揚(yáng)州博物館藏明《治平言》雕版研究

田 野

揚(yáng)州博物館藏明《治平言》雕版研究

田 野

2012年6月，揚(yáng)州中國(guó)雕版印刷博物館自江西征得明末江西泰和曾氏家藏《治平言》雕版55塊。揚(yáng)州博物館原藏清代民國(guó)雕版六百多種，計(jì)十萬(wàn)余片，至此始得明代版片。明末迄今已四百年余，兵戈紛亂，水火無(wú)情，當(dāng)時(shí)木槧保留至今，殊為不易，除本身就具有文物價(jià)值外，尚具很高的研究?jī)r(jià)值。

《治平言》，明曾大奇撰，清《四庫(kù)全書(shū)》列于存目，提要見(jiàn)《四庫(kù)全書(shū)總目?子部?雜家?存目二》：

治平言二卷

江西巡撫采進(jìn)本

明曾大奇撰。大奇字端甫，泰和人。明神宗之末，萬(wàn)事叢脞，門戶之禍大起。大奇是書(shū)分經(jīng)世、主術(shù)、輔臣、明法、責(zé)成、富國(guó)、賦役、兵制、養(yǎng)兵、廟算、馬政、言路、資格、核舉、聽(tīng)訟、宦豎十六議，而輔臣議分為兩篇，凡十七篇。其體例指陳時(shí)弊，略仿賈誼《新書(shū)》，而文格則多近蘇氏策論。然論弊則明，而論所以救弊之道，則往往參以書(shū)生之見(jiàn)，知其一而不知其二云。［1］

一、《治平言》版本研究

揚(yáng)州博物館所藏《治平言》雕版版片計(jì)55塊109頁(yè)（卷下二十只刻1頁(yè)），木制。版框高約25.8厘米，廣約20厘米，厚約1.8厘米，四周單邊，白口單魚(yú)尾。正文宋體，每半頁(yè)八行，行十八字。正文前有敘三（版心錯(cuò)為一，經(jīng)對(duì)校改）1頁(yè)，序三、四2頁(yè)，目錄2頁(yè)。卷端首行題“治平言”，次行題“泰和曾大奇端甫著男文饒謹(jǐn)較”。

《治平言》印本流傳罕見(jiàn)，僅國(guó)家圖書(shū)館有藏本，著錄為明刻本，《中國(guó)古籍善本書(shū)目》則未著錄?！端膸?kù)存目叢書(shū)》據(jù)國(guó)家圖書(shū)館藏本影印，一度以為是孤本。但近來(lái)筆者偶自江西博物館購(gòu)得《治平言》二卷，經(jīng)揚(yáng)州市圖書(shū)館研究員劉向東鑒定為民國(guó)以后印本，雖所出甚晚，亦是難得的底本。為討論方便，以下將四個(gè)版本簡(jiǎn)稱為國(guó)圖本、影印本、明雕版和民國(guó)本。

四個(gè)版本系出同源。影印本據(jù)國(guó)圖本影??；我館劉向東、莊志軍等曾專程前往北京比對(duì)國(guó)圖本和明雕版，認(rèn)定是同一版本；將民國(guó)本和明雕版進(jìn)行比對(duì)，更是連版片裂紋也不差分毫。書(shū)、版同來(lái)自《治平言》所作地江西，其書(shū)又是后期刷印，該書(shū)商更是從當(dāng)?shù)剜l(xiāng)下收購(gòu)并售出《治平言》三套之多。由此基本可以斷定，民國(guó)本也是由此套明雕版刷印的。

四個(gè)版本不同只在其完整不一。影印本源自國(guó)圖本，基本一致。國(guó)圖本、民國(guó)本相對(duì)完整，經(jīng)對(duì)校，明雕版缺內(nèi)封及蕭敘一、二、四、五、六、七計(jì)7頁(yè)，陳序一、二、五、六、七計(jì)5頁(yè)，徐序一、二、三、四計(jì)4頁(yè)，參語(yǔ)1頁(yè)，卷上一、二計(jì)2頁(yè)，卷下三計(jì)1頁(yè)，共計(jì)20頁(yè)。以下便以民國(guó)本為底本，一窺《治平言》全貌。

