張 琦
(湖南財(cái)經(jīng)工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 思想政治課部,湖南 衡陽 421001)
“原理”課程與大學(xué)生辯證思維和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)研究
張 琦
(湖南財(cái)經(jīng)工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 思想政治課部,湖南 衡陽 421001)
新科技革命浪潮下探索“馬克思主義基本原理”課程教學(xué)與大學(xué)生辯證思維和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)是社會(huì)發(fā)展、課程發(fā)展和學(xué)生發(fā)展的要求。高校應(yīng)主要培養(yǎng)學(xué)生對立統(tǒng)一、質(zhì)量互變、否定之否定、整體聯(lián)系以及透過現(xiàn)象看本質(zhì)的辯證思維以及敢于求異、富于聯(lián)想、擅于批判、邏輯推理、樂于建設(shè)的創(chuàng)新思維。
新科技革命;馬克思主義基本原理;辯證思維;創(chuàng)新思維
當(dāng)今世界正處在新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革孕育期,顛覆性技術(shù)不斷涌現(xiàn)。知識獲取能力強(qiáng)、計(jì)算機(jī)使用嫻熟的大學(xué)生已成為網(wǎng)上最為活躍的群體。在新科技革命浪潮背景下探索“馬克思主義基本原理”(以下簡稱“原理”課)課程教學(xué)與大學(xué)生辯證思維和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)具有重大社會(huì)價(jià)值,這是因?yàn)椋阂环矫?,新科技革命造成了信息大爆炸,面對如此之快、多、雜的海量信息,高校應(yīng)培養(yǎng)大學(xué)生的辯證思維,以便能閱讀有效的正確消息:另一方面,“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”,科技創(chuàng)新人員的培養(yǎng)已經(jīng)成為新科技革命時(shí)代的首要任務(wù)。
“馬克思主義基本原理”是馬克思主義理論下屬的二級學(xué)科?!榜R克思主義基本原理”課程自2005年設(shè)立以來,在學(xué)科建設(shè)、課程研究等方面都取得了豐碩的成果,特別是中國最有影響力的一批馬克思主義專家對本課程學(xué)術(shù)焦點(diǎn)、疑點(diǎn)、難點(diǎn)的分析,不僅有力地推進(jìn)了“馬克思主義基本原理”的課程建設(shè),同時(shí)也將“原理”課改革的方向推向了大學(xué)生辯證思維和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。如:當(dāng)代馬克思主義哲學(xué)家陳先達(dá)教授就曾一針見血地指出“馬克思主義基本原理的當(dāng)代價(jià)值,即它的真理性和有效性”[1],在于培養(yǎng)大學(xué)生的辯證思維和創(chuàng)新思維;當(dāng)代馬克思主義教育家黃枬森教授在對馬克思主義哲學(xué)學(xué)科的科學(xué)性等問題進(jìn)行梳理時(shí)就曾強(qiáng)調(diào)馬克思主義高度的科學(xué)性在于教給人們科學(xué)的方法,“方法就是原理的應(yīng)用,應(yīng)用的時(shí)候它就變成了方法”[2],而科學(xué)方法的掌握就在于辯證思維和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。因而,依托“原理”課程培養(yǎng)兩大思維是學(xué)科發(fā)展的需要。
辯證思維是唯物辯證法在思維中的運(yùn)用。唯物辯證法是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分。它不僅是一系列的范疇、觀點(diǎn)和規(guī)律,更是這些理論的方法論運(yùn)用。隨著新科技革命時(shí)代的來臨,大量的新現(xiàn)象新問題,需要人們自覺運(yùn)用辯證思維進(jìn)行思考。首先,從辯證思維方法本身的邏輯考察來看,正如華南師范大學(xué)王健平教授所言:“辯證法并不是那種被有些人所誤解誤傳誤用的變來變?nèi)サ淖笥曳暝吹淖儜蚍ㄊ降睦碚摗盵3],而是建立在辯證法基礎(chǔ)上的一套分析和研究問題的方法。其次,從辯證思維在創(chuàng)新中的影響力來看,辯證思維的展開過程就是一個(gè)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)過程,是進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造的導(dǎo)航器。最后,從辯證思維與現(xiàn)代科學(xué)的關(guān)系來看,現(xiàn)代科學(xué)最深層次的走向是科學(xué)從形而上學(xué)向辯證思維的“復(fù)歸”??梢?,依托“原理”課程培養(yǎng)大學(xué)生的辯證思維具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。
我國非常重視“創(chuàng)新”:從“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂,是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”到“實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略決定著中華民族前途命運(yùn)”到“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力”彰顯了中國政府對創(chuàng)新思維培養(yǎng)的期望和重視。因此,依托“原理”課程培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新思維回應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的需要。
新科技革命帶來了生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式、信息傳播方式的巨大改變。各種新技術(shù)的出現(xiàn)也帶來了大量的社會(huì)問題,海量的信息數(shù)據(jù)也帶來了大量的信息冗余。研究新科技革命帶來的重大變革,需要培養(yǎng)人們的辯證思維和創(chuàng)新思維。因此,新科技革命浪潮下 “馬克思主義基本原理”課程與當(dāng)代大學(xué)生辯證思維和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)息息相關(guān),將直接關(guān)系到當(dāng)代大學(xué)生在未來能否成為高質(zhì)量的技術(shù)創(chuàng)新人才或高級管理人才。那么,依托“原理”課程培養(yǎng)兩大思維的核心內(nèi)容是什么呢?
