視聽通感在小學(xué)音樂欣賞課中的運用

馮彤彤，周友良，尹詩睿

(湖北師范大學(xué) 音樂學(xué)院，湖北 黃石　435002)

?

視聽通感在小學(xué)音樂欣賞課中的運用

馮彤彤，周友良，尹詩睿

(湖北師范大學(xué) 音樂學(xué)院，湖北 黃石435002)

〔摘要〕在小學(xué)音樂欣賞課教學(xué)中采用音畫教學(xué)法有利于實現(xiàn)“以美育人”的教育功能，其關(guān)鍵則在于視聽通感的運用。本文從四個方面闡述了運用視聽通感的基礎(chǔ)，即聽覺與視覺結(jié)合最為頻繁；一些音樂作品可以用美術(shù)化的方式來理解；關(guān)注學(xué)科綜合，培養(yǎng)全面的人；兒童藝術(shù)通感易于記錄，從三個方面闡述了運用視聽通感應(yīng)堅持的原則，即堅持以音樂為本；重視個體生存背景與個性發(fā)展；堅持感知與體驗、創(chuàng)造與表現(xiàn)、反思與評價一體的教學(xué)過程。

〔關(guān)鍵詞〕視聽通感；音畫教學(xué)法；音樂欣賞課程

在小學(xué)音樂欣賞課教學(xué)中，筆者曾采用音畫教學(xué)法取得了良好的教學(xué)效果。音畫教學(xué)法，即教師引導(dǎo)學(xué)生將課堂上欣賞的音樂采用繪畫的方式表現(xiàn)出來并進行評價的過程，以實現(xiàn)“歌情畫意”式的學(xué)習(xí)[1]。小學(xué)音樂欣賞課堂上采用音畫教學(xué)法有利于凸顯“以美育人”的教育功能，實現(xiàn)這一功能的關(guān)鍵則在于藝術(shù)通感的運用，具體而言，即視聽通感的運用，在聆聽音樂的過程中，聽覺與腦海中意象通感生成現(xiàn)實的繪畫，在重新聆聽音樂的過程中，現(xiàn)實的繪畫與音樂聽覺再度通感，促使學(xué)生的審美體驗提升。

一、運用視聽通感的基礎(chǔ)

(一)聽覺與視覺結(jié)合最為頻繁

通感指的是人的各種感官之間的聯(lián)通，在人改造世界的過程中，眼和耳的使用尤為頻繁，我們的眼睛無時不刻都在看世界，我們的耳朵無時不刻都在聽世界，視覺常常帶動聽覺參與，聽覺亦常常帶動視覺參與，看與聽常常同時發(fā)生作用，進行互通。黑格爾指出,藝術(shù)的感性事物，只涉及視、聽兩個認識性的感覺，至于嗅覺、味覺和觸覺則完全與藝術(shù)欣賞無關(guān)[2]。從黑格爾的觀點中我們可以看到，視覺和聽覺在藝術(shù)審美中有著極其重要的地位?，F(xiàn)代心理學(xué)也證明了這一點，視聽感官接受的信息占人體所接受信息的絕大部分，這是因為它們是距離感官，遠較嗅、觸等感官自由、靈活和寬泛，所以通感以視聽互通為最多[3]。李斯特欣賞交響曲《哈羅爾德在意大利》酒神節(jié)主題，聯(lián)想到“一個消瘦的，疲憊不堪的，勉強能站得住的爛醉如泥的人，他滿臉血絲，一口酒氣，無力地從石桌邊站起，而他的那些粗野的同伴卻仍在狂歡。”[4]，而欣賞哈羅爾德主題的時候，聯(lián)想到“哈羅爾德的思緒在奇妙的大自然中展翅飛翔，起伏浮沉。”[5]在聆聽音樂的過程中，對音樂的感知和理解都要建立在過去已有的經(jīng)驗之上。李斯特在欣賞音樂的過程中，由音樂聯(lián)想到了具體的意象，這些意象或多或少都是以過去的視覺經(jīng)驗作為基礎(chǔ)的。由此可見，在音樂審美中，聽覺與視覺的結(jié)合最為自然，也最為頻繁。因此，音畫教學(xué)法在實施過程中，能夠很自然引入繪畫環(huán)節(jié)，將聽覺與視覺緊密結(jié)合。

