒家思想；不選擇“兼愛(ài)”，便稱(chēng)不上是墨家思想等等。這種只能選 A不能選 B，或者說(shuō)對(duì)于選擇某一理念的必須性，勢(shì)必限制了選擇的彈性，因此，從思想體系的“選擇性”上來(lái)講，軍事思想對(duì)于選擇的彈性相較于其他一些思想體系，更適于與工程哲學(xué)進(jìn)行比較研究。

再者，自古以來(lái)，軍事技術(shù)與工程向民用技術(shù)與工程轉(zhuǎn)化就是一個(gè)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，某個(gè)時(shí)代前沿、尖端的科技不可能初始階段就全范圍推廣，通常它優(yōu)先被軍事工程所選擇、集成，從而達(dá)成建構(gòu)，然后通過(guò)“勢(shì)差”，在更長(zhǎng)的時(shí)間段里向更為廣泛的民用工程領(lǐng)域流動(dòng)。而軍事工程發(fā)展的背后必然有軍事思想在支配，比如我國(guó)的潛艇工業(yè)，就是在“近海防御”思想指導(dǎo)下的結(jié)果。某種程度上講，軍事思想可指導(dǎo)軍事工程，軍事工程可向民用工程轉(zhuǎn)化，因此，軍事思想毫無(wú)疑問(wèn)對(duì)人類(lèi)工程的整體發(fā)展具有一定指導(dǎo)意義。

2　二者“選擇”的目的與本質(zhì)比較

2.1 傳統(tǒng)價(jià)值觀相近

近些年，隨著對(duì)工程活動(dòng)的不斷反思與工程哲學(xué)的興起，工程價(jià)值觀已經(jīng)從“征服自然、改造自然”向“依靠自然、適應(yīng)自然、認(rèn)識(shí)自然、適度改變自然”轉(zhuǎn)化，但難以否認(rèn)的是，在過(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)間段內(nèi)，“征服”自然曾是工程的目的和主題。同樣，軍事思想的目的性也非常明確，無(wú)非克敵制勝，即“因敵變化而取勝”［3］，或稱(chēng)之為“征服”。只不過(guò)工程試圖征服的是自然，而軍事上試圖征服的是敵國(guó)罷了。

2.2 現(xiàn)代價(jià)值觀的轉(zhuǎn)型相近

隨著人類(lèi)對(duì)自然認(rèn)識(shí)的不斷加深、對(duì)生態(tài)環(huán)境不斷惡化的焦慮、對(duì)工程活動(dòng)的不斷反思，那種無(wú)理智、無(wú)節(jié)制的凌駕于自然之上并試圖征服自然的觀念正在從工程的價(jià)值體系中逐漸剝離。恩格斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們不要過(guò)分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利，對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都會(huì)對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)?！保?］自然界的“報(bào)復(fù)”迫使工程進(jìn)行反思，同樣，隨著戰(zhàn)略威懾性武器的出現(xiàn)、現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)涌現(xiàn)的新特點(diǎn)、“對(duì)等保證摧毀”等核威懾理念的成型，軍事思想的現(xiàn)代發(fā)展也必然要對(duì)貿(mào)然、無(wú)節(jié)制的戰(zhàn)爭(zhēng)與征服理念進(jìn)行反思，從而和工程思維一樣，向“適度”、“均衡”、“小規(guī)模”、“局部”等理念轉(zhuǎn)化。

工程理念與軍事思想的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型具有共通之處。首先，兩者都是建立在“懲罰性”威懾或報(bào)復(fù)的基礎(chǔ)之上。其次，因?yàn)檫@種已經(jīng)或可能到來(lái)的“懲罰”，工程與軍事都通過(guò)反思從而選擇了新的應(yīng)對(duì)策略，即：都啟動(dòng)了在“適度”、“均衡”等理念指導(dǎo)下的控制盲目擴(kuò)張的自抑制機(jī)制。

2.3 求“實(shí)”

在對(duì)工程的現(xiàn)代審視中，工程是人類(lèi)有組織、有計(jì)劃利用各種資源和相關(guān)要素創(chuàng)造和構(gòu)建人工物、人工實(shí)在的實(shí)踐活動(dòng)［1］26。通過(guò)這一概念界定，準(zhǔn)確表達(dá)了工程的創(chuàng)造性與建構(gòu)性，工程的本質(zhì)，終究要以建構(gòu)一個(gè)新的存在物為目的。我們對(duì)工程的理解，無(wú)論是“造物”還是“人工實(shí)在”，著眼點(diǎn)都要落在“實(shí)”處。工程不能以談玄論虛為目的，無(wú)論多宏偉的目標(biāo)，多完美的解決方案，只要不能落“實(shí)”，便只能稱(chēng)之為構(gòu)思或藍(lán)圖，而不能稱(chēng)之為工程。

