漢代簡(jiǎn)牘概述

王秀峰

(渤海大學(xué) 政治與歷史學(xué)院，遼寧 錦州 121013)

漢代簡(jiǎn)牘概述

王秀峰

(渤海大學(xué) 政治與歷史學(xué)院，遼寧 錦州 121013)

文字是人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志之一。紙張發(fā)明以前，人類(lèi)用于記錄文字的主要材料有龜甲、獸骨、陶泥、玉石、青銅、簡(jiǎn)牘和繒帛等，其中以簡(jiǎn)牘使用最為廣泛，時(shí)間最長(zhǎng)。簡(jiǎn)牘應(yīng)用于文字記錄，歷經(jīng)戰(zhàn)國(guó)、秦至漢方達(dá)到鼎盛。對(duì)簡(jiǎn)牘基本概況的梳理，是應(yīng)用簡(jiǎn)牘進(jìn)一步深入研究的基礎(chǔ)。因此，文章從簡(jiǎn)牘名實(shí)、漢簡(jiǎn)種類(lèi)及價(jià)值、漢簡(jiǎn)形制與用途等三方面對(duì)漢代簡(jiǎn)牘作細(xì)致梳理，以備深入分類(lèi)研究之用。

漢簡(jiǎn)；種類(lèi)；應(yīng)用

摩爾根曾把人類(lèi)社會(huì)的歷史分為野蠻、開(kāi)化和文明三個(gè)逐步遞進(jìn)的時(shí)代，并認(rèn)為文明時(shí)代“開(kāi)始于音標(biāo)字母的使用和文字記錄的產(chǎn)生”。[1](P11-16)恩格斯進(jìn)一步指出，正是由于“文字的發(fā)明與它的應(yīng)用于文獻(xiàn)記錄而轉(zhuǎn)入文明時(shí)代”。[2](P25)顯然他們都把文字的發(fā)明與使用作為衡量一個(gè)社會(huì)文明程度的重要標(biāo)尺。簡(jiǎn)牘作為秦漢時(shí)期文字記錄與傳播的主要載體，早在兩千多年前，就曾有過(guò)大量的發(fā)現(xiàn)?！稌x書(shū)·衛(wèi)恒傳》載：“漢武時(shí)，魯恭王壞孔子宅，得《尚書(shū)》、《春秋》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》……太康元年，汲縣人盜發(fā)魏襄王冢，得策書(shū)十余萬(wàn)言?！盵3](P1061)囿于時(shí)代所限，這些古代遺存并未保留下來(lái)。直到20世紀(jì)以后，隨著考古學(xué)的傳入與發(fā)展，才有了古代簡(jiǎn)牘的大量出土以及由此形成的簡(jiǎn)牘學(xué)研究。

一、漢代簡(jiǎn)牘名實(shí)

簡(jiǎn)牘是對(duì)我國(guó)古代遺存下來(lái)的寫(xiě)有文字的竹簡(jiǎn)和木牘的概稱(chēng)?！昂?jiǎn)”是經(jīng)過(guò)修治的細(xì)竹條，細(xì)木條稱(chēng)為“札”或“劄”；較寬的木板或竹板稱(chēng)為“牘”。[4](P22)東漢許慎《說(shuō)文解字》云：“簡(jiǎn)，從竹，間聲”；“牘，書(shū)版也，從片”，片就是剖開(kāi)的木頭。[5](P291；P458)《辭源》曰：“簡(jiǎn)牘，即書(shū)牘。古時(shí)無(wú)紙，書(shū)于木片曰牘，書(shū)于竹版曰簡(jiǎn)?！盵6](P2375)《辭?！分姓f(shuō)：“簡(jiǎn)牘，古代書(shū)寫(xiě)用的竹簡(jiǎn)和木片，為未編成冊(cè)之稱(chēng)”，“竹片稱(chēng)簡(jiǎn)，木片稱(chēng)札或牘?！盵7](P1066)

