芻議城市規(guī)劃設(shè)計與建筑設(shè)計的關(guān)系

尚 進 李海峰

許昌弘城建筑市政勘察設(shè)計有限公司

芻議城市規(guī)劃設(shè)計與建筑設(shè)計的關(guān)系

尚 進 李海峰

許昌弘城建筑市政勘察設(shè)計有限公司

城市是由建筑、水系、道路、風(fēng)景等共同構(gòu)成的服務(wù)于人的空間。建筑是組成城市的重要因素，也是城市的重要象征。城市規(guī)劃需要滿足城市綜合發(fā)展的需要與人們對生活的要求，它涉及城市的外觀形式、性質(zhì)與分工產(chǎn)業(yè)發(fā)展與布局、社會發(fā)展與設(shè)施、規(guī)模投資等而建筑設(shè)計則解決建筑個體功能與城市大環(huán)境小環(huán)境的協(xié)調(diào)。

城市規(guī)劃；空間結(jié)構(gòu)；建筑設(shè)計

城市設(shè)計與城市規(guī)劃也是緊密結(jié)合、密不可分的。城市三維空間景觀的塑造與城市平面布局是一種互為條件、相互制約的關(guān)系。隨著我國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，建筑設(shè)計也得到了長足發(fā)展。在建筑創(chuàng)作繁榮的同時，也存在著令人擔(dān)憂的問題，在快速發(fā)展中，建筑師在建筑創(chuàng)作時對人文的關(guān)注、對環(huán)境的關(guān)注顯然不夠，一味追求“新、奇、特”而不考慮建筑物所處的環(huán)境。

一、城市規(guī)劃設(shè)計與建筑設(shè)計的關(guān)系

城市規(guī)劃設(shè)計是一門正逐步完善和發(fā)展的綜合性學(xué)科，是一門在實踐中安排城市發(fā)展規(guī)劃與建筑設(shè)計、景觀設(shè)計相對關(guān)聯(lián)的實用性學(xué)科，它具有相對獨立的基本原理和方法，它主要解決的是城市的面和線問題。同時城市規(guī)劃設(shè)計主要是通過建筑設(shè)計、景觀設(shè)計來實現(xiàn)的。城市規(guī)劃管理是由城市規(guī)劃行政主管部門通過政府行為來對城市規(guī)劃設(shè)計和建筑設(shè)計進行監(jiān)督、管理，并對二者之間發(fā)生的矛盾加以協(xié)調(diào)解決。

二、城市規(guī)劃和城市設(shè)計相輔相承互為條件

城市設(shè)計與城市規(guī)劃一直都有著難舍難分的淵源關(guān)系。城市設(shè)計是從建筑學(xué)和城市規(guī)劃學(xué)發(fā)展出來的，學(xué)科上仍屬城市規(guī)劃范疇，它是用建筑學(xué)的理論在城市規(guī)劃的指導(dǎo)下對城市的空間進行建筑設(shè)計，同時也是一門涉及到城市規(guī)劃學(xué)、建筑學(xué)、景觀設(shè)計學(xué)、環(huán)境行為學(xué)、環(huán)境心理學(xué)以及社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)的一門多學(xué)科交叉的新的邊緣學(xué)科。從歷史發(fā)展看，工業(yè)革命以前及其早期的很多城市規(guī)劃理論與實踐，用今天的眼光來看就是城市設(shè)計活動。

城市規(guī)劃和城市設(shè)計所要研究的對象都是人們所處的城市，只是側(cè)重點有所不同，它們都以創(chuàng)造一種良好的、有序的生產(chǎn)、生活環(huán)境為目的，都要綜合協(xié)調(diào)各項城市功能，安排城市各項用地，組織好交通和安排好各類工程設(shè)施，都要研究城市的社會發(fā)展，考慮城市的歷史文脈等。規(guī)劃的平面布局圖，是城市設(shè)計進行城市三維空間環(huán)境塑造的基礎(chǔ)依據(jù)和前提；對城市空間的塑造與安排，可反饋回來對平面布局進行完善、補充和調(diào)整，使兩者都趨于更加合理化。一方面說明重視城市設(shè)計的思想正日益深入人心，這對提高我國城市規(guī)劃設(shè)計質(zhì)量、改善城市空間環(huán)境無疑是十分有益的；然而另一方面，如果缺乏深入的思考和研究，片面強調(diào)城市設(shè)計獨立于城市規(guī)劃之外，不但不利城市規(guī)劃學(xué)科體系和理論體系的完善，還可能導(dǎo)致城市設(shè)計流于表面化和形式化，反而不利城市設(shè)計積極作用的發(fā)揮。因此，必須明確城市設(shè)計在城市規(guī)劃學(xué)科體系中的地位與作用，理順其與城市規(guī)劃的關(guān)系，才能切實達到指導(dǎo)城市建設(shè)的目的。