而軍事思想也并不論虛談玄，幾乎可以算是各種思想體系中最講求實(shí)際效果的一家，這一點(diǎn)與工程非常相似。如果不能應(yīng)用于實(shí)踐活動(dòng)，不能取得在實(shí)際中克敵制勝的效果，便不應(yīng)被稱(chēng)為軍事思想，更合適的稱(chēng)呼是“紙上談兵”。

2.4 求“利”

所謂“利”，大體而言有兩層涵義，其一，是利益，其二，是利弊。首先，工程過(guò)程是目的定向的過(guò)程［5］。這個(gè)目的定向，相當(dāng)程度上即是經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益，一如殷瑞鈺院士所言：“工程有著明顯的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)……在很大程度上是為了獲得經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益并改善人民的物質(zhì)文體生活水平”［6］11或者如張壽榮院士所說(shuō)的“工程……是將自然界的資源轉(zhuǎn)變成人類(lèi)財(cái)富的社會(huì)活動(dòng)”［6］69，所以我們說(shuō)，工程是直接生產(chǎn)力，也即是說(shuō)工程代表著人類(lèi)創(chuàng)造財(cái)富的能力與水平。那么工程必然代表著符合團(tuán)體、國(guó)家、族群、人類(lèi)“利益”的方向。其次，工程選擇必然要做“利弊”的分析，世間幾乎不存在只有利沒(méi)有弊的事物，而利大于弊，則是工程之所以實(shí)施的前提。

兵家思想中，《孫子兵法·火攻篇》：“非利不動(dòng)”［3］256，《九地篇》：“合于利而動(dòng)，不合于利而止”［3］232，都明確地表達(dá)了符合國(guó)家利益就行動(dòng)，不符合國(guó)家利益則停止的理念?！妒加?jì)篇》：“因利而制權(quán)”［3］2，亦表達(dá)了根據(jù)利弊分析，通過(guò)發(fā)揮有利條件從而采取相應(yīng)措施或行動(dòng)。由此亦可見(jiàn)，在求“利”這一項(xiàng)的選擇上，工程思維與軍事思想可謂有志一同。

3　二者“選擇”過(guò)程中的方式方法比較

3.1 集成性

所謂集成，是指通過(guò)選擇，將多種不同事物或元素“聚合”于一處，彼此相關(guān)，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體的過(guò)程。工程本身即是通過(guò)選擇，從而利用各種資源與相關(guān)基本經(jīng)濟(jì)要素構(gòu)建一個(gè)新的存在物的集成過(guò)程。相應(yīng)的，軍事戰(zhàn)爭(zhēng)也絕不是單純擺開(kāi)陣形對(duì)打這么簡(jiǎn)單，同樣需要利用各種資源，后勤、士氣、地形、天氣、戰(zhàn)地指揮等綜合集成從而達(dá)成取勝的目的?！妒加?jì)篇》：“一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法……知之者勝”、“多算勝，少算不勝”［3］2，說(shuō)的就是這樣的道理：取勝是建立在集成了較多勝利的條件、資源的基礎(chǔ)之上的。

3.2 針對(duì)性

所謂針對(duì)性，即是指集中優(yōu)勢(shì)兵力，而不去過(guò)分貪大求全?！段究澴印氛f(shuō)：“專(zhuān)一則勝，離散則敗”［7］185，“兵以靜勝，國(guó)以專(zhuān)勝，力分者弱”［7］47。與此相類(lèi)，工程也需要在符合現(xiàn)實(shí)條件的情況下盡可能地集中力量，以避免力分則弱。比如我國(guó)的航天工程，彼時(shí)歐洲正掀起研制航天飛機(jī)的熱潮，它集飛機(jī)技術(shù)、火箭技術(shù)、航天器技術(shù)于一身，集載人與貨運(yùn)于一體，同時(shí)具有運(yùn)載火箭功能、載人飛船功能、飛機(jī)的起飛與著陸功能等等，是典型的求大求全的工程。經(jīng)過(guò)深入論證，中國(guó)仍決定集中力量先發(fā)展載人飛船而非航天飛機(jī)，這種更具針對(duì)性、更能集中力量突破的工程選擇，已經(jīng)被神舟1號(hào)到神舟7號(hào)成功發(fā)射、返回的事實(shí)所證明，而歐洲航空航天界急于大而全式的發(fā)展，則以載人航天工程的下馬而告終。

