徐州市公示語(yǔ)英譯現(xiàn)狀與重譯策略

鄒惠玲 張樹(shù)敏

(江蘇師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，江蘇 徐州 221116)

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【語(yǔ)言與文化】

徐州市公示語(yǔ)英譯現(xiàn)狀與重譯策略

鄒惠玲 張樹(shù)敏

(江蘇師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，江蘇 徐州 221116)

公示語(yǔ)的英譯是城市營(yíng)造良好國(guó)際語(yǔ)言環(huán)境和人文環(huán)境的重要方面，也是城市精神面貌和國(guó)家形象的重要體現(xiàn)。筆者對(duì)江蘇省徐州市的公示語(yǔ)進(jìn)行初步調(diào)研，發(fā)現(xiàn)很多公示語(yǔ)存在錯(cuò)譯、濫譯等問(wèn)題。本研究以功能翻譯理論為指導(dǎo)，從準(zhǔn)確性、目的性和跨文化交際三方面出發(fā)，分析徐州市公示語(yǔ)英譯中存在的問(wèn)題，并探究重譯這些公示語(yǔ)的策略及方法。

功能翻譯理論；公示語(yǔ)英譯；準(zhǔn)確性；目的性；文化交際

公示語(yǔ)是一種十分重要的應(yīng)用文體。近一二十年間，隨著我國(guó)對(duì)外開(kāi)放領(lǐng)域的日益拓展，越來(lái)越多的中英雙語(yǔ)公示語(yǔ)出現(xiàn)在各種公共場(chǎng)所。然而，英語(yǔ)公示語(yǔ)的情況卻遠(yuǎn)不盡人意，錯(cuò)譯、誤譯現(xiàn)象比較普遍，這與我國(guó)快速發(fā)展的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化極不相稱(chēng)。針對(duì)這一問(wèn)題，教育部和國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)于2011年5月啟動(dòng)了公共服務(wù)領(lǐng)域外文譯寫(xiě)規(guī)范的研制工作，并于2013年12月頒布《公共服務(wù)領(lǐng)域英文譯寫(xiě)規(guī)范第一部分：通則》。這一規(guī)范的制定與實(shí)施顯示了國(guó)家對(duì)城市公示語(yǔ)英譯的高度重視，然而，筆者在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，徐州市各個(gè)公共場(chǎng)所的公示語(yǔ)英譯存在諸多不準(zhǔn)確和不規(guī)范的問(wèn)題。

一、功能翻譯理論指導(dǎo)下城市公示語(yǔ)英譯研究現(xiàn)狀

20世紀(jì)70年代，凱瑟琳娜·賴(lài)斯(Katharine Reiss)首次把功能范疇引入翻譯批評(píng)，奠定了功能派理論思想的雛形。她將文本類(lèi)型分為信息型文本、表情型文本和操作型文本三種，提出在翻譯時(shí)應(yīng)根據(jù)不同文本類(lèi)型采取不同的翻譯策略。[1]后來(lái)，賴(lài)斯的學(xué)生漢斯·弗米爾(Hans Vermeer)創(chuàng)立了翻譯目的論，認(rèn)為翻譯目的決定翻譯行為的整個(gè)過(guò)程，翻譯行為不僅應(yīng)遵循目的法則、連貫法則和忠實(shí)法則，而且應(yīng)將目的法則放在第一位。[2]公示語(yǔ)翻譯是以傳遞信息為中心的“信息型文本”，同時(shí)兼具呼喚功能和表情功能，因而譯者應(yīng)把翻譯的重點(diǎn)放在源文信息傳遞上，盡量使譯文符合目的語(yǔ)的文本和文化規(guī)范。

