“第一顆紐扣效應(yīng)”與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育耦合探析

陳燕

（南通航運(yùn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 管理信息系，江蘇 南通226010）

“第一顆紐扣效應(yīng)”與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育耦合探析

陳燕

（南通航運(yùn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 管理信息系，江蘇 南通226010）

“第一顆紐扣效應(yīng)”與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是樹立高職大學(xué)生責(zé)任意識(shí)、開拓高校思想政治教育新思路、營造社會(huì)穩(wěn)定和諧大環(huán)境的需要，二者在文化底蘊(yùn)、內(nèi)涵深度、教育價(jià)值、實(shí)踐途徑等方面的耦合，是高職院校進(jìn)行思想政治教育的切入點(diǎn)和突破口。通過有力推進(jìn)制度體系建設(shè)、校園文化建設(shè)、思政課程建設(shè)、實(shí)踐活動(dòng)建設(shè)和師德師風(fēng)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)二者的耦合，從而創(chuàng)新高職思想政治教育。

高職院校；第一顆紐扣效應(yīng)；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；耦合

一、引言

黨的“十八大”提出的24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論從不同層面規(guī)范了我們國家、社會(huì)和公民的核心價(jià)值追求。價(jià)值觀不僅對(duì)人的行為意識(shí)起著導(dǎo)向作用，還對(duì)社會(huì)主義精神文明建設(shè)發(fā)揮著積極作用，它是推動(dòng)人類歷史不斷進(jìn)步的精神源泉。當(dāng)代高職教育已成為高等教育不可或缺的核心力量，高職院校是培養(yǎng)專業(yè)技能型人才的重要基地，對(duì)于肩負(fù)著民族復(fù)興歷史重任的高職大學(xué)生，必須積極培育與正確引導(dǎo)。2014年“五四”青年節(jié)，習(xí)總書記在和北京大學(xué)師生座談時(shí)提到：“青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)，人生的扣子從一開始就要扣好?！彼麑⑶嗄耆说膬r(jià)值觀養(yǎng)成過程比喻成“扣紐扣”十分恰當(dāng)，它形象地描述了對(duì)青年人的思想政治教育過程［1］。習(xí)總書記這番富有深度和內(nèi)涵的交談讓我們看到了核心價(jià)值觀和“第一顆紐扣效應(yīng)”（以下簡稱“紐扣效應(yīng)”）的耦合，探析其耦合的要素和必要性及開拓耦合的有效途徑是新時(shí)代賦予教育事業(yè)的新課題。

二、“紐扣效應(yīng)”與社會(huì)主義核心價(jià)值觀耦合元素

所謂耦合是指兩個(gè)或兩個(gè)以上實(shí)體相互之間存在著緊密聯(lián)系，并通過二者間的相互作用可以彼此影響甚至融合?！凹~扣效應(yīng)”是習(xí)總書記在北大學(xué)生座談時(shí)對(duì)大學(xué)生提出的，告誡大學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成就如同扣紐扣，扣好第一顆是關(guān)鍵。而加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育是高校積極貫徹和落實(shí)黨的“十八大”精神的最直接體現(xiàn)，二者存在著耦合的必然。其耦合元素有如下四個(gè)方面。

（一）文化底蘊(yùn)的耦合

人生如同穿衣。在人一生的旅程中，每個(gè)目標(biāo)、每種態(tài)度甚至每項(xiàng)工作、每件事情、每種職業(yè)都將鎖定在一個(gè)既定的基點(diǎn)上，而這個(gè)基點(diǎn)就是“第一顆紐扣”，它折射出的“方向引領(lǐng)”和“定位準(zhǔn)確”則是“紐扣效應(yīng)”［2］。社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝練和概括了中華民族的精神訴求，這種訴求是實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力?！爸袊鴫?mèng)”不僅是國家的夢(mèng)，更是每一個(gè)中華兒女的夢(mèng)。正因有夢(mèng)，才會(huì)有夢(mèng)想成真的可能。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行，同樣有著“方向?qū)Ш健焙汀傲α磕邸钡淖饔谩?/p>