(二)音樂作品可以用美術(shù)化的方式來理解

在音樂欣賞中，聽覺離不開視覺，甚至需要視覺的參與。施詠指出，在中國人的音樂審美心理中，正是由于通感自覺而又深入的運用，使得在中國音樂里獲得的往往不僅僅是聽覺形象，還可以是視覺形象[6]。并且，一些音樂作品確實具有美術(shù)性的內(nèi)容，例如歌曲。這類音樂作品是詞曲交相輝映的綜合性的音樂形式，歌詞以顯而易見的情感特點、確定的意象范圍和清晰的發(fā)展線索勾畫了歌曲的內(nèi)涵，個體在聆聽音樂的過程中，很容易以視覺性的美術(shù)化方式與聽覺聯(lián)覺。如小學(xué)音樂欣賞課中的《小烏鴉愛媽媽》這首作品，標題即具有一定的描繪性，小烏鴉和烏鴉媽媽的視覺形象很容易在學(xué)生頭腦中建立。在聆聽音樂的過程中，不同的受眾個體都有可能引起各不相同的美術(shù)化聯(lián)想。如《小烏鴉愛媽媽》歡快活潑的旋律很容易在學(xué)生頭腦中呈現(xiàn)出藍天白云，鳥語花香的景象；有些學(xué)生的頭腦中則亦會出現(xiàn)烏云密布，大雨將至的場景等。戴維埃里奧特指出，聆聽是音樂作品的個性建造的理解和體驗，聆聽的隱藏本質(zhì)創(chuàng)造了評估的明顯困境[7]。因此，繪畫也成為了揭示聆聽本質(zhì)的重要途徑。聽覺無形無相，具有易逝性，容易造成空靈感，直接喚起審美感，視覺有形有相，具有存在性，給人以真切感，通常間接喚起審美感，兩種感官各有優(yōu)點與不足，視聽通感很好地彌補了二者各自的不足。在聽音樂的過程中，將音樂以視覺的形式轉(zhuǎn)換，并不是將音樂的各種元素與視覺形式的各種元素進行一一對應(yīng)。正是音樂的不確定性使得以視覺性的內(nèi)容來表現(xiàn)音樂具有更多的創(chuàng)造性，才能更好建立兩個領(lǐng)域的溝通與關(guān)聯(lián)，使得視聽通感更好的發(fā)生，音樂的不確定性特征擴展了視覺表現(xiàn)的活力，學(xué)生的審美能力進一步提升。反過來，在看繪畫的基礎(chǔ)上的音樂欣賞，視覺與聽覺進一步聯(lián)覺共鳴，使音樂體驗更加豐富。