以功能翻譯理論為指導(dǎo)，一些學(xué)者從公示語(yǔ)的用語(yǔ)特點(diǎn)、文本類(lèi)型、交際效果、規(guī)范性等角度提出了英譯過(guò)程中應(yīng)遵循的原則。倪傳斌、劉治針對(duì)公示語(yǔ)的語(yǔ)言特點(diǎn)提出了五項(xiàng)原則，即“簡(jiǎn)潔、明了、語(yǔ)氣得當(dāng)、講求規(guī)范化和注意適度詼諧”；[3]劉迎春等運(yùn)用賴(lài)斯的文本類(lèi)型理論，將公示語(yǔ)分為信息型和感染型公示語(yǔ)，并通過(guò)對(duì)公示語(yǔ)的實(shí)證分析，提出信息型公示語(yǔ)翻譯的“四原則”，即規(guī)范性、一致性、功能性和簡(jiǎn)潔性；[4]基于公示語(yǔ)的交際效果，王銀泉、陳新仁對(duì)公示語(yǔ)交際信息失真、譯文刻板的英譯失誤進(jìn)行剖析，提出“約定俗成”是公示語(yǔ)英譯中不可忽視的翻譯原則；[5]岳中生、于增環(huán)認(rèn)為公示語(yǔ)英譯應(yīng)主要遵循四個(gè)原則，即傳意性原則、互文性原則、簡(jiǎn)潔性原則和移情原則；[6]為達(dá)到譯文規(guī)范化的目的，劉法公提出“統(tǒng)一、簡(jiǎn)潔、易懂”三個(gè)原則；[7]酈青則強(qiáng)調(diào)文物英譯應(yīng)主要遵循“語(yǔ)法規(guī)范、譯名統(tǒng)一”的原則。[8]這些原則的提出對(duì)公示語(yǔ)英譯都起到了相當(dāng)重要的指導(dǎo)作用。

應(yīng)當(dāng)指出，目前國(guó)內(nèi)的相關(guān)研究仍存在一些不足之處，主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：第一，以上學(xué)者主要從公示語(yǔ)自身的語(yǔ)言特點(diǎn)和文本類(lèi)型出發(fā)進(jìn)行探討，討論的焦點(diǎn)大多集中在公示語(yǔ)語(yǔ)言準(zhǔn)確性的層面上，但對(duì)文本功能的關(guān)注度不夠；第二，他們的研究主要集中在解決特定類(lèi)型公示語(yǔ)翻譯中存在的問(wèn)題，研究范圍較窄，對(duì)城市公示語(yǔ)翻譯研究相對(duì)較少，也缺乏一定的系統(tǒng)性。

針對(duì)這種現(xiàn)狀，筆者在對(duì)徐州市公示語(yǔ)英譯情況進(jìn)行深入廣泛調(diào)研的基礎(chǔ)上，將徐州市公示語(yǔ)英譯中存在的問(wèn)題進(jìn)行歸類(lèi)、分析，并探索如何在公示語(yǔ)英譯中具體運(yùn)用準(zhǔn)確性原則、目的性原則和跨文化交際原則，以期為徐州市公示語(yǔ)英譯的規(guī)范化提供一定的建議。

二、徐州市公示語(yǔ)英譯錯(cuò)誤實(shí)例分析與修改建議

(一)準(zhǔn)確性原則視角下的分析與改譯

公示語(yǔ)滿足的是公眾的社會(huì)、行為和心理需求，其首要目的就是向公眾提供和傳遞信息。戴宗顯、呂和發(fā)指出“嚴(yán)格的規(guī)范性和標(biāo)準(zhǔn)性語(yǔ)匯”是公示語(yǔ)的一大語(yǔ)言特征[9]，因而公示語(yǔ)英譯首先應(yīng)遵循準(zhǔn)確性原則，以使雙語(yǔ)公示語(yǔ)傳遞正確有效的信息，更好地發(fā)揮其社會(huì)功能。

準(zhǔn)確性原則要求譯者有的放矢地組織譯文，確保詞匯正確、語(yǔ)法規(guī)范，徐州市公示語(yǔ)英譯在詞匯層面的不妥之處主要表現(xiàn)在濫用拼音、單詞拼寫(xiě)錯(cuò)誤和用詞不當(dāng)。拼音問(wèn)題是對(duì)外宣傳公示語(yǔ)中常見(jiàn)的一種錯(cuò)誤類(lèi)型，主要表現(xiàn)為直接寫(xiě)成漢語(yǔ)拼音。例如，徐州火車(chē)站二樓候車(chē)大廳“滅火器箱”的英譯為“MIE HUO QI XIANG”，這種拼音公示語(yǔ)對(duì)目的語(yǔ)受眾來(lái)說(shuō)形同虛設(shè)。根據(jù)岳中生和于增環(huán)對(duì)常用消防公示語(yǔ)的厘定，建議“滅火器”的英譯直接借用英語(yǔ)中現(xiàn)成的說(shuō)法“Fire Extinguisher”。[10]又如，徐州市彭祖園福壽廣場(chǎng)的“導(dǎo)游圖”譯為“DAO YOU TU”，對(duì)目的語(yǔ)讀者而言，這顯然無(wú)法發(fā)揮公示語(yǔ)指示信息的功能，可以參考國(guó)際上通用表達(dá)法改譯為“Guide Map”。[11]