3.3 可行性

可行性是彰顯工程選擇所絕不同于科學(xué)、技術(shù)選擇的獨(dú)特性所在。因?yàn)椤肮こ趟傻囊厥前思夹g(shù)要素和非技術(shù)要素的統(tǒng)一體”［8］，所以其中“非技術(shù)要素”的存在，必將導(dǎo)致工程選擇超越科學(xué)、技術(shù)選擇。許多工程選擇過(guò)程中，出于穩(wěn)定性、性?xún)r(jià)比、配套性等原則考量，該時(shí)代最先進(jìn)的技術(shù)或許并不具備工程上的可行性。比如隨著古代軍事技術(shù)的發(fā)展，比鎖甲更先進(jìn)的板甲已經(jīng)可以從技術(shù)上實(shí)現(xiàn)，相比于鎖子甲，板甲可以有效地防御住弓箭，但由于板甲的造價(jià)很高，幾乎無(wú)法量產(chǎn)，致使這種關(guān)于裝甲的新技術(shù)始終無(wú)法真正裝備軍隊(duì)。現(xiàn)代的許多實(shí)驗(yàn)室技術(shù)普遍具有發(fā)明性、創(chuàng)新性和先進(jìn)性，然而，技術(shù)的發(fā)明性、創(chuàng)新性、先進(jìn)性，是否具備工程上的可行性，即其能否被工程所“選擇”，從而“嵌入”工程大系統(tǒng)之中，才是工程選擇的關(guān)鍵。

3.4 自主性

所謂自主性，是指工程選擇應(yīng)排除額外干擾，有所不受。“凡用兵之法……地有所不爭(zhēng)，君命有所不受”［9］28。兵家思想體系中，戰(zhàn)場(chǎng)一線指揮官如果不能保持一定的自主權(quán)，則失機(jī)、誤戰(zhàn)是可以預(yù)料的。同理，工程在實(shí)際選擇、建構(gòu)的過(guò)程中也經(jīng)常會(huì)遇到政治、經(jīng)濟(jì)、人情等各方面的隨意干涉與制約。有些時(shí)候，此類(lèi)干涉可能會(huì)對(duì)工程選擇做出外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行式的干擾，此時(shí)如不能保持工程選擇的獨(dú)立性、自主性，依附于行政、人情等干擾因素而忽視專(zhuān)業(yè)性和科學(xué)規(guī)律，便易使工程偏離既定目標(biāo)甚至導(dǎo)致失敗。比如新中國(guó)初期的“兩彈一星”工程，由于存在非工程一線的后方干涉，一些所謂指定日期的獻(xiàn)禮便未能成功，原二機(jī)部副部長(zhǎng)李覺(jué)同志在《科技強(qiáng)國(guó)，永垂青史》一文中便曾談到：“試驗(yàn)不成功的原因是，有人提出當(dāng)時(shí)不做試驗(yàn)，就是給‘無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命’臉上抹黑灰，在沒(méi)有準(zhǔn)備好的情況下，非要去做試驗(yàn)，最后試驗(yàn)不成功?！保?0］這就是工程選擇無(wú)法保持自主性甚至違反科學(xué)規(guī)律的后果。

3.5 地域性

“齊陣重而不堅(jiān)，秦陣散而自斗，楚陣整而不久，燕陣守而不走”［11］45，這是傳統(tǒng)軍事領(lǐng)域內(nèi)對(duì)齊、秦、楚、燕等不同地域戰(zhàn)陣的風(fēng)格分別。不同地域的工程同樣可能有不同的風(fēng)格，這種不同風(fēng)格的工程，是基于不同地緣族群的不同價(jià)值取舍與選擇。以高速鐵路工程為例，日本的新干線發(fā)軔最早，由于只在日本本島內(nèi)自研自用，其技術(shù)獨(dú)立性、系統(tǒng)完整性等方面較優(yōu)；法國(guó)的TGV則對(duì)速度目標(biāo)有著執(zhí)著追求，鉸接式動(dòng)力集中配置方式使TGV保持著世界最高時(shí)速的紀(jì)錄，但是對(duì)技術(shù)的激進(jìn)追求，如極端輕量化車(chē)體、雙層布局等，也使其價(jià)格居高難下；德國(guó)的ICE雖然擁有雄厚的技術(shù)實(shí)力，但因?yàn)槠鋰?guó)內(nèi)交通完善、高速公路發(fā)達(dá)，高鐵的應(yīng)用量始終過(guò)小；中國(guó)高鐵雖然單純從技術(shù)上講未必是最尖端的，但由于地域性造成的國(guó)內(nèi)對(duì)交通基礎(chǔ)設(shè)施的大量需求，導(dǎo)致中國(guó)產(chǎn)能優(yōu)勢(shì)明顯，又由于中國(guó)自身運(yùn)營(yíng)環(huán)境的復(fù)雜，導(dǎo)致中國(guó)高鐵應(yīng)對(duì)高原、隧道等復(fù)雜運(yùn)行環(huán)境的能力明顯高于其他國(guó)家。這些都可算是地域性導(dǎo)致的不同工程選擇。