2.1 “原理”課辯證思維培養(yǎng)的核心內(nèi)容
辯證唯物主義強(qiáng)調(diào)一個(gè)核心、兩大基本特征、三大基本規(guī)律、五對基本范疇,依托“原理”課培養(yǎng)大學(xué)生的辯證思維,主要就是從以下基本點(diǎn)出發(fā)塑造學(xué)生。
2.1.1 培養(yǎng)學(xué)生對立統(tǒng)一的辯證思維。對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心,也是最基本的辯證思維。新科技革命浪潮下,生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、科技發(fā)展與生態(tài)環(huán)境、基因重組與倫理道德、虛擬空間與現(xiàn)實(shí)環(huán)境、網(wǎng)絡(luò)發(fā)展與網(wǎng)絡(luò)安全、生物技術(shù)與食品安全等都需要對立統(tǒng)一的辯證思維。本課程可以通過“原理”的經(jīng)典文本閱讀、案例分析、專題講授等等方式培養(yǎng)學(xué)生一分為二、抓關(guān)鍵、看主流、洞悉癥結(jié)、舉一反三、具體問題具體分析、在對立中把握同一等對立統(tǒng)一的矛盾辯證思維。
2.1.2 培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)量互變的辯證思維。黑格爾曾言:“財(cái)富、榮譽(yù)、權(quán)利、甚至快樂痛苦等皆有其一定的尺度,超越這尺度就會(huì)招致沉淪和毀滅”。新科技革命浪潮下,基因技術(shù)、生物技術(shù)、信息技術(shù)、新材料技術(shù)、電子技術(shù)、核技術(shù)、空間技術(shù)、海洋技術(shù)都需要一定量的積累,同時(shí)要處理好其發(fā)展尺度,注意人文社會(huì)科學(xué)對其的指導(dǎo)作用。本課程可以通過“該原理”相關(guān)主題的演講辯論、調(diào)查研究、案例分析等方式教會(huì)學(xué)生注意量的積累,積極創(chuàng)造質(zhì)變的條件,條件成熟則勇于創(chuàng)新。
2.1.3 培養(yǎng)學(xué)生否定之否定的辯證思維。任何事物內(nèi)部都有肯定否定的因素。辯證否定觀指出:否定是事物的自我否定,是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié),是“揚(yáng)棄”。新科技革命浪潮下,每一項(xiàng)技術(shù)的創(chuàng)新都不是徑直順?biāo)斓?,因此要懂得否定之否定的辯證思維,堅(jiān)信“道路是曲折的,前途是光明的”。本課程可以通過科學(xué)發(fā)明家、成功企業(yè)家、優(yōu)秀政治人物成功的案例培養(yǎng)學(xué)生的肯定否定的辯證思維。
2.1.4 培養(yǎng)學(xué)生整體聯(lián)系的辯證思維。普遍聯(lián)系是唯物辯證法的總體特征。聯(lián)系具有客觀性、普遍性和多樣性。新科技革命浪潮下,政治經(jīng)濟(jì)科技全球化的圖景已經(jīng)印證了這一思維方式的正確性,國家與國家之間、相關(guān)學(xué)科之間、人與人之間、科學(xué)技術(shù)與生態(tài)環(huán)境之間、正向信息與負(fù)面信息之間都存在著千絲萬縷的聯(lián)系,發(fā)現(xiàn)不為所知的正確聯(lián)系,很可能就是一項(xiàng)創(chuàng)新。本課程可以通過“原理”關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)例,如筆記本電腦、空中客機(jī)、零售業(yè)的全球連鎖等幫助學(xué)生建立起整體聯(lián)系的辯證思維。
2.1.5 培養(yǎng)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的辯證思維。透過現(xiàn)象看本質(zhì)實(shí)際上是從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的過程。任何現(xiàn)象都是本質(zhì)的體現(xiàn),通過對現(xiàn)象的去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里才能達(dá)到對事物本質(zhì)的認(rèn)識。新科技革命帶來了信息的大爆炸,如何處理數(shù)據(jù)冗余、如何獲得有效信息、如何分辨真?zhèn)蔚榷夹枰高^現(xiàn)象看本質(zhì)的辯證思維。本課程可以通過“原理”相關(guān)的大量的這類案例分析、社會(huì)實(shí)踐調(diào)查、熱點(diǎn)時(shí)事問題分析等方式培養(yǎng)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的辯證思維。
