“普世價(jià)值”思潮對(duì)青年大學(xué)生的影響及對(duì)策

陳曉儀

（西南大學(xué)　馬克思主義學(xué)院，重慶　400715）

“普世價(jià)值”思潮對(duì)青年大學(xué)生的影響及對(duì)策

陳曉儀

（西南大學(xué)馬克思主義學(xué)院，重慶400715）

“普世價(jià)值”思潮本意是指普天下人共同追求的、在世界范圍內(nèi)普遍適用的帶有積極性質(zhì)的價(jià)值觀，但在現(xiàn)實(shí)中卻成為一種鼓吹和推崇西方資本主義核心價(jià)值觀念及相應(yīng)制度模式的思潮。文章分析“普世價(jià)值”思潮對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響；提出在“普世價(jià)值”思潮不斷傳播之際針對(duì)青年大學(xué)生的教育對(duì)策——從明辨是非、認(rèn)清本質(zhì)、樹立信念這三方面完善教育內(nèi)容，從線上的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育、線下的思政課堂與主題教育實(shí)踐活動(dòng)入手改進(jìn)教育方式方法。

“普世價(jià)值”青年大學(xué)生教育對(duì)策

20世紀(jì)90年代以來，“普世價(jià)值”一詞逐漸進(jìn)入國人的視野，并開始傳播。隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的不斷發(fā)展，“普世價(jià)值”思潮在我國擴(kuò)散并蔓延的速度越來越快，引起一些青年大學(xué)生的關(guān)注?！捌帐纼r(jià)值”思潮以追求普遍適用于所有人類的永恒價(jià)值為依托宣揚(yáng)西方的價(jià)值觀念，這對(duì)當(dāng)代中國的大學(xué)生群體理想信念、政治觀念等造成一定的影響。因此，我們必須引起重視，針對(duì)現(xiàn)實(shí)情況提出有效的教育對(duì)策。

一、“普世價(jià)值”思潮的內(nèi)涵

（一）“普世價(jià)值”思潮的定義與本質(zhì)。迄今為止，學(xué)界對(duì)普世價(jià)值未有明確統(tǒng)一的定義。李順彥在《普世價(jià)值思潮對(duì)高校師生思想影響的調(diào)查分析》一文中強(qiáng)調(diào)：“普世價(jià)值本是指適用于絕大多數(shù)人的且具有積極意義或積極性質(zhì)的價(jià)值觀，但是如今盛行的普世價(jià)值已經(jīng)蛻變?yōu)椤鞣劫Y本主義核心價(jià)值’，成為他們推行其價(jià)值觀、輸出制度模式、進(jìn)而控制其他國家的工具?！保?］向冬梅、徐德榮在《“普世價(jià)值”爭論的一種解讀》中指出：“現(xiàn)在一些人所講的‘普世價(jià)值’實(shí)際上是西方的普世價(jià)值，就是把資本主義意識(shí)形態(tài)中性化、普遍化、神圣化、絕對(duì)化為超階級(jí)的所謂‘普世價(jià)值’?！保?］候惠勤在《我們?yōu)槭裁幢仨毜种啤捌帐纼r(jià)值觀”》一文中點(diǎn)明，“普世價(jià)值”論的本質(zhì)“是當(dāng)代西方話語霸權(quán)及其價(jià)值滲透方式的表達(dá)”［3］。

由以上專家學(xué)者給出的定義可知，“普世價(jià)值”思潮本意是指普天下人共同追求的、在世界范圍內(nèi)普遍適用的帶有積極性質(zhì)的價(jià)值觀念，但在實(shí)際情況中成為一種鼓吹和推崇西方資本主義核心價(jià)值觀念及相應(yīng)制度模式的思潮。從本質(zhì)上說，“普世價(jià)值”思潮宣揚(yáng)資本主義意識(shí)形態(tài)中絕對(duì)化且具有普遍性的價(jià)值，企圖按西方的制度模式與政治觀念動(dòng)搖馬克思主義的指導(dǎo)地位，在思想價(jià)值的滲透中改造中國的政治制度、核心價(jià)值體系等。