3.6 民心指向性

魏武侯問(wèn)戰(zhàn)必勝之道，吳起對(duì)曰：“百姓皆是吾君而非鄰國(guó)，則戰(zhàn)已勝矣”［11］26，兵家思想體系中常認(rèn)為人心向背是軍事上取得勝敗的關(guān)鍵。司馬法也說(shuō)：“主固勉若，視敵而舉。將心，心也；眾心，心也”［9］70，在軍事的爭(zhēng)戰(zhàn)中，民心甚至可被稱(chēng)為決定性力量。同樣，民心所向，不只關(guān)系到爭(zhēng)戰(zhàn)的勝負(fù)，也能關(guān)系到工程的成敗。比如2007年臺(tái)資企業(yè)旗下的二甲苯強(qiáng)污染化工工程欲在廈門(mén)開(kāi)工建設(shè)之時(shí)，數(shù)萬(wàn)廈門(mén)人因其強(qiáng)污染性而走上街頭“散步”以示抗議，最終導(dǎo)致總投資額108億人民幣的 PX工程未能落戶(hù)，這就是工程選擇因未得民心而失敗的例證。既然工程的目的是為人類(lèi)服務(wù)，工程選擇能否得民心便成為最基本的出發(fā)點(diǎn)。

3.7 蓄勢(shì)性

孫子兵法里曾講“凡用兵之法……千里饋糧……日費(fèi)千金”［3］30等等，由此可知軍事上的爭(zhēng)戰(zhàn)，不是有軍隊(duì)、武器就行，在爭(zhēng)戰(zhàn)之前，首先得積蓄國(guó)家力量，以支撐爭(zhēng)戰(zhàn)的損耗，所謂蓄勢(shì)，方能待發(fā)。而工程是直接生產(chǎn)力，國(guó)家力量的積蓄，有相當(dāng)大一部分來(lái)自于工程。例如昔日戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)西引涇水東注洛水，修筑鄭國(guó)渠水利工程，費(fèi)十年之功，不能東窺。而一朝渠成，則席卷天下，便是工程選擇能夠代表與積蓄國(guó)家力量的史證。《史記》：“渠就，用注填閼之水，溉澤鹵之地四萬(wàn)余頃，收皆畝一鐘。于是關(guān)中為沃野，無(wú)兇年，秦以富強(qiáng)，卒并諸侯……”［12］

3.8 審慎性

高度的審慎性是由其風(fēng)險(xiǎn)性而產(chǎn)生的。兵兇戰(zhàn)危，就是軍事思想中關(guān)于風(fēng)險(xiǎn)性的最直接描述，用兵不當(dāng)、不慎，將導(dǎo)致諸如“敗軍殺將”、“亡國(guó)”等危險(xiǎn)性后果。工程一樣充滿風(fēng)險(xiǎn)，工程風(fēng)險(xiǎn)大體可分為兩種：可預(yù)見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)與不可預(yù)見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)。其中可預(yù)見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)，主要關(guān)涉到倫理價(jià)值評(píng)判；不可預(yù)見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)，主要關(guān)涉到技術(shù)的不確定性。比如福島、切爾諾貝利核泄漏事故，比如加拿大魁北克大橋的垮塌等，都是工程不當(dāng)、不慎，沒(méi)能有效控制風(fēng)險(xiǎn)從而引發(fā)巨大災(zāi)難的例證。因此，“未慮勝，先慮敗”不只是軍事的選擇，也應(yīng)成為工程選擇的他山之石。

4　現(xiàn)代軍事思想發(fā)展對(duì)工程選擇的啟示與借鑒

演化是一種活動(dòng)過(guò)程，演化源于萬(wàn)物諸事都有運(yùn)動(dòng)的本性［1］38。軍事與工程，同樣屬于萬(wàn)物諸事的范疇，在邊界條件（諸如外部環(huán)境條件等）發(fā)生變化時(shí)，也同樣具有演化的特性。比如海灣戰(zhàn)爭(zhēng)后，機(jī)械化戰(zhàn)爭(zhēng)模式便向信息化戰(zhàn)爭(zhēng)模式進(jìn)行轉(zhuǎn)化——現(xiàn)代工程同樣要面臨一個(gè)向信息化、生態(tài)化轉(zhuǎn)型的過(guò)程。那么，在前文已經(jīng)分析比對(duì)傳統(tǒng)軍事思想的基礎(chǔ)之上，若總結(jié)兵家思想的現(xiàn)代演化規(guī)律與特點(diǎn)，或可對(duì)工程選擇的現(xiàn)代演化產(chǎn)生更進(jìn)一步的啟發(fā)。

4.1 演化性——信息文明中的工程選擇轉(zhuǎn)向

21世紀(jì)始，第一軍事強(qiáng)國(guó)美國(guó)率先進(jìn)行了軍事思想的全方位革新，并以這種軍事思想的創(chuàng)新引領(lǐng)其軍事整體轉(zhuǎn)型，其主要特色在于頂層設(shè)計(jì)、理論創(chuàng)新、人員轉(zhuǎn)型、定期評(píng)估、深入發(fā)展等幾個(gè)方面［13］，其中有若干思維模式或?qū)こ踢x擇具有借鑒意義。