拼寫(xiě)錯(cuò)誤主要是由于譯者粗心或公示語(yǔ)標(biāo)識(shí)牌制作者疏忽所致，這類(lèi)錯(cuò)誤包括拼寫(xiě)時(shí)多加或少寫(xiě)字母，將有些單詞劈開(kāi)寫(xiě)、字母寫(xiě)錯(cuò)或?qū)卧~拼錯(cuò)，等等。例如，徐州市龜山漢墓景區(qū)圣旨博物館展柜中陳列的一道圣旨，其解說(shuō)牌漢語(yǔ)標(biāo)識(shí)“天啟六年十二月二十九日”譯為“Imperial Edict to Higher Rank (29th, Decemberember, 1626)”，“Decemberember”一詞錯(cuò)誤地添加了字母，正確寫(xiě)法是“December”。徐州市淮海戰(zhàn)役烈士紀(jì)念塔景區(qū)中的國(guó)防教育館入口處的指示牌“小心地滑”譯為“BeWare of WETF LOOR”，單詞字母組合出現(xiàn)不只一處錯(cuò)誤，正確的譯法應(yīng)為“Beware of Wet Floor”。

用詞不當(dāng)主要是由于譯者對(duì)單詞的含義沒(méi)有深入理解，只是按照字面意思選擇詞匯。例如，徐州博物館兵器展廳入口處中英文簡(jiǎn)介的英文標(biāo)題為“Preface”。而根據(jù)Oxford Advanced Learner's English-Chinese Dictionary的解釋?zhuān)皃reface”一般指“an introduction to a book, especially one that explains the author's aims”，此處是對(duì)該展廳的介紹，建議改譯為“Introduction”。徐州市公交車(chē)前門(mén)的“上”譯為“UP”和后門(mén)的“下”譯為“DOWN”也是不合適的，此公示語(yǔ)是提醒乘客前門(mén)上車(chē)，后門(mén)下車(chē)，而介詞“up”和“down”的含義是“向上”“向下”，指物體本身所處的狀態(tài)，上車(chē)和下車(chē)的英文表達(dá)是“get on”和“get off”，建議采用縮略形式“ON”和“OFF”。

根據(jù)萬(wàn)正方等的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，語(yǔ)法層面常見(jiàn)的錯(cuò)誤有語(yǔ)法錯(cuò)誤和語(yǔ)義堆砌等。[12]例如，云龍山風(fēng)景區(qū)入口處游客須知中的“禁止攜帶明火入園；禁止外來(lái)車(chē)輛入園；禁止攜帶寵物入園”，其英譯為“It is prohibited to carry fire admission; prohibition of foreign car park; it is prohibited to carry pets”，其中存在多個(gè)語(yǔ)法和表達(dá)錯(cuò)誤，建議改譯為：“No fire, no vehicles, no pets”。徐州博物館玉器展廳簡(jiǎn)介中“我國(guó)使用玉器可以追溯至距今8 000年的新石器時(shí)代中期”，英譯為“Jade used in China can be traced back to the 8 000 years ago”，譯文中冠詞“the”使用不當(dāng)，應(yīng)改為“Jade used in China can be traced back to 8 000 years ago”。

