論高等院校師德建設工作的緊迫性和必要性

張　立

(黑龍江工程學院 電氣與信息工程學院, 黑龍江 哈爾濱 150050)

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論高等院校師德建設工作的緊迫性和必要性

張立

(黑龍江工程學院 電氣與信息工程學院, 黑龍江 哈爾濱 150050)

從我國的國情出發(fā)，評估建國以來教育環(huán)境的整體狀況。在分析當前高等院校在自我發(fā)展中存在大師難覓、師資素質(zhì)整體下滑和重科研、輕教育等問題后，給出兩點建議：其一從教育部管理層面完善現(xiàn)行高等院校教師崗前培訓制度，并建立長期服務于高等院校教師德育培訓的基地；其二從高等院校發(fā)展規(guī)劃方面提出教師分類管理機制，鼓勵教師回歸立德樹人這一本職工作。

教育狀況；高等院校社會責任；崗前培訓；教師分類管理

由古及今，從國內(nèi)到國外，無論教育的主體是國家、社會、家庭還是自身，人類社會的教育行為無時無刻不對每一個人產(chǎn)生著或多或少的影響。雖然教育行為在形式及內(nèi)容方面會隨其所處歷史時期的不同而有所不同，但其宗旨都是為人類社會的良性發(fā)展培養(yǎng)較為理想的繼承人。教育行為對受教育者所起到的作用，伴隨著每個人生命的存在，不斷通過各種形式的“考試”被評價。在各級學校，考試環(huán)節(jié)可以檢驗學生對所學知識和技能的理解和掌握程度；在社會生活中，每個人解決其遇到問題的方式和能力，是其所接受的顯性及隱性教育最終效果的直接體現(xiàn)。

1　建國后整體教育狀況評估

國民素質(zhì)的普遍提高離不開廣泛的教育教學行為。我國從1986 年7月1日起施行的九年義務教育，使越來越多的貧困家庭的孩子得以接受初等教育。對于中國這樣具有十幾億人口的經(jīng)濟欠發(fā)達國家而言，提升國家經(jīng)濟實力的根本途徑是提高國民受教育水平。隨著我國經(jīng)濟實力的高速發(fā)展，國民接受高等教育的機會在逐年增加，曾經(jīng)的“千軍萬馬過獨木橋”的形式已不再那么嚴峻，重點高等院校、普通高等院校、高等職業(yè)學校和高等?？茖W校為具有不同學習能力和興趣愛好的學生提供了更多的學習選擇。而且隨著我國出生率的持續(xù)走低，加之出國留學人數(shù)的逐年增多，國內(nèi)高等院校的招生必將面臨人數(shù)下滑的窘境，有機會接受高等教育的學生人數(shù)比例必將持續(xù)大幅度提升。

雖然我國的教育環(huán)境在逐年提升，但國民素質(zhì)的整體水平卻沒有因為受教育程度的普遍提升而顯著提高。究其根本原因，是教育出現(xiàn)了問題。

建國初期，由于國家處于經(jīng)濟條件最為艱苦的歷史時期，在廣大人民尚未解決溫飽的前提下，國家層面的教育只能停留在理論上。1966年至1976年的文化大革命[1]，進一步改變了國人對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“仁、義、禮、智、信”的認、知、行的程度，階級斗爭的思想在廣大人民群眾心中打下了深深的烙印，使得建國前后出生的人民及其子女普遍缺乏對他人及政事的理解和包容。當60年代和70年代出生的人入學時，我國的初等教育以魯迅先生的檄文和半夜雞叫等文章為主要宣教思想，雖然使我們具有了鮮明的民族自尊心和先進社會制度的自豪感，但學校及家庭的教育使我們距離“仁”和“義”越來越遠。改革開放的國策在很大程度上快速提升了國家的政治、經(jīng)濟和軍事實力，也改善了國民的生活條件，但國外“以我為本”、“以經(jīng)濟實力為主”的價值評定標準影響了絕大多數(shù)國民的人生觀和價值觀。