民國(guó)本《治平言》共有內(nèi)封1頁(yè)，蕭敘7頁(yè)，陳序7頁(yè)，徐序4頁(yè)，參語(yǔ)1頁(yè)，目錄2頁(yè)，正文卷上52頁(yè)，卷下55頁(yè)，共計(jì)兩卷129頁(yè)。內(nèi)封雙行宋體大字“蕭伯玉批評(píng)治平言”，天頭橫書(shū)楷體小字“匡原曾氏家藏”。影印本無(wú)內(nèi)封，國(guó)圖本有此內(nèi)封但無(wú)天頭楷書(shū)。劉向東認(rèn)為此處為后印時(shí)所加，并不規(guī)范。其后為蕭士瑋序，宋體，五行十二字，敘后落款“通家眷晚生蕭士瑋頓首序”，鈐“伯玉父”“蕭印士瑋”印兩方。其后為陳懋德序，楷書(shū)，五行十四字，落款“西江學(xué)使者陳懋德維立氏題”，鈐“陳印懋德”“江右學(xué)使之章”印兩方。其后為徐行忠序，楷書(shū)，五行十四字，落款“泰和令徐行忠題”，鈐“藎伯”“徐印行忠”印兩方。其后附“陳宗師批允鄉(xiāng)賢參語(yǔ)”1頁(yè)，目錄2頁(yè)，全書(shū)正文分十七卷，劃分如《四庫(kù)總目》。兩卷正文開(kāi)端都有與明雕版相同的“泰和曾大奇端甫著”“男文饒謹(jǐn)較”字樣。影印本兩卷開(kāi)頭右下、結(jié)尾左下鈐“國(guó)立北平圖書(shū)館珍藏”藏書(shū)印，最后附《四庫(kù)全書(shū)總目?治平言二卷》條目。另民國(guó)本屬于后期刷印，有多處補(bǔ)版的痕跡。

二、《治平言》雕版鑒定

《治平言》除《提要》外，鮮見(jiàn)相關(guān)資料與研究，筆者將其斷為明代雕版，主要有以下依據(jù)：

正文宋體字，白口單魚(yú)尾，魚(yú)尾上方刻書(shū)名“治平言”，魚(yú)尾下刻卷次，版心下白口，有內(nèi)封，無(wú)牌記。每一篇正文后刻評(píng)點(diǎn)等版式都是典型的明末刻本特征。作者曾大奇和序者蕭士瑋、陳懋德、徐行忠皆明末人。尤其蕭士瑋（1585—1651）不僅是敘作者，而且據(jù)敘“茲刻其《治平言》以行”知［2］，由他主持刻版?！吨纹窖浴访鞔贪?，國(guó)圖尚有明刻本亦可證?！吨纹窖浴沸蜓远啻翁岬缴褡诨蚍Q神廟，“神”字皆高出板框，以示尊敬，如敘五、序三、參語(yǔ)一等處。這也是一個(gè)證據(jù)。

另卷首“男文饒謹(jǐn)較”避“校”諱。陳垣《史諱舉例》：“萬(wàn)歷以后，避諱之法稍密。故明季刻本書(shū)籍，常多作嘗，洛多作雒，校多作較，由字亦有缺末筆者?！保?］天啟崇禎年間，刻書(shū)避熹宗朱由校名諱，改“校”為“較”者常見(jiàn)，王重民、李清志等學(xué)者都有深入研究。綜上，將此套雕版斷為明天啟崇禎年間雕造應(yīng)無(wú)大誤。

整套版片大小不一，并不是規(guī)整的矩形；厚薄各異，薄者1.3厘米，厚者2.8厘米；版片形態(tài)差異很大，雕造質(zhì)量也屬一般。版片保存現(xiàn)狀也并不好，多塊腐朽和遭到蟲(chóng)蛀，有的斷裂再拼接，有的有明顯裂紋和彎曲變形，多處字跡磨損，已難以刷印?！懊鞔酥靼嫫４娌灰祝瑐魇罉O少。加之此書(shū)印本流傳罕見(jiàn)，有較高的文獻(xiàn)價(jià)值。”［4］該套版片已被定為國(guó)家二級(jí)文物，值得我們重視和妥善保存。

三、《治平言》作者及序者研究

《治平言》作者曾大奇，其事見(jiàn)清乾隆十八年（1753）《泰和縣志》：

曾大奇字靖甫，匡原人，自幼好挾刀劍入山逐獸，又喜撩灑水族。年十七始發(fā)憤，破產(chǎn)購(gòu)買異書(shū)，讀之曉夜忘疲。三十始游庠，時(shí)方為骫骳之文，而大奇倡明正，學(xué)士咸宗之。然試輒不利，竟厄一第。晚筑溪園，肆力詩(shī)古文，所著有《通翼》篇行世，遺稿《續(xù)易解》《詩(shī)文雜著》。 子文饒，字堯臣，有文名，著有《浣花小品》。［5］