竹制簡(jiǎn)牘材料，在古代史籍中記載較多；以木制簡(jiǎn)，北方地區(qū)較為普遍，這與簡(jiǎn)牘材料的就地取材不無(wú)關(guān)系。因此，根據(jù)出土實(shí)物分析，不論竹制還是木制，都應(yīng)該是當(dāng)?shù)匾兹≈?。自漢代以后，簡(jiǎn)與牘的區(qū)分僅指形制上的差異而非指質(zhì)材上的不同。

二、漢代簡(jiǎn)牘種類(lèi)及價(jià)值

漢代簡(jiǎn)牘依據(jù)出土地大致可以分為邊塞地區(qū)出土的漢簡(jiǎn)和內(nèi)地墓葬出土的漢簡(jiǎn)兩大類(lèi)。

(一)邊塞地區(qū)出土的漢簡(jiǎn)種類(lèi)及價(jià)值

邊塞地區(qū)出土的漢簡(jiǎn)主要包括敦煌漢簡(jiǎn)、居延漢簡(jiǎn)、羅布泊漢簡(jiǎn)三種。

1.敦煌漢簡(jiǎn)。敦煌漢簡(jiǎn)是近代發(fā)現(xiàn)最早的漢代簡(jiǎn)牘。在漢代敦煌、酒泉郡范圍內(nèi)，不斷有新的發(fā)現(xiàn)，特別是長(zhǎng)城沿線(xiàn)的烽燧下面，基本上都保存有漢簡(jiǎn)。20世紀(jì)初，英籍匈牙利人斯坦因先后兩次在甘肅敦煌、酒泉等地漢代邊塞遺址得到木簡(jiǎn)達(dá)894枚。其中1906-1908年在敦煌發(fā)現(xiàn)705枚，[8](P22)1913-1915年在敦煌發(fā)現(xiàn)84枚、酒泉105枚。1944年，夏鼐在敦煌獲得漢簡(jiǎn)42枚。[8](P24)此后，考古工作者又陸續(xù)進(jìn)行多次挖掘，收獲頗豐，在此不一一贅述。

2.居延漢簡(jiǎn)。依據(jù)漢簡(jiǎn)目前所在地可以分為居延漢簡(jiǎn)(史語(yǔ)所藏)、居延新簡(jiǎn)(甘肅藏)和額濟(jì)納漢簡(jiǎn)(內(nèi)蒙古藏)三類(lèi)。(1)居延漢簡(jiǎn)：1930-1931年，中瑞西北科學(xué)考察團(tuán)在漢代額濟(jì)納河沿線(xiàn)的居延舊地發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)牘11 000枚。(2)居延新簡(jiǎn)：1973-1974年，甘肅省文物考古所及博物館在居延漢代遺址發(fā)掘出近20 000枚漢簡(jiǎn)。(3)額濟(jì)納漢簡(jiǎn)：1999-2002年，內(nèi)蒙古文物考古所在額濟(jì)納旗(古居延海一帶)境內(nèi)發(fā)現(xiàn)漢簡(jiǎn)500余枚。

3.羅布泊漢簡(jiǎn)。黃文弼于1930年、1934年，在新疆默得沙爾漢代防戍遺址發(fā)掘71枚。

(二)內(nèi)地墓葬出土的漢簡(jiǎn)種類(lèi)及價(jià)值

內(nèi)地出土的漢簡(jiǎn)主要包括馬王堆漢簡(jiǎn)、銀雀山漢墓竹簡(jiǎn)、武威漢代醫(yī)簡(jiǎn)、江陵鳳凰山漢簡(jiǎn)、大通縣上孫家寨漢簡(jiǎn)等。