(三)關(guān)注學(xué)科綜合，培養(yǎng)全面的人

《義務(wù)教育音樂課程標準(2011年版)解讀》強調(diào)要關(guān)注學(xué)科綜合，并且學(xué)科綜合應(yīng)突出音樂藝術(shù)的特點，通過具體的音樂材料構(gòu)建起與其他藝術(shù)門類及其他學(xué)科的有機聯(lián)系[8]。在音樂課堂上，采用音畫教學(xué)法，正是將音樂與美術(shù)學(xué)科有機結(jié)合，音畫教學(xué)法充分體現(xiàn)了新課標中“關(guān)注學(xué)科綜合”的課程理念。該方法引導(dǎo)學(xué)生手腦并用，學(xué)生既感知音樂，又采用繪畫的方式將音樂“畫”出來，可以使學(xué)生在音樂藝術(shù)豐富多樣的心理活動中激發(fā)其潛在的視覺意象，以美術(shù)的手段輔助實現(xiàn)音樂教育的育人功能。關(guān)注學(xué)科綜合有益于個體人格的片段化生成向人格的完整化和諧發(fā)展，跨學(xué)科的視聽通感的藝術(shù)教育正是從人的綜合素質(zhì)出發(fā)，使視覺感官與聽覺感官不斷統(tǒng)一并且盡量避免人為分裂，實現(xiàn)人的全面發(fā)展，達到更高的審美體驗與審美追求。將音樂以繪畫的形式來表現(xiàn)，反映的是學(xué)生最內(nèi)在的自我。在聽音樂的過程中，主體基于已有的生活經(jīng)歷和情感體驗，與從音樂中獲取到的新信息相互適應(yīng)、融合，進而使腦海中呈現(xiàn)出最接近歌曲所要表達的意象，從而使審美客體以視覺化的形象表現(xiàn)出來。欣賞到的音樂以繪畫的形式呈現(xiàn)出來，在很大程度上反映了學(xué)生的真實審美感受。在邊看繪畫，邊聽音樂的過程中，視覺與聽覺不斷互動，主體與審美客體不斷聯(lián)通、融合，最大程度實現(xiàn)了主觀與客觀的統(tǒng)一，審美更加自由，學(xué)生對音樂美的內(nèi)涵理解更加深刻，這種跨學(xué)科的審美體驗是獨立的聽覺或者視覺無法表現(xiàn)出來的。這正如王暄所言，主體從表層對藝術(shù)作品感性認識進入對藝術(shù)作品的理性認識，使主體真正體會到作品中藝術(shù)家索要表達的人生哲理、情趣志向、倫理道德、美與丑、真理與謬論等內(nèi)涵，從而使主體心靈上和情感上得到滿足[9]。藝術(shù)通感擴展了審美直覺的時空界限，拓寬了審美維度，它在審美活動中將主體與客體、感性與理性、現(xiàn)實與虛幻的界限沖破，實現(xiàn)了人的審美自由，肯定了人的生命價值與意義。

(四)兒童藝術(shù)通感易于記錄

王麗指出，兒童繪畫時有本能表達和任務(wù)表達的區(qū)別，越小的兒童越聽從于本能的意象表達，越大的兒童越能聽從于任務(wù)安排和客觀事實要求[10]。小學(xué)音樂課堂上的對象通常是5-11歲的兒童，他們在繪畫的時候，通常主要聽從于本能的意象表達。盡管兒童無法言明他們在視聽過程中的通感體驗，并且他們的繪畫技巧“拙劣”，但是繪畫確實能夠說明一些問題。筆者組織小學(xué)二年級學(xué)生用繪畫的方式來表現(xiàn)學(xué)生對聆聽歌曲《小烏鴉愛媽媽》的理解，小學(xué)生通過畫表達了以下通感體驗：

學(xué)生A 以黃、橙、紅等為主要畫面色調(diào)。顏色的一個重要特性是“色溫”，也就是我們對顏色的本能反應(yīng)。該學(xué)生運用的畫面色調(diào)均為暖色調(diào)，給人以溫暖、柔和、陽光之感。

學(xué)生B 以灰、紫、黑等為主要畫面色調(diào)。該學(xué)生運用的畫面色調(diào)均為冷色調(diào)，給人以堅實、強硬，甚至壓抑之感。

學(xué)生C 小烏鴉喂媽媽蟲吃。該學(xué)生將動物反哺的行為進行揭示，充分表現(xiàn)了“愛心”、“孝心”的美育效果。

學(xué)生D 小烏鴉與其他小動物玩耍。該學(xué)生將同齡及同類人的生活經(jīng)歷遷移到了歌曲的主人公“小烏鴉”身上。

學(xué)生E 小烏鴉系著紅領(lǐng)巾。紅領(lǐng)巾是“好孩子”的標志，該學(xué)生則將小烏鴉的形象逼真的進行擬人化描繪。

學(xué)生F 小烏鴉媽媽頭上有皺紋。在此年齡段的學(xué)生心中，皺紋通常是“辛勞”的標志，該學(xué)生將現(xiàn)實生活中自己母親的形象遷移到了歌曲中“烏鴉媽媽”的身上，也進行了擬人化的描繪。