（二）內(nèi)涵深度的耦合

“紐扣效應(yīng)”讓人們意識(shí)到“第一顆紐扣”相當(dāng)于一塊基石，如同人生的總閘門，關(guān)閉閘門的瞬間就等于開始了“扣扣子”的一生，一?？坼e(cuò)，滿盤皆輸。于是告誡人們要擺正自己的位置，注意自己的態(tài)度，牢牢守住自己的第一粒紐扣，才能在行進(jìn)中不迷失方向［3］。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)民族的精神食糧，它對(duì)豐富人的精神世界有著基礎(chǔ)性和決定性的作用。一個(gè)人、一個(gè)民族能不能把握好自己，掌握好未來，很大程度上取決于核心價(jià)值觀的引領(lǐng)。

（三）教育價(jià)值的耦合

“紐扣效應(yīng)”的教育價(jià)值體現(xiàn)在：扣好第一粒紐扣很重要，因?yàn)椤暗谝涣＜~扣”是基礎(chǔ)，也是方向。如果第一粒紐扣扣錯(cuò)了，即使后面有的紐扣扣對(duì)了，但是整個(gè)衣襟仍然缺乏了基本的平整和協(xié)調(diào)。所以，不僅要努力把第一粒紐扣扣對(duì)扣美，還要繼續(xù)努力把后面的紐扣扣好。同樣，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育也是一個(gè)持久和艱辛的過程，它需要不斷把核心價(jià)值觀的內(nèi)涵要求轉(zhuǎn)變?yōu)槿粘５男袨闇?zhǔn)則，讓人們能從理念意識(shí)上做到自覺奉行。這才算得上真正意義上的踐行。

（四）實(shí)踐途徑的耦合

現(xiàn)實(shí)生活中的“紐扣效應(yīng)”告誡人們：人生的扣子從一開始就要扣好，不僅做人如此，干事、創(chuàng)業(yè)亦如此。每個(gè)人只有在日常工作、生活中，經(jīng)常注意扣好扣子，才能行得正、立得直、走得遠(yuǎn)［3］。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極踐行離不開生活、工作的方方面面。即使面臨的環(huán)境不是理想的環(huán)境，但卻是現(xiàn)實(shí)的環(huán)境；即使從事的職業(yè)不是最理想的職業(yè)，但卻是現(xiàn)實(shí)的職業(yè)。所以無論處在怎樣的環(huán)境里，無論擁有怎樣的工作，在任何時(shí)候、任何情況下，都必須堅(jiān)守心中的那份承諾。

三、“紐扣效應(yīng)”與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育耦合的必要性

習(xí)總書記“五四”座談會(huì)中強(qiáng)調(diào)：價(jià)值觀對(duì)青年人來說，就是第一顆紐扣，這顆紐扣絕對(duì)不能扣錯(cuò)，因?yàn)閮r(jià)值觀不但與工作生活的方方面面有關(guān)，而且直接關(guān)系到以后是否能夠生活得幸福和有尊嚴(yán)。青年大學(xué)生擁有的價(jià)值觀念將決定整個(gè)國家的政治制度，滲透到社會(huì)的每一個(gè)角落，成為主導(dǎo)法律、規(guī)則和道德準(zhǔn)則的指導(dǎo)思想［4］。所以說，核心價(jià)值觀教育就如同每天穿衣扣紐扣一樣，必不可缺少，切不可草率。