第一、“智力變化先于物理變化”理論

該理論認(rèn)為，在現(xiàn)代軍事轉(zhuǎn)型過(guò)程中，人才的教育訓(xùn)練、思維模式的轉(zhuǎn)變，其重要性要超過(guò)新的軍事技術(shù)。

這一理論對(duì)工程選擇的借鑒意義在于：人類(lèi)已經(jīng)步入信息化時(shí)代，相較于傳統(tǒng)工程思維，未來(lái)的工程選擇理應(yīng)通過(guò)升級(jí)與創(chuàng)新予以回應(yīng)。對(duì)于工程選擇來(lái)講，創(chuàng)新將不只是代表著工程技術(shù)、工程材料、工程水平的創(chuàng)新，而是面向未來(lái)的新的理念、態(tài)度——甚至新的態(tài)度、思維要優(yōu)先于新的技術(shù)、材料。而這種新的態(tài)度、思維將應(yīng)用于工程的各個(gè)方面，諸如：工程選擇的發(fā)展思路由“又快又好”向“又好又快”轉(zhuǎn)變；在對(duì)自然的態(tài)度上，從“凌駕于”向“互相適應(yīng)”轉(zhuǎn)變；從西方“物質(zhì)至上主義”理念向工程的“辯證把握適度性”轉(zhuǎn)變；回應(yīng)工程選擇的工程評(píng)價(jià)體系，由從自然界中孤立出來(lái)進(jìn)行評(píng)判的“靜態(tài)”體系向“動(dòng)態(tài)”體系轉(zhuǎn)變；傳統(tǒng)的工程共同體由“工程施展方”向“工程施展方+承受方”轉(zhuǎn)變［14］等等。

第二、“信息主導(dǎo)”理論

該理論認(rèn)為，應(yīng)大力發(fā)展各種信息化武器裝備，同時(shí)利用先進(jìn)信息技術(shù)對(duì)原有武器裝備進(jìn)行信息化改造。

這一理論對(duì)工程選擇的借鑒意義在于：信息時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)工程、軟件工程、智能工程、虛擬工程等已經(jīng)改變了相當(dāng)一部分傳統(tǒng)的工程模式。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，運(yùn)用現(xiàn)代的信息化模式相比于傳統(tǒng)模式，可以達(dá)到減少創(chuàng)新時(shí)間 90%，降低成本75%，減少風(fēng)險(xiǎn)60%的效果［15］。在新型信息化工程模式中，傳統(tǒng)客觀理性的工程選擇已經(jīng)滲入大量的人性化、主觀性、個(gè)體性與感受性。并且，傳統(tǒng)的工程成本也發(fā)生了變化，在“資源”成本之外，引入了新型的屬于感性范疇的“心智”成本。在信息化社會(huì)中，還通過(guò)創(chuàng)意、理念、信息篩選、眼球效應(yīng)進(jìn)而發(fā)展出新型的注意力經(jīng)濟(jì)（the economy of attention），這種注意力經(jīng)濟(jì)也被稱(chēng)為“信念”經(jīng)濟(jì)，體現(xiàn)出一種“信則靈，不信則不靈”的完全不同于傳統(tǒng)工程的特征?！白⒁饬Α边@種難以量化的存在，已經(jīng)成為眾多信息工程的最重要經(jīng)濟(jì)資源，能間接甚至可以直接產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)價(jià)值，但是對(duì)注意力的統(tǒng)計(jì)卻是模糊態(tài)的、難以完全科學(xué)計(jì)算的，這既是工程選擇的新特點(diǎn)，同時(shí)也相應(yīng)增加了工程選擇的復(fù)雜性與難度。

第三、“扁平網(wǎng)絡(luò)”理論

該理論認(rèn)為，針對(duì)軍事指揮體制，應(yīng)最大限度地減少指揮層次，縮短信息流程，增強(qiáng)系統(tǒng)間橫向聯(lián)通，以使“信息”這一主導(dǎo)要素能在戰(zhàn)場(chǎng)上更快速地流通。