1. 馬王堆漢簡(jiǎn)。1972年，長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)漢墓出土漢代竹簡(jiǎn)312枚、木楬49枚，內(nèi)容為遣策。記載了隨葬的器物，對(duì)研究漢代用品、食器、樂(lè)器等有一定史料價(jià)值。1973年底-1974年初，長(zhǎng)沙馬王堆2、3號(hào)漢墓出土竹木簡(jiǎn)牘600余枚，其中約三分之一記載著古代醫(yī)術(shù)，對(duì)秦漢醫(yī)學(xué)研究?jī)r(jià)值巨大，其余為遣策。從發(fā)掘材料來(lái)看，從戰(zhàn)國(guó)至西漢，高等級(jí)墓葬中隨葬“遣策”蔚然成風(fēng)。在魯、蘇、鄂、湘等地的漢代墓葬中，多次出土記錄在簡(jiǎn)牘上的“遣策”及“告地狀”等文書(shū)材料，這些為今人了解墓葬年代、喪葬習(xí)俗、宗教思想等提供了珍貴的史料，尤其是“遣策”中記錄的隨葬品名稱(chēng)及數(shù)量，在助力墓葬清理工作的同時(shí)，對(duì)了解漢代物質(zhì)文明狀況也頗多裨益。

2.銀雀山漢墓竹簡(jiǎn)。1972年，山東臨沂銀雀山漢墓M1出土竹簡(jiǎn)4 942枚、木牘5枚，內(nèi)容為古籍和古佚書(shū)。M2出土竹簡(jiǎn)32枚，內(nèi)容為一份完整的《漢武帝元光元年歷譜》，是研究西漢歷法的重要史料。

3.武威漢代醫(yī)簡(jiǎn)。武威漢簡(jiǎn)包括刺麻灣漢簡(jiǎn)、磨咀子漢簡(jiǎn)及旱灘坡漢簡(jiǎn)等。1945年11月，西北科學(xué)考察團(tuán)在甘肅武威南山刺麻灣發(fā)現(xiàn)7枚漢簡(jiǎn)。1959年7月，甘肅博物館發(fā)掘武威磨咀子6號(hào)漢墓，獲木簡(jiǎn)600余枚，其中完整簡(jiǎn)385枚，內(nèi)容為《儀禮》部分篇章，對(duì)研究漢代經(jīng)學(xué)和《儀禮》的版本、?？钡染哂兄匾妨蟽r(jià)值。[9](P53)同年秋，在18號(hào)漢墓獲木簡(jiǎn)10枚，稱(chēng)為“王杖十簡(jiǎn)”。1972年、1989年在甘肅武威旱灘坡東漢墓先后出土醫(yī)方木簡(jiǎn)78枚、木牘14枚，律令條文16枚。

4.江陵鳳凰山漢簡(jiǎn)。1973-1975年，考古組在湖北江陵縣鳳凰山8、9、10、167、168號(hào)漢墓出土漢簡(jiǎn)500余枚，記錄了西漢時(shí)期的賦稅、徭役、借貸及商業(yè)等，有一定史料價(jià)值。

5.大通縣上孫家寨漢簡(jiǎn)。1978年，在青海大通縣上孫家寨115號(hào)漢墓出土有關(guān)軍法的漢簡(jiǎn)400余枚，是除銀雀山《孫子兵法》等古代兵書(shū)外，擁有古代軍事史料最多的一批竹簡(jiǎn)，其中大量的軍事制度文書(shū)，有助于全面解讀漢代的軍法、軍令及軍隊(duì)編制等問(wèn)題，對(duì)法律史的研究也有重要的參考價(jià)值。[10](P63)

三、漢代簡(jiǎn)牘的形制及用途

迄今為止，出土的漢簡(jiǎn)形制多樣，主要有“細(xì)長(zhǎng)條形、方板形、楔形、棱柱形、上圓下方形等”。[11]人們依據(jù)簡(jiǎn)牘形制及用途差異，將其分為簡(jiǎn)、札、兩行、牘、觚、箋、揭、檢、符、削衣、遣冊(cè)等。