文中靖甫，當(dāng)是端甫所誤?！吨纹窖浴奉}名及序言、《四庫(kù)總目》均為端甫，未見(jiàn)靖甫。端甫謂穿禮服，戴禮帽。端，周代禮服；甫，章甫，周代禮帽。典出《論語(yǔ)?先進(jìn)》，孔子問(wèn)志，公西赤答曰：“宗廟之事，如會(huì)同，端章甫。愿為小相焉?！保?］大奇字端甫，想必亦有“束帶立朝”之志，以匡正禮俗，而《治平言》十七篇亦是發(fā)皇心曲之明證。

另端者，正也，不奇也。甫者，男子美稱也。名大奇而字端甫，是為反訓(xùn)。陳懋德謂：“然余聞曾生十五好擊劍論兵，二十精禪律，既而為詩(shī)歌古文辭，又精詩(shī)歌古文辭，人得其著述，以為秦漢間人也?！保?］而端甫亦端方正直之人，作浩然之氣之文，縣志謂“時(shí)方為骫骳之文，而大奇倡明正，學(xué)士咸宗之”。其書(shū)名“治平”，大概取儒生所望“修身齊家治國(guó)平天下”之政治理想，的確荀生“大儒之效”，不愧眾贊“及物之功”。然屢試不第，縱有北向痛哭明主之志，亦不免退而著書(shū)，藏之名山，以待后世。據(jù)縣志，大奇另有著述，通性命之辯，《通翼》四卷見(jiàn)于《明史?藝文志》，國(guó)家圖書(shū)館另有《明曾大奇端甫居士護(hù)生篇》一卷。

蕭敘著者蕭士瑋（1585—1651），字伯玉，亦籍泰和，《治平言》大半得益于士瑋方能傳世。

其一，蕭士瑋從大奇子文饒手中獲得《治平言》，并加以整理評(píng)點(diǎn)。蕭敘：“書(shū)成而不出以示人，而先生已歿。固索其子堯臣，乃得之。”［8］《治平言》全書(shū)多有句讀、圈注，天頭亦常見(jiàn)眉批。如卷上十一大奇談及張居正下場(chǎng)“身死之日，骨墳未冷”等，眉批“敘得悲愴動(dòng)人”，想必皆為士瑋所為。另每篇末有二三列不等批語(yǔ)，如卷上十四《主術(shù)議》后批曰：“有識(shí)者謂江陵功過(guò)不相掩。今國(guó)家多故，中外須人，天下愈思江陵之功而竟略其過(guò)矣。賴上圣明，報(bào)功之興，迫及泉壤。而先生之言若符左券，此昔人所以致嘆于新息也。”［9］其口吻亦當(dāng)是士瑋所為。故而書(shū)前冠名為“蕭伯玉批評(píng)治平言”。

其二，蕭士瑋刻印《治平言》。整理評(píng)點(diǎn)后，士瑋“感先生知己之言，而發(fā)其平日所為文，有當(dāng)于用，以不晦先生之志”，故“茲刻其《治平言》以行”［10］。

蕭敘言：“士瑋少?gòu)拇笃嬗?，曾先生?duì)其青眼有加，多有教誨。今發(fā)種種，如再見(jiàn)先生，倍感慚愧?！笔楷|揚(yáng)其志，刻其書(shū)，為其作敘并落款“通家眷晚生”，亦是執(zhí)弟子禮甚恭之表現(xiàn)。

蕭士瑋生平亦見(jiàn)于《泰和縣志》：

蕭士瑋字伯玉，河南郡丞一杰之子。幼而英越，目光炯炯，讀書(shū)十行俱下。登萬(wàn)歷丙辰進(jìn)士，仕行人。崇禎初冊(cè)封泰藩，再命使琉球，請(qǐng)辭，謫光祿典簿。出為府僚，尋改評(píng)事，轉(zhuǎn)禮部主事，遷吏部。自文選歷考功進(jìn)光祿少卿，拜太常寺卿嗣，因染恙辭疾歸里。辟春浮園，闡大乘起信，所著有《春浮園集》。［11］