（二）“普世價(jià)值”思潮的特性。由普世價(jià)值的定義與本質(zhì)出發(fā)，筆者認(rèn)為普世價(jià)值有以下兩大特性：

1.意識(shí)形態(tài)性。毛澤東曾說：“凡是要推翻一個(gè)政權(quán)，總要先造成輿論，總要先做意識(shí)形態(tài)方面的工作，革命的階級(jí)是這樣，反革命的階級(jí)也是這樣?！币庾R(shí)形態(tài)集中體現(xiàn)了某個(gè)階級(jí)或社會(huì)集團(tuán)的思想，是統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行思想統(tǒng)治和關(guān)系調(diào)整的根本。無論是資本主義社會(huì)還是社會(huì)主義社會(huì)都有一套與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)、代表統(tǒng)治階級(jí)利益的主流意識(shí)形態(tài)。“普世價(jià)值”思潮以抽象的人性論為依托，宣揚(yáng)自由、平等、民主、人權(quán)等西方主流意識(shí)形態(tài)，旨在淡化社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)和資本主義意識(shí)形態(tài)的區(qū)別，其實(shí)質(zhì)便是在二者觀念趨同的情況下鞏固在世界范圍內(nèi)資產(chǎn)階級(jí)的話語主導(dǎo)權(quán)。故“普世價(jià)值”背后反映的是資產(chǎn)階級(jí)的根本利益，具有鮮明的意識(shí)形態(tài)性。

2.迷惑性與虛偽性?！捌帐纼r(jià)值”表面上倡導(dǎo)適用于全人類的價(jià)值觀念，離開具體的歷史的階級(jí)分析而倡導(dǎo)籠統(tǒng)的“人類文明”抽象的人權(quán)觀念，可謂思想上的一大“陷阱”，具有迷惑性與虛偽性的特點(diǎn)。

二、“普世價(jià)值”思潮對(duì)當(dāng)代青年大學(xué)生的影響

當(dāng)代的青年大學(xué)生易于接受新事物，感覺敏銳，有相對(duì)獨(dú)立的判斷能力與思考能力。而“普世價(jià)值”以一種籠統(tǒng)的、似是而非的觀念形態(tài)出現(xiàn)，對(duì)于部分涉世不深、心理相對(duì)脆弱、行事易沖動(dòng)的大學(xué)生來說有消極的影響。

（一）“普世價(jià)值”思潮對(duì)當(dāng)代一些青年大學(xué)生的影響現(xiàn)狀。根據(jù)李順彥的《普世價(jià)值思潮對(duì)高校師生思想影響的調(diào)查分析》、趙麗濤的《“普世價(jià)值”思潮對(duì)當(dāng)代大學(xué)生影響及對(duì)策研究》等文中的社會(huì)調(diào)查與數(shù)據(jù)分析，筆者總結(jié)出普世價(jià)值思潮對(duì)當(dāng)代一些大學(xué)生的影響：

1.“普世價(jià)值”已經(jīng)在高校大學(xué)生一定范圍內(nèi)傳播，但一些大學(xué)生對(duì)普世價(jià)值沒有很深的了解，不易察覺出該價(jià)值觀念的迷惑性與虛偽性。

2.“普世價(jià)值”的一些具體觀點(diǎn)得到部分大學(xué)生某種程度的認(rèn)可，引起這些人思想上的混亂。

3.“普世價(jià)值”在高校的傳播及其對(duì)高校一些大學(xué)生的影響具有明顯的學(xué)科特點(diǎn)，人文、社會(huì)科學(xué)類的大學(xué)生相對(duì)理工科類的大學(xué)生更瀏覽普世價(jià)值信息。

（二）“普世價(jià)值”思潮對(duì)當(dāng)代一些青年大學(xué)生帶來消極影響的表現(xiàn)。由于“普世價(jià)值”所宣揚(yáng)的自由、民主等觀念抽象而籠統(tǒng)，一些大學(xué)生在相關(guān)信息的接觸中難以察覺到背后的資本主義制度的烙印。部分大學(xué)生將西方宣揚(yáng)的 “自由”、“平等”等觀念看做是客觀通俗且易接受的價(jià)值，混淆了資本主義民主與社會(huì)主義民主的區(qū)別。