2.2 “原理”課創(chuàng)新思維培養(yǎng)的核心內(nèi)容
習(xí)近平總書記高度重視創(chuàng)新,總是從國家前途、民族命運(yùn)和我們黨治國理政政治使命的戰(zhàn)略高度來把握創(chuàng)新的緊迫性和必要性。依托“原理”課培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新思維可從如下幾個(gè)方面入手。
2.2.1 培養(yǎng)學(xué)生敢于求異的創(chuàng)新思維。求異思維又稱發(fā)散思維、輻射思維或擴(kuò)散思維,指大腦思考時(shí)呈現(xiàn)發(fā)散狀態(tài),表現(xiàn)為思維視野開闊、呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀等是創(chuàng)新思維的最主要特點(diǎn)。無論是信息空間技術(shù)、還是海洋生物技術(shù)或是其他新科學(xué)技術(shù)都需要通過立體的、橫向的、側(cè)面的、平面的、組合的、逆向的等多維復(fù)合的方式發(fā)現(xiàn)真理,譬如間作農(nóng)業(yè)、立體資源開發(fā)、信息交合法等。本課程可以通過“原理”課堂專題討論、課堂辯論、個(gè)案分析、典型啟迪、小課題研究、論文寫作等方式培養(yǎng)學(xué)生的求異創(chuàng)新思維。
2.2.2 培養(yǎng)學(xué)生富于聯(lián)想的創(chuàng)新思維。聯(lián)想思維是指人腦記憶表象系統(tǒng)由于某種誘因?qū)е虏煌硐笾g發(fā)生的一種沒有固定思維方向的自由思維活動(dòng)。包括幻想、空想、玄想等??萍际飞鲜怯泻芏嗦?lián)想的成功案例的,如牛頓由蘋果落地發(fā)現(xiàn)了萬有引力、瓦特由壺水滾沸發(fā)明了蒸汽機(jī)。新科技革命浪潮下這種思維方式的運(yùn)用將會(huì)更加頻密。本課程可以通過“原理”課堂專題討論,如給出一個(gè)主題讓學(xué)生自由辯論、小課題研究、科技史閱讀等方式培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想的創(chuàng)新思維。
2.2.3 培養(yǎng)學(xué)生擅于批判的創(chuàng)新思維。批判思維指的是能夠抓住要領(lǐng),善于質(zhì)疑辨析,基于嚴(yán)格推斷,富于機(jī)智靈氣,清晰敏捷的思維方式。70年代的批判教育理論就給教育實(shí)踐帶來了全新的氣象。新科技革命浪潮下,信息瞬息萬變,海量數(shù)據(jù)復(fù)雜,不是缺少數(shù)據(jù)而是數(shù)據(jù)量太多太大,這種情境下,批判思維顯得尤為重要。本課程可以通過開展班級社會(huì)實(shí)踐調(diào)查,對網(wǎng)絡(luò)熱帖進(jìn)行班級辯論等方式培養(yǎng)學(xué)生的批判創(chuàng)新思維。
2.2.4 培養(yǎng)學(xué)生邏輯推理的創(chuàng)新思維。邏輯思維是指通過對客觀事物的觀察、比較、分析、綜合、抽象、概括、判斷、推理等邏輯方法,準(zhǔn)確有條理地表達(dá)自己觀點(diǎn)的思維方式。邏輯思維是成為科技創(chuàng)新人才必備的基本素質(zhì)。邏輯思維以概念為材料,以語言為載體,每推進(jìn)一步都必須有充分依據(jù)。本課程可以通過“原理”課堂邏輯小故事的講解、學(xué)術(shù)論文的寫作、理論熱點(diǎn)事件的辯論、唯物辯證法的原理學(xué)習(xí)和方法論的運(yùn)用等多種方式綜合培養(yǎng)學(xué)生的邏輯推理創(chuàng)新思維。
2.2.5 培養(yǎng)學(xué)生樂于建設(shè)的創(chuàng)新思維。建設(shè)性思維是與破壞性思維相對的。建設(shè)性思維是積極向上的,破壞性思維是悲觀沖動(dòng)的。建設(shè)性思維提倡在看似不順的地方善于發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)、讓事物有更好的發(fā)展,而非碰到麻煩就情緒不良,怨天尤人。新科技革命浪潮下,信息平臺上展示的有大量的負(fù)面消息,抑郁自殺的消息每天都有,而且在科技創(chuàng)新的過程中,我們也很容易遭遇各種阻礙導(dǎo)致負(fù)面情緒。這時(shí)候我們非常需要建設(shè)性思維。本課程可以通過個(gè)別談心、榜樣人物激勵(lì)等方式培養(yǎng)學(xué)生的建設(shè)性思維。