1.簡(jiǎn)。又稱(chēng)“牒”或“札”，是被修理過(guò)的細(xì)竹條或細(xì)木條的統(tǒng)稱(chēng)，為簡(jiǎn)牘的最基本形式?！皾h簡(jiǎn)一般長(zhǎng)約23厘米(相當(dāng)于漢尺一尺)，寬0.5～1厘米，每簡(jiǎn)一行字，多的寫(xiě)有100多個(gè)字，少的僅有幾個(gè)字?！盵11]王國(guó)維認(rèn)為“若一簡(jiǎn)行數(shù)，則或兩行，或一行；字?jǐn)?shù)，則視簡(jiǎn)之長(zhǎng)短以為差，自四十字至八字不等?！盵12](P6)但是，由于皇權(quán)的至尊地位，通?；实鄣脑t書(shū)使用稱(chēng)為“尺一詔”的一尺一寸的簡(jiǎn)。另外，用于記錄法律的簡(jiǎn)最長(zhǎng)，可達(dá)三尺，故稱(chēng)為“三尺法”或“三尺律令”。

2.兩行。多見(jiàn)于出土簡(jiǎn)牘自署。[13](P60)《居延漢簡(jiǎn)》EPT51·33“告上遣卒武取兩行來(lái)，勿留”，[14](P171)《敦煌漢簡(jiǎn)》1402“青堆札百五十、繩廿丈、兩行廿”等，[15](P272)特指能夠書(shū)寫(xiě)兩行字的簡(jiǎn)。寬度是單行簡(jiǎn)的2倍，一般約2厘米左右，也有個(gè)別較長(zhǎng)或較寬者，因每簡(jiǎn)書(shū)寫(xiě)兩行文字，稱(chēng)為“兩行”簡(jiǎn)，它既可編聯(lián)也可單獨(dú)使用。根據(jù)書(shū)寫(xiě)面的修治情況可將敦煌、居延出土的兩行木質(zhì)漢簡(jiǎn)稱(chēng)為“平面兩行”和“脊面兩行”。

3.牘。又稱(chēng)方、版或方版，為一尺見(jiàn)方的板狀簡(jiǎn)，一般比“兩行”略寬?！洞呵镒髠髯ⅰ罚骸靶∈潞?jiǎn)牘而已”，孔疏：“牘乃方版，廣于簡(jiǎn)，可以并容數(shù)行”。材質(zhì)一般為木質(zhì)，長(zhǎng)約23厘米，相當(dāng)于漢尺的一尺，故多稱(chēng)“尺牘”，現(xiàn)在人們稱(chēng)書(shū)信為“尺牘”便是由此得來(lái)。[16]在敦煌和居延出土的“過(guò)所”也多是用木牘抄寫(xiě)。

4.觚。又作柧。一種多面體的簡(jiǎn)牘。傳世文獻(xiàn)對(duì)“觚”的具體形制沒(méi)有明確記載，似乎有棱的簡(jiǎn)都可稱(chēng)為“觚”。目前出土的“觚”以三棱居多，接近50枚；四棱20枚；五棱10多枚；六棱4枚；七棱1枚。顏師古注《急就篇》曰：“(觚)其形或六面，或八面，皆可書(shū)?！蹦壳拔匆?jiàn)“八面”觚。三棱是觚最原始的形制，其長(zhǎng)度一般超過(guò)30厘米，最長(zhǎng)可達(dá)82厘米。這些長(zhǎng)于普通簡(jiǎn)的觚，除容字量多外，還可以起到警示的作用。

5.箋。《說(shuō)文·竹部》云：“箋，表識(shí)書(shū)也?！惫{有“小”之意，是一種比札更小的竹木簡(jiǎn)牘，在漢代用于提供給讀者隨時(shí)寫(xiě)下自己對(duì)所讀物的理解及注釋一類(lèi)的文字，并系在相應(yīng)簡(jiǎn)的備注文字處。古代無(wú)紙，專(zhuān)用簡(jiǎn)牘，有所表識(shí)，削竹為小箋，系之于簡(jiǎn)。