這一理論對(duì)工程選擇的借鑒意義在于：一方面，工程系統(tǒng)管理需要做減法。大多數(shù)人都能意識(shí)到扁平網(wǎng)絡(luò)、減少流通層的做法會(huì)更有利、更有效率，這點(diǎn)無(wú)須贅述。另一方面，現(xiàn)代工程系統(tǒng)卻在做加法。工程發(fā)展到信息時(shí)代，已經(jīng)表現(xiàn)出與傳統(tǒng)工程有很大不同的新特點(diǎn)，如：工程規(guī)模巨大化、工程結(jié)構(gòu)復(fù)雜化、工程集成系統(tǒng)化、工程構(gòu)建標(biāo)準(zhǔn)化、工程技術(shù)專(zhuān)業(yè)化、工程協(xié)作廣泛化、工程種類(lèi)多樣化、工程知識(shí)交匯化、工程影響社會(huì)化、工程環(huán)境信息化等等。工程系統(tǒng)做加法的同時(shí)，工程系統(tǒng)管理卻要做減法，這無(wú)疑對(duì)工程創(chuàng)新提出了加倍的難度要求和新的時(shí)代挑戰(zhàn)。并且，在20世紀(jì)90年代錢(qián)學(xué)森提出的有效處理復(fù)雜巨系統(tǒng)的方法——定性定量相結(jié)合（專(zhuān)家群體+信息技術(shù)）的基礎(chǔ)之上，我們?cè)谌?機(jī)交互方面、定性-定量-更高層次定性的螺旋式上升［6］54思維方面也應(yīng)有更加創(chuàng)新的探索。

第四、“基于能力”理論

該理論認(rèn)為，針對(duì)軍事戰(zhàn)略的層面，應(yīng)摒棄傳統(tǒng)的“基于威脅”理論，注意力應(yīng)放在“威懾或打敗敵人需要具備何種能力”上，而不是“同時(shí)打贏兩場(chǎng)大規(guī)模戰(zhàn)區(qū)戰(zhàn)爭(zhēng)”。

這一理論對(duì)工程選擇的借鑒意義在于：工程的戰(zhàn)略或價(jià)值觀層面，也應(yīng)摒棄傳統(tǒng)的“征服自然”思維模式，而向“人與自然互相適應(yīng)”轉(zhuǎn)變。工程應(yīng)將注意力放在“發(fā)揮何種選擇、集成、建構(gòu)的能力才能更好地創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)、社會(huì)效益”，而不是“征服同時(shí)改造自然”；亦或工程應(yīng)將注意力放在“如何提升信息化、現(xiàn)代化能力以便更好地為人類(lèi)服務(wù)”，而不是簡(jiǎn)單的達(dá)成GDP指標(biāo)或?yàn)橥顿Y者攫取利潤(rùn)。對(duì)自然的改變、GDP指標(biāo)、利潤(rùn)等都屬于工程結(jié)果的附帶效應(yīng)，而不是工程的本體。從工程“本體”出發(fā)，工程基于“工程的能力”，其指向就應(yīng)純粹于“為人類(lèi)造福”這一目的。

第五、“多能化”理論

該理論認(rèn)為，針對(duì)軍隊(duì)作戰(zhàn)能力，多能化是發(fā)展趨勢(shì)。軍隊(duì)既要承擔(dān)“大規(guī)模戰(zhàn)區(qū)戰(zhàn)爭(zhēng)”等高強(qiáng)度作戰(zhàn)任務(wù)，又要承擔(dān)“非戰(zhàn)爭(zhēng)軍事行動(dòng)”等低強(qiáng)度作戰(zhàn)任務(wù)，還要承擔(dān)國(guó)際維和、人道主義援助、搶險(xiǎn)救災(zāi)等平時(shí)任務(wù)，因此必須發(fā)展新的能力以適應(yīng)不同要求。

這一理論對(duì)工程選擇的借鑒意義在于：現(xiàn)代工程已經(jīng)不再是封閉式的閉環(huán)結(jié)構(gòu)，而是開(kāi)放式的復(fù)雜巨系統(tǒng)；工程不再是單一功能的載體，而應(yīng)是多功能體。這就對(duì)工程選擇提出了“入得廚房、上得廳堂”式的全方位多能要求：既應(yīng)符合自然規(guī)律、科學(xué)規(guī)律，又應(yīng)符合經(jīng)濟(jì)規(guī)律、社會(huì)規(guī)律；既要關(guān)注眼前利益，也要關(guān)注代際公平；既應(yīng)保證邏輯性，還應(yīng)發(fā)展藝術(shù)性；既要注重經(jīng)濟(jì)效益，又要注重環(huán)境生態(tài)效益；既應(yīng)體現(xiàn)技術(shù)進(jìn)步，還應(yīng)體現(xiàn)道德倫理等等。工程本體也應(yīng)由傳統(tǒng)滿足單向功能的載體，“自覺(jué)地”向多功能體轉(zhuǎn)向。

4.2 協(xié)約性——生態(tài)文明中的工程選擇轉(zhuǎn)向

《工程演化論》中強(qiáng)調(diào)“人類(lèi)社會(huì)文明史，經(jīng)歷了原始文明、農(nóng)耕文明、工業(yè)文明，現(xiàn)在開(kāi)始向生態(tài)文明過(guò)渡”［1］152。生態(tài)文明視野下的工程選擇，又可從軍事思想體系中得到何種借鑒呢？