在新科技革命浪潮的背景下,我們積極進(jìn)行教學(xué)改革,在“馬克思主義基本原理”課程教學(xué)中利用課堂專題討論、分組辯論、個(gè)案分析、典型啟迪、小課題研究、論文寫作、微課堂等方式方法探索,對大學(xué)生進(jìn)行辯證思維和創(chuàng)新思維的培養(yǎng),回應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的需要,實(shí)現(xiàn)了課程教學(xué)的目標(biāo),滿足了學(xué)生發(fā)展的需求。一方面可以幫助大學(xué)生在快、多、雜的海量信息中選擇、分辨、閱讀有效的正確信息,從而堅(jiān)定馬克思主義理想和信念;另一方面,思路決定出路,也可以培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用辯證思維和創(chuàng)新思維觀察事物、分析問題的能力,能讓他們在學(xué)習(xí)和未來的工作中增強(qiáng)科學(xué)性、預(yù)見性,主動(dòng)性和創(chuàng)造性,從而更好地為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”目標(biāo)服務(wù)。
[1] 陳先達(dá).論馬克思主義基本原理及其當(dāng)代價(jià)值[J].馬克思主義研究,2009(3):35-45.
[2] 黃枬森.關(guān)于馬克思主義基本原理若干理論問題的思考(上)[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2007(9):18-22.
[3] 王健平.對辯證思維方法的邏輯考察[J].華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2009(4):15-20.
(編校 饒 平 實(shí)習(xí)生 郭齊旗)
On Basic Principles of Marxism and Cultivation of College Students' Dialectical Thinking and Innovative Thinking
ZHANGQi
(Ideological and Political Department,Hunan Financial and Industry Vocational Technical College,Hengyang Hunan 421001,China)
Under the new scientific and technological revolution,the exploration of the “basic principles of Marxism” and the college students' dialectical thinking and innovative thinking training are the requirements of social development,curriculum development and student development.It is necessary to cultivate the college students' thinking of unity of opposites,mutual quality,negation of negation,unity of connection and the dialectical thinking of essence through phenomenology,creative thinking of daring to seek difference,rich association,good at criticism,logical reasoning and innovative thinking of construction.
technological revolution; basic principles of Marxism; dialectical thinking; innovative thinking
2016-10-09
張琦(1965-),女,漢族,江蘇無錫人,湖南財(cái)經(jīng)工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院思想政治課部教授,主要從事思想政治教育和校園文化研究。
G641
A
1673-0313(2016)06-0145-03