由此可見，小學(xué)生在音樂課堂上，小學(xué)生能夠?qū)⒏枨鷥?nèi)容以繪畫的形式呈現(xiàn)，并且基本表現(xiàn)了聽從于本能的意象表達。小學(xué)生的藝術(shù)通感在一定程度上是可以揭示的，并且繪畫是一種很好地揭示途徑。通過繪畫揭示，我們看到了視聽通感“以美育人”的突出效果。

二、運用視聽通感應(yīng)堅持的原則

如前所述，小學(xué)音樂課堂上采用音畫教學(xué)法，并且突出視聽通感的運用，對提升學(xué)生審美體驗有重要意義。但是，這種運用并非是任意的，否則一堂音樂課可能變成了美術(shù)課；繪畫可能千篇一律，呈現(xiàn)出“標準答案”式的結(jié)果，毫無創(chuàng)造力；音樂課教學(xué)環(huán)節(jié)甚至可能缺失。因此，在小學(xué)音樂課堂運用視聽通感還需遵循以下原則：

(一)堅持以音樂為本

音樂教育以音響為載體，構(gòu)成富有動力性結(jié)構(gòu)的審美形式，通過訴諸心靈的精神、洋溢的情感以及聲音所顯示出來的內(nèi)容精華的表現(xiàn)，來完成對學(xué)生的審美教育[11]。在音畫教學(xué)法中，聽是基礎(chǔ)和關(guān)鍵，繪畫是為了加強視覺體驗，輔助音樂教學(xué)，視聽通感的運用是為了更好實現(xiàn)音樂審美教育目的。在音樂課堂上，視覺與聽覺的綜合，音樂與美術(shù)的綜合，歸根結(jié)底是以聽覺為本的綜合，以音樂為本的綜合。在采用音畫教學(xué)法的過程中，要加強音樂本體知識的學(xué)習(xí)，不能偏離音樂本體。因此，在音畫教學(xué)法中，要加強音樂中旋律、音色、節(jié)奏、節(jié)拍、調(diào)性、調(diào)式等樂理知識的學(xué)習(xí)與體驗，并且充分引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮各種音樂要素在喚起視覺體驗方面的突出作用，達到最佳審美體驗的效果。音畫教學(xué)法中的繪畫環(huán)節(jié)是音樂教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)，起到承前啟后的作用。使學(xué)生具有基于音樂的可畫性必須建立在聆聽和頭腦風(fēng)暴這些教學(xué)環(huán)節(jié)之后，并且要對音樂各要素有一定的理解和感悟。在繪畫環(huán)節(jié)，時間的控制也尤為重要，時間過短，學(xué)生無法完成繪畫任務(wù)，時間過長，又偏離了音樂課程本身，基于筆者采用音畫教學(xué)法的經(jīng)驗，繪畫時間控制在15分鐘左右為宜。繪畫的目的是服務(wù)于音樂聆聽，控制好繪畫時間才能夠為后續(xù)的評價、重新聆聽音樂的環(huán)節(jié)留足時間。再者，在整個音樂課程上，要加強對學(xué)生的教學(xué)監(jiān)控與引導(dǎo)，通常學(xué)生繪畫的興趣會大過于聽音樂，教師需要在每個教學(xué)環(huán)節(jié)牢牢吸引學(xué)生注意，從而避免音樂課堂失去掌控，演變?yōu)橐惶妹佬g(shù)課程。簡言之，運用視聽通感首先要堅持以音樂為本，繪畫要從音樂中來，還要回到音樂中去，全程為音樂教學(xué)服務(wù)。