準(zhǔn)確性原則還應(yīng)具體體現(xiàn)在譯名統(tǒng)一和形式規(guī)范上?！肮菊Z(yǔ)的語(yǔ)義具有特定性和唯一性，同一個(gè)公示語(yǔ)出現(xiàn)在出版物、宣傳品、路牌、交通標(biāo)識(shí)等任何場(chǎng)合，均應(yīng)是統(tǒng)一的，否則就會(huì)給來(lái)華的外國(guó)人帶來(lái)很多的困惑與不便”。[13]在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，徐州市公示語(yǔ)譯名不統(tǒng)一、翻譯不規(guī)范的現(xiàn)象較為普遍。例如，徐州市中心醫(yī)院二樓樓梯口對(duì)面墻上的指示牌“普外科”的英譯為“Thyroid and Breast Dept”，而在該科室門(mén)口的英文標(biāo)識(shí)卻是“General Surgery”。公示語(yǔ)英譯應(yīng)禁用生僻詞匯，使用規(guī)范性和標(biāo)準(zhǔn)性詞匯[14]，因此“普外科”譯為“General Surgery”更為合適。徐州市龜山漢墓風(fēng)景區(qū)在路邊的宣傳標(biāo)識(shí)為“Guishan hill”，而在景區(qū)內(nèi)部卻英譯為“Turtle Mountain”，譯名不統(tǒng)一可能會(huì)使外國(guó)游客產(chǎn)生誤解。根據(jù)《公共場(chǎng)所雙語(yǔ)標(biāo)識(shí)英文譯法》第2部分《景區(qū)景點(diǎn)》規(guī)定，“高山”譯為“Mountain”，比較小的山、山丘等譯為“Hill”，龜山面積較小，且形似動(dòng)物龜，建議改譯為“Turtle-Shaped Hill”。此外，徐州交通系統(tǒng)十分發(fā)達(dá)，但很多道路名稱(chēng)的英譯形式不夠規(guī)范。例如，“上海路”譯成“SHANG HAI LU”，“民主南路”譯為“MIN ZHU NAN LU”，“同昌西路”則譯成“Tongchang Rd(W)”，《公共場(chǎng)所雙語(yǔ)標(biāo)識(shí)英文譯法》第1部分《道路交通》規(guī)定，專(zhuān)有名詞為路名專(zhuān)有名時(shí)，專(zhuān)名采用漢語(yǔ)拼音，并大寫(xiě)，而且在通常情況下，方位詞含有指示方向的意義時(shí)應(yīng)譯成英文，上述譯文顯然違背了譯名的準(zhǔn)確性原則，無(wú)法為公眾提供準(zhǔn)確的信息服務(wù)，為實(shí)現(xiàn)術(shù)語(yǔ)表達(dá)概念的一致性，有效傳遞信息，建議分別改譯為“SHANGHAI Rd”“SOUTH MIN ZHU Rd”和“WEST TONG CHANG Rd”。

(二)目的性原則視角下的分析與改譯

公示語(yǔ)英譯的“目的性原則”是基于德國(guó)功能學(xué)派的目的論而提出的。弗米爾的目的論強(qiáng)調(diào)翻譯行為所要達(dá)到的目的決定整個(gè)翻譯行為過(guò)程，主張譯者必須根據(jù)翻譯目的選擇特定的翻譯策略或方法。[15]毋庸置疑，設(shè)立雙語(yǔ)公示語(yǔ)的目的是向英語(yǔ)國(guó)家人士傳遞信息，因而譯者在翻譯過(guò)程中應(yīng)盡可能使英譯公示語(yǔ)符合英語(yǔ)國(guó)家人士的思維方式，從而提高譯文的可讀性。但在公示語(yǔ)英譯過(guò)程中，某些譯者過(guò)分重視源語(yǔ)和目的語(yǔ)的字面對(duì)等，卻忽視了譯文的功能。例如，徐州家樂(lè)福超市進(jìn)口商品區(qū)的“利樂(lè)枕液態(tài)奶”翻譯是“Tetra pak PILLOW LIQUID MILK”，這是一種完全對(duì)照漢語(yǔ)的生硬譯法，“利樂(lè)枕”是牛奶品牌，在國(guó)際上有通用的譯法，即“Tetra pak”，為照顧目的語(yǔ)讀者的信息需求，建議改譯為“TETRAPAK LIQUID MILK”；徐州市中心醫(yī)院一樓“處置間”譯為“the disposal of between”?！疤幹瞄g”一般用來(lái)存放醫(yī)療用品，此處完全采用直譯法，扭曲了原意。功能翻譯理論認(rèn)為，信息型文本最重要的顯著的特點(diǎn)是“內(nèi)容精確”“信息明確”和“語(yǔ)言通俗”[16]，為實(shí)現(xiàn)信息的對(duì)等交流，建議改譯為“Disposal Room”。