蕭士瑋廣有文名，性喜刻書(shū)，多與毛晉汲古閣刻書(shū)事業(yè)，并與錢謙益交好，《春浮園文集》載其與牧齋唱和頗多，牧齋亦為《春浮園別集》作序。明張岱《西湖夢(mèng)尋?陶庵夢(mèng)憶》錄蕭士瑋文兩篇，并在《棲霞》篇中載二人之交往。

陳序著者陳懋德，即蔡懋德。蔡懋德（1588—1644），字維立，一字公虞，號(hào)云怡，南直隸昆山縣人，明末政治人物。萬(wàn)歷四十七年（1589）進(jìn)士，歷任杭州推官、江西提學(xué)副使等職。后巡撫山西，李自成攻潼關(guān)，懋德死守，城破自縊。謚“忠襄”，清改謚“忠恪”。

正史不見(jiàn)懋德改姓?！睹魇贰肪矶倭读袀鞯谝话傥迨弧罚?/p>

蔡懋德，字維立，昆山人。少慕王守仁為人，著《管見(jiàn)》，宗良知之說(shuō)。舉萬(wàn)歷四十七年進(jìn)士，授杭州推官……崇禎初，出為江西提學(xué)副使，好以守仁《拔本塞源論》教諸生，大抵釋氏之緒論。［12］

清乾隆十六年（1751）張予介等《昆山新陽(yáng)合志》卷十五則云：“萬(wàn)歷四十七年己未莊際昌榜：蔡懋德，榜姓陳，見(jiàn)列傳?！保?3］又清魏禧《魏叔子文集?外篇》卷十七《明右副都御使忠襄蔡公傳》：“公姓蔡氏，名懋德，字維立，號(hào)云怡……曾祖安以子疇出嗣于姑，遂姓陳氏，徙昆山，歷父允忠及公三世皆陳姓。公參政浙西，始改復(fù)蔡氏焉?！保?4］《治平言》陳序落款“西江學(xué)使者陳懋德維立氏題”，鈐“江右學(xué)使之章”印，任江西提學(xué)副使在參政浙西之前，與史料相吻合，此陳懋德即蔡懋德無(wú)誤。

清汪琬《堯峰文鈔》所錄墓志銘有：“按狀公字維立，別自號(hào)云怡?！倍逵?jì)六奇《明季北略》則云：“懋德，字公虞，號(hào)云怡，蘇州昆山人。”［15］查陳云怡的名號(hào)知與譚元春交好，在《譚元春集》中多見(jiàn)唱和，并曾督學(xué)江西，想即懋德。《治平言》徐行忠序：“督學(xué)云怡陳公，業(yè)因其人俎豆其人矣?！保?6］如此，附“陳宗師批允鄉(xiāng)賢參語(yǔ)”亦懋德作。

國(guó)家圖書(shū)館藏有清道光二十八年（1838）刊蔡懋德《蔡忠恪公語(yǔ)錄》一冊(cè)，另蔡云怡列名《皇明經(jīng)世文編》“鑒定名公姓氏”，又有釋家《頌古語(yǔ)錄序》收于周永年《吳都法乘》。此外題名蔡云怡者還有書(shū)畫(huà)傳世。

徐序著者徐行忠，字藎伯，明常州人，崇禎元年戊辰（1628）劉若宰榜進(jìn)士，曾任刑部主事一職。事見(jiàn)光緒九年（1883）《蘇州府志》卷六十［17］。從落款知《治平言》書(shū)成時(shí)任泰和令一職，其他無(wú)考。

四、《治平言》內(nèi)容研究

題目“治平”之義有三：一曰治國(guó)平天下。語(yǔ)本《禮記?大學(xué)》：“身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?！保?8］二謂政治清明，社會(huì)安定?！蛾套哟呵?諫上七》：“故明所愛(ài)而賢良眾，明所惡而邪僻滅，是以天下治平，百姓和集。”［19］三指官吏治理政事的功績(jī)?！妒酚?屈原賈生列傳》：“孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一?！保?0］

《治平言》作于明代萬(wàn)歷年間。蕭敘曰：“書(shū)成于神宗朝，其時(shí)治平日久已。”但治平的背后掩藏著危機(jī)，曾生在一片歌舞升平中敏銳地發(fā)現(xiàn)了危機(jī)并預(yù)禍數(shù)十年之后。第一篇《經(jīng)世議》卷首作者明白的闡述了著述意圖：