(二)重視個體生存背景與個性發(fā)展

在審美活動中，審美主體的個體差異通常較為突出。小學(xué)生在音樂欣賞中表現(xiàn)的個體差異因素主要涉及到性別、個性、智能、當前音樂水平、生活經(jīng)歷等。王麗指出，藝術(shù)通感外在表現(xiàn)為不同感覺之間的聯(lián)通、轉(zhuǎn)換、綜合，其本質(zhì)是通過心靈的作用而超越感官局限實現(xiàn)與整個生存背景的共鳴[12]。視聽通感在音樂課堂上的運用與學(xué)生的個體生存背景緊密相關(guān)，也正是學(xué)生個體的差異性特征增強了他們的創(chuàng)造性?；谝暵犕ǜ械膶徝荔w驗，歌曲本身被學(xué)生進行了多樣化的審美詮釋。采用音畫教學(xué)法，首先要選好教學(xué)歌曲，小學(xué)生正處于心理學(xué)上的“具體運算階段”，主要以具體性思維為主，他們在發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程中，都需要借助以往相似的生活體驗，因此，在歌曲的選擇上要以具體的、形象性的符合小學(xué)生心理認知層次的音樂為主。其次，運用視聽通感教學(xué)不能以傳授方式為主，僅僅讓學(xué)生被動接受“標準答案”，而要尊重學(xué)生的個體生存背景，鼓勵學(xué)生在聆聽音樂的過程中，表達獨立見解與感受，鼓勵學(xué)生以繪畫的方式將各自不同的理解呈現(xiàn)出來，并對學(xué)生的成果給予充分肯定。

(三)堅持感知與體驗、創(chuàng)造與表現(xiàn)、反思與評價一體的教學(xué)過程

音樂欣賞涉及情感、感知、理解、想象等多種審美心理要素，藝術(shù)通感的發(fā)生是諸多審美要素之間的共同作用的結(jié)果，是學(xué)生藝術(shù)綜合素養(yǎng)的體現(xiàn)。因此，將視聽通感運用到音樂教學(xué)也要貫穿于感知與體驗 創(chuàng)造與表現(xiàn) 反思與評價的整體教學(xué)活動過程中，實現(xiàn)逐個環(huán)節(jié)的有機統(tǒng)一。筆者將音畫教學(xué)法的過程設(shè)計為趣味導(dǎo)入、頭腦風(fēng)暴、聆聽與繪畫、多重評價、回歸音樂五個方面。在趣味導(dǎo)入環(huán)節(jié)，主要結(jié)合歌曲主題和旋律激發(fā)學(xué)生的興趣。在頭腦風(fēng)暴環(huán)節(jié)，盡量讓每個學(xué)生思維都能得到最大限度的開拓，從不同的角度、層次、方位，結(jié)合自身生活體驗和歌曲主題大膽地展開想象，為繪畫環(huán)節(jié)做好鋪墊。在聆聽和繪畫環(huán)節(jié)，通過聽音樂來引導(dǎo)學(xué)生將音樂轉(zhuǎn)換為視覺形象記錄在紙上，鼓勵學(xué)生敢畫、多畫。在評價環(huán)節(jié)，先自評，讓學(xué)生為自己的作品打分；再互評，讓參與互評的同學(xué)指出被評作品中的閃光點；最后由教師作出評價，充分肯定學(xué)生的作品，增強學(xué)生的積極性和成就感。在回歸音樂環(huán)節(jié)，讓學(xué)生邊看繪畫、邊聽音樂、邊唱歌曲，邊做律動，充分調(diào)動各身體感官并在頭腦中實現(xiàn)通感效應(yīng)，提升學(xué)生對音樂主題的感知與審美體驗，使之升華，進而達到本節(jié)課的教學(xué)目標。音畫教學(xué)法的五個環(huán)節(jié)體現(xiàn)了感知與體驗、創(chuàng)造與表現(xiàn)、反思與評價一體的教學(xué)過程。即在感知與體驗基礎(chǔ)上的創(chuàng)造與表現(xiàn)，在創(chuàng)造與表現(xiàn)基礎(chǔ)上的反思與評價。