從實際的操作層面上看，城市設(shè)計與城市規(guī)劃也是緊密結(jié)合、密不可分的。城市三維空間景觀的塑造與城市平面布局是一種互為條件、相互制約的關(guān)系?！俺鞘幸?guī)劃設(shè)計”一詞反映了我國城市規(guī)劃學(xué)科發(fā)展的歷程，規(guī)劃和設(shè)計相結(jié)合，反映了我國城市規(guī)劃工作的特點和實際。對城市功能結(jié)構(gòu)的合理安排布局與對城市空間環(huán)境的塑造，是一個完整的城市規(guī)劃過程中密不可分的指導(dǎo)城市建設(shè)的兩個方面，若人為地將其分開，必然產(chǎn)生眾多的、難以解決的矛盾。城市設(shè)計只有與城市規(guī)劃相結(jié)合，走一體化的道路，才能充分發(fā)揮其空間景觀環(huán)境塑造的職能，才能真正實現(xiàn)設(shè)計價值觀從以規(guī)劃師為主體向以使用者為主體的轉(zhuǎn)變。城市規(guī)劃應(yīng)將城市設(shè)計作為自己學(xué)科領(lǐng)域的一個組成部分。將城市設(shè)計納入統(tǒng)一的城市規(guī)劃過程，不僅因為它們所處理的內(nèi)容和對象相接近或者銜接得非常緊密而無法明確劃分開來，而且還完善了城市規(guī)劃對城市社會整體的把握，同時也符合我國城市規(guī)劃發(fā)展的實際。

三、建筑設(shè)計應(yīng)服從城市規(guī)劃

建筑作為城市景觀的核心要素，往往因為建筑的歷史地位、歷史背景，以及它的地理位置和出色的藝術(shù)造型等，使其成為一個城市的象征。1971年《馬丘比憲章》中規(guī)定：“城市中的每一座建筑及空間不是孤立的，而是系統(tǒng)中的一個單元”。世界城市規(guī)劃大師伊·沙里寧也曾經(jīng)說過：“通常做設(shè)計是要把它置于一棟房子中；將一棟房子置于周圍的環(huán)境中；將周圍的環(huán)境置于一個城市規(guī)劃中”。

四、重視城市設(shè)計對建筑設(shè)計的指導(dǎo)作用

19世紀后期至20世紀末的百余年中，現(xiàn)代建筑與城市設(shè)計所呈現(xiàn)出的是一場顛覆性變革，其間充斥著無數(shù)由逐漸演變而引發(fā)的突變，突變而構(gòu)成的嬗變。“嬗變”是一種發(fā)展、一種由矛盾雙方交鋒而產(chǎn)生的推進狀態(tài)，一種呈螺旋式或波浪式的上升或前進動勢、一種總體上積極的趨向，是實踐的作用及其相互間滲透的結(jié)果，更是在人類起源、成長、壯大進程中的一種必然性的體現(xiàn)。眾多因素共同作用、相互激發(fā)既促成嬗變，又產(chǎn)生巨大的動能，影響波及廣泛，對建筑、城市及整個社會進程和人類發(fā)展都發(fā)揮強勁的推動作用。在新時代的召喚下，現(xiàn)代建筑設(shè)計、城市設(shè)計也必將與規(guī)劃、景觀設(shè)計及相關(guān)領(lǐng)域密切結(jié)合朝著人性化、多元化、復(fù)合化、互通化、生態(tài)化、長效化等更優(yōu)化的設(shè)計方向。

城市規(guī)劃的實質(zhì)在于合理利用城市的土地和空間資源，協(xié)調(diào)城市功能布局以及進行各項建設(shè)的綜合部署和全面安排，其著眼點遠離建筑物質(zhì)形態(tài)而偏向于社會的整體平衡。城市的建設(shè)大都還是由許許多多的、彼此并不一定相關(guān)的個體項目構(gòu)成。其根本目的在于，通過對城市社會的空間環(huán)境設(shè)計，改善人們的生存空間的環(huán)境質(zhì)量和生活質(zhì)量。城市設(shè)計作為一種在定性、定量圖文結(jié)合方式下的彈性控制方法，可以直接指引到具體建筑單體的設(shè)計層面。

總而言之，城市規(guī)劃是對城市空間的分析與設(shè)計，是對人活動的區(qū)域空間和各區(qū)域空間只的關(guān)系的協(xié)調(diào)。建筑設(shè)計是解決室內(nèi)空間的使用、經(jīng)濟、美觀的要求，同時在外部形體上，具有一定時代特性風(fēng)格的前提下與周圍環(huán)境、城市歷史文脈及城市控制性規(guī)劃相協(xié)調(diào)的結(jié)果。建筑是城市的主要組成部分，設(shè)計好城市的建筑是搞好城市規(guī)劃的關(guān)鍵所在。

［1］王世福，湯黎明.對我國城市設(shè)計現(xiàn)狀的認識［J］.規(guī)劃師，2010（11）.

［2］時匡.都市樂隊的指揮―城市設(shè)計［J］.建筑學(xué)報，2011（9）.