翻譯是一種基于源語(yǔ)文本的有意圖的、人際間的、通過(guò)語(yǔ)言媒介實(shí)施的互動(dòng)行為。尤金·奈達(dá)認(rèn)為，翻譯的研究對(duì)象是讀者或語(yǔ)言接受者，譯文應(yīng)注意信息對(duì)接受者產(chǎn)生的整體影響。[17]而源文和譯文由于在文化和時(shí)間上存在差異，部分譯文無(wú)法根據(jù)目的語(yǔ)讀者的需要傳遞原文的交際內(nèi)容。例如，徐州博物館陳列的“清式家具”譯為“Qing—style Furniture”，原譯只停留在語(yǔ)言層次的對(duì)應(yīng)上，沒(méi)有根據(jù)目的性原則將讀者放在第一位，這樣可能會(huì)給游客帶來(lái)理解障礙。筆者建議采用意譯加注釋的方法，譯為“Furniture of the Qing Dynasty(1616-1911)”，以幫助目的語(yǔ)讀者理解，達(dá)到交際目的?；春?zhàn)役烈士紀(jì)念塔景區(qū)內(nèi)淮海戰(zhàn)役總前委群雕銘牌介紹的英譯中有一句話“The group statue, 7 meters high and 9.5 meters wide”。鑒于中西方語(yǔ)言表達(dá)上的差異，譯者可以采用補(bǔ)譯以保證文本的互文性，順應(yīng)目的語(yǔ)讀者的閱讀期待，增加說(shuō)明性信息，可改譯為“The group statue is 7 meters (2.1 ft) high and 9.5 meters(2.9 ft) wide”。

(三)跨文化交際原則視角下的分析與改譯

語(yǔ)言是文化的基本符號(hào)，不同國(guó)家的人們?cè)谖幕尘啊⑺季S方式和語(yǔ)言表達(dá)等方面均存在差異。我們國(guó)家的許多公示語(yǔ)具有鮮明的中國(guó)文化特性，翻譯成英文后容易出現(xiàn)文化誤讀，影響交際效果。針對(duì)這種情況，筆者提出城市公示語(yǔ)英譯應(yīng)遵循“跨文化交際原則”，并采用借用法、改寫(xiě)法或文化補(bǔ)償法處理公示語(yǔ)英譯中的文化差異，以更好地促進(jìn)跨文化交際。

劉宓慶指出，漢語(yǔ)和英語(yǔ)在話題表述，情態(tài)表達(dá)，強(qiáng)調(diào)分布時(shí)的角度、側(cè)重面、著眼點(diǎn)及特征選擇或描摹方式等方面存在差異。[18]漢語(yǔ)公示語(yǔ)中多使用“禁止、不得、請(qǐng)勿、嚴(yán)禁”等警示性很強(qiáng)的詞匯；而英語(yǔ)語(yǔ)言更為強(qiáng)調(diào)客體意識(shí)，講究禮貌原則，間接委婉。目前有些公示語(yǔ)的英譯忽視了漢英表達(dá)習(xí)慣的差異，產(chǎn)生了文化隔閡。例如，徐州博物館展覽禁區(qū)的提示語(yǔ)“非開(kāi)放區(qū)，游客止步”原譯是“Nonopen area. No visitors allowed”，該句采用直譯法，存在冗余信息，且nonopen屬于仿造詞，無(wú)法保證信息對(duì)應(yīng)。限制性公示語(yǔ)目的在于對(duì)相關(guān)公眾的行為提出限制要求，激發(fā)讀者做出標(biāo)語(yǔ)發(fā)起人所期待的反應(yīng)，“游客止步”在英語(yǔ)國(guó)家通用的說(shuō)法是“Staff Only”[19]，此處可以直接借用。事實(shí)上，很多公示語(yǔ)早已在國(guó)際上形成統(tǒng)一的表述方式，我們應(yīng)從跨文化交際原則出發(fā)，在翻譯過(guò)程中借鑒國(guó)際通用的表述方式，以方便外國(guó)友人理解。