我國從1980年開始提倡并實行“一對夫婦只生育一個孩子”[2]，獨生子女們從出生開始就受到其父母、祖父母們的過度溺愛。幼兒時期禮教的缺失，使得很多孩子成人后缺乏自尊心和責任感，為人處世以達到自己的期望為目的。中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會報告明確提出了社會主義核心價值觀[3]，從政策和理論方面為國人指明了修身、齊家、治國的正確方向，但僅憑這些預期在短時間內(nèi)讓大多數(shù)國人走上圣賢之路談何容易。按照最理想的情況分析，從社會主義核心價值觀被正式提出的2012年底開始，全國所有的官員、教師群體都能夠以社會主義核心價值觀作為工作和生活的“規(guī)”和“矩”，且2012年底及以后出生的人都能夠以社會主義核心價值觀作為學習和成長的目標，尚有絕大多數(shù)的成年人和未成年人需要從以往的人生觀和價值觀向社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)變。對于高等學校而言，未來15年內(nèi)要逐步扭轉(zhuǎn)相對較多數(shù)量的受教育對象的人生觀和價值觀，為國家培養(yǎng)合格的社會主義接班人，任務相當艱巨。

2　我國高等院校的辦學主旨正在逐漸偏離其社會責任

學而優(yōu)則仕，全球各國的主要領導人幾乎都畢業(yè)于名校，我國的國家領導人也不例外。除此之外，我國的省部級、地市級領導干部畢業(yè)于重點大學的比例也在逐年升高。而且，在中國經(jīng)濟中占有相當比例的國營企業(yè)的各級領導干部普遍具有本科及以上學歷。因此，重點高等院校在努力完成好科學技術教育的同時，還應該擔負起立德樹人的歷史責任。

2.1真正的大師難得一見

清華大學校長梅貽琦先生認為：“所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”[4]。 所謂大師，首先應因其德高而望重。德高者，嚴于修身立德，思、行、言中道，其必將以興國家、利百姓為自己的人生目標和行為準則，在日常生活和工作中影響并帶動周圍人從其所道。其次，大師應不斷追求學無止境，從自身實際出發(fā)，嚴謹務實地提高自己的學術專長，以傳教、授業(yè)于身邊的后輩師生為己任。當今中國絕大多數(shù)高等院校所推崇及宣揚的大師，多以其學術水平、政治地位及其可以創(chuàng)造的經(jīng)濟價值為評價標準，于是引導著一代又一代從師者追名逐利，努力實現(xiàn)著自我的社會價值，導致高等院校中真正的大師難得一見，即使有意欲追圣逐賢的后輩也不得望其項背而前行。

2.2教師綜合素質(zhì)有待提高

自建國以來，我國高等院校的絕大多數(shù)教師并非畢業(yè)于師范院校，而且多數(shù)教師從高中起便專修理工專業(yè)，任教后從事的也多為理工專業(yè)的教育教學及科研工作。這些教師在從事教師職業(yè)之前，在其成長歷程中普遍缺乏中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，從業(yè)之初很難具有修身立德的思想意識及身為教師的職業(yè)使命感。在繁重的教學、科研任務的壓迫下，身處缺乏真正大師的環(huán)境中，很難有人主動提高自己的道德水準。雖然絕大多數(shù)教師能夠忠于職守，但能做到力求“學高為師、行為世范”的人恐怕也是屈指可數(shù)。隨著國外人文思想的不斷浸染，年輕教師中以言行“自由”為人格特性的人數(shù)逐漸增多，缺乏自我約束和自我修正，導致高等院校教師綜合素質(zhì)有待提高。

2.3重科研、輕教育的現(xiàn)象越來越嚴重

我國的高等教育以國家投資為主，高等院校的教育經(jīng)費和科研經(jīng)費很大比例來自于財政撥款。因此，我國高等教育的首要任務是服務于國家，服務于國民素質(zhì)的普遍提高這一社會責任。

作為60年代出生的教師，工作之初，高等院校的主要任務仍為教育教學，單位里的前輩們雖非真正的大師，但多數(shù)教師能夠行君子之風，在工作中能夠勤于鉆研，努力提高自己授課技藝及專業(yè)研究能力；遇到矛盾時常常能做到損己以利人；傳、幫、帶的思想和行為普遍存在。

近十幾年來，隨著重點高等院校在國防技術、高水平學術研究和工程研發(fā)等領域不斷發(fā)揮越來越重要的貢獻，使得重點高等院校在人才引進、政策導向和利益分配等方面逐漸向科研能力強的教師們傾斜，使得相對較多數(shù)量的教師更加注重自己的社會經(jīng)濟價值。有科研項目的教師常常需要不定期出差，尤其是做工程項目，次數(shù)頻繁且時間較長，找其他教師代課在所難免，頻繁地代課在一定程度上必將影響學生對本門課程的學習。教師們舍本而逐末，逐漸忽視了自己身為人師的社會角色和歷史責任。