通過(guò)與軍事思想的比對(duì)，我們可以發(fā)現(xiàn)各類(lèi)典籍中以“謀攻”、“攻權(quán)”、“作戰(zhàn)”、“火攻”為內(nèi)容的篇幅顯然多于“善守”、“守權(quán)”的篇幅。這一點(diǎn)似乎也可以理解，畢竟軍事行動(dòng)講究爭(zhēng)取戰(zhàn)場(chǎng)的主動(dòng)權(quán)，而攻擊比起防御，更具主動(dòng)，也更能有效擴(kuò)大戰(zhàn)果。這就體現(xiàn)了軍事思想的一種思路，即相比起被動(dòng)防御來(lái)講，似更為注重攻擊。

這一點(diǎn)從人類(lèi)軍械工程的發(fā)展史上也可見(jiàn)端倪，無(wú)論是人類(lèi)先民的爭(zhēng)斗，還是發(fā)展到現(xiàn)代的高科技戰(zhàn)爭(zhēng)，人類(lèi)軍械的攻擊性總是領(lǐng)先于同時(shí)代的防御性，基本上呈現(xiàn)出一種“高攻低防”的特征。

比如：棉甲、皮甲、鎖子甲、鱗甲、札甲、銷(xiāo)甲等（代表防御的發(fā)展），都難以有效抵御彈弓泥丸、石鏃、單木弓、初級(jí)復(fù)合弓、神臂弓、蹶張弩等（代表攻擊的發(fā)展）；等到板甲出現(xiàn)，終于可以抵御長(zhǎng)弓之時(shí)，近代火繩槍、滑膛槍、燧發(fā)槍、火炮等攻擊力的進(jìn)一步發(fā)展又將代表防御力的護(hù)甲增值予以扼殺；而現(xiàn)代軍械的發(fā)展史，更是讓頭盔、硬體防彈衣、高能纖維防彈衣、陶瓷纖維復(fù)合型防彈衣等防御增值淪為更多是追求心理安慰方面的意義。也即是說(shuō)，在人類(lèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史長(zhǎng)河中，相比于保護(hù)人而言，始終是殺傷人更容易，保護(hù)人的設(shè)施相比于殺死人的武器，始終不是對(duì)等發(fā)展的。這既是軍械工程演化的歷史特點(diǎn)，也是軍事領(lǐng)域重攻輕防、高攻低防的思想體現(xiàn)。

那么比對(duì)于工程，我們可以觀察到工程與軍事同樣，顯現(xiàn)出了“高攻低防”的特性。保護(hù)性與破壞性不是對(duì)等發(fā)展的，在工程實(shí)踐中對(duì)自然環(huán)境的破壞容易，對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)相對(duì)較難；建立起一片工業(yè)園區(qū)容易，進(jìn)行有效的區(qū)域環(huán)保相對(duì)較難。支配這樣的實(shí)踐活動(dòng)背后的思想根源尤值得我們深思。

綜觀軍械工程的發(fā)展歷程，弓箭、弩箭類(lèi)的破壞范圍針對(duì)人類(lèi)個(gè)體，炮彈類(lèi)的破壞范圍開(kāi)始針對(duì)人類(lèi)群體，而發(fā)展到現(xiàn)代，核彈類(lèi)的破壞范圍已經(jīng)在針對(duì)人類(lèi)整個(gè)生存領(lǐng)域。弩箭或許還可以用防彈衣抵制，核彈卻無(wú)法用科技手段抵制，而只能依靠人類(lèi)初步達(dá)成共識(shí)的“約定”出來(lái)的準(zhǔn)則與條約去限制，比如《部分禁止核試驗(yàn)條約》、《限制戰(zhàn)略武器條件》、《中導(dǎo)條約》、《不擴(kuò)散核武器條約》等，中國(guó)也曾做出“不率先使用毀滅性武器”的承諾，也即是說(shuō)，軍械工程演化的趨勢(shì)是：在傳統(tǒng)高攻低防思維影響下，軍械發(fā)展到高端，能夠抵制、控制它的不再是客觀的科學(xué)、技術(shù)手段，而是主觀的人類(lèi)意念、承諾和約定。

工程的演化，跟弩箭——炮彈——核彈的發(fā)展方向一樣，正日益表現(xiàn)出小工程——大工程——大規(guī)模、巨系統(tǒng)工程的趨勢(shì)，工程發(fā)展到大規(guī)模巨系統(tǒng)的時(shí)代，與軍械的發(fā)展相似，人類(lèi)的主觀意念、承諾和約定再次隆重登場(chǎng)：《關(guān)于環(huán)境保護(hù)的南極議定書(shū)》、《聯(lián)合國(guó)氣候變化框架公約的京都議定書(shū)》、《控制危險(xiǎn)廢物越境公約》、《生物多樣性公約》、《生物安全議定書(shū)》等等。不是說(shuō)大規(guī)模巨系統(tǒng)的工程就一定會(huì)對(duì)環(huán)境、生態(tài)造成不可逆的損害，但是我們應(yīng)該警惕的是，如果一旦對(duì)環(huán)境、生態(tài)產(chǎn)生破壞，那么其破壞力也將遠(yuǎn)大于中小工程。