少數(shù)大學(xué)生有極端的個(gè)人主義行為?！捌帐纼r(jià)值”思潮是資產(chǎn)階級(jí)核心價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。普世價(jià)值在中國的傳播使部分大學(xué)生被這種西方的話語體系所吸引，集體主義價(jià)值觀出現(xiàn)淡漠傾向，沒有嚴(yán)格區(qū)分‘個(gè)人利益’和‘極端個(gè)人主義’，表現(xiàn)出對(duì)‘個(gè)人主義價(jià)值觀’和‘利己主義價(jià)值觀’的理解和容忍，片面強(qiáng)調(diào)‘價(jià)值觀多元化’，從而導(dǎo)致價(jià)值取向失衡、功利化傾向滋長蔓延”［4］。

三、引導(dǎo)當(dāng)代青年大學(xué)生正確應(yīng)對(duì)“普世價(jià)值”思潮的消極影響

“普世價(jià)值”思潮不僅會(huì)弱化當(dāng)代某些大學(xué)生的理想信念，而且會(huì)導(dǎo)致“個(gè)人主義”的膨脹。在教育對(duì)策上，我們應(yīng)當(dāng)從內(nèi)容和方式方法上把握針對(duì)性、時(shí)代性和科學(xué)性的原則，引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)清“普世價(jià)值”的本質(zhì)，樹立正確的價(jià)值觀念。

（一）教育內(nèi)容。從教育內(nèi)容上看，引導(dǎo)大學(xué)生正確應(yīng)對(duì)“普世價(jià)值”思潮可以從明辨是非、認(rèn)清本質(zhì)和樹立信念這三方面入手。

第一，引導(dǎo)大學(xué)生掌握馬克思主義理論的辯證思維與方法，提高明辨是非的能力，減少某些大學(xué)生因認(rèn)知偏差而形成錯(cuò)誤價(jià)值觀念的可能性。一方面，引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)持以階級(jí)分析法和歷史的眼光來看待“自由、平等、法治”等觀念，幫助其認(rèn)識(shí)到同樣的理念在不同的社會(huì)形態(tài)下、在不同的統(tǒng)治階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下會(huì)存在不同的表現(xiàn)形式，認(rèn)識(shí)到某些價(jià)值觀念本不能做到普遍適用。另一方面，引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的原則，認(rèn)識(shí)到西方的價(jià)值觀念不適合中國的現(xiàn)實(shí)情況，更不是“放之四海皆準(zhǔn)”的價(jià)值觀念。

第二，鼓勵(lì)大學(xué)生開展并強(qiáng)化對(duì)“普世價(jià)值”思潮的學(xué)術(shù)研究，以學(xué)術(shù)話語支撐意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的話語權(quán)，認(rèn)清普世價(jià)值的本質(zhì)。“普世價(jià)值”在不同的語境下有著不同的表現(xiàn)，其“在學(xué)術(shù)語境中是一種價(jià)值共識(shí)，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域是一種價(jià)值專制”［5］，而意識(shí)形態(tài)層面的話語若有學(xué)術(shù)話語的支撐，其本質(zhì)就會(huì)浮出水面，難以形成“價(jià)值專制”。因此，我們不能僅從政治上批判并揭露“普世價(jià)值”思潮的實(shí)質(zhì)和危害，更應(yīng)當(dāng)積極鼓勵(lì)大學(xué)生進(jìn)行“普世價(jià)值”思潮的學(xué)術(shù)研究，弄清“普世價(jià)值”的概念，從而在意識(shí)形態(tài)層面澄清“普世價(jià)值”問題的是非曲直。