3　我國高等院校在自我發(fā)展中應做出的修正

樹德重教，國將久立；發(fā)展科技，國必久強。對于當今中國的高等院校而言，上述兩個方面并不矛盾，如何協(xié)調(diào)好教育本職和科技強國這兩個歷史使命，國家教育部和高等院校的決策層應該做出適當?shù)男拚?，筆者給出如下兩點建議。

3.1適當調(diào)整擬入職教師的崗前培訓制度

興國應以全民教育為基礎，做教育應以教師為根本。我國高等院校的畢業(yè)生在國家管理和科技進步等方面起著舉足輕重的作用，因此，高等院校師資水平的高低在一定程度上決定了全民素質(zhì)提升的質(zhì)量和速度。如前所述，高等院校的教師絕大多數(shù)非師范專業(yè)畢業(yè)，他們普遍具有較為出色的專業(yè)知識和專業(yè)技能，但在教育教學水平和教師職業(yè)道德等方面沒有得到系統(tǒng)性的培養(yǎng)。因此，國家教育部制定了擬任高等院校教師崗前培訓制度，幫助那些從事高等教育的非教育類師范畢業(yè)生補修“高等教育學”、“高等教育心理學”、“高等教育法概論”和“高等學校教師職業(yè)道德修養(yǎng)”等四門課程[5]。

現(xiàn)行的高等院校教師崗前培訓制度，一般情況是在高等院校所在城市組織同年參加工作的擬任教師集中學習，四門課程的培訓時間不低于110學時，按照每天8學時計算，一般培訓2周即可結束[6]。學員通過崗前培訓考試后獲得《高等學校教師崗前培訓合格證書》，才有可能獲得高等學校教師資格。

現(xiàn)行的高等院校教師崗前培訓制度，由于時間短且系統(tǒng)性不強，很難使擬任高等院校教師樹立高尚的職業(yè)道德和教育教學法制觀念，基本上流于形式。因此，我們建議教育部適當調(diào)整現(xiàn)行高等院校教師崗前培訓制度，在不同地域建立固定的高等院校教師培訓基地，學員采取脫產(chǎn)住校學習方式，入籍管理并進行分科目考試結業(yè)，時間以半年為宜。擬任高等院校教師如果能夠在固定時間集中學習和生活，可以較為有效地樹立教師的職業(yè)道德，在學習中相互切磋、論辯，生活中互相監(jiān)督、互相激勵，從改正以往養(yǎng)成的流俗習氣做起，修身養(yǎng)性。如果每天能自省并意識到自己在思想意識及行為方面的微小進步，就會不斷建立起“圣與賢、可馴致”的遠大目標，則高等院校教師的師德師風必將日益好轉(zhuǎn)。

在學習內(nèi)容方面，建議在上述四門考試科目的基礎上，加入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的講習，例如道德經(jīng)、四書和韓非子等，這些經(jīng)典言論對于培養(yǎng)教師的仁、義、禮、智、信大有裨益。另外，對于沒有接受過脫產(chǎn)崗前培訓的現(xiàn)任高等院校教師，以及從事高等院校思想政治工作的相關領導和輔導員，教育部可以制定相應師德師風培訓班，讓教師們自主選擇修習時間，在培訓基地集中進修。

3.2高等院校應重視自身立德樹人的社會責任

十八屆五中全會結束后，教育部黨組發(fā)出通知，要求教育系統(tǒng)學習貫徹黨的十八屆五中全會精神，全面落實立德樹人的根本任務，全面貫徹黨的教育方針，加強社會主義核心價值觀教育，統(tǒng)籌推進大中小學德育課程體系建設，辦好思想政治理論課，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。對于高等院校從事教育教學活動的教師而言，“立德”和“樹人”不僅在理論上緊密相連，在實踐中亦是因果有序的[7]。言傳不如身教，欲立學生之德，教師于教育教學活動及生活中必先以身作則。當今高等院校在師德師風建設方面還應做出必要的努力和嘗試。