結(jié)語

音畫教學(xué)法以視聽通感為理論基礎(chǔ)，在堅持以音樂為本的基礎(chǔ)上充分關(guān)注音樂與美術(shù)學(xué)科之間的綜合，并注重教學(xué)過程的全覆蓋。視聽通感的反復(fù)運用在很大程度上增強了學(xué)生對于音樂的理解和感悟，提升了學(xué)生的審美體驗，為音畫教學(xué)法的實施提供了有力保障。但是，運用視聽通感的方法在小學(xué)音樂欣賞課上提升學(xué)生審美體驗并非這門課程的全部內(nèi)容亦或最終目的。音樂欣賞的方式是多種多樣的，如果僅僅將視聽通感作為音樂審美的唯一路徑，個體感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的過程也只能是片面的，膚淺的。筆者認為，基于音畫教學(xué)法，運用視聽通感的方式是提升學(xué)生音樂審美的可選路徑之一。

[參考文獻]

[1]馮彤彤.基于音畫教學(xué)法的農(nóng)村小學(xué)音樂教學(xué)研究[J].湖北師范學(xué)院學(xué)報,2015，(4).

[2]孫來法.音樂與繪畫審美的通感效應(yīng)[J].文藝研究,2008，(4).

[3]瞿明剛.通感的心理美學(xué)分析[J].文藝理論研究,2002，(5).

[4]滕守堯.審美心理描述[M].北京:中國社會科學(xué)出版社,1985:152.

[5]修海林,羅小平.音樂美學(xué)通論[M].上海:上海音樂出版社,2002:452.

[6]施詠.中國音樂審美中的通感心理及其成因[J].交響,2005，(4).

[7]戴維埃里奧特.關(guān)注音樂實踐-新音樂教育哲學(xué)[M].上海:上海音樂出版社,2009:99.

[8]義務(wù)教育音樂課程標準(2011年版)解讀[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2012:76.

[9]王暄.解譯藝術(shù)通感的密碼[J].求索,2012，(6).

[10]王麗.通感表象與意象析論——以兒童藝術(shù)通感現(xiàn)象為例[J].浙江社會科學(xué),2010，(11).

[11]義務(wù)教育音樂課程標準(2011年版)解讀[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2012:73.

[12]王麗.通感辯:文學(xué)修辭與藝術(shù)體驗[J].南京師范大學(xué)學(xué)報(社科版),2010，(6).

(責任編輯：王國紅)

The use of Audio-Visual synesesthesia in primary music appreciation course

FENG Tong-tong, ZHOU You-liang, YIN Shi-rui

(Music College,Hubei Normal University,Huangshi435002,China)

Abstract:Using listening-drawing teaching method in primary music appriciation course can help achieve aesthetic education, and the key point lies in effection of Audio-Visual synesthesia. The research stated the basis of using Audio-Visual synesthesia from four aspects, that is, vision and auditory are combined more frequently, some music can be understood by the way of drawing, focusing on multidiscipline, and Audio-Visual synesthesia in child can be easily recorded. The research also made some requests, that is, sticking to music-oritentation, focusing on the individuals' life background and personality development, and fulfilling the whole teaching sections.

Key words:Audio-Visual synesthesia; listening-drawing teaching method; music appreciation course

[基金項目]湖北師范大學(xué)2015年研究生創(chuàng)新科研基金項目的階段性成果

[收稿日期]2016—03—18

[作者簡介]馮彤彤，女，河南平頂山人，湖北師范大學(xué)音樂學(xué)院碩士研究生。周友良，男，湖北鄂州人，湖北師范大學(xué)音樂學(xué)院副院長，碩士生導(dǎo)師。尹詩睿，女，湖北十堰人，湖北師范大學(xué)音樂學(xué)院碩士研究生。

〔中圖分類號〕G623．71

〔文獻標識碼〕A

〔文章編號〕1009- 4733(2016)04- 0119- 04

doi:10.3969/j.issn.1009-4733.2016.04.029