按古今而論，有一世則有一世之患，有一世之患，則自有一世之雄駿特達(dá)，潛識(shí)幾先而救挽之。得志見(jiàn)諸行事，不得志則著方冊(cè)，垂空言，以待夫明君亮臣。庶幾有一人焉，聞吾言而張?jiān)O(shè)其救天下之禍敗，若秦越人、華佗之禁方，無(wú)不立起也。［21］

曾生自比藏書(shū)名山的古之先賢，字里行間充滿“平治天下，舍我其誰(shuí)”的使命感和自信。由此，曾大奇《治平言》亦包含了三層意思：于清明治平之世，見(jiàn)微知著；著治國(guó)平天下之言，不朽于后世；學(xué)優(yōu)登仕，治平天下。曾生其志凌云。

結(jié)構(gòu)上，十七篇涉及治平天下的方方面面，從篇章來(lái)看，有明顯的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事的劃分和由大政及專事的安排順序，一議一事的格局很明晰。但是其中貫穿著一條主線——神宗朝的政治事實(shí)：失去了張居正輔弼的神宗不再信任臣子，并由此帶來(lái)了改革失敗、弊端頻現(xiàn)，冗官冗兵冗費(fèi)，文官傾軋、言路混亂，政治失去活力，內(nèi)臣亂政等一系列問(wèn)題，國(guó)家由盛而衰。雖然每一議有所側(cè)重，但作者的主要觀點(diǎn)和思路，篇篇清晰可見(jiàn)。

明雕版《治平言》是揚(yáng)州中國(guó)雕版印刷博物館所藏有明確依據(jù)的明代版片，保存較為完整，此雕版的印本傳世很少，極為珍貴，具有很高的文獻(xiàn)學(xué)價(jià)值。《治平言》一書(shū)是明人對(duì)時(shí)局的準(zhǔn)確判斷，作者見(jiàn)微知著，并提出許多針對(duì)性的解決方略，蘊(yùn)含了豐富的政治智慧，展現(xiàn)了驚人的政治遠(yuǎn)見(jiàn)。而且筆法生動(dòng)，論證嚴(yán)密，具有很高的文學(xué)價(jià)值。綜上，研究《治平言》雕版的形式及內(nèi)容，有助于我們更好地認(rèn)識(shí)和理解明代雕版的具體樣貌及明代政論文的文學(xué)價(jià)值。

注釋：

［1］（清）紀(jì)昀：《欽定四庫(kù)全書(shū)總目》卷一百二十五，臺(tái)灣商務(wù)印書(shū)館影印文淵閣本，第3—703頁(yè)。

［2］《四庫(kù)全書(shū)存目叢書(shū)》，齊魯書(shū)社，1995年，子91—266下。下同。

［3］陳垣：《史諱舉例》，中華書(shū)局，1958年，第165—166頁(yè)。

［4］《治平言》雕版的《江蘇省館藏文物定級(jí)評(píng)審鑒定書(shū)》。

［5］清乾隆十八年（1753）《江西泰和縣志》卷二十二，第14頁(yè)。

［6］楊伯峻：《論語(yǔ)譯注》，中華書(shū)局，2012年，第166頁(yè)。下同。

［7］同［2］，子 91—269 下。

［8］同［2］，子 91—264 下。

［9］同［2］，子 91—279 上、子 91—280。

［10］同［2］，子 91—266 下。

［11］同［5］， 第11頁(yè)。

［12］（清）張廷玉等：《明史》，上海古籍出版社，1986 年，第8512頁(yè)。

［13］（清）張介予等：《昆山新陽(yáng)合志》，乾隆十六年（1751）刻本，第16頁(yè)。

［14］（清）魏禧：《魏叔子文集?外篇》卷十七《明右副都御使忠襄蔡公傳》，中華書(shū)局，2003年，第805頁(yè)。

［15］轉(zhuǎn)引自陳支平、劉婷玉：《明末蔡懋德事跡考辨——〈明史?蔡懋德傳〉補(bǔ)正》，《明史研究》，2010年，第344—352頁(yè)。

［16］同［2］，子 91—272 上。

［17］清光緒九年（1883）《蘇州府志》卷六十，第32頁(yè)。

［18］（宋）朱熹《四書(shū)章句集注》，中華書(shū)局，1983年，第3頁(yè)。

［19］陳濤譯注：《晏子春秋》，中華書(shū)局，2007年，第12頁(yè)。

［20］（漢）司馬遷：《史記?列傳第二十四》，中華書(shū)局，2013年。

［21］同［2］，子 91—274 上。

作者通訊地址：揚(yáng)州博物館