上世紀末，國家提出創(chuàng)建世界一流大學的宏偉目標，使得我國重點高等院校中的佼佼者需要在盡可能短的時間內(nèi)提升自己的綜合實力，而其它重點高等院校的自身定位多以創(chuàng)辦研究型大學為近期發(fā)展目標。在近十年來的發(fā)展過程中，學校的整體學術水平和科學研究能力有了顯著地提高，但在政策導向方面不斷弱化了教師從事教育活動和教育研究的社會價值，使得多數(shù)教師以發(fā)表高水平學術文章、申請國家級科學研究項目以及參與國防和民用工程項目為主要工作重心，教書育人的工作比例不斷被壓縮。高等院校在不同歷史時期管理教師的過程中，常常簡單地用相同的規(guī)則要求教師完成相應的崗位職責，要求教師按照標準化的模式全面發(fā)展，這一發(fā)展思路從教育學本身出發(fā)就是不夠科學的。教育對學生而言應該“因材施教”，高等院校對于教師的管理和考核也應“人盡其才”。如果高等院校通過分配制度改革逼迫熱衷于教育教學活動的教師搞科研、拉項目，難免導致教育教學水平的整體下滑；鼓勵學術活動頻繁，科研項目眾多的教師更多參與教育環(huán)節(jié)，只能過度透支優(yōu)秀教師的身體健康，同時影響教育教學質(zhì)量。

因此，我們建議高等院校對教師實行分類管理，鼓勵為數(shù)較多的教師能夠安心于高等院校的教育教學活動，穩(wěn)定在教學一線，參與部分和教學相關的科學研究；讓科研能力較強的教師較少地勞心于普通的教育教學活動，以指導學生的科學研究及創(chuàng)新工作為主。

4　結束語

就讀于高等院校的本科生，其人生觀和價值觀是在學習較高層次的理論和實踐知識的過程中，潛移默化地樹立起來的，他們接觸的每一名任課教師的思想和言行都可能為學生帶來正面或負面的影響。因此，普遍提高高等院校任課教師的人文素質(zhì)，是完成立德樹人這一社會責任的必由之路。只有高等院校回歸立德樹人這一本職工作，才能逐漸帶動普通高等院校、高職高專等其它高等學校，共同為國家培養(yǎng)出更多具有君子之風的可靠、頂用之才。當具有較高人文素質(zhì)的高等院校畢業(yè)生們源源不斷地走進社會，全面提升國民素質(zhì)才有可能真正實現(xiàn)。

[1]徐兆淮. 學部大院里的“文革”舊事[J]. 讀書文摘,2010(4)：2-10.

[2]陳恩. 論獨生子女政策的社會起源[J]. 中國社會科學院研究生院學報，2012(3)：140-144.

[3]楊平. 社會主義核心價值觀與中國夢[J]. 商,2015(2)：65-68.

[4]張亞群，劉毳. 梅貽琦與清華大學通識教育實踐[J].大學教育科學,2011(4)：73-78.

[5]宋照芬，巴素英. 試論高校教師崗前培訓體系的構建[J].科技資訊,2015(11)：163-164.

[6]黃佳棟.高校教師崗前培訓模式新探索-以2013上海市屬高校青年教師崗前培訓為例[J]. 赤子(上中旬),2015(21)：168-170.

[7]陳勇，陳蕾，陳旻.立德樹人：當代大學生思想政治教育的根本任務[J].思想理論教育導刊，2013(4)：9-14.

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[責任編輯：路曉鴿]

On the necessity and urgency of the construction of teaching ethics in Chinese universities

ZHANG Li

(College of Electrical and Information Engineering, Heilongjiang Institute of Technology, Harbin 150050, China)

By proceeding from national conditions, the paper has evaluated overall situation of education environment since the foundation of the People’s Republic of China. On the basis of analyzing the main problems that educational master is hard to find: teachers’ quality is sliding of the genera, paying attention to scientific research, looking down on quality of teaching for current china higher education institutions in self-development. Two suggestions are pointed out: those that universities improve current teachers’ pre-service training from ministry of education management range manipulation, developing a settlement for a long-term college teachers’ morality training, and those that put forward teacher mechanism of sort management in development strategy aspects, encouraging most teachers to complete the work of strengthening morality education.

education status; university social responsibility; pre-work training; teacher mechanism of managing according class

10.19352/j.cnki.issn1671-4679.2016.04.016

2015-12-07

張立(1962-)，女，副教授，研究方向：復雜系統(tǒng)分析預測及控制，測試技術與儀表.

G647

A

1671-4679(2016)04-0070-04