（一）樹立高職大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的需要

責(zé)任意識(shí)是一種自覺意識(shí)，它表現(xiàn)得既平常又樸素。同時(shí)，責(zé)任意識(shí)也是一種傳統(tǒng)美德，我國自古以來就重視責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”，強(qiáng)調(diào)的是熱愛祖國的責(zé)任；“擇鄰而居”講述的是孟母歷盡艱辛、勇于承擔(dān)教育子女的責(zé)任；“臥冰求魚”是對(duì)晉代王祥恪盡孝道為人子的責(zé)任意識(shí)的傳頌……。一個(gè)人，唯有盡到對(duì)父母的責(zé)任，才能是好子女，只有盡到對(duì)國家的責(zé)任，才能是好公民。作為高職大學(xué)生，這最起碼的兩種責(zé)任缺一不可。近些年來，受西方多元文化的影響，高職大學(xué)生責(zé)任意識(shí)淡漠甚至匱乏，若再?zèng)]有及時(shí)恰當(dāng)?shù)慕逃?，其思想意識(shí)很容易受到更深層次的侵蝕，產(chǎn)生“個(gè)人主義”“拜金主義”等不良思想。高?！凹~扣效應(yīng)”與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的耦合可使高職大學(xué)生自覺樹立更多的責(zé)任意識(shí)，并讓這種意識(shí)努力地滲入其骨髓和靈魂，從而真正擔(dān)當(dāng)起一個(gè)社會(huì)人的責(zé)任和使命［5］。

（二）開拓高校思政教育新思路的需要

高校思政教育應(yīng)該是有計(jì)劃、有目的、有組織地對(duì)大學(xué)生施以正面的、有積極影響的活動(dòng)，要求輔導(dǎo)員等相關(guān)教師在工作中不僅要細(xì)致而且要全面，最終還要有效［6］。“紐扣效應(yīng)”中的找點(diǎn)、定位、修正等過程正是養(yǎng)成大學(xué)生良好行為習(xí)慣的過程。一種良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的事，而需對(duì)其施以潛移默化的影響。高職大學(xué)生的入學(xué)教育是關(guān)鍵，習(xí)慣養(yǎng)成是抓手。通過“紐扣效應(yīng)”的教育培養(yǎng)，讓大學(xué)生形成責(zé)任意識(shí)的條件反射，從而逐漸形成責(zé)任意識(shí)的思維定式。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是高校思政教育的核心內(nèi)容，它不僅可以幫助大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，還可以解決他們?cè)谌松^、世界觀和價(jià)值觀方面存在的問題，使他們能正確辨別是非、善惡和美丑，進(jìn)而抵制不良思想的誘惑，有效把握自己的行為［7］。因此，二者的耦合開拓了高校思想政治教育的內(nèi)容和深度，同時(shí)促使高校形成思政教育的長效機(jī)制，從而為高校思政教育提供了新思路。

（三）營造社會(huì)穩(wěn)定和諧大環(huán)境的需要

實(shí)現(xiàn)社會(huì)的穩(wěn)定和諧是人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是社會(huì)主義發(fā)展的最終歸宿。當(dāng)代大學(xué)生是社會(huì)主義重要和可靠的接班人，他們的成長和進(jìn)步將是社會(huì)和諧穩(wěn)定的關(guān)鍵性因素。所以，做好大學(xué)生的“紐扣效應(yīng)”與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是時(shí)代的要求。尤其是二者的耦合，不僅積極調(diào)動(dòng)了廣大師生的學(xué)習(xí)積極性，更激起了人們潛意識(shí)里的社會(huì)責(zé)任。一個(gè)具有社會(huì)責(zé)任感的人定會(huì)堅(jiān)持道德高地的正確主張，堅(jiān)持實(shí)踐正義的原則，愿意為他人做出貢獻(xiàn)和犧牲?；仨鴼v史，從遠(yuǎn)古老子孔子的仁德教育傳播，到馬克思恩格斯的共產(chǎn)主義理念傳播，再到現(xiàn)如今“紐扣效應(yīng)”的提出與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行，都為營造社會(huì)的和諧穩(wěn)定創(chuàng)造了基礎(chǔ)，高職院校中二者的教育耦合不僅僅開辟了高校思政教育的新局面，更加速推進(jìn)了整個(gè)社會(huì)大環(huán)境的優(yōu)化。