“中國(guó)文化追求人與自然的和諧，中國(guó)人重悟性和直覺(jué)，善用形象思維。這種心理文化特點(diǎn)在語(yǔ)言上表現(xiàn)為漢語(yǔ)的形象性，喜歡以具體喻抽象，托物言志，因此漢語(yǔ)公示語(yǔ)文本的訴求功能常表現(xiàn)為韻文式訴求”。[20]然而，西方人重理性和邏輯，英語(yǔ)公示語(yǔ)文本表現(xiàn)為直接訴求功能。如果英語(yǔ)譯文一味追求忠實(shí)對(duì)應(yīng)，合轍押韻，會(huì)導(dǎo)致譯文很難被受眾理解和接受。例如，徐州市泉山森林公園綠化帶的標(biāo)識(shí)語(yǔ)“青草依依，請(qǐng)您愛(ài)惜”，原譯為“Balmy grass is so green, careful step is so sweet”；徐州市淮海戰(zhàn)役烈士紀(jì)念塔展區(qū)內(nèi)的“愛(ài)護(hù)文物，請(qǐng)勿觸摸”，原譯為“the loving care cultural relic please do not touch”。從修辭美學(xué)的角度而言，中文采用對(duì)偶和擬人的修辭手法，英語(yǔ)語(yǔ)言形式上與其呼應(yīng)，原文的音韻美在譯文中得到了再現(xiàn)，卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)公示語(yǔ)的提示性目的，且表達(dá)極為不地道。為適應(yīng)目的語(yǔ)文化的規(guī)范，可以對(duì)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)作適度調(diào)整，前者采用改寫(xiě)法譯為“Keep Off the Grass”，后者建議譯為“Hands Off”。

徐州市擁有大量文化遺產(chǎn)、名勝古跡，景點(diǎn)牌示英譯的最重要目的是方便外國(guó)游客了解其歷史與文化內(nèi)涵，獲取旅游信息，但有些公示語(yǔ)卻未能充分考慮目的語(yǔ)受眾的理解能力。徐州市楚王陵展柜中的“盤(pán)匜”，其標(biāo)識(shí)牌英譯為“Bronze Dish Bronze Yi”。這一譯法無(wú)法體現(xiàn)展品的文化內(nèi)涵。為使外國(guó)游客理解“盤(pán)匜”所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，筆者在目的語(yǔ)文化中找到“匜”對(duì)應(yīng)的譯文“Ladle”，建議采用增譯法將該標(biāo)識(shí)牌譯為“Bronze Dish and Gourd-Shaped Ladle”。此外，在徐州博物館展區(qū)陳列著“漢代長(zhǎng)生大壽銀盒(附銘文)”，原譯是“Han Dynasty Silver Box with Characters of Changshengdashou”，這種直譯法無(wú)法傳達(dá)出該文物的內(nèi)涵。彼特·紐馬克指出，表達(dá)型文本應(yīng)側(cè)重語(yǔ)義翻譯，信息型和呼喚型文本應(yīng)側(cè)重于以讀者為中心的交際翻譯。[21]公示語(yǔ)屬于信息型文本，主要以傳遞信息為主，以上譯例中，“漢代”是一個(gè)專(zhuān)有名詞，為使目的語(yǔ)受眾更好地把握“漢代”這一信息的內(nèi)涵，有必要對(duì)目的語(yǔ)讀者不熟悉的歷史背景加以注解；其次，“長(zhǎng)生大壽”譯文直接采用漢語(yǔ)拼音，這種譯法并沒(méi)有向目的語(yǔ)受眾傳遞任何信息，可以選擇一個(gè)意義對(duì)等的英文詞來(lái)翻譯，從而使特定的文化信息得到順暢傳遞：“Silver Box with the Inscription of Longevity, Han Dynasty(202 BC-220 AD)”。

三、結(jié)語(yǔ)

為抓住中國(guó)城市化發(fā)展的歷史契機(jī)，塑造良好的城市形象，傳播特色文化，譯者作為跨文化交流的橋梁，一方面在翻譯過(guò)程中應(yīng)把握準(zhǔn)確性和目的性原則，忠實(shí)貼切地傳達(dá)公示語(yǔ)的信息內(nèi)容及預(yù)期意義；另一方面，應(yīng)考慮中西方語(yǔ)言文化的差異，以跨文化交際原則為指導(dǎo)，使公示語(yǔ)英譯符合目的語(yǔ)受眾的表達(dá)習(xí)慣，不斷提高公示語(yǔ)翻譯質(zhì)量，凈化城市的語(yǔ)言環(huán)境，樹(shù)立良好的城市形象。

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【責(zé)任編輯：周 丹】

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1673-7725(2016)06-0179-06

2016-05-05

本文系江蘇省普通高校研究生實(shí)踐創(chuàng)新計(jì)劃項(xiàng)目(項(xiàng)目編號(hào)：SJLX15_0717)和江蘇省研究生教育教學(xué)改革與實(shí)踐課題(項(xiàng)目編號(hào)：JGLX15_139)的階段性成果。

鄒惠玲(1957-)，女，山東淄博人，教授，主要從事現(xiàn)當(dāng)代英美文學(xué)、翻譯實(shí)踐研究。