6.揭。亦寫(xiě)作“楬”。是一種題寫(xiě)簿冊(cè)和器物等名稱(chēng)的短而寬的木牌。形制分為中間有穿孔、首端半圓形和首端兩側(cè)各刻一用于系繩之用的凹口兩種。此種木牌大多系在簿冊(cè)或者器物之上，要么用于題寫(xiě)器物名稱(chēng)，要么作為標(biāo)識(shí)，猶如現(xiàn)代的標(biāo)簽。其頭上方有特殊的花紋記號(hào)。夏鼐先生認(rèn)為，揭有兩類(lèi)，一類(lèi)插于物品，一類(lèi)系于文書(shū)之上。

7.檢。是一種傳遞文書(shū)信札和財(cái)務(wù)時(shí)所用的封檢，由兩行簡(jiǎn)或木牘改裝而成，覆蓋在簡(jiǎn)牘正文外的表皮上，功用如同現(xiàn)代的信封。通常在檢下端凹陷處綁上細(xì)繩，在繩的結(jié)頭處鈐上帶印的封泥，用以保證信件不為他人所拆。一般，機(jī)密的書(shū)信用上下兩片木牘做成，下?tīng)┓Q(chēng)函，用以寫(xiě)書(shū)信；上牘稱(chēng)簡(jiǎn)，用以封緘，上有捆繩的刻溝和置封泥的方孔，以繩封蓋印。

8.符。許慎《說(shuō)文》注曰：“符，信也。漢制以竹，長(zhǎng)六寸，分而相合?！币虼?，其是一種竹木制的通行證、身份證或相當(dāng)于今日的護(hù)照。

9.削衣。指寫(xiě)錯(cuò)修改或重復(fù)利用舊簡(jiǎn)時(shí)，用刀從錯(cuò)處或欲修改處刮削下來(lái)的帶字的薄木片。因其薄而輕，風(fēng)可吹起，故稱(chēng)為“衣”。

10.遣冊(cè)?；蚍Q(chēng)為遣策、赗方。是一種記錄漢墓當(dāng)中隨葬物品的清單或目錄的簡(jiǎn)牘。

簡(jiǎn)牘作為出土文獻(xiàn)的重要組成部分，與傳世文獻(xiàn)資料相互印證、互相補(bǔ)充，共同構(gòu)成了一個(gè)不可或缺的有機(jī)鏈條，為后代學(xué)人提供了更加真實(shí)、可靠的歷史史料。而漢代簡(jiǎn)牘作為歷代出土簡(jiǎn)牘之大宗，在佐證歷史事實(shí)，甄別傳世史料之真?zhèn)?、?yōu)劣等方面更是發(fā)揮了不可或缺的作用。因此，充分了解漢代簡(jiǎn)牘，進(jìn)而深入挖掘、恰當(dāng)應(yīng)用漢代簡(jiǎn)牘中蘊(yùn)藏的豐富史料就顯得尤為重要。

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責(zé)任編輯：張 慶

Summary of Han Dynasty Bamboo Scripts

WANG Xiu-feng

(Bohai University，Jinzhou 121013，China)

Writing system is a very important mark for human civilization. Before paper was invented，people used turtle shell，animal bones，potteries，jades，bronze，bamboos and silk fabrics to write，in which bamboos were used widely. They were used to write record from Warring States period and to Qin and Han period. A comprehensive review is the foundation for further study. The name，classification and value，formation，and usage are studied for classification study.

Han bamboo scripts；type；application

2016-04-12

王秀峰(1986-)，男，黑龍江海倫人，碩士研究生，主要從事戰(zhàn)國(guó)秦漢史研究。

1004—5856(2016)12—0102—03

K234

A

10.3969/j.issn.1004-5856.2016.12.023