四、“紐扣效應(yīng)”與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的耦合路徑

“紐扣效應(yīng)”與社會(huì)主義核心價(jià)值觀在文化底蘊(yùn)、內(nèi)涵深度、教育價(jià)值、實(shí)踐途徑等方面的耦合，為實(shí)現(xiàn)二者教育耦合的可行性提供了有力支撐。高職大學(xué)生“紐扣效應(yīng)”的正能量發(fā)揮及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行必須依托多種渠道來開展。

（一）加快制度體系建設(shè)

首先，要理順和健全高職院校思政教育領(lǐng)導(dǎo)體制。高職院思政教育領(lǐng)導(dǎo)體制是高職院校領(lǐng)導(dǎo)體制的重要組成部分，它的工作運(yùn)轉(zhuǎn)是否給力直接關(guān)系到整個(gè)學(xué)校的發(fā)展和建設(shè)。所以，高職院應(yīng)該在學(xué)校黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，由學(xué)校書記、校長親自掛帥，組建學(xué)校思政工作領(lǐng)導(dǎo)小組，由校長擔(dān)任組長，分管思政工作的副書記或副校長擔(dān)任副組長，成員由學(xué)校各相關(guān)職能部門的負(fù)責(zé)人構(gòu)成。其次，可以成立院系二級(jí)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，由系黨總支書記、主任為組長，分管學(xué)生工作的副書記任副組長，系團(tuán)總支書記、系辦主任、學(xué)生干事、輔導(dǎo)員等為成員，在學(xué)?？偟闹笇?dǎo)思想和工作方針指引下，結(jié)合本系部具體情況，制定系部思政教育具體方案。再次，搭建平臺(tái)，讓學(xué)校、家庭與企業(yè)共同參與到思政管理中來，通過加強(qiáng)溝通和有效整合，將家長和企事業(yè)單位代表吸納到領(lǐng)導(dǎo)小組成員中，健全高職院校思想政治工作領(lǐng)導(dǎo)體制。

（二）加強(qiáng)校園文化建設(shè)

馬克思曾經(jīng)說過：“人創(chuàng)造了環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人?！保?］良好的高校環(huán)境不僅有助于學(xué)生的成人成才，也大大提高了思政教育的實(shí)效性。高校環(huán)境一般由硬性環(huán)境和軟性環(huán)境兩部分組成。文化建設(shè)正是軟環(huán)境的核心要素。高職院校首先要從思想上高度重視校園文化建設(shè)，積極引入企業(yè)文化。因?yàn)楦呗毥逃旧硎歉呒寄軕?yīng)用型人才的培育，在學(xué)生培育期間凸顯企業(yè)魅力，實(shí)質(zhì)上是對(duì)學(xué)生精神文化和行為文化的提升，更是對(duì)學(xué)校文化品味的鑒賞。其次，充分發(fā)揮中華民族傳統(tǒng)文化的熏陶和怡情作用。高職院?？梢圆捎貌煌绞椒椒▽?duì)學(xué)生進(jìn)行“紐扣效應(yīng)”與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。如“重溫經(jīng)典”“百家誦讀”“道德講堂”“身邊楷?！钡任幕顒?dòng)的開展都可使得高雅文化走進(jìn)校園、融入生活。再次，網(wǎng)絡(luò)化、信息化也給高職院校思想政治教育帶來了發(fā)展和機(jī)遇?，F(xiàn)如今，高職院校要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)陣地正能量的發(fā)揮與擴(kuò)散，科學(xué)合理地進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)思想政治教育隊(duì)伍的培養(yǎng)，加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控體系的建設(shè)。

（三）推進(jìn)思政課程建設(shè)