既然當(dāng)今世界正處于工業(yè)文明向生態(tài)文明過(guò)渡的歷史節(jié)點(diǎn)上，未來(lái)生態(tài)文明中的工程選擇，必然表現(xiàn)出不同于傳統(tǒng)的變革性。那么相應(yīng)工程選擇的理念上的演化或?qū)⑹牵簭摹案吖サ头馈⒐シ啦粚?duì)等”發(fā)展的傳統(tǒng)思路，向“攻防對(duì)等”的思路發(fā)展，最終，可能向“防高攻低”的思路發(fā)展——這樣的工程理念演化，是符合可持續(xù)發(fā)展和未來(lái)生態(tài)文明的要求的。在暫時(shí)尚未能達(dá)成“防高攻低”的階段，工程選擇將以主觀意念、承諾、約定等“協(xié)約性”來(lái)彌補(bǔ)客觀的、科技手段的不足。

參考文獻(xiàn)

［1］ 殷瑞鈺， 李伯聰， 汪應(yīng)洛等.工程演化論［M］. 北京： 高等教育出版社，2011：28.

［2］ 李伯聰. 工程創(chuàng)新：突破壁壘和躲避陷阱［M］. 杭州：浙江大學(xué)出版社，2010：72-79.

［3］ 魯玉瑩編著. 孫子兵法［M］. 沈陽(yáng)：沈陽(yáng)出版社，2000.

［4］ 馬克思恩格斯選集 4卷［M］. 北京：人民出版社，1995：383.

［5］ 李伯聰. 工程哲學(xué)引論—我造物故我在［M］. 鄭州：大象出版社，2002：348.

［6］ 殷瑞鈺主編. 工程與哲學(xué).第一卷［M］.北京：北京理工大學(xué)出版社，2007.

［7］ 鄧林譯注. 白話尉繚子［M］. 長(zhǎng)沙：岳麓書(shū)社，1995：185.

［8］ 殷瑞鈺. 哲學(xué)視野中的工程［J］. 中國(guó)工程科學(xué)，2008（3） ：3-5.

［9］ 黃樸民譯注.白話武經(jīng)七書(shū)［M］.長(zhǎng)沙：岳麓書(shū)社，1995.

［10］ 沈傳寶. 科技強(qiáng)國(guó)，永垂青史［J］.科學(xué)技術(shù)哲學(xué)，2001 （4）：91.

［11］ 黃樸民譯注. 白話吳子·司馬法［M］. 長(zhǎng)沙： 岳麓書(shū)社，1995.

［12］ ［漢］司馬遷. 史記［M］. 北京： 中華書(shū)局，2005：1408.

［13］ 楊大志， 陳飛. 美國(guó)軍事轉(zhuǎn)型的五大特色［J］. 現(xiàn)代軍事，2004（8）： 49-51.

［14］ 吳哲. 工程選擇的生態(tài)創(chuàng)新價(jià)值內(nèi)涵芻議［J］. 東北大學(xué)學(xué)報(bào)，2012（5）： 386.

［15］ 奉梅. 論技術(shù)創(chuàng)新中的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)研究［J］. 經(jīng)濟(jì)界，2010（3）：62.

中圖分類(lèi)號(hào)：N031

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1674-4969（2016）03-0289-08

DOI：10.3724/SP.J.1224.2016.00289

收稿日期：2016-04-23； 修回日期： 2016-05-18

基金項(xiàng)目：沈陽(yáng)建筑大學(xué)學(xué)科涵育項(xiàng)目

作者簡(jiǎn)介：吳哲（1974-），男，博士，講師，研究方向：中國(guó)哲學(xué)，工程哲學(xué)。E-mail： wuzhe622@126.com

Analysis on Engineering ‘Selection'： Comparative Research between Engineering Philosophy and Military Thoughts

Wu Zhe
（Maxism College， Shenyang Jianzhu University， Shenyang 110168， China）

Abstract:Selection is the basic characteristics of engineering and its speculative meaning is even no less than construction in the field of engineering philosophy. In the process of engineering innovation in the new era，we still need to further reflect on the problems of engineering selection and explore its connotation. From the point of view of Selection， this paper discusses the similarities and differences between engineering and military thoughts of thinking. Drawing the comparison in purposefulness， method and modern evolution between engineering and military thoughts， this paper gets better enlightenment and extensions in the domain of engineering selection and engineering activities.

Keywords:engineering selection； elasticity of selection； Military thought； evolutionary innovation