一簍夕陽(yáng)詩(shī)一簍（外三篇）

□郭建勛

一簍夕陽(yáng)詩(shī)一簍（外三篇）

□郭建勛

今天到一個(gè)對(duì)對(duì)聯(lián)的網(wǎng)上逛了會(huì)兒，一個(gè)叫婉君的出了副上聯(lián)：“一簍夕陽(yáng)詩(shī)一簍”。有好幾個(gè)人對(duì)，有“滿(mǎn)舟碧荷香滿(mǎn)舟”“滿(mǎn)天彩鴿祥滿(mǎn)天”“半窗冷月曲半窗”之類(lèi)，均對(duì)得平平，沒(méi)有出句的好。對(duì)不好，我且揀了它做標(biāo)題。

夕陽(yáng)有點(diǎn)像過(guò)去當(dāng)紅的窯姐兒，誰(shuí)都要跟她來(lái)一腿，排不上隊(duì)的，心里也想著。翻開(kāi)中國(guó)的古籍，幾乎每一頁(yè)都有“夕陽(yáng)”，何止一簍兒？所以，再在這里寫(xiě)夕陽(yáng)，我都有點(diǎn)臉紅，紅得像空氣污染蠻嚴(yán)重時(shí)的夕陽(yáng)，灰撲撲的紅。說(shuō)起來(lái)更臉紅的是，我平生的第一首詩(shī)，也是寫(xiě)夕陽(yáng)的，至今仍記得“一輪紅日漸西沉”一句。幾年前又寫(xiě)過(guò)一篇叫《他鄉(xiāng)落日》的散文，里面有幾句話(huà)，當(dāng)時(shí)甚是得意：

我悚然驚醒到，我只是一個(gè)流浪的人，一個(gè)遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)在異地謀生的外鄉(xiāng)人。雖然這里有我的妻有我的兒，但這里沒(méi)有我的家，或許之前一度淡漠了這種異鄉(xiāng)之感，而現(xiàn)在，在這輪熔金般的落日里，我又已經(jīng)確確實(shí)實(shí)、尖尖銳銳地感到這一點(diǎn)，我的家在那個(gè)千重山萬(wàn)重水的資水邊的一個(gè)小小的山村里，那里才是我的家，才有我的根！

當(dāng)然，我的得意只是敝帚自珍，不過(guò)是剝了崔顥的“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”，并無(wú)新意，更有拖沓之感?？梢?jiàn)李白在黃鶴樓上擱了筆是對(duì)的：老崔算是把夕陽(yáng)的那點(diǎn)意思寫(xiě)絕了。所以，再讀諸如“竹憐新雨后，山愛(ài)夕陽(yáng)時(shí)”“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”“楓林滿(mǎn)江色，夕陽(yáng)終古愁”“夕陽(yáng)千古恨，分付短長(zhǎng)亭”“夕陽(yáng)簫鼓幾船歸”“孤村小店夕陽(yáng)紅”等等，均覺(jué)味同嚼蠟。

聽(tīng)說(shuō)清朝有個(gè)叫鮑廷博的，嘗作《夕陽(yáng)詩(shī)》二十首，人稱(chēng)“鮑夕陽(yáng)”。鮑的詩(shī)我沒(méi)讀過(guò)，也不想讀，估計(jì)也出不了老崔的意思。

姑從此處銷(xiāo)魂

曾國(guó)藩有挽聯(lián)癖，不僅給死了的人做，還給尚活著的人做。他所撰挽聯(lián)無(wú)數(shù)，但我以為寫(xiě)得最好的，還是他送給一個(gè)相好的妓女的。妓女叫大姑，聯(lián)中嵌了她的名：

大抵浮生若夢(mèng)；

姑從此處銷(xiāo)魂。

曾一生道學(xué)，唯此聯(lián)最現(xiàn)男人的真懷情，是周作人說(shuō)的教書(shū)先生《論語(yǔ)》下壓著的那本《金瓶梅》。曾死了，別人送他的挽聯(lián)亦無(wú)數(shù)，但唯左宗棠的做得最好：