首先，高職院校應(yīng)在課程模式上多下功夫。學(xué)校可以將之前傳統(tǒng)的教學(xué)思維模式轉(zhuǎn)變?yōu)殪`活多變的教學(xué)模式，讓整個(gè)教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容變得生動(dòng)有趣，從而提升高職大學(xué)生的外在修養(yǎng)和內(nèi)在素養(yǎng)。在課程設(shè)置上，要注重專業(yè)教育和思政教育相互滲透，在講授相關(guān)專業(yè)內(nèi)容時(shí)，引入真實(shí)的實(shí)例幫助學(xué)生理解和接受。其次，高職院校還要積極渲染思政課程的氛圍。高職院校可以借助更多信息化手段和方法，在思政教學(xué)中充分利用互聯(lián)網(wǎng)功效，將影像視頻、真事實(shí)景在課堂中重現(xiàn)，或用軟件工具將教學(xué)內(nèi)容用卡通動(dòng)漫等形式呈現(xiàn)，這將大大促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)參與性，讓課堂氛圍變得活躍，也提高了思政課教學(xué)質(zhì)量。再次，學(xué)校還應(yīng)在思政教學(xué)內(nèi)容上嚴(yán)格把關(guān)?，F(xiàn)實(shí)中，高職院校的部分思政教材不能與時(shí)俱進(jìn)，有的案例內(nèi)容不具有可參照性。鑒于此種現(xiàn)狀，高職院校可以針對(duì)高職大學(xué)生文化基礎(chǔ)薄弱和理論水平欠缺等問題，專門組織一些高職思政教育專家編寫一些適合本校學(xué)生學(xué)習(xí)的教材，讓學(xué)生們覺得授課內(nèi)容與他們的生活密切相關(guān)，從被動(dòng)接受變?yōu)橹鲃?dòng)獲取，思政課的教學(xué)效果也會(huì)因此得到提升。

（四）優(yōu)化師德師風(fēng)建設(shè)

衡量一個(gè)學(xué)校的辦學(xué)水平高低最直接的指標(biāo)就是該校的師資力量。師資力量的雄厚不能單純從學(xué)歷、學(xué)術(shù)上去考核，還應(yīng)從人格魅力上去權(quán)衡。首先，高職院校應(yīng)從教師的思想素質(zhì)入手。思想素質(zhì)的提升需要依靠理論水平的提高和服務(wù)精神的開拓，高職院校應(yīng)努力為教師們創(chuàng)造科學(xué)合理的進(jìn)修學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓以教師和學(xué)生為本的良好風(fēng)氣在校園內(nèi)傳播。其次，高職院校還需錘煉教師的品德意志，塑造勇敢向上的師者形象。教師品德是教書育人最鋒利的銳劍，一旦教師品德出現(xiàn)了問題，將給學(xué)生最大的傷害。所以高職院校必須要利用一切可利用之機(jī)，幫助和督促教師進(jìn)行錘煉，要求教師以身作則、行為示范，時(shí)刻保持教師的職業(yè)形象，遵守教師的職業(yè)道德。再次，要培養(yǎng)高職教師的人格情懷，幫助其抵制各類誘惑。教師的人格情懷應(yīng)該純粹不含一絲雜質(zhì)，但是高校不能簡單地以此為抓手，讓教師頂著過大壓力工作，應(yīng)該營造一個(gè)輕松愉悅的氛圍，給予教師必要的凝練過程和時(shí)間，從而升華內(nèi)心的人格情懷。

（五）創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)課程建設(shè)

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生思政教育的重要途徑，也是培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品格、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感的有效方法。二者在目標(biāo)上具有一致性，內(nèi)容上具有互補(bǔ)性，邏輯上具有相互遞進(jìn)性［9］。高職院?？梢試L試思政理論研究、思政課程教學(xué)和思政實(shí)踐訓(xùn)練三位一體的教學(xué)模式。首先，高職院校對(duì)社會(huì)實(shí)踐管理要做到全程化，也就是將實(shí)踐活動(dòng)列入教學(xué)計(jì)劃中，給予必要的學(xué)分和獎(jiǎng)勵(lì)，并能針對(duì)不同年級(jí)、不同專業(yè)、不同特點(diǎn)的學(xué)生組織和開展最適合的社會(huì)實(shí)踐。如大一可以進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐認(rèn)知，大二可以進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐服務(wù)，大三可以進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐創(chuàng)新。其次，高職院校對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的組織要做到團(tuán)隊(duì)化。團(tuán)隊(duì)可以采用自愿組合的方式，以6～10人為宜。團(tuán)隊(duì)需要有負(fù)責(zé)人，負(fù)責(zé)人協(xié)同團(tuán)隊(duì)成員將實(shí)踐方案進(jìn)行選擇和確定，并報(bào)指導(dǎo)老師核準(zhǔn)，然后實(shí)施。對(duì)于實(shí)踐活動(dòng)中遇到的困難可以尋求指導(dǎo)老師或其他團(tuán)隊(duì)的支援和幫助。再次，高職院校對(duì)于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的管理要實(shí)現(xiàn)信息化。通過建立社會(huì)實(shí)踐管理平臺(tái)系統(tǒng)，對(duì)大學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的業(yè)績、成果等進(jìn)行信息跟蹤，并利用平臺(tái)給大學(xué)生一個(gè)較為開放的交流場所，讓其分享實(shí)踐中的心得和體驗(yàn)。

五、結(jié)束語

“第一顆紐扣效應(yīng)”與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育具有共性，二者在文化底蘊(yùn)、內(nèi)涵深度、教育價(jià)值、實(shí)踐途徑等方面均體現(xiàn)出耦合的可能性、必要性和可行性，二者的耦合具有時(shí)代性和實(shí)踐性。

［1］習(xí)近平.在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話［EB/OL］. （2014-05-05）［2014-05-12］.http://news.youth.cn/wztt/ 201405/t20140512_5177897.htm.

［2］黎均平.扣好“第一順紐扣”［J］.廉政眺望.2005（8）：58.

［3］趙燚.扣好人生 “第一?？圩印保跱］.中國組織人事報(bào). 2014-5-7（006）.

［4］曹麗萍.青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀日常化養(yǎng)成途徑探索：從“紐扣效應(yīng)”談起［J］.高職院校輔導(dǎo)員，2014（8）：26-29.

［5］陳麗暉，黃俊超.高校廉潔教育與大學(xué)生價(jià)值觀教育的耦合探析［J］.宜春學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（1）：136-139.

［6］師燕妮，王吉成.蜂巢教室：輔導(dǎo)員開展思想政治教育工作的創(chuàng)新模式［J］.高校輔導(dǎo)員，2014（6）：49-51.

［7］楊慶芬.對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育路徑研究［J］.衛(wèi)生職業(yè)教育，2013（1）：17-18.

［8］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集:第1卷［M］.北京：人民出版社，1995：92.

（編輯：林鋼）

First Button Effect and Education of Socialist Core Values in Higher Vocational Colleges:A Coupling Analysis

CHEN Yan
（Department of Management and Information，Nantong Shipping College，Nantong，226010，China）

It is necessary to exert first button effect and promote socialist core values on campus of higher vocational colleges，which develops students’sense of responsibility，helps find new methods for the ideological and political work and create a stable and harmonious social environment.The coupling of first button effect and the socialist core values，in terms of cultural contents，connotations，educational value and implementation methods，serves as the breaking point of the ideological and political education in higher vocational colleges.The realization of this coupling requires the colleges involved to improve their construction of systems and mechanism，of campus culture，of ideological and political course，and of teacher ethics，and to enrich practical activities.

higher vocational education；first button effect；socialist core values；coupling analysis

G 711

A

1671-4806（2016）04-0081-04

2016-05-18

江蘇省高校輔導(dǎo)員工作研究會(huì)專項(xiàng)課題（14FYHLX47）

陳燕（1982—），女，江蘇南通人，講師，碩士，研究方向?yàn)榇髮W(xué)生思想政治教育。