第三，加強(qiáng)國情教育、歷史教育、形勢(shì)與政策教育，以引導(dǎo)大學(xué)生牢固地樹立馬克思主義信念，樹立建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的遠(yuǎn)大理想。首先，我們應(yīng)當(dāng)用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)理想信念教育，引導(dǎo)大學(xué)生根據(jù)現(xiàn)實(shí)國情把握社會(huì)主義的本質(zhì)，看到中國特色社會(huì)主義的制度優(yōu)越性，鞏固馬克思主義在我國的一元指導(dǎo)地位；還要積極引導(dǎo)高校大學(xué)生把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，樹立正確的價(jià)值觀；要重視歷史教育與形勢(shì)政策教育，堅(jiān)持用馬克思主義的觀點(diǎn)、立場(chǎng)分析國際國內(nèi)形勢(shì)，不斷增強(qiáng)高校大學(xué)生對(duì)我國政治制度的認(rèn)同感。

（二）教育方式方法。從教育的方式方法上看，引導(dǎo)大學(xué)生正確應(yīng)對(duì)“普世價(jià)值”思潮可以從線上的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，線下的思政課堂與主題教育實(shí)踐活動(dòng)入手。

第一，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，在網(wǎng)上進(jìn)行思想政治教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的高速發(fā)展，大學(xué)生在網(wǎng)上接收到的信息愈發(fā)豐富且復(fù)雜，網(wǎng)絡(luò)輿情環(huán)境對(duì)其價(jià)值觀的影響不斷深化，這要求教育者“在網(wǎng)絡(luò)上及時(shí)了解大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)及關(guān)注焦點(diǎn)，對(duì)大學(xué)生所外的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)有所了解，在此基礎(chǔ)上對(duì)癥下藥，解決大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上中遇到的各種思想困惑，弘揚(yáng)馬克思主義的理想信念”［6］，從而幫助大學(xué)生辨明是非，減少在西方主流意識(shí)形態(tài)影響下出現(xiàn)的認(rèn)知偏差。

第二，積極發(fā)揮高校思政理論課在引領(lǐng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的作用，用馬克思主義一元化的思想引領(lǐng)多元的社會(huì)思潮。高校思政理論課的課堂是對(duì)當(dāng)代青年大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主要陣地。在授課過程中，教育者一方面應(yīng)明晰概念，以深入淺出的方式向?qū)W生介紹、講解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，區(qū)分其與西方“普世價(jià)值”的本質(zhì)區(qū)別。另一方面不能帶有僵化封閉的眼光，應(yīng)樹立大局觀念，在聯(lián)系國內(nèi)現(xiàn)狀與國際形勢(shì)的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生樹立“防范”意識(shí)，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。

第三，積極開展主題教育實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)大學(xué)生積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。面對(duì)“普世價(jià)值”的消極影響，我們應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)與學(xué)生組織的積極作用，將理論寓于實(shí)踐活動(dòng)之中，通過征文比賽、藝術(shù)創(chuàng)作大賽、主題演講活動(dòng)、宣講會(huì)等形式，鼓勵(lì)大學(xué)生將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行。與此同時(shí)，教育者應(yīng)注意收集活動(dòng)反饋，及時(shí)發(fā)現(xiàn)大學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀“消化不良”的表現(xiàn)，對(duì)癥下藥，幫助大學(xué)生群體牢固樹立社會(huì)主義的共同理想。

［1］李順彥.普世價(jià)值思潮對(duì)高校師生影響的調(diào)查分析［J］.學(xué)校黨建與思想教育，2010，（9）：16.

［2］向冬梅，徐德榮.“普世價(jià)值”爭論的一種解讀［J］.思想理論教育導(dǎo)刊，2009，（11）：65.

［3］候惠勤.我們?yōu)槭裁幢仨毜种啤捌帐纼r(jià)值觀”［J］.馬克思主義研究，2009，（3）：13.

［4］趙麗濤.“普世價(jià)值”思潮對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響及對(duì)策研究［R］.重慶：西南大學(xué)，2012：32.

［5］［6］唐斌.“普世價(jià)值”思潮對(duì)大學(xué)生思想的影響及對(duì)策研究［J］.思想教育研究，2014，（2）：58，60.