謀國(guó)之忠，知人之明，自愧不如元輔；

同心若金，攻錯(cuò)若石，相期無(wú)負(fù)平生。

曾左二人素有隙，故傳對(duì)對(duì)聯(lián)互謔。曾出聯(lián)請(qǐng)左對(duì)：

季子敢言高？仕未在朝，隱未在野，與吾意見(jiàn)常相左。

左宗棠對(duì)：

藩臣多誤國(guó)，進(jìn)不能攻，退不能守，問(wèn)他經(jīng)濟(jì)有何曾？

左挽曾的聯(lián)雖然不錯(cuò)，但尚不是上品，仍有吹捧的味道。這大約也是做挽聯(lián)之大難，所謂蓋棺論定，其實(shí)是騙人的話(huà)，非得等棺爛了才能論定的。當(dāng)然，也有例外，如楊度挽孫中山的：

英雄做事無(wú)他，只堅(jiān)忍一心，能成世界能成我；

自古成功有幾，正瘡痍滿(mǎn)目，半哭蒼生半哭公。

這是把孫中山當(dāng)作人而不是神來(lái)看了。作為英雄，孫中山是一個(gè)失敗的英雄，而不是功冠絕代的成功的英雄。這是實(shí)話(huà)。

另有一聯(lián)可以與楊度挽孫中山的聯(lián)相媲美，是寫(xiě)諸葛亮的：

能攻心，則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)；

不審勢(shì)，即寬嚴(yán)皆誤，后來(lái)治蜀要深思。

此為清人趙藩所寫(xiě)。趙系云南人，時(shí)任四川鹽茶使。此聯(lián)非夸獎(jiǎng)而是諷諫，消解了諸葛的“正面形象”，有暗諷他好戰(zhàn)且不審勢(shì)之弊，也是一個(gè)失敗的英雄。

陽(yáng)光不銹

曾讀到一個(gè)小故事，說(shuō)是有個(gè)走天涯的文學(xué)青年，這天黃昏來(lái)到一個(gè)小縣城，抬頭看到招牌上四個(gè)字“陽(yáng)光不銹”，覺(jué)得大有詩(shī)意。第二天再去看，原來(lái)是“陽(yáng)光不銹鋼制品店”，不禁曬然。

這種小故事在《讀者》里常有，洋溢著偽善的溫情，看上去機(jī)巧，其實(shí)也不過(guò)是拾了禪宗打機(jī)鋒的牙慧。盡管如此，我卻還是蠻喜歡這個(gè)故事的，更確切地說(shuō)，是喜歡“陽(yáng)光不銹”這四個(gè)字。

“陽(yáng)光不銹”和“陽(yáng)光不銹鋼制品店”自有天壤之別，前者是詩(shī)的，后者是世俗柴米的。詩(shī)與世俗柴米差得并不遠(yuǎn)，只隔了一張窗紙，捅一下就破了。

但捅破了就沒(méi)半點(diǎn)意思了。張岱《夜航船》中有個(gè)故事：一沙門(mén)與一秀才共渡。沙門(mén)因秀才乃讀書(shū)人，以為對(duì)方才高五斗，局促拘謹(jǐn)，盤(pán)坐一隅。后聽(tīng)其大言欺人，方知是個(gè)繡花枕頭。恰值秀才高談闊論稍歇，問(wèn)僧何如，沙門(mén)如釋重負(fù)，對(duì)曰：“小僧可以伸伸腿了！”

在我看來(lái)，這沙門(mén)的修行尚欠火候。佛門(mén)講忍耐為懷，他卻就這樣輕易地把腿伸了，急急地抖出 “陽(yáng)光不銹鋼制品店”的招牌，其境界停留在那個(gè)走天涯的文學(xué)青年的層面。伸直了腿固然圖了個(gè)舒服，但“陽(yáng)光不銹”的詩(shī)意他是欣賞不到了，更別說(shuō)佛國(guó)的祥靄。

不過(guò)，話(huà)雖這樣說(shuō)，其實(shí)我也并不比那位沙門(mén)高明。

有位老先生，懷揣舊學(xué)，游歷深圳，有點(diǎn)名氣，自己也以“學(xué)界泰斗”自居。一天，他拿出一本剛出的書(shū)送我，我瞟了一眼，覺(jué)得一首七律平仄對(duì)仗不對(duì)，就指出來(lái)了，弄得他一臉訕訕。至今想來(lái)，深以為憾。

退步原來(lái)是向前

看《魯豫有約》，是采訪(fǎng)李連杰的。在說(shuō)自己心態(tài)的時(shí)候，李連杰記起了一首詩(shī)，即那首有名的“插田詩(shī)”，他忘了第三句。很湊巧的是，他忘掉的那句也正是我忘掉的。

不幾天去觀(guān)瀾跟好友釣魚(yú)，見(jiàn)面第一句話(huà)，他就問(wèn)我這事，還說(shuō)，他是專(zhuān)門(mén)等著問(wèn)我這首詩(shī)的第三句是什么。原來(lái)他也看了那期的《魯豫有約》，恰恰也是把第三句忘了。我當(dāng)然是回答不出來(lái)，錯(cuò)過(guò)了一次“指導(dǎo)”別人的好機(jī)會(huì)。

第二天回來(lái)，我終于從網(wǎng)上查到了，原詩(shī)如下：

手把青秧插滿(mǎn)田，

低頭便見(jiàn)水中天。

六根清凈方為道，

退步原來(lái)是向前。

第三句有好幾個(gè)版本，但我記得我當(dāng)年背的就是上面抄的的這個(gè)版本，所以，其他的版本我也懶得抄了。

從這個(gè)事情上，我倒是想到了詩(shī)的一個(gè)問(wèn)題。這首詩(shī)共四句，一、二句都是很具體地寫(xiě)事兒，即所謂的形象思維；第四句雖然有點(diǎn)講理的味道，但味道不濃，也可以說(shuō)是說(shuō)事兒，至少可以介乎二者之間；唯第三句是純粹說(shuō)理兒，而且是很臭的道理。這就是說(shuō)，說(shuō)理兒的句子讀者是很難記住的，唯有那些說(shuō)事兒的句子一讀就記下來(lái)了。唐詩(shī)之所以膾炙人口，大抵是說(shuō)事兒的，里面有細(xì)節(jié)，有畫(huà)面；宋詞更是，由于其篇幅更長(zhǎng)，更有情節(jié)了，所以，我們能夠記住很多。但宋詩(shī)就大部分記不得了，為什么？就是說(shuō)理，板著臉孔說(shuō)理。

這就給了我們現(xiàn)在寫(xiě)文章或?qū)懺?shī)的一個(gè)教訓(xùn)：還是說(shuō)事兒的好，而且，還要說(shuō)得有趣，不要板起臉孔說(shuō)教。

前段時(shí)間，在《南方人物周刊》上看了一篇文章，說(shuō)王小波和王朔的，將二人從思想的高度上進(jìn)行了評(píng)價(jià)。我認(rèn)為這種評(píng)價(jià)有點(diǎn)扯淡，是思想性決定一切的病。說(shuō)開(kāi)來(lái)，我認(rèn)為，二王最大的貢獻(xiàn)，就是把文字弄得有趣了，能夠逗人一笑，且一笑之余，能夠回味一點(diǎn)兒苦味。這與喝鐵觀(guān)音正好是相反的，鐵觀(guān)音是喝進(jìn)嘴里的時(shí)候苦，吞